Om tro og forsyning

"SKULLE GERNE lagrer vi mad? Vil Gud føre os til et tilflugtssted? Hvad skal vi gøre?" Dette er nogle af de spørgsmål, som folk stiller lige nu. Det er så meget vigtigt Our Lady's Little Rabble forstå svarene ...

VORES MISSION

I de godkendte meddelelser til Elizabeth Kindelmann siger Jesus:

Alle opfordres til at slutte sig til min særlige kampstyrke. Mit kongeriges ankomst skal være dit eneste formål i livet. Mine ord vil nå ud til et væld af sjæle. Tillid! Jeg vil hjælpe jer alle på en mirakuløs måde. Elsk ikke komfort. Vær ikke kujon. Lad vær med at vente. Konfronter stormen for at redde sjæle. Giv dig selv til arbejdet. Hvis du ikke gør noget, overgir du jorden til Satan og at synde. Åbn dine øjne og se alle de farer, der kræver ofre og truer dine egne sjæle. —Jesus til Elizabeth Kindelmann, Kærlighedens flamme, s. 34, udgivet af Children of the Father Foundation; imprimatur Ærkebiskop Charles Chaput

Hvilke stærke ord! Hvad mere skal der siges? Derfor er spørgsmålet, om Gud vil bevare dig og din familie i denne storm Wrongs spørgsmål. Det rigtige spørgsmål er:

"Herre, hvordan kan vi give vores liv for evangeliets skyld?"

"Jesus, hvordan kan jeg hjælpe dig med at redde sjæle?"

Efterfulgt af en fast forpligtelse:

”Her er jeg Herre. Må alt ske efter din vilje. ”

Hvis du ikke har læst Our Lady's Little Rabble, vær venlig at gøre: det er virkelig invitationen til denne "særlige kampstyrke." Det er baseret på historien, når Gud beder Gideon om at reducere sin hær, hvilket han gør med disse ord:

”Hvis nogen er bange eller bange, så lad ham rejse! Lad ham rejse fra Gilead-bjerget! ” Toogtyve tusinde af soldaterne forlod ... (Dommer 7: 3-7)

I sidste ende tager Gideon kun tre hundrede soldater med ham for at omgive Midians hære. Desuden får de besked på at efterlade deres våben og kun tage en fakkel, en krukke og et horn. Med andre ord skal vi konfrontere denne storm med i det væsentlige vores tros flamme, vores svaghedens jordkar, og evangeliets horn. Dette er vores bestemmelser - og hvordan Jesus vil have det i disse tider:

En tid med mørke kommer over verden, men en tid for herlighed kommer for min kirke, en tid for herlighed kommer for mit folk. Jeg vil udøve alle min Ånds gaver over dig. Jeg vil forberede dig til åndelig kamp; Jeg vil forberede dig på en tid med evangelisering, som verden aldrig har set…. Og når du ikke har andet end mig, vil du have alt ... - profeti givet til Dr. Ralph Martin på Peterspladsen i nærværelse af pave Paul VI; Pinsedag mandag maj 1975

Det er kontraintuitivt, ja. Vi ønsker instinktivt at overleve; vi blev skabt forum liv. Men Jesus omdefinerer hvad sandt "liv" er:

Den, der ønsker at komme efter mig, skal fornægte sig selv, tage sit kors op og følge mig. Den, der ønsker at redde sit liv, vil miste det, men den, der mister sit liv for min og evangeliets skyld, vil redde det. (Markus 8: 34-35)

I dagens evangelium tugter Jesus folket, fordi de følger ham - til mad - ikke frelsens brød.

Arbejd ikke for mad, der går under, men for den mad, der varer ud til evigt liv, som Menneskesønnen vil give dig ... (Dagens evangelium; Johannes 6:27)

I modsætning hertil blev Stephen forfulgt, fordi han satte sit liv i evangeliets tjeneste:

Stephen, fyldt med nåde og magt, udførte store vidundere og tegn blandt folket ... De ophidsede folket, de ældste og de skriftkloge, bønfaldt ham, greb ham ... Alle dem, der sad i Sanhedrin, så opmærksomt på ham og så at hans ansigt var som en engles ansigt. (Dagens første behandling; Apostelgerninger 6: 8-15)

Det er det overordnede billede af en ægte discipel og guddommelig forsyn i tandem: Stephen giver alt til Gud - og Gud giver alt, hvad Stephen behov, når han har brug for det. Derfor var hans ansigt som en engel, fordi Stephen indvendigt havde alt, selvom han var ved at blive stenet ihjel. Problemet med mange kristne i dag er, at vi virkelig ikke tror på, at Faderen vil give. Med den ene hånd rejst til Herren beder vi ham om vores ”daglige brød”, og med den anden holder vi fast på vores kreditkort - bare i sag. Men selv der er vores fokus på materialet, på vores "ting", hvorfor Jesus fortæller os det "Søg først Guds rige og hans retfærdighed, og alt dette vil blive givet dig udover" (Matt 6:33).

Men ånd af rationalisme er en af de store plager i vores tid, især i kirken. Det er en ånd, der ikke giver plads til det overnaturlige, ingen plads for Gud til at velsigne sine børn og udføre hans mirakler. Medmindre vi kan analysere, forudsige og kontrollere vores miljø, vender vi os til frygt og manipulation snarere end tillid og overgivelse. Kære læser, undersøge din samvittighed og se, om dette ikke er sandt, hvis selv vi, de “døbte, bekræftede og indviede” ikke har opført os med den samme tvangsmæssige selvbevaring som resten af verden.

Dette er faktisk grunden til, at Jesus tugter kirken i "sluttiden": lunkenhed—Et tab af overnaturlig sans, verdslig tænkning og ikke længere vandre efter tro, men syn.

For du siger: 'Jeg er rig og velhavende og har intet behov for noget', og alligevel er du ikke klar over, at du er elendig, ynkelig, fattig, blind og nøgen. (Åbenbaringen 3:17)

Vor Frue kalder os til en ekstraordinære stoler på denne time. Hun vil afsløre din mission for dig, hvis ikke nu, så når tiden kommer (og i mellemtiden kan vi bede, faste, gå i forbøn og vokse i hellighed, så vi er frugtbare lige hvor vi er). Dette først "svært arbejdssmerter ”vi udholder er en barmhjertighed: det kalder os på at forberede os Faith (ikke frygt) for de tider, der nu udfolder sig rundt om i verden.

Men alligevel spørger du, hvad med disse praktiske spørgsmål?

PÅ LAGRING

Da Gud skabte Adam i sit billede, var det fordi han gav ham et intellekt, vilje og hukommelse. Tro og fornuft er ikke imod en anden, men er beregnet til at være komplementære. Man kan sige, at den første gave, som Gud gav Adam, var hovedet mellem hans skuldre.

Se verden rundt i dag på de ekstreme vejrhændelser, økonomisk ustabilitet og selvfølgelig vores sårbarhed over for noget så mikroskopisk som en virus. Der er få steder på jord, der ikke er udsat for tornadoer, orkaner, jordskælv, monsoner, ekstrem kulde osv. Hvorfor ville du ikke have nogle proviant gemt i tilfælde af en nødsituation? Det er bare forsigtighed.

Men hvor meget er nok? Jeg har altid sagt, at familier sandsynligvis burde gemme flere ugers mad, vand, medicin osv. Til sådanne nødsituationer, nok til at forsørge sig selv og endda andre. Alligevel har nogle familier ikke råd til det; andre bor i lejligheder, og der er simpelthen ikke plads nok til at gemme meget. Så her er pointen: Gør hvad du kan i henhold til forsigtighed og stol på Gud for resten. At multiplicere mad er let for Jesus; multiplicere Faith er den svære del, fordi det afhænger af vores svar.

Så hvor meget er nok? Tyve dage? Fireogtyve dage? 24.6 dage? Du forstår min pointe. Stol på Herren; del hvad du har; og søg først Guds rige - og sjæle.

OM FLYGTNINGER

Hvis din første tanke er, hvordan du kan nå frem til fredstiden, og ikke om, hvordan du kan give dit liv til Herren for sjælens skyld, så er dine prioriteter ikke i orden. Jeg foreslår ikke, at nogen søger martyrium. Gud sender de kors, vi har brug for; ingen har brug for at lede efter dem. Men hvis du sidder på dine hænder lige nu og venter på, at Guds engle fører dig til et tilflugtssted ... vær ikke overrasket, hvis Herren slår dig af din stol!

Selvbevarelse er på nogle måder modsætningen af kristendommen. Vi følger en Gud, der gav sit liv for os og derefter sagde: "Gør dette til minde om mig."

Den, der tjener mig, skal følge mig, og hvor jeg er, der skal også min tjener være. Faderen vil ære den, der tjener mig. (Johannes 12:26)

Soldaterne, der forlod Gideon, tænkte på den forkerte slags tilflugt - overlevelse. Soldaterne, der fulgte med Gideon, havde intet andet end Herrens sejr på hjertet. Hvilken tilsyneladende hensynsløs rabat! Men hvilke herlige sejre ventede dem.

