Uden for St. Louis Cathedral, New Orleans
EN VEN skrev mig i dag på dette mindesmærke for den velsignede jomfru Marias dronning med en rystende kriblende historie:
Mark, en usædvanlig hændelse opstod søndag. Det skete som følger:
Min mand og jeg fejrede vores femogtredive bryllupsdag i weekenden. Vi gik til messe lørdag, derefter ud på middag med vores assisterende præst og nogle venner, vi deltog senere i et udendørs drama ”Det levende ord”. Som et jubilæumsgave gav et par os en smuk statue af vores dame med Jesusbarnet.
Søndag formiddag placerede min mand statuen i vores indgangsvej på en plantehylde over hoveddøren. Et stykke tid senere gik jeg ud på verandaen for at læse bibelen. Da jeg satte mig ned og begyndte at læse, kiggede jeg ned i blomsterbedet, og der lå et lille krucifiks (jeg har aldrig set det før, og jeg har arbejdet i det blomsterbed mange gange!) Jeg tog det op og gik bagpå dæk for at vise min mand. Så kom jeg ind, placerede den på kurveholderen og gik til verandaen igen for at læse.
Da jeg satte mig ned, så jeg en slange på det nøjagtige sted, hvor krucifikset var.
Jeg løb ind for at ringe til min mand, og da vi kom til verandaen igen, var slangen væk. Jeg har ikke set det siden! Alt dette skete inden for få meter fra hoveddøren (og planteafslutningen, hvor vi placerede statuen!) Nu kunne krucifikset forklares, selvfølgelig kunne nogen have mistet det. Selv slangen kunne forklares, da vi har en skovklædt masse (selvom vi ikke har set nogen før!), Men hvad der ikke kan forklares, er rækkefølgen og tidspunktet for begivenhederne.
Jeg ser statuen (kvinden), krucifikset (kvindens frø) og slangen, slangen, så vigtig for disse tider selvfølgelig, men skelner du noget andet fra dette?
Hvad der skete i denne blomsterbed har et stærkt ord for os i dag, hvis ikke en af de mest betydningsfulde ting, jeg nogensinde vil skrive.
I blomsterbedet, der engang gallede Eden, var der også en slange og en kvinde. Efter Adams og Evas fald sagde Gud til fristeren, den gamle slange:
På din mave skal du kravle, og snavs skal du spise alle dine livs dage. (3 Mos 14:XNUMX)
Til kvinden siger han,
Jeg vil sætte fjendskab mellem dig og kvinden og mellem dit afkom og hendes; Han vil slå på dit hoved, mens du rammer ved hans hæl. (v 15)
Siden begyndelsen erklærede Gud, at der ikke kun ville være en kamp mellem kvindens afkom og djævelen - Jesus (og hans kirke) og Satan - men at der også ville være "fjendskab mellem jer og kvinden. ” Derfor ser vi Maria - mor til Jesus, den Ny aften–Har en apokalyptisk rolle i slaget med mørkets prins. Det er en rolle, som Kristus indstiftede gennem korset, for
… Guds søn blev åbenbaret for at ødelægge djævelens gerninger ... udslette båndet mod os med dets juridiske krav, som var imod os, han fjernede det også fra vores midte og spikrede det på korset; ødelægge fyrstedømmene og magterne ... (1 Joh 3: 8, Kol 2: 14-15)
Vi ser denne apokalyptiske rolle udfolde sig i Åbenbaringen 12:
Et stort tegn dukkede op på himlen, en kvinde klædt i solen med månen under fødderne og på hovedet en krone på tolv stjerner. Hun var med barn ... Så stod dragen foran kvinden ved at føde, at fortære sit barn, da hun fødte. Hun fødte en søn, et mandligt barn, bestemt til at styre alle nationer med en jernstang ... Da dragen så, at den var blevet kastet ned på jorden, forfulgte den kvinden, der havde født det mandlige barn ... slangen spydte dog en strøm af vand ud af hans mund efter kvinden for at feje hende væk med nuværende. Men jorden hjalp kvinden ... Derefter blev dragen vred på kvinden og gik ud for at føre krig mod resten af hendes afkom ....
Denne meget symbolske passage af "kvinden" henviser først og fremmest til Guds folk: Israel og kirken. Men symbolikken inkluderer også Eva og den nye Eva, Mary, af grunde, der er eksplicit i passagen. Som pave Pius X skrev i sin encyklikal Ad Diem Illum Laetissimum vedrørende Åbenbaringen 12: 1:
Alle ved, at denne kvinde betegnede jomfru Maria, den rustfri, der bar vores hoved frem ... Johannes så derfor Guds Allerhelligste Moder allerede i evig lykke, men alligevel travlt i en mystisk fødsel. (24.)
Og for nylig pave Benedikt XVI:
Denne kvinde repræsenterer Maria, Forløserens moder, men hun repræsenterer samtidig hele kirken, Guds folk til alle tider, den kirke, der til enhver tid med stor smerte igen føder Kristus. —CASTEL GANDOLFO, Italien, AUG. 23, 2006; Zenit
Gud har fra begyndelsen ordineret, at denne ydmyge teenage-jødiske pige skulle spille en vigtig rolle i frelseshistorien: at samle Guds børn til sig selv for at føre dem sikkert til sin søn, til frelse (derfor taler vi om ” det pletfri hjerte ”). Det er, hun ville gå ind i vores åndelige kamp.
Faktisk, selv i dag, gennembringer et sværd stadig hendes hjerte, mens hun går ind fra sin høje afsats til en falden generation - ”verdens blomsterbed” - hvor Kristi kors er blevet formørket (et øjeblik) af den gamle slange.
Jeg tror, at slangen i min vens blomsterbed repræsenterer de store onder, der har forurenet denne generation i videnskabens navn. Især "embryonal stamcelleforskning", kloning og eksperimentering med menneske / dyr krydsgenetik; det repræsenterer også en stor undergravning af menneskelig værdighed gennem en pandemi af pornografi, omdefinering af ægteskab og tragedierne om abort og eutanasi.
HUmanity vrider sig igen på et katastrofegrundlag.
Og lad os ikke sige, at det er Gud, der straffer os på denne måde; tværtimod er det mennesker selv, der forbereder deres egen straf. I sin venlighed advarer Gud os og kalder os på den rigtige vej, mens han respekterer den frihed, han har givet os; derfor er folk ansvarlige. –Sr. Lucia, en af Fatima-visionærerne, i et brev til den hellige far, den 12. maj 1982.
Skriften fortæller os tydeligt, at der er en kamp mellem Maria og Satan. Det ser ud til, at vi går ind i denne kamps højdepunkt, hvis man overvejer alle tidens tegn.
Vi ved fra kirkegodkendte optrædener som Fatima og andre historiske begivenheder, at hendes rolle påvirker menneskets historie. Vor Frue af Fatima er blevet anerkendt af Kirken som ansvarlig for at tilbageholde en dommens engel gennem hendes forbøn, ifølge Vatikanets frigivelse af Tredje del af Fatimas hemmelighed. Og i nyere tid skrev pave Johannes Paul II:
De alvorlige udfordringer, som verden står over for i starten af dette nye årtusinde, får os til at tro, at kun en intervention fra højt niveau, der er i stand til at lede hjerterne hos dem, der lever i konfliktsituationer, og dem, der styrer nationers skæbne, kan give grund til håb for en lysere fremtid.
Kirken har altid tilskrevet denne bøn særlig effektivitet og overdraget rosenkransen ... de sværeste problemer. På tidspunkter, hvor kristendommen selv syntes at være truet, blev dens udfrielse tilskrevet kraften i denne bøn, og Vor Frue af Rosenkransen blev hyldet som den, hvis forbøn bragte frelse. —Rosarium Virginis Mariae40; 39
Det er afgørende, at vi børn holder fast i Marias hånd gennem de hengivenheder, som kirken har givet os, især rosenkransen. Også betydningsfuldt, efter i eksemplet med paven, er en indvielse til hende - en overgivelseshandling vores åndelige barndom til vores åndelig mor. På denne måde tillader vi Guds Moder at styrke og uddybe vores forhold til Jesus - tværtimod hvad djævelen har fået mange velmenende kristne til at tro på. Han er ude for at miskreditere hende. Men hun er klar.
Som en præst udtrykker det: "Mary er en dame - men hun har kampstøvler."
St. Louis De Montforts indvielse
Jeg (navn), en troløs synder -
forny og ratificer i dag i dine hænder,
O pletfri mor,
løfterne om min dåb;
Jeg afviser for evigt Satan, hans pragt og gerninger;
og jeg giver mig helt til Jesus Kristus,
den inkarnerede visdom,
at bære mit kors efter ham alle mine livs dage,
og være mere trofast mod ham end jeg nogensinde har været før.
I nærværelse af hele den himmelske domstol
Jeg vælger dig i dag til min mor og elskerinde.
Jeg overlever og helliggør dig som din slave,
min krop og sjæl, mine varer, både indvendigt og udvendigt,
og endda værdien af alle mine gode handlinger, fortid, nutid og fremtid;
efterlader dig hele og fuld ret til at disponere over mig og alt, hvad der tilhører mig,
uden undtagelse
efter din velbehag til større ære for Gud i tid og evighed.
Amen.
Forberedelse til indvielse. Klik her:
