Som en kvinde, der skal føde, vrider sig og råber i sine smerter, således var vi for dig, HERRE. Vi blev gravide og vridte af smerte og fødte vind ... (Esajas 26: 17-18)
… det vind af forandring.
ON dette, tærsklen til festen for Vor Frue af Guadalupe, ser vi på hende, der er stjernen for den nye evangelisering. Verden selv er kommet ind på tærsklen til en ny evangelisering, som på mange måder allerede er begyndt. Og alligevel er denne nye forår i Kirken en, der ikke vil blive fuldt ud realiseret, før vinterens hårdhed er forbi. Med dette mener jeg, det er vi på tærsklen til en stor tugt.
FORANDRINGENS EVEN
Mange af jer har skrevet i løbet af de sidste tre år, vækket i jeres hjerter af Guds Ånd. Du kæmper som jeg med de skarpe advarsler, der er blevet affyret over Kirkens bue gang på gang. Folkene fra de tidligere kristne nationer kan ikke fortsætte med dette frafald uden at Guds barmhjertige hånd handler i retfærdighed. Hvorfor kigger du ud af vinduet på verden? Faktisk ser du beklagelige forbrydelser overalt. Verdens ansigt er næppe genkendelig, da mennesket er begyndt på en rejse med livets eksperimenter, som selv den mest liberale af hans forfædre ville se på med rædsel. Naturloven har viket for det unaturlige; godt kaldes nu ondt. Men når Kristus, endnu en gang korsfæstet i vores hjerter, ser på verden, udtaler han ikke de samme ord, som han gjorde på Golgata?
Fader, tilgiv dem. De ved ikke, hvad de gør!
Men det samme kan ikke siges om hans kirke, som han i to årtusinde har undervist, dannet og åndet sin ånd på. Hvis verden er tabt i dag, er det fordi hans kirke i mange nationer er blevet tabt, ulydig, vandrende og uforsonlig. For Kristi legeme er også den stjerne, der er rejst i verden for at lede nationerne til Jesu hellige hjerte. Men hvad er det, vi ser! Hvad er dette oprør inden for hendes egne rækker! Hvad er denne korruption, der har nået de højeste niveauer i hendes rækker?
Råber ikke Herren til os:
Min kirke, min kirke! Det kan næppe genkendes. Selv mine mest dyrebare børn har mistet deres uskyld! Hvor langt er du faldet fra din første kærlighed! Hvor er mine biskopper? Hvor er mine præster? Hvor er sandhedens stemme rejst mod løvenes brøl? Hvorfor denne stilhed? Har du glemt hvorfor du eksisterer; hvorfor min kirke eksisterer? Er verdens frelse, fortabte sjæle, ikke længere din lidenskab? Det er min lidenskab. Det er MIN lidenskab - blodet og vandet, som jeg udgød og i dag udgydes på jeres alter. Har du glemt din mester? Har du glemt, at ingen slave er større end hans herre? Er du ikke kaldet til at lægge dit liv for dine får, for mig, for den mission, jeg gav dig for 2000 år siden? Tæller du ikke prisen? Ja, det er jeres liv! Og skulle du bevare dem for din skyld, mister du dem. Og således er vi ankommet til den store time, som jeg har forudsagt fra tidernes begyndelse! Valgetiden. Beslutningstimen. Blodens og herlighedens time og retfærdighed og barmhjertighed. DET ER TIMEN! DET ER TIMEN!
Som mig selv, som en lægevangelist, har jeg kæmpet forfærdeligt og ofte hærdet de ord, som jeg så ofte får at tale. Jeg vil græde fred! Men alt hvad jeg ser, er ødelæggelsens stormskyer, der samles dag for dag, øjeblik for øjeblik i denne civilisations horisont. Skal jeg sige det? Skal jeg overbevise længere? Se med dine egne øjne. Se med din egen sjæl. Kan sådant had, perversion og korruption fortsætte? Desuden kan så mange, mange i kirken, fortsætte med at sovne, mens den løvende løve stalker og byder på verdens børn efter ønske?
DET BEGYNDER MED KIRKEN
Justice Cup er overfyldt. Med hvad? Med de ufødtes blod. Med de sultes skrig. Med de undertrykte jammer. Med sorg for de fortabte sjæle, der er fortabt, fordi de ikke havde nogen hyrder. Den aften, der nu er over os, er overraskende ikke dommedag for en skæv verden, men Guds dom over kirken, som har tilladt vilde dyr og tyve i hendes vinmarker.
For det er tid for dommen at begynde med Guds husstand; hvis det begynder med os, hvordan vil det ende for dem, der undlader at adlyde Guds evangelium? (1 Peter 4:17)
Gud er kærlighed. Han handler altid i kærlighed. Og det mest kærlige at gøre for hans brud og af barmhjertighed for en døende verden er at gribe ind i magt og styrke. Men hvad er denne intervention? Det er helt sikkert at lade Adams sønner høste det, de har sået!
Det er tid for øksen at blive lagt til roden af træet. Sæsonen med den store beskæring er her. Det, der dør, beskæres, og det, der er død, vil blive skåret og kastet i ilden. Og det, der er i live, vil blive forberedt til det nye forår, når Kirkens grene vil udvide sig som et senneps træ for at dække de fire hjørner af jorden. Hendes frugt drypper af honning - renhed, kærlighed og sandhed sødme. Men først skal raffinaderiets ild blive lagt på kroppen.
I hele landet, siger HERREN, skal to tredjedele af dem udryddes og gå til grunde, og en tredjedel skal være tilbage. Jeg vil føre en tredjedel gennem ild, og jeg vil forfine dem, når sølv er raffineret, og jeg vil teste dem, som guld er testet. De påkalder mit navn, og jeg vil høre dem. Jeg vil sige: "De er mit folk," og de skal sige: "HERREN er min Gud." (Zak 13: 8-9)
ADVARSELSKOTTET
Få er klar over, at Vor Frue optrådte i Rwanda som Vor Frue af Kibeho før folkemordet der i 1994, i åbenlyse, som senere blev accepteret af paven selv. Hun viste de unge visionærer med forfærdelige præcisionsbilleder af, hvad der ville ske, hvis landet ikke omvender sig fra det onde, de holdt i deres hjerter. Så også i dag fortsætter Vor Frue med at dukke op, men vi fortsætter med at ignorere hende. Og som hun gjorde i Afrika før slagtningen, græder hun og græder og græder.
Mor, tak! Hvorfor svarer du ikke mig? Jeg kan ikke tåle at se dig så ked af det ... vær så venlig ikke at græde! Åh, mor, jeg kan ikke engang række op for at trøste dig eller tørre øjnene. Hvad er der sket, der gør dig så trist? Du lader mig ikke synge for dig, og du nægter at tale med mig. Venligst, mor, jeg har aldrig set dig græde før, og det skræmmer mig! —Visionært alfonsin på antagelsesfesten, 15. august 1982; Vor Frue af Kibehoaf Immaculée Ilibagiza, s. 146-147
Vor Frue svarede og bad den visionære, Alphonsine, om at synge: “Naviriye ubusa mu Ijuru” (Jeg kom fra himlen for ingenting):
Folk er ikke taknemmelige,
De elsker mig ikke, jeg kom fra himlen for ingenting,
Jeg efterlod alle de gode ting der for ingenting.
Mit hjerte er fuld af tristhed,
Mit barn, vis mig kærligheden,
Du elsker mig,
Kom tættere på mit hjerte.
KOM TÆNDERE TIL MIT HJERTE
Og så spørger hun os, denne grædende mor ... dem, der vil lytte ... Kom tættere på mit hjerte. De, der gør det, lover hun, vil finde tilflugt i denne storm ved at blive frigivet - jeg tror, den Brud på sælerne. 
Opbevar nogle varer, et par uger med mad, vand og medicin (og lad resten være til Gud.) Men mere end noget andet, sæt dit liv rigtigt hos Gud. Kaste syndens frakke, som stadig klæber til dig. Kør til tilståelse, hvis du har brug for det! Tiden er meget kort. Stol på Jesus. Troens time - at gå fuldstændig i tro - er her. Nogle af os vil blive kaldt hjem; andre vil blive martyrdyrket; og andre vil blive ledet af pagtens ark ind i det nye Era med fred som de tidlige kirkefædre, Den hellige skrift og Vor Frue har profeteret. Vi vil alle blive kaldt til at aflægge et magtfuldt vidne, en mission, som vi i disse dage er forberedt på i Bastion. Vær ikke bange. Bliv bare vågen! Husk altid, dit hjem er i himlen. Hold øje med Jesus, idet du husker, at denne verden er en forbigående skygge, en kort brøkdel af tid i evighedens hav.
Hvis Gud vil, vil jeg være med dig i denne time, så længe han tillader det, at bede for dig og bede dig om, som mange af jer gør for mig. Guds tidsplan, uanset hvor lang tid det tager at udfolde sig, er ukendt for os. Og så holder vi øje, og vi beder, og vi håber sammen ... for alt, hvad der er her og kommer, ligger inden for planerne for guddommelig forsyn.
Da jorden var blevet hærdet af det onde, sendte Gud oversvømmelsen både for at straffe og frigive den. Han kaldte Noa til at være far til en ny æra, opfordrede ham med venlige ord og viste, at han stolede på ham; Han gav ham faderlig instruktion om den nuværende ulykke og trøstede ham gennem hans nåde med håb for fremtiden. Men Gud udsendte ikke kun befalinger; snarere med Noah, der delte arbejdet, fyldte han arken med fremtidens afkom fra hele verden. - St. Peter Chrysologus, Timerets liturgi, s. 235, bind I
Vi ønsker selvfølgelig ikke verdens ende. Ikke desto mindre ønsker vi, at denne uretfærdige verden skal ende. Vi ønsker også, at verden skal ændres grundlæggende, vi ønsker begyndelsen på civilisationen af kærlighed, ankomsten af en verden af retfærdighed og fred, uden vold, uden sult. Vi ønsker alt dette, men hvordan kan det ske uden Kristi nærværelse? Uden Kristi nærværelse vil der aldrig være en virkelig retfærdig og fornyet verden. —POPE BENEDICT XVI, almindelig publikum, “Hvad enten det er ved tidens slutning eller under en tragisk mangel på fred: Kom Herre Jesus!", L'Osservatore RomanoDen 12. november 2008
