At lave en lige motorvej

 

DISSE er dagene, hvor man forbereder sig på Jesu komme, hvad St. Bernard omtalte som en "midt kommer” om Kristus mellem Betlehem og tidernes ende.

Fordi dette [midterste] komme ligger mellem de to andre, er det som en vej, hvorpå vi rejser fra den første kommer til den sidste. I den første var Kristus vores forløsning; i det sidste vil han fremstå som vores liv; i denne mellemkomst er Han vores hvile og trøst.…. I sit første komme kom Vorherre i vort kød og i vor svaghed; i denne mellemkomst kommer Han i ånd og kraft; i det endelige komme vil han blive set i herlighed og majestæt... -St. Bernard, Timerets liturgi, Bind I, s. 169

Benedikt XVI videregav ikke denne lære med en individualistisk fortolkning - såsom at blive opfyldt blot i et "personligt forhold" til Kristus. I stedet for, ved at trække på selve skrifterne og traditionen, ser Benedikte dette som en sand indgriben fra Herren:

Mens folk tidligere kun havde talt om Kristi dobbelte komme - en gang i Betlehem og igen ved tidernes ende - talte Sankt Bernhard af Clairvaux om en adventus medius, et mellemliggende komme, takket være hvilket Han med jævne mellemrum fornyer sit indgreb i historien. Jeg tror, ​​at Bernards skelnen slår den rigtige note ... —OPP BENEDICT XVI, Verdens lys – en samtale med Peter Seewald, s. 182-183, 

Som jeg har bemærket utallige gange under de tidlige kirkefædres lampelys,^[1]jfr Hvordan æraen blev tabt de forventede virkelig, at Jesus ville komme og etablere det, Tertullian kaldte "rigets tider", eller hvad Augustin omtalte som en "sabbatshvile": 'heri midt kommer, Han er vores hvile og trøst,' sagde Bernard. Eskatolog fra det nittende århundrede, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), opsummerede:

 For det meste autoritativ og den, der ser ud til at være mest i harmoni med Hellig Skrift, er, at den katolske kirke efter Antikrists fald igen vil komme ind i en periode med velstand og triumf. —Enden på den nuværende verden og mysterierne i det fremtidige liv, s. 56-57; Sophia Institute Press

Denne "triumf" omtales udførligt af Jesus selv i det dybe godkendt åbenbaringer til Guds tjener Luisa Piccarreta. Dette 'mellemkomst' er, hvad Jesus kalder den "tredje Fiat", som følger efter de to første Fiats af Skabelsen og Forløsningen. Denne sidste "helliggørelsens fiat" er i det væsentlige opfyldelsen af ​​'Fadervor' og den guddommelige viljes riges komme til at "regere på jorden, som den er i himlen."

Den Tredje Fiat vil give væsenet en sådan nåde, at det får hende til at vende tilbage næsten fra oprindelsesstaten; og så, når jeg har set mennesket, lige som det kom ud af mig, vil mit værk være fuldendt, og jeg vil tage min evige hvile i den sidste Fiat... Og ligesom den anden Fiat kaldte mig på jorden til at leve blandt mennesker, således vil den tredje Fiat kalde min Vilje ind i sjæle, og i dem vil den herske 'på jorden som i Himlen'... Derfor er i 'Fadervor', i ordene 'din vilje ske', bønnen om, at alle må gør den Højeste Vilje, og i 'på jorden som den er i Himlen', så mennesket kan vende tilbage til den Vilje, hvorfra han kom, for at genvinde sin lykke, det tabte gods og besiddelsen af ​​sit guddommelige rige. —22. Februar, 2. Marts 1921, Bd. 12; 15. oktober 1926, Bd. 20

St. Bernard taler om denne "vej, som vi rejser på fra den første komme til den sidste." Det er en vej, som vi skal skynde os at gøre "lige"...

 

Forberedelse af vejen

I dag, på denne højtidelighed for Johannes Døberens fødsel, overvejer jeg min egen mission og kald. For adskillige år siden bad jeg foran det hellige nadver i min åndelige leders private kapel, da ord, tilsyneladende uden for mig selv, steg op i mit hjerte:

Jeg giver dig Johannes Døberens tjeneste. 

Mens jeg tænkte over, hvad dette betød, tænkte jeg på ordene fra baptisten selv:

Jeg er røsten af ​​en, der råber i ørkenen: 'Gør Herrens vej lige'... ^[2]John 1: 23

Næste morgen bankede det på præstegårdsdøren, og så ringede sekretæren efter mig. En ældre mand stod der med hånden rakt frem efter vores hilsen. 

"Dette er til dig," sagde han. ”Det er et førsteklasses levn fra Johannes Døberen".

