Om at vænne messen

 

DER er alvorlige seismiske ændringer, der sker i verden og vores kultur næsten hver time. Det tager ikke et skarpt øje at erkende, at de profetiske advarsler, der er forudsagt i mange århundreder, udfolder sig nu i realtid. Så hvorfor har jeg fokuseret på radikal konservatisme i kirken i denne uge (for ikke at nævne radikal liberalisme gennem abort)? Fordi en af ​​de forudsagte begivenheder er en kommende skisma. ”Et hus, der er delt mod sig selv, vil efterår," Jesus advarede.

Nogle føler, at de er forsvarere af sandheden, når de virkelig gør det stor skade. For kærlighed og sandhed kan aldrig være adskilt. De såkaldte “venstre” har tendens til at overbelaste kærlighed på bekostning af sandheden; ”højre” har tendens til at overbelaste sandheden på bekostning af kærlighed. Begge føler, at de har ret. Begge sår evangeliet, fordi det er Gud begge. 

Således er den ene ting, der skulle forene os - den hellige messe - netop det, der deler ...

 

SUMMITET

Messen er den mest utrolige daglige begivenhed, der sker på jorden. Det er først og fremmest der, at Jesu løfte om at forblive hos os “Indtil slutningen af ​​tiden” er aktualiseret:^[1]Matt 28: 20

Eukaristien er Jesus, der udelukkende giver sig til os ... Eukaristien "er ikke en privat bøn eller en smuk åndelig oplevelse" ... det er et "mindesmærke, nemlig en gest, der aktualiserer og præsenterer begivenheden om Jesu død og opstandelse : brødet er virkelig hans legeme givet, vinen er virkelig hans blod udgydt. ” —POPE FRANCIS, Angelus 16. august 2015; Katolske Nyhedsagentur

Eukaristien, bekræftede Vatikanet II, er derfor "kilden og topmødet i det kristne liv." ^[2]Lumen Gentium ikke. 11 Således er liturgien ”det topmøde, som kirkens aktivitet er rettet mod; det er også den skrifttype, hvorfra al hendes magt strømmer. ”^[3]Katolske kirkes katekisme, ikke. 1074

Så hvis jeg var Satan, ville jeg angribe tre ting: tro på eukaristien; det hellige præstedømme; og liturgien, der får Kristus til stede, og dermed afskærer så meget som muligt "skrifttypen", hvorfra al Kirkens magt strømmer.

 

VATICAN II - ET PASTORALT SVAR

Tanken om, at Kirkens liv var helt rosenrødt før Vatikanet II er falsk. Modernismen var allerede godt i gang. Mange kvinder holdt op med at bære slør til den latinske messe længe før rådet blev påberåbt.^[4]jf. "Hvordan kvinder kom til at være barehovedede i kirken", catholic.com Bænke var mere eller mindre fulde, men hjerter blev i stigende grad afbrudt. Den seksuelle revolution eksploderede, og dens tendrer tog rod i familien. Radikal feminisme voksede op. Tv og biograf begyndte at udfordre moralske normer. Og uden at de troende vidste, rovdyrpræster lukkede deres børn ind. Mere subtilt, skønt ikke mindre seriøst, gik mange til messen simpelthen ”fordi det var det, deres forældre gjorde.” En præst fortalte, at han måtte betale sine alterdrenge et nikkel bare for at dukke op.

En mand forudså, at alt dette stavede katastrofen for flokken. Pave St. John XXIII indkaldte Andet Vatikankoncil med sine berømte ord:

Jeg vil gerne åbne Kirkens vinduer, så vi kan se ud, og folk kan se ind!

Rådsfædrene så, at kirken var nødt til at reformere hendes pastorale tilgang for yderligere at afværge den voksende tidevand af slaphed og oprør, og dette omfattede reformering af messen. Hvad de havde til hensigt, og hvad der fulgte, er to forskellige ting. Som en observatør skrev:

... I nøgtern sandhed ved at bemyndige de liturgiske radikaler til at gøre deres værste bemyndigede Paul VI bevidst eller ubevidst revolutionen. -fra Den øde by, revolution i den katolske kirke, Anne Roche Muggeridge, s. 127

 

EN REVOLUTION ... IKKE EN REFORM

Det blev en liturgisk ”revolution” i stedet for en simpel ”reform”. Mange steder blev messen et middel til at fremme en modernistisk dagsorden, som meget senere ville bidrage til en massevandring af katolikker fra kirkebænkene, lukning og sammensmeltning af sogne, og langt værre, relativisering af evangeliet og stejl moralsk tilbagegang.

I nogle sogne statuer blev smadret, ikoner fjernet, høje alter kædesavede, kommunionskinner skubbet, røgelse truffet ud, udsmykkede klæder mølkuglet og hellig musik sekulariseret. "Hvad kommunisterne gjorde i vores kirker med magt," bemærkede nogle indvandrere fra Rusland og Polen, "er det, hvad I selv gør!" Flere præster har også fortalt, hvordan voldsom homoseksualitet i deres seminarier, liberal teologi og fjendtlighed over for traditionel undervisning fik mange nidkære unge mænd til at miste deres tro helt og holdent. Med et ord blev alt omkring og inklusive liturgi undermineret. 

Men den “nye” messe, forarmet som den var, forblev gyldig.  Guds ord blev stadig proklameret. Det Ord skabt kød blev stadig gjort til stede for hans brud. Derfor blev jeg med det i alle disse år. Jesus var der stadig, og det er i sidste ende alt, hvad der betyder noget. 

 

BLACKBACK

Der er en forståelig, men alligevel ubegrundet reaktion på frafaldet, der alt andet end har ødelagt kirken. Det har også forårsaget skader på skroget i Peter Barque. Og ånd bag det vinder trækkraft. 

Lad mig sige det rigtigt ... Jeg elsker stearinlys, røgelse, ikoner, klokker, kassetter, alber, gregoriansk sang, polyfoni, høje alter, kommunionskinner ... Jeg elsker det alle! Det er virkelig trist, en reel tragedie, at nogle af disse ting blev skødesfuldt bort, som om de på en eller anden måde var "i vejen." Hvad de faktisk var, var lydløs Sprog der kommunikerede Guds mysterium, den hellige eukaristi, de hellige kommunioner og så videre. Den liturgiske revolution opdaterede ikke messen så meget, at den slettede meget af dens mystiske sprog og skønhed, der blev båret på de transcendente vinger af hellige symboler. Det er okay ikke kun at sørge over det, men arbejde for at genoprette det.

For at liturgien skal opfylde sin formative og transformerende funktion, er det nødvendigt, at præsterne og lægmændene introduceres til deres mening og symbolske sprog, herunder kunst, sang og musik i det fejrede mysteriums tjeneste, endda stilhed. Det Katekisme af den katolske kirke selv antager den mystagogiske måde at illustrere liturgien på og værdsætter dens bønner og tegn. Mystagogik: dette er en passende måde at komme ind i liturgiens mysterium i det levende møde med den korsfæstede og opstandne Herre. Mystagogik betyder at opdage det nye liv, vi har modtaget i Guds folk gennem sakramenterne, og løbende genopdage skønheden ved at forny det. —OPP FRANCIS, Tale til plenarforsamlingen for menigheden for guddommelig tilbedelse og sakramentens disciplin, 14. februar 2019; vatikanet.va

Der har imidlertid været et andet svar, der ikke har været mindre skadeligt for Kirkens