Jeg har allerede taget fat på det sande Tilflugt i vor tid. Men jeg kunne sammenfatte det som sådan: hvor end Gud er, der er et sikkert tilflugtssted. Når Gud bor i mig, og jeg i ham, er jeg i hans tilflugt. Således uanset hvad der kommer - trøst eller øde - er jeg "sikker", fordi hans vilje altid er min mad. Dette betyder også, at han kan fysisk beskyt mig og endda dem omkring mig, hvis det er det bedste. Gud vil faktisk give mange familier fysisk tilflugt i de kommende tider, fordi de igen vil være blomsterne i en ny forår.

Vi skal også være meget forsigtige med at undgå overtro. Kirken har mange sakramentaler, der lover en vis beskyttelse mod det onde: Scapular, St. Benedict-medalje, Holy Water osv. Nogle mystikere i kirken har anbefalet at hænge hellige billeder på vores døre eller lægge velsignede ikoner i vores hjem til beskyttelse mod “ straffe. ” Ingen af disse er imidlertid som talismaner eller charme, der erstatter troen, den store kommission og de gerninger, som Gud opfordrer os til at udføre. Vi ved allerede, hvad der skete med den, der begravede sit talent i jorden af frygt ...^[1]jf. Matt 25: 18-30 Desuden, hvad var fysisk tilflugt for Jesus?

Ræve har huler og himmelens fugle har rede, men Menneskesønnen har ingen steder at hvile sit hoved. (Mattæus 8:20)

For St. Paul var det sikreste sted at være i Guds vilje - hvad enten det var en grøft, et skibsvrag eller et fængsel. Alt andet betragtede han som "skrald."^[2]Phil 3: 8 Alt, hvad han kunne tænke på, var at forkynde evangeliet for sjæle. Dette er hjertet, som vor Fru beder hende Lille Rabble om at have.

Vi ville gøre godt i at huske, hvorfor denne tid med lidelse og straffe - denne storm - nu er kommet over jorden: det er Guds måde at redde det største antal sjæle på. på et tidspunkt, hvor det største antal kan gå tabt. Selvom det betyder at miste alt fra katedraler til byer. Der er endda et større godt end bevarelsen af naturen: det er det gode at være sammen med Gud i evigt liv ... et godt så stort, at han døde, at enhver sjæl kunne nå det. Og det er her, han har brug for, at vi, Rabble, skal reagere.

Da jeg var i min sædvanlige tilstand, bar min søde Jesus mig uden for mig selv og viste mig masser af folk grædende, hjemløse, bytte til den største øde; byer kollapsede, gader øde og ubeboelige. Man kunne kun se bunker af sten og murbrokker. Kun ét punkt forblev uberørt af plagen. Min Gud, hvilken smerte, at se disse ting og leve! Jeg så på min søde Jesus, men han fortjente ikke at se på mig; snarere græd han bittert og fortalte mig med en stemme, brudt af tårer: ”Min datter, mennesket har glemt himlen for jorden. Det er retfærdighed, at det, der er jord, fjernes fra ham, og at han vandrer uden at finde ly, så han kan huske, at himlen eksisterer. Mennesket har glemt sjælen for kroppen. Så alt er til kroppen: fornøjelser, komfort, overdådighed, luksus og lignende. Sjælen sulter, frataget alt, og i mange er den død, som om de ikke havde det. Nu er det retfærdighed, at deres kroppe fratages, så de kan huske, at de har en sjæl. Men — åh, hvor hård mand er det! Hans hårdhed tvinger mig til at slå ham mere - hvem ved, om han ville blødgøre under slagene. ” —Jesus til Guds tjener Luisa Piccarreta, bind 14, 6. april 1922

På den anden side finder den sjæl, der bor forladt i Mig, et tilflugtssted for sine lidelser - et skjulested, hvor hun kan gå, og ingen kan røre hende. Hvis nogen vil røre hende, vil jeg vide, hvordan jeg kan forsvare hende, for det er endnu værre end at lægge hænder på en sjæl, der elsker mig! Jeg skjuler hende i mig selv og forvirrer dem, der ønsker at slå nogen, der elsker mig. —Ibid. Bind 36, 12. oktober 1938

Til sidst vil jeg anbefale alle mine læsere, at de beder sammen med mig Forladtelsens Novena med henblik på opgive fremtiden - vores fysiske behov- til Jesus. Og så lad os kaste bekymring bag os og først søge riget, så det kan ”Regerer på jorden som i himlen.”