For dem, der tager Lenten Retreat, lavede jeg en boo-boo. Der er 40 dage i fasten, medregnet ikke søndage (fordi de er “Herrens dag"). Jeg lavede dog en meditation til sidste søndag. Så i dag er vi i det væsentlige fanget. Jeg genoptager dag 11 mandag morgen.
Dette giver dog en vidunderlig utilsigtet pause for dem, der har brug for en pause - det vil sige for dem, der fortvivler, når de ser ind i spejlet, dem, der er modløse, bange og væmmede til det punkt, at de næsten hader sig selv. Selvkendskab skal føre til Frelseren - ikke selvhat. Jeg har to skrifter til dig, som måske er kritiske i dette øjeblik, ellers kunne man miste det mest nødvendige perspektiv i det indre liv: at holde øjnene altid rettet mod Jesus og hans barmhjertighed ...
Den første skrivning nedenfor kaldte Usund introduktion er fra en meditation, jeg gjorde på messelæsningerne for et par jul 'siden. Den anden er Jesu kraftfulde ord til menneskeheden, formidlet gennem St. Faustina, som jeg hentede fra hendes dagbog. Det er et af mine yndlingsskrifter, for jeg bruger personligt konstant det, fordi jeg ligesom alle andre også er en fattig synder. Du kan læse det her: Den store tilflugt og sikker havn.
Velsign dig og se dig mandag morgen ...
SAMME Engel. Samme nyhed: ud over alle mulige odds vil en baby blive født. I gårsdagens evangelium ville det være Johannes Døberen; i dag er det Jesus Kristus. Men hvordan Zakarias og Jomfru Maria reagerede på nyheden var helt anderledes.
Da Zakarias fik at vide, at hans kone ville blive gravid, svarede han:
Hvordan skal jeg vide dette? For jeg er en gammel mand, og min kone er langt fremme i årevis. (Lukas 1:18)
Englen Gabriel trak Zakarias for tvivl. Mary svarede derimod:
Hvordan kan dette være, da jeg ikke har noget forhold til en mand?
Mary tvivlede ikke. Snarere i modsætning til Zakarias og Elizabeth hvem var hun havde forhold, det var hun ikke, og så hendes henvendelse var berettiget. Da hun fik svaret svarede hun ikke: ”Hvad? Helligånden? Det er umuligt! Desuden hvorfor ikke med Joseph, min elskede ægtefælle? Hvorfor ikke…. etc." I stedet svarede hun:
Se, jeg er Herrens tjenerinde. Må det ske mod mig efter dit ord.
Hvilken utrolig tro! Præsenteret med disse to evangelier den ene dag efter den anden, er vi tvunget til at se sammenligningen. Vi skal tvinges til at spørge, hvilket svar er mere som mit eget?
Ser du, Zakarias var en god mand, ypperstepræst, trofast over for sine pligter. Men i det øjeblik afslørede han en karakterfejl, som mange gode, velmenende kristne har: en tendens til en usund introspektion. Og dette tager normalt en af tre former.
Den første er den mest oplagte. Det tager form af narcissisme, et storslået syn på sig selv, sine talenter, udseende osv. Hvad denne introspektive sjæl mangler, er Marys ydmyghed.
Den anden form er mindre indlysende, og den, som Zakarias vedtog den dag - den af selvmedlidenhed. Det kommer med en række undskyldninger: ”Jeg er for gammel; for syg for træt; for talentløs; også dette, også det ... ”En sådan sjæl ser ikke længe op til at høre englen Gabriel også sige til dem:“Med Gud er alle ting mulige.”I Kristus er vi en ny skabelse. Vi er blevet givet i ham “enhver åndelig velsignelse i himlen". [1]jfr Ef 1:3 Dermed, "Jeg kan gøre alt i ham, der styrker mig." [2]Phil 4: 13 Hvad denne introspektive sjæl mangler, er tro på Guds magt.
Den tredje form, også subtil, er måske den farligste af alle. Det er sjælen, der kigger ind og siger: ”Jeg er intet andet end synd. Jeg er en elendig, elendig, svag, god til ingenting. Jeg vil aldrig være hellig, aldrig være en helgen, kun inkarneret elendighed osv. ” Denne form for usund introspektion er den farligste, fordi den hovedsagelig er baseret på sandhed. Men den bærer en dyb og potentielt dødelig fejl: manglende tillid, forklædt i falsk beskedenhed, i Guds godhed.
Jeg har ofte sagt, at hvis sandheden frigør os, er den allerførste sandhed hvem jeg erog hvem jeg ikke er. Der skal være en ærlig selvundersøgelse af, hvor man står foran Gud, andre og sig selv. Og ja, det er smertefuldt at gå i det lys. Men dette er det første trin i at bevæge sig ud af selvkærlighed til ægte kærlighed. Vi er nødt til at bevæge os væk fra omvendelse ind modtagende…. modtager Guds kærlighed.
Sandelig, Jesus, jeg bliver bange, når jeg ser på min egen elendighed, men samtidig bliver jeg beroliget af din uudtænkelige barmhjertighed, der overgår min elendighed i mål af al evighed. Denne sjælens disposition klæder mig i din kraft. O glæde, der strømmer fra kundskaben om ens selv!- Divine Mercy in My Soul, Dagbog, n. 56
Faren er at forblive fikseret på, at vores elendighed bliver melankolsk, deprimeret, impotent og til sidst verdslig.
Når vores indre liv bliver fanget i dets egne interesser og bekymringer, er der ikke længere plads til andre, intet sted for de fattige. Guds stemme høres ikke længere, den stille glæde ved hans kærlighed mærkes ikke længere, og ønsket om at gøre godt forsvinder. Dette er også en meget reel fare for troende. Mange bliver bytte for det og ender med at være vrede, vrede og sløv. Det er ingen måde at leve et værdigt og opfyldt liv på; det er ikke Guds vilje for os, og det er heller ikke livet i Ånden, der har sin kilde i hjertet af den opstandne Kristus. —PAVE FRANCIS, Evangelii Gaudium, ikke. 2
Og virkelig, jeg tror, at Gud bliver træt af vores undskyldninger, som om han var af Ahaz. [3]jf. Esajas 7: 10-14 Herren faktisk invitationer Ahaz for at bede om et synligt tegn! Men Ahaz forsøger at skjule sin tvivl og svarer: ”Jeg vil ikke spørge! Jeg vil ikke friste Herren! ” Med det sukker himlen:
Er det ikke nok for dig at trætte mænd, skal du også trætte min Gud?
Hvor mange gange har vi sagt, ”Gud velsigner mig ikke. Han hører ikke mine bønner. Hvad er nytten ... ”
My barn, alle dine synder har ikke såret mit hjerte så smertefuldt som din nuværende manglende tillid gør, at du efter så mange bestræbelser med min kærlighed og barmhjertighed stadig skal tvivle på min godhed. —Jesus til St.
. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 1486
I Lukasevangeliet kan du næsten høre Herrens ondt over Zakarias svar på nyheden:
Jeg er Gabriel, der står foran Gud. Jeg blev sendt for at tale med dig og meddele dig denne gode nyhed. Men nu vil du være målløs ... fordi du ikke troede på mine ord. (Luk 1: 19-20)
Åh, mine elskede brødre og søstre - Gud venter på at overdøve dig med kærlighed! Gud ønsker dig at møde ham, men det kan ikke være på selvkærligheds skiftende sand, i de usunde introspektions blinde vinde, selvmedlidenes sammenfaldende vægge. Det skal snarere være tændt klippe, troens og sandhedens klippe. Mary fejrede ikke beskedenhed, da hun brød ud i sang og proklamerede: ”Han har set på sin tjenestepiges ringhed". [4]jf. Lk. 1:48
Ja, åndelig fattigdom -det er Guds mødested med sit folk. Han ser efter de fortabte får, der er fanget i deres faldne menneskehed. Han spiser sammen med skatteopkræverne og de prostituerede kl deres borde; Han hænger på korset sammen med kriminelle og tyve.
Vær i fred, min datter, det er netop gennem sådan elendighed, at jeg vil vise min barmhjertigheds kraft ... jo større sjælens elendighed er, jo større er dens ret til min barmhjertighed. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 133, 1182
Så vi må komme over os selv og sige, ”Gud er her—Emmanuel—Gud er med os! Hvis Gud er for os, for hvem skal jeg så være bange? ” Ellers forbliver fåren skjult, Zachæus forbliver i sit træ, og tyven dør fortvivlet.
Jesus vil ikke have guld, røgelse og myrra denne jul. Han vil have dig til at forlade din synder, elendighed, , Svaghed ved hans fødder. Lad dem være der for godt, og kig derefter op i hans lille ansigt ... en baby, hvis blik siger,
Jeg kom ikke for at fordømme dig, men for at give dig liv i overflod. Se? Jeg kommer til dig som baby. Vær ikke længere bange. Det glæder Faderen at give dig riget. Tag mig op - ja, tag mig op i dine arme og hold mig. Og hvis du ikke kan tænke på mig som en baby, så tænk på mig som en mand, da min mor holdt min blødende livløse krop under korset. Selv da, da mænd fuldstændigt undlod at elske mig, fortjente jeg kun retfærdighed ... ja, selv da lod jeg mig håndteres af onde soldater, båret af Josef af Arimathea, grædt af Maria Magdalene og pakket ind i en gravklæde. Så mit barn, “diskuter ikke med Mig om din elendighed. Du vil give mig glæde, hvis du overleverer alle dine problemer og sorger til mig. Jeg vil samle dig på min nådes skatte. ” Dine synder er som en dråbe i min barmhjertigheds hav. Når du stoler på mig, helliggør jeg dig; Jeg gør dig retfærdig; Jeg gør dig smuk; Jeg gør dig acceptabel ... når du stoler på mig.
Hvem kan bestige HERRENS bjerg? Eller hvem kan stå på hans hellige sted? Han, hvis hænder er syndfrie, hvis hjerte er rent, som ikke ønsker det, der er forgæves. Han skal modtage en velsignelse fra HERREN, en belønning fra Gud, hans frelser. (Salme, 24)
For at slutte sig til Mark i dette fastetur,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.
BEMÆRK: Mange abonnenter har for nylig rapporteret, at de ikke længere modtager e-mails. Tjek din junk- eller spam-mailmappe for at sikre, at mine e-mails ikke lander der! Det er normalt tilfældet 99% af tiden. Prøv også at abonnere igen link.. Hvis intet af dette hjælper, skal du kontakte din internetudbyder og bede dem om at tillade e-mails fra mig.