Jeg bemærker dette igen, som jeg gjorde i Relikvierne og budskabet, ikke for at ophøje mig selv eller min tjeneste (for jeg er heller ikke værdig til at løse Kristi sandaler) men for at placere den seneste helbredende tilbagetog i den større sammenhæng. At "rette Herrens vej lige" er ikke blot at omvende sig, men også at fjerne de forhindringer – sår, vaner, verdslige tankemønstre osv. – som lukker os for Helligåndens handling og begrænser vores effektivitet og vidnesbyrd. af Guds rige. Det er for at bane vejen for Helligåndens komme, som i en "ny pinse", som Johannes Paul II profeterede; det er til at forberede sig på Den kommende nedstigning af den guddommelige vilje, som vil frembringe en "ny og guddommelig hellighed", sagde han.^[3]jfr Den kommende nye og guddommelige hellighed 

Jeg tror, ​​at denne nye pinse for en stor del vil begynde for Kirken gennem den kommende Belysning af samvittighed.^[4]jfr Pinse og samvittighedens oplysning Dette er grunden til, at Vor Frue har dukket op over hele verden: for at samle sine børn ind i det øverste rum i sit ubesmittede hjerte og forberede dem til pneumatisk hendes søns komme gennem Helligånden. 

Det er derfor, jeg mener, at det ikke er tilfældigt, at nye helbredende bevægelser som f.eks Møde ministerier, Triumph, og Nu Word Healing Retreat bliver kaldt frem på dette tidspunkt. Som Johannes XXIII sagde ved begyndelsen af ​​Vatikanet II, koncilet i det væsentlige...

...forberedt, som det var, og konsoliderer stien mod menneskehedens enhed, som kræves som et nødvendigt fundament, for at den jordiske by kan bringes til at ligne den himmelske by, hvor sandheden hersker, er kærlighed loven, og hvis omfang er evigheden. —POPE ST. JOHN XXIII, tale ved åbningen af ​​Andet Vatikankoncil, den 11. oktober 1962; www.papalencyclicals.com

Således sagde han:

Den ydmyge pave Johannes 'opgave er at ”forberede et perfekt folk til Herren”, hvilket er nøjagtigt som baptistenes opgave, som er hans skytshelgen og fra hvem han tager sit navn. Og det er ikke muligt at forestille sig en højere og mere dyrebar perfektion end den triumf om kristen fred, som er fred i hjertet, fred i den sociale orden, i livet, i velfærd, i gensidig respekt og i broderskab af nationer. . —OPP ST. JOHN XXIII, Sand kristen fred, 23. december 1959; www.catholicculture.org

Uden at vade ind i de voldsomme debatter om Det Andet Vatikankoncil, kan vi så ikke sige, at selv den liberalisme og frafald, der er fulgt i dets kølvand, sigter og forbereder en rest Brud til Kristus? Selvfølgelig! Absolut intet sker på dette tidspunkt, som Jesus ikke tillader og bruger til at teste, forfine og rense dig og mig for Barmhjertighedens store time som vil kalde de fortabte børn af denne generation hjem, før den endelige "endelige konfrontation" af denne æra indvarsler det Sabbatshvile eller "Herrens dag". 

 

Den store vending

Derfor er der et andet profetisk aspekt ved denne helbredelsestime, som er yderst relevant:

Nu sender jeg profeten Elias til jer, før Herrens dag kommer, den store og frygtelige dag; Han vil vende Fædrenes Hjerte til deres Sønner og Sønnernes Hjerte til deres Fædre, for at jeg ikke skal komme og slaa Landet med fuldstændig Undergang. (Malakias 3:23-24)

Lukasevangeliet tilskriver opfyldelsen af ​​dette skriftsted delvist til Sankt Johannes Døberen:

...han skal vende mange af Israels børn til Herren deres Gud. Han vil gå foran ham i Elias' ånd og kraft for at vende fædres hjerter mod børn og de ulydige til de retfærdiges forståelse, for at forberede et folk, der er egnet til Herren. (Luk 1:16-17)

Gud ønsker ikke kun at helbrede os, men at helbrede vores relationer. Ja, den helbredelse, Gud udfører i mit eget liv lige nu, har meget at gøre med at reparere sårene i min familie, især mellem mine børn og deres far.

Det er også bemærkelsesværdigt, at åbenbaringer af Vor Frue af Medjugorje^[5]jfr. Ruini-kommissionen afgjorde, at de første syv tilsynekomster var "overnaturlige" af oprindelse. Læs Medjugorje ... Hvad du måske ikke ved begyndte på denne dag den 24. juni i 1981 på denne baptistens fest. Beskeden^[6]jf. Det "5 sten" af Medjugorje er enkel, en som, hvis den leves, vil forberede hjertet til en ny pinse:

Dagligt Bøn
Fastende
Eukaristien
Læser Bibelen
Tilståelse

Alt dette er for at sige, at vi lever i ekstraordinære og privilegerede tider. Vor Frue fortæller os gentagne gange, at vi skal være opmærksomme og det nu "er det rette tidspunkt for din tilbagevenden til Herren." ^[7]Maj 6, 2023

Menneskeheden lever langt fra Gud, og tiden er inde til den store tilbagevenden. Vær lydig. Gud skynder sig: udskyd ikke det, du skal gøre, til i morgen. Jeg beder dig om at holde din tros flamme tændt. —Vor Frue til Pedro RegisMaj 16, 2023

Nu er tiden inde til at berede Herrens vej, at "rette lige i ødemarken en landevej for vor Gud!" (Es 40:3).

 

Beslægtet læsning

Det midterste komme

Medjugorje ... Hvad du måske ikke ved

 

Støt Marks fuldtidstjeneste:

 

med Nihil Obstat

 

At rejse med Mark ind  Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.

Nu på Telegram. Klik:

Følg Mark og de daglige “tidernes tegn” på MeWe:

Følg Marks skrifter her:

Lyt på følgende: