NÅR min åndelige leder sagde, at jeg skulle skrive videre om ”falske profeter,” jeg tænkte over, hvordan de ofte defineres i vor tid. Normalt betragter folk “falske profeter” som dem, der forudsiger fremtiden forkert. Men når Jesus eller apostlene talte om falske profeter, talte de normalt om dem inden for Kirken, der førte andre på afveje ved enten ikke at tale sandheden, udvande den eller helt forkynde et andet evangelium ...
Elskede, stol ikke på enhver ånd, men prøv ånderne for at se, om de tilhører Gud, for mange falske profeter er gået ud i verden. (1 Johannes 4: 1)
Ve dig
Der er et skriftsted, der skulle få hver enkelt troende til at pause og reflektere:
Ve dig, når alle taler godt om dig, for deres forfædre behandlede de falske profeter på denne måde. (Lukas 6:26)
Da dette ord gentager de politisk korrekte vægge i vores kirker, ville vi gøre det godt at stille os selv spørgsmålet fra starten: Er jeg mig selv en falsk profet?
Jeg indrømmer, at jeg i de første par år af dette skrivende apostolat ofte kæmpede med dette spørgsmål I tårer, siden Ånden ofte har fået mig til at operere i min dåbs profetiske kontor. Jeg ville simpelthen ikke skrive, hvad Herren tvang mig til om nuværende og fremtidige ting (og når jeg har forsøgt at flygte eller springe skib, har en "hval" altid spyttet mig tilbage på stranden ...)
Men her peger jeg igen på den dybere betydning af ovenstående passage. Ve dig, når alle taler godt om dig. Der er også en forfærdelig sygdom i kirken og i et bredere samfund: det vil sige det næsten neurotiske behov for at være "politisk korrekt." Mens høflighed og følsomhed er god, er hvidvaskning af sandheden ikke "for fredens skyld" ikke. [1]se For en hver pris
Jeg tror, at det moderne liv, inklusive livet i kirken, lider under en falsk uvillighed til at fornærme, der udgør forsigtighed og god manerer, men alt for ofte viser sig at være fejhed. Mennesker skylder hinanden respekt og passende høflighed. Men vi skylder også hinanden sandheden - hvilket betyder åbenhed. —Arkbiskop Charles J. Chaput, OFM Cap., Afgivelse til Cæsar: Det katolske politiske kald23. februar 2009, Toronto, Canada
Dette er ikke mere tydeligt i dag, end når vores ledere undlader at undervise i tro og moral, især når de er mest presserende og åbenbart nødvendige.
Ve Israels hyrder, som har været på græsning! Du styrkede ikke de svage eller helbredte de syge eller bandt de sårede. Du førte ikke de omkomne tilbage eller søgte de fortabte ... Så de blev spredt på grund af manglen på en hyrde og blev mad til alle de vilde dyr. (Ezekiel 34: 2-5)
Uden hyrder går fårene tabt. Salme 23 taler om en “god hyrde”, der fører sine får gennem “dødens skyggedal” med en "stang og stav" til at trøste og guide. Hyrdestaben har flere funktioner. Skurken bruges til at få fat i et omstrejfende får og trække det ind i flokken; personalet er langt for at hjælpe med at forsvare flokken og holde rovdyr i skak. Således er det med de udnævnte lærere i troen: De har ansvaret for at trække de omstrejfende tilbage såvel som at afværge de "falske profeter", som ville føre dem på afveje. Paulus skrev til biskopperne:
Hold øje med jer selv og over hele den hjord, som den hellige ånd har udpeget jer til tilsynsmænd for, i hvilken I holder Guds menighed, som han erhvervede med sit eget blod. (Apostelgerninger 20:28)
Og Peter sagde:
Der var også falske profeter blandt folket, ligesom der vil være falske lærere blandt jer, som vil indføre ødelæggende kætterier og endog benægte mesteren, der løses løs, og bringe hurtig ødelæggelse over sig selv. (2 Pt 2: 1)
Den store kætteri i vores tid er ”relativisme”, der har sivet som røg ind i kirken og beruset enorme dele af præster og lægfolk både med et ønske om, at andre skal ”tale godt” om dem.
I et samfund, hvis tænkning styres af 'relativismens tyranni', og hvor politisk korrekthed og menneskelig respekt er de ultimative kriterier for, hvad der skal gøres, og hvad der skal undgås, giver begrebet ledelse af en person til moralsk fejl kun ringe mening . Hvad der forårsager forundring i et sådant samfund er det faktum, at nogen ikke overholder politisk korrekthed og derved synes at være forstyrrende for den såkaldte samfundsfred. -Ærkebiskop Raymond L. Burke, præfekt for den apostoliske signatura, Refleksioner over kampen for at fremme livskulturen, InsideCatholic Partnership Dinner, Washington, 18. september 2009
Denne politiske korrekthed er faktisk den samme "løgneand", der inficerede profeterne i kong Akabs hof i Det Gamle Testamente. [2]jf. 1.Kongebog 22 Da Akab ønskede at gå i kamp, søgte han deres råd. Alle profeter undtagen en sagde til ham, at han ville få succes fordi de vidste, at hvis de sagde det modsatte, ville de blive straffet. Men profeten Mikaja fortalte sandheden, at kongen faktisk ville dø på slagmarken. For dette blev Mikaja kastet i fængsel og fodret små rationer. Det er den samme frygt for forfølgelse, der har fået en kompromisløs ånd til at rejse sig i Kirken i dag. [3]jfr Skolen for kompromis
De, der udfordrer denne nye hedenskab, står over for en vanskelig mulighed. Enten overholder de denne filosofi, eller de står over for udsigten til martyrium. — Fr. John Hardon (1914-2000), Hvordan man kan være en loyal katolik i dag? Ved at være loyal over for biskoppen i Rom; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm
I den vestlige verden har dette "martyrium" indtil videre ikke været blodig.
I vores egen tid bliver den pris, der skal betales for troskab til evangeliet, ikke længere hængt, trukket og kvartalet, men det indebærer ofte at blive afskediget ud af hånd, latterliggjort eller parodieret. Og alligevel kan Kirken ikke trække sig tilbage fra opgaven med at forkynde Kristus og hans evangelium som frelsende sandhed, kilden til vores ultimative lykke som enkeltpersoner og som grundlaget for et retfærdigt og humant samfund. —POPE BENEDICT XVI, London, England, 18. september 2010; Zenit
Når jeg tænker på de mange martyrer, der modigt dræbte deres død, nogle gange endda bevidst rejste til Rom for at blive forfulgt ... og hvordan vi tøver i dag med at stå for sandheden fordi vi ikke ønsker at forstyrre ligevægten hos vores lyttere, sogn eller bispedømme (og miste vores "gode" omdømme) ... Jeg skælver over Jesu ord: Ve dig, når alle taler godt om dig.
Skrubber jeg nu gunst hos mennesker eller Gud? Eller søger jeg at behage folk? Hvis jeg stadig prøvede at behage folk, ville jeg ikke være Kristi slave. (Gal 1:10)
Den falske profet er en, der har glemt, hvem hans mester er - som har gjort folk til behag for hans evangelium og andres godkendelse til hans idol. Hvad vil Jesus sige til sin kirke, når vi kommer frem for hans dommersæde og ser på sårene i hans hænder og fødder, mens vores egne hænder og fødder er manicureret med andres ros?
PÅ HORIZON
Profeten er en, der fortæller sandheden i kraft af sin kontakt med Gud - sandheden for i dag, som naturligvis også kaster lys over fremtiden. —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Kristen profeti, den postbibelske tradition, Niels Christian Hvidt, Forord, s. vii
At forsøge at være tro mod den velsignede Johannes Paul IIs bøn til unge om at være ”” morgenvagter ”ved begyndelsen af det nye årtusinde” har været en vanskelig opgave, en ”overvældende opgave”, som han sagde det ville være. For med det samme er der så mange vidunderlige tegn på håb overalt omkring os, mest især hos de unge, der har reageret på den hellige Faders kald om at give deres liv til Jesus og livets evangelium. Og hvordan kan vi ikke være taknemmelige for vores velsignede moders tilstedeværelse og indblanding i hendes helligdomme over hele verden? På samme tid har daggryet det ikke ankom, og frafaldets mørke spreder sig fortsat over hele verden. Det er så udbredt nu, så gennemgribende, at sandheden i dag virkelig begynder at dø ud som en flamme. [4]se Det ulmende lys Hvor mange af jer har skrevet mig om dine kære, der har bevæget sig ind i den moralske relativisme og hedenskhed på denne dag? Hvor mange forældre har jeg bedt og grædt med hvis børn fuldstændigt har forladt deres tro? Hvor mange katolikker i dag ser ikke længere messe som relevant, da sogne fortsætter med at lukke, og biskopper importerer præster fra udlandet? Hvor høj er oprørens truende stemme [5]se Forfølgelse er nær oprejst mod den hellige far og de troende? [6]se Paven: frafaldets termometer Dette er alle tegn på, at noget forfærdeligt er gået galt.
Og alligevel, på samme tid som store dele af kirken bevæger sig ind i verdens ånd, er budskabet om Guddommelig barmhjertighed når ud over hele verden. [7]jfr Til dem i dødssynd Lige når det ser ud til, at vi mest fortjener at blive forladt - som den fortabte søn på knæ i svinegødning [8]jf. Lukas 15: 11-32- det er da Jesus er kommet til at sige, at vi også er fortabte og uden en hyrde, men det Han er den gode hyrde, der er kommet for os!
Hvilken mand blandt jer, der har hundrede får og mister en af dem, ville ikke efterlade de nioghalvfems i ørkenen og gå efter den tabte, indtil han finder den? ... Bu
t Zion sagde: ”HERREN har forladt mig; min Herre har glemt mig. ” Kan en mor glemme sit spædbarn, være uden ømhed for hendes livmoders barn? Selv hvis hun skulle glemme det, vil jeg aldrig glemme dig ... og ved sin ankomst hjem kalder han sine venner og naboer sammen og siger til dem: 'Glæd dig sammen med mig, fordi jeg har fundet mine mistede får.' Jeg siger jer, på samme måde vil der være større glæde i himlen over en synder, der omvender sig, end over nioghalvfems retfærdige mennesker, der ikke har brug for omvendelse. (Lukas 15: 4, Esajas 49: 14-15; Lukas 15 : 6-7)
Ja, nogle af vores falske profeter har ikke noget håb at tilbyde. De taler kun om straf, dom, undergang og dysterhed. Men dette er ikke vores Gud. Han ER kærlighed. Han er konstant, ligesom solen, altid indbydende og vinker menneskeheden til sig selv. Selvom vores synder måske stiger som plumer af tyk, vulkansk sort røg for at tilsløre hans lys, forbliver han altid skinnende bag det og venter på at sende en stråle af håb til sine fortabte børn og opfordrer dem til at komme hjem.
Brødre og søstre, mange er de falske profeter blandt os. Men Gud har også rejst sande profeter også i vor tid - Burkes, Chaputs, Hardons og selvfølgelig påver i vores tid. Vi er ikke forladt! Men vi kan heller ikke være tåbelige. Det er absolut nødvendigt, at vi lærer at bede og lytte for at genkende den sande hyrdes stemme. Ellers risikerer vi at forveksle ulvene med får - eller selv blive ulve ... [9]ur Hører Guds stemme-del I og Part II
Jeg ved, at der efter min afgang vilde ulve kommer blandt jer, og de vil ikke skåne hjorden. Og fra din egen gruppe vil mænd komme frem og forvride sandheden for at trække disciplene væk efter dem. Så vær opmærksom og husk at i tre år, nat og dag, formanede jeg uophørligt med tårer. (Apostelgerninger 20: 29-31)
Når han har fordrevet alle sine egne, går han foran dem, og fårene følger ham, fordi de genkender hans stemme. Men de vil ikke følge en fremmed; de vil løbe fra ham, fordi de ikke genkender fremmede menneskers stemme ... (Johannes 10: 4-5)
Fodnoter
↑1 | se For en hver pris |
---|---|
↑2 | jf. 1.Kongebog 22 |
↑3 | jfr Skolen for kompromis |
↑4 | se Det ulmende lys |
↑5 | se Forfølgelse er nær |
↑6 | se Paven: frafaldets termometer |
↑7 | jfr Til dem i dødssynd |
↑8 | jf. Lukas 15: 11-32 |
↑9 | ur Hører Guds stemme-del I og Part II |