LENTEN RETREAT
Dag 10
LIGE lige så vigtigt som at gå til tilståelse regelmæssigt, er også at vide, hvordan man laver en godt Tilståelse. Dette er vigtigere end mange indser, da det er det Sandheden hvilket frigør os. Hvad sker der så, når vi tilslører eller skjuler sandheden?
Der er en meget afslørende udveksling mellem Jesus og hans skeptiske lyttere, der afslører Satans natur:
Hvorfor forstår du ikke, hvad jeg siger? Fordi du ikke kan bære at høre mit ord. Du tilhører din far djævelen og udfører villigt din fars ønsker. Han var morder fra starten og står ikke i sandhed, for der er ingen sandhed i ham. Når han fortæller en løgn, taler han karakter, fordi han er en løgner og far til løgne. (Johannes 8: 43-44)
Satan er faktisk en løgner, løgnerens far. Er vi ikke hans børn, når vi efterligner ham? Kristi lyttere her sidestiller sandheden, fordi de ikke kan bære at høre hans ord. Vi gør det samme, når vi nægter at komme ind i lyset som vi er. Som St. John skrev:
Hvis vi siger "Vi er uden synd", bedrar vi os selv, og sandheden er ikke i os. Hvis vi anerkender vores synder, er [Gud] trofast og retfærdig og vil tilgive vores synder og rense os for enhver uret. Hvis vi siger "Vi har ikke syndet", gør vi ham til en løgner, og hans ord er ikke i os. (1 Johannes 1: 8-10)
Hver gang du går ind i bekendelsen, hvis du skjuler eller bagatelliserer dine synder, siger du på nogle måder "vi har ikke syndet." Men ved at gøre det giver du juridiske grund for Satan til at opretholde et højborg i dit liv, selvom det kun er en tråd. Men selv en tråd bundet tæt omkring en fugls fod kan forhindre den i at flyve.
Exorcists fortæller os, at tilståelse faktisk er en af de mest magtfulde former for eksorsisme. Hvorfor? Fordi når vi vandrer i sandhed, vandrer vi i lyset, og mørket kan ikke forblive. Vi vender igen til St. John og læser:
Gud er lys, og i ham er der slet ikke noget mørke. Hvis vi siger, "Vi har fællesskab med ham," mens vi fortsætter med at vandre i mørke, lyver vi og handler ikke i sandhed. Men hvis vi vandrer i lyset, som han er i lyset, har vi fællesskab med hinanden, og blodet fra hans søn Jesus renser os for al synd. (1 Johannes 1: 5-7)
Vi renses af Jesu blod kun når vi vandrer i sandhedens lys.
Og så når du går ind i tilståelsen, har kirken lært, at det er godt at fortælle præsten, hvor længe det er siden din sidste tilståelse. Hvorfor? Dermed hjælper du ham med at forstå din sjels generelle helbred ikke kun ved, hvor længe det er siden din sidste tilståelse, men hvor meget du kæmper i den åndelige kamp mellem tilståelser. Dette hjælper præsten med det råd, han vil give.
For det andet - og dette er vigtigst - er det afgørende at angive nøjagtigt de synder, du har begået, og endda antallet af gange. For det første bringer dette det forkerte begået i lyset, hvorved Satans greb løsnes på dette område af dit liv. Så hvis du f.eks. Siger "Nå fru. Jeg har ikke haft en god uge. Jeg blev vred på min kone ... ”når du faktisk rammer din kone, så er du ikke helt ærlig på dette tidspunkt. I stedet forsøger du subtilt at sætte dig selv i et godt lys. Nu tilføjer du stolthed til din liste! Nej, lad alle undskyldninger, alle forsvar være væk, og sig bare, "Jeg er så ked af det, for jeg har gjort dette eller det mange gange ..." På denne måde giver du ikke plads til djævelen. Endnu vigtigere er, at din ydmyghed i dette øjeblik åbner vejen for Guds helbredende kærlighed og barmhjertighed til at udføre sine mirakler i din sjæl.
Når Kristi trofaste stræber efter at tilstå alle de synder, de kan huske, stiller de utvivlsomt dem alle foran den guddommelige nåde til tilgivelse. Men de, der undlader at gøre det og bevidst tilbageholder nogle, lægger intet foran den guddommelige godhed til remission gennem præstedets formidling, ”for hvis den syge skammer sig for at vise såret til lægen, kan medicinen ikke helbrede det, ved ikke." —Katolske kirkes katekisme, n. 1456 (fra Trent-rådet)
Den eksplicitte tilståelse af alle dine synder er ikke for Guds skyld, men for din egen skyld. Han kender allerede dine synder, faktisk kender han de synder, du ikke engang er klar over. Derfor slutter jeg som regel mine tilståelser med at sige: "Jeg beder Herren om at tilgive mig for de synder, som jeg ikke kan huske, eller som jeg ikke er opmærksom på." Inden du afgiver en tilståelse, skal du dog altid bede Helligånden om at hjælpe dig med en god samvittighedsundersøgelse, så du er forberedt og efter bedste evne husker dine overtrædelser siden dit sidste besøg i nadveren.
Dette kan lyde legalistisk eller endda omhyggeligt. Men her er pointen: Faderen ved, at når du udsætter dine sår, kan du finde den helbredelse, frihed og glæde, som han ønsker, du skal have. Når du tæller dine synder, er det faktisk ikke Faderen. Husk den fortabte søn; faderen omfavnede drengen, da han kom tilbage før han afgav sin tilståelse, inden han erklærede sin uværdighed. Så også kører vor himmelske Fader også for at omfavne dig når du nærmer dig tilståelsen.
Så han rejste sig og vendte tilbage til sin far. Mens han stadig var langt væk, så hans far ham og blev fyldt med medfølelse. Han løb til sin søn, omfavnede ham og kyssede ham. (Lukas 15:20)
I lignelsen tillader faderen sin søn at tilstå sin synd fordi sønnen havde brug for at forsone sig fra sin side. Overvundet af glæde råbte faderen efter en ny kappe, nye sandaler og en ny ring, der skulle placeres på sin søns finger. Ser du, forsoningens sakrament er ikke der for at berøve dig din værdighed, men netop for at genoprette det.
Selvom det ikke er strengt nødvendigt at tilstå venlige synder, disse hverdagens fejl, anbefales det alligevel stærkt af Moder Kirke.
Faktisk hjælper den regelmæssige tilståelse af vores venlige synder os med at danne vores samvittighed, kæmpe mod onde tendenser, lade os blive helbredt af Kristus og udvikle os i Åndens liv. Ved at hyppigere modtage Faderens barmhjertighed gennem dette nadver, tilskyndes vi til at være barmhjertige, da han er barmhjertig. —Katolske kirkes katekisme, ikke. 1458
Meget simpelt, tilstå alt, blott dybt i din sjæl i ægte sorg og modsætninger, idet du afsætter ethvert forsøg på at retfærdiggøre dig selv.
Diskuter ikke med Mig om din elendighed. Du vil give mig glæde, hvis du overleverer alle dine problemer og sorger til mig. Jeg vil samle dig på min nådes skatte. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 1485
St. Augustine sagde, “Begyndelsen på gode gerninger er tilståelse af onde gerninger. Du gør sandheden og kommer til lyset. ” [1]CCC, n. 1458 Og Gud, som er trofast og retfærdig, vil tilgive og rense dig for al uret. Han vil bringe dig tilbage til sig selv, som han gjorde, da du blev døbt. Og han vil elske og velsigne dig endnu mere, da der er mere glæde i himlen “Over en synder, der omvender sig, end over ni og halvfems retfærdige mennesker, der ikke har brug for omvendelse.” [2]Luke 15: 7
RESUMÉ OG SKRIFT
Det er nødvendigt fuldstændigt at afsløre sin sjæl i tilståelse, så Herren kan helbrede den fuldt ud.
Den, der skjuler sine overtrædelser, vil ikke have fremgang, men den, der tilstår og forlader dem, vil få barmhjertighed. (Ordsprogene 28:13)
For at slutte sig til Mark i dette fastetur,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.
BEMÆRK: Mange abonnenter har for nylig rapporteret, at de ikke længere modtager e-mails. Tjek din junk- eller spam-mailmappe for at sikre, at mine e-mails ikke lander der! Det er normalt tilfældet 99% af tiden. Prøv også at abonnere igen link.. Hvis intet af dette hjælper, skal du kontakte din internetudbyder og bede dem om at tillade e-mails fra mig.
PODCAST AF DENNE SKRIFT NEDER:
Podcast: Spille i nyt vindue | Hent
