Om at elske Gud

 

IT var et godt spørgsmål fra en mand med et godt hjerte:

Jeg beder personligt mere end en time om dagen, mens jeg går på løbebåndet om morgenen. Jeg har Ros app på min telefon, hvor jeg lytter til de daglige aflæsninger, lytter til en refleksion fra Presentation Ministries og derefter lytter til nogen, der fører rosenkransen. Beder jeg med hjertet, som du anbefaler i dine skrifter?

Ja, jeg har skrevet og talt mange steder om nødvendigheden af ​​ikke kun at bede, men til bede med hjertet. Det er virkelig forskellen mellem at læse om svømning ... og at springe hovedet først ud i søen.

 

VORES KÆRLIGHEDSGALE GUD

Hvad der får kristendommen til at stå alene blandt alle verdens religioner, er åbenbaringen om, at vores Gud, den ene sande Gud, er en kærlig og personlig Gud.

Vores Gud regerer ikke kun fra det høje, men er faldet ned til jorden, taget vores kød og menneskehed og med det alle vores lidelser, glæder, forventninger og begrænsninger. Han blev en af ​​os, så vi, hans skabninger, kunne vide, at vores Gud ikke er en fjern, upersonlig magt, men en nær, kærlig person. Der er ingen anden religion på jorden, der har sådan en Gud eller sådan en sandhed, der ikke kun har forvandlet hjerter, men hele kontinenter.

Så når jeg siger “bede fra hjertet, ”Jeg siger virkelig: Svar på Gud, som han reagerer på dig - med et brændende, lidenskabelig, fuldstændig engageret hjerte. Han tørster efter dig, han, der tilbyder dig det "levende vand" af sin kærlighed og tilstedeværelse for at mætte dit hjertes dybeste ønsker.

"Hvis du kendte Guds gave!" Bønens vidunder afsløres ved siden af ​​brønden, hvor vi kommer og søger vand: der kommer Kristus for at møde ethvert menneske. Det er han, der først søger os og beder os om en drink. Jesus tørster; hans bøn stammer fra dybden af ​​Guds ønske om os. Uanset om vi er klar over det eller ej, er bøn mødet med Guds tørst med vores. Gud tørster, så vi tørster efter ham. Katekisme af den katolske kirke (CCC), ikke. 2560

 

DEN lidenskabelige bøn

Så på den ene side er det en god ting at bede på løbebåndet, en fantastisk måde at udfylde tiden under en træning på. Faktisk skal vi “bed altid”, Som Jesus sagde.[1]Luke 18: 1

"Vi skal huske Gud oftere, end vi trækker vejret." Men vi kan ikke bede “på alle tidspunkter”Hvis vi ikke beder på bestemte tidspunkter, så bevidst villig til det. Dette er de specielle tider for kristen bøn, både i intensitet og varighed. - CCC, ikke. 2697

Det er derfor godt at bede på bestemte tidspunkter som min læser. Men der er mere: der er spørgsmålet om "intensiteten" af vores bøn. “Beder jeg med hjertet” eller kun med hovedet?

... ved at navngive kilden til bøn taler Skriften undertiden om sjælen eller ånden, men oftest om hjertet (mere end tusind gange). Ifølge Skriften er det hjertet, der beder. Hvis vores hjerte er langt fra Gud, er bønens ord forgæves. - CCC. 2697

Vi skal derfor være forsigtige med, at vores bøn ikke kun handler om at læse eller gentage ord eller blot passiv lytning, som man ville gøre, hvis radioen var tændt i baggrunden. Tænk på en kone, der sidder ved bordet og taler til hende mand, mens han læser avisen. Han er slags lytter, men hans hjerte er ikke inde i hende - hendes tanker, hendes følelser, hendes følelser, hendes enkle behov for ikke kun at blive hørt, men lyttede til. Sådan er det også med Gud. Vi bør engagere ham med hjertet, ikke kun sindet; vi skulle ”se” på ham, som han ser på os. Dette kaldes kontemplation. Bøn skulle blive en udveksling af ikke kun ord, men også kærlighed. Lidenskab. Det er bøn. Et andet mere grafisk eksempel er et ægtepar, der har samleje for fornøjelse alene i modsætning til "at elske". Førstnævnte tager; sidstnævnte giver.

 

DEN GUDDELIGE BØRN

Bøn er at give til Gud, mens man samtidig modtager det, som han igen giver. Det er en udveksling af mig selv: min fattigt selv for hans guddommelige selv; mit forvrængede selvbillede for det sande billede af Gud, hvor jeg er skabt. Og kun han kan give dette: Forløsning er hans gave til gengæld for min tro på ham.

Overvejelse er et blik på tro, rettet mod Jesus. "Jeg ser på ham, og han ser på mig" ... Dette fokus på Jesus er en afkald på selvet. Hans blik renser vores hjerte; lyset fra Jesu ansigt lyser vores hjertes øjne og lærer os at se alt i lyset af hans sandhed og hans medfølelse med alle mennesker. Kontemplation vender også sit blik på mysterierne om Kristi liv. Således lærer det ”vores Herres indre viden”, jo mere at elske ham og følge ham. — CCC, n. 2715

Desuden vil Gud, som skabte dig, aldrig svigte dig. Dette er også en del af kristendommens store kærlighedshistorie.

Hvis vi er utro, forbliver han trofast, for han kan ikke fornægte sig selv. (2 Tim 2:13)

 

STILLER PÅ KÆRLIGHED

Det er også rigtigt, at nogle af os bærer dybe og smertefulde sår, der hæmmer vores evne til at stole på Gud - svig, skuffelser, faresår, modersår, præstesår, ødelagte minder og knuste håb. Og så projicerer vi disse på Gud; vi siger, at han enten er grusom, han er ligeglad, han straffer os ... eller han eksisterer ikke.

Og se nu på korset. Fortæl mig, at han er ligeglad. Fortæl mig det, hvornår we korsfæstede ham, var han den, der straffede. Fortæl mig det, hvornår we spikrede hans hænder på træet, hans var hænderne hævet i vrede. Fortæl mig, efter 2000 år siden har han lidt, død og rejst sig fra de døde, at det ikke er ham, der har ført dig til denne skrivning. Ja, kærlighedshistorien fortsætter, og dit navn skrives på den næste side. Liv, tid og historie fortsætter med at udfolde sig, fordi Gud elsker denne ødelagte menneskehed, Gud tørster efter os, og Gud venter på dig ... at elske ham.

... de har forladt mig, kilden til levende vand; de har gravet sig cisterner, knuste cisterner, der ikke kan holde vand. (Jer 2:13)

"Du ville have spurgt ham, og han ville have givet dig levende vand." … Bøn er troens reaktion på det frie løfte om frelse og også et svar på kærlighed til den eneste Guds søns tørst. — CCC, n. 2561

At elske ham er derfor at bede til ham med hjertet eller med andre ord at være sammen med ham altid og overalt, måde to elskere altid vil være sammen. At bede er at elske og at elske er at bede.

Eftertænksom bøn efter min mening er intet andet end en tæt deling mellem venner; det betyder at tage tid ofte at være alene med ham, som vi ved, elsker os. —St. Teresa af Jesus, Bogen om hendes liv, 8, 5; i The Collected Works af St. Teresa of Avila, Kavanaugh og Rodriguez, s. 67

Eftertænksom bøn søger ham "som min sjæl elsker" ... bøn er Guds børns levende forhold til deres Fader, der er god ud over mål, med sin søn Jesus Kristus og med Helligånden ... Således er bønnelivet en vane af at være i nærværelse af den tre hellige Gud og i fællesskab med ham. — CCC, n. 2709, 2565

 

RELATERET LÆSNING

Tag Marks 40-dages tilbagetog på bøn, enhver dag, når som helst uden omkostninger. Inkluderer lyd, så du kan lytte, mens du arbejder eller kører: Bøn tilbagetog

  
Velsigne dig og tak.

 

At rejse med Mark i  Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.

 

Print Friendly, PDF & Email

Fodnoter

Fodnoter
1 Luke 18: 1
Posted in FORSIDE, ÅNDELIGHED, ALLE.