JEG ER modtager mange breve på dette tidspunkt, hvor jeg bliver spurgt om Charlie Johnston, Locutions.org og andre "seere", der hævder at modtage beskeder fra Vor Frue, engle eller endog Vorherre. Jeg bliver ofte spurgt: "Hvad synes du om denne forudsigelse eller sådan?" Måske er dette et godt øjeblik at tale om dømmekraft...
FORUDSIGE FREMTIDEN
Det er ingen hemmelighed, at jeg ikke har undgået at undersøge nogle af profetierne og de såkaldte "private åbenbaringer" i vores tid. Jeg har gjort det, fordi Skriften befaler os at:
Sluk ikke Ånden. Forag ikke profetiske udtalelser. Test alt; bevar det gode. (1 Thess 5: 19-20)
Desuden har magisteriet også omhyggeligt opmuntret de troende til at være åbne for profetier, som skal skelnes fra endelige Offentlig åbenbaring åbenbaret i Jesus Kristus. Om disse "private åbenbaringer" siger katekismen ...
Det er ikke deres rolle at fuldføre Kristi endelige åbenbaring, men at hjælpe med at leve mere fuldt ud af den i en bestemt periode af historien. —Katolske kirkes katekisme, ikke. 67
Der har du i en nøddeskal vigtigheden af profeti til enhver tid for kirken og verden. For som kardinal Ratzinger sagde, 'profeti i bibelsk forstand betyder ikke at forudsige fremtiden, men at forklare Guds vilje for nutiden og derfor vise den rette vej at tage for fremtiden.' [1]jf. Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Budskab fra Fatima, Teologisk kommentar, www.vatican.va Gud rejser "profeter" op for at kalde den villfarne tilbage til sig selv. Han taler advarsels- eller trøstende ord for at vække os til ”tidernes tegn”, så vi 'reagerer rigtigt på dem i tro.' [2]jf. Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Budskab fra Fatima, Teologisk kommentar, www.vatican.va Hvis Gud gør fortæl os noget om fremtiden gennem seere og visionærer, det er i det væsentlige at bringe os tilbage til det nuværende øjeblik og begynde at leve det igen i overensstemmelse med hans vilje.
I dette tilfælde er forudsigelse af fremtiden af sekundær betydning. Det væsentlige er realiseringen af den endelige åbenbaring. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Budskab fra Fatima, Teologisk kommentar, www.vatican.va
Så hvad gør vi med meddelelser som Fatima eller Akita, hvor seerne giver os mere specifikke detaljer om fremtidige begivenheder? Hvad med mennesker som Fr. Stephano Gobbi, Charlie Johnston, Jennifer, visionæren fra Locutions.org osv., Der ikke kun giver specifikke forudsigelser, men i nogle tilfælde endda detaljerede tidslinjer?
MINE SKRIFTER
For det første vil jeg gøre det klart, at selvom jeg måske har citeret nogle af disse individer i St. Pauls ånd, er det ikke mit sted at bestemme deres "ægthed", som er den rolle, som den lokale almindelige spiller, hvor den påståede seer bor (eller i tilfælde af Medjugorje er den lokale biskops myndighed over de påståede fænomener overført til Holy See). Selvom jeg til tider har opmuntret læserne til at overveje, hvad denne eller den anden føler, er et profetisk ord for kirken, betyder det ikke, at jeg støtter hver synspunkt eller forudsigelse, de giver.
For det første læser jeg ikke meget privat åbenbaring - mest for at strømmen af min egen bøn og tanker forbliver ufortyndet. Faktisk kan det overraske læsere, at jeg har læst meget lidt af Charlie Johnstons skrifter og de fleste andre seere og visionærer. Jeg har kun læst det, som jeg følte, at Ånden ville have mig til (eller min åndelige leder har bedt mig overveje). Jeg tror, det er hvad det betyder at ikke "foragte profetiske udtalelser" eller "slukke ånden"; det betyder, at vi skal være åbne, når Ånden ønsker at tale til os på denne måde. Jeg tror ikke, det betyder, at vi er forpligtet til at læse hvert eneste krav til privat åbenbaring, der fremsættes (og sådanne påstande er rigelige i dag). På den anden side, som jeg skrev for ikke længe siden, er mange mere interesserede i Tavshed af profeterne.
Er der ikke et lykkeligt medium mellem dem, der ikke ønsker noget at gøre med privat åbenbaring, og dem, der omfavner det uden ordentlig skelneevne?
DET ER IKKE I DETALJERNE
Måske er mange slukket for privat åbenbaring, netop fordi de ikke ved, hvad de skal gøre med "detaljerne" - disse forudsigelser, der er specifikke. Her er det, hvor man i første omgang skal huske den rolle, som autentisk profeti er: at vække en til Guds vilje i det øjeblik. Når det kommer til, om denne begivenhed finder sted inden denne dato, eller om denne ting eller der vil ske, er det mest sandfærdige svar, vi kan give, "Vi får se."
"Hvordan kan vi erkende, at et ord er et, som Herren ikke har talt?" - hvis en profet taler i Herrens navn, men ordet ikke går i opfyldelse, er det et ord, som Herren ikke talte. Profeten har sagt det med overmod. (18 Mos 22:XNUMX)
Der er også tilfældet, som for eksempel ved Jonah, hvor en profeti (i dette eksempel, en tugt) kan mildnes eller forsinkes afhængigt af svaret fra dem, den er rettet mod. Dette gør derfor ikke profeten "falsk", men understreger, at Gud er barmhjertig.
Et andet afgørende aspekt at huske er, at seere og visionærer ikke er ufejlbare fartøjer. Hvis du leder efter en seer, der er ”perfekt” i alt, hvad de formidler, må jeg foreslå disse fire til dig: Matthew, Mark, Luke og John. Men når det kommer til privat åbenbaring, modtager modtageren den guddommelige impuls gennem deres sanser: hukommelse, fantasi, intellekt, fornuft, ordforråd og endog vilje. Således sagde kardinal Ratzinger med rette, at vi ikke skulle tænke på åbenbaringer eller lokaliseringer, som om det var “himlen, der vises i sin rene essens, som vi en dag håber at se det i vores endelige forening med Gud.” Snarere er den åbenbaring, der formidles, ofte en komprimering af tid og sted til et enkelt billede, der "filtreres" af den visionære.
... billederne er på en måde, der er tale om, en syntese af impulsen, der kommer fra det høje, og kapaciteten til at modtage denne impuls i de visionære…. Ikke ethvert element i visionen skal have en bestemt historisk sans. Det er visionen som helhed, der betyder noget, og detaljerne skal forstås ud fra de billeder, der er taget i deres helhed. Billedets centrale element afsløres, hvor det falder sammen med, hvad der er omdrejningspunktet for den kristne ”profeti” i sig selv: centrum findes, hvor visionen bliver en indkaldelse og en vejledning til Guds vilje. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Budskab fra Fatima, Teologisk kommentar, www.vatican.va
I den henseende blev jeg ramt af det centrale budskab, som Charlie Johnston, blandt andre, har givet, inklusive mig selv. At der er
en ”Storm”, der kommer til at ændre historiens gang. Charlie har også lavet åndelige forberedelse centralt i hans budskab, som er essensen af profeti. Med hans egne ord,
Man behøver ikke være enig med alle - eller endda de fleste - af mine overnaturlige påstande om at byde mig velkommen som en medarbejder i vingården. Anerkend Gud, tag det næste rigtige skridt, og vær et tegn på håb for dem omkring dig. Det er summen af min besked. Alt andet er forklarende detaljer. - “Min nye pilgrimsrejse", 2. august 2015; fra Det næste rigtige trin
Netop fordi guddommelige impulser modtages af menneskelige kar, kan fortolkningen af privat åbenbaring variere, i modsætning til Skriften, hvis endelige fortolkning er apostlenes hænder og deres efterfølgere (se Det grundlæggende problem).
Kend dette først og fremmest, at der ikke er nogen profeti om skrifterne, der er et spørgsmål om personlig fortolkning, for ingen profeti kom nogensinde gennem menneskelig vilje; men snarere mennesker, der blev bevæget af den hellige ånd, talte under indflydelse fra Gud. (2 Pet 1: 20-21)
Charlie har påstået, at englen Gabriel afslørede, at Our Lady mod slutningen af 2017 vil komme for at "redde" kirken midt i kaos. Igen, "vi får se." Guds barmhjertighed er så flydende, at hans timing sjældent nogensinde er vores egen. Vores rolle som Kristi legeme er ikke at foragte sådanne profetier, men prøve dem. Tilsyneladende gør myndighederne i Charlies bispedømme netop det.
Et andet eksempel er den fra en selvbeskreven teolog, der for en tid siden skrev en artikel kaldet ”Mark Mallett's Errors on the Three Days of Darkness” (se Et svar). Jeg bemærkede dengang, som jeg gør nu, at det var underligt, at en “teolog” ville skrive dette siden de såkaldte “mørkets tre dage” [3]jfr Tre dage med mørke er en privat åbenbaring - ikke en artikel i troen. Der er ingen ”fejl” i at spekulere i, hvad en bestemt forudsigelse betyder, eller hvornår den overhovedet kan finde sted, så længe fortolkningen ikke modsiger den hellige tradition.
KÆRLIGHED ER DET, SAGEN
Mange distraheres i dag fra det, der er nødvendigt, ved at blive fanget i forudsigelser, frygt og forsøge at bevare deres eget liv. Det, der betyder mest, er, at vi kærlighed.
... hvis jeg har profetiens gave og forstår alle mysterier og al viden; hvis jeg har al tro for at flytte bjerge, men ikke har kærlighed, er jeg intet ... Kærlighed fejler aldrig. Hvis der er profetier, bringes de til intet ... For vi ved delvist, og vi profeterer delvist, men når det perfekte kommer, vil det delvise forgå ... (1 Kor 13: 2, 8)
Det handler ikke om at tilpasse sig den ene eller den anden seer, men "bevare det gode" for at blive mere fuldt tilpasset Jesus Kristus. Så jeg har virkelig ikke noget at sige om de detaljer, som andre føler sig tvunget til at give. Men vi kan ikke ignorere det store billede: at verden styrter ned i mørket; at kristendommen mister sin indflydelse; at umoral er udbredt; at en global revolution er i gang; at en skisma blomstrer i kirken; og at verdensøkonomien og de eksisterende politiske strukturer synes dømt til at kollapse. Med et ord, at en "ny verdensorden" er ved at opstå.
Og hvad fortæller dette “profetiske ord” os? At vi er nødt til at nærme os Jesus og hurtigst muligt. Den bøn skal blive for os som at trække vejret, så vi forbliver konstant på vinstokken. At vi skal være i "nådestatus" for at lukke de åndelige "revner", som Satan kunne udnytte; at vi må nærme os sakramenterne og Guds ord; og at vi skal være villige til at elske til døden.
Lev sådan, og du vil være forberedt på enhver storm, der kommer.
Først offentliggjort 15. august 2015.
RELATERET LÆSNING
Tak for din støtte til denne fuldtidsministerium,
hvilket også er vores daglige brød.
Fodnoter
| ↑1 | jf. Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Budskab fra Fatima, Teologisk kommentar, www.vatican.va |
|---|---|
| ↑2 | jf. Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Budskab fra Fatima, Teologisk kommentar, www.vatican.va |
| ↑3 | jfr Tre dage med mørke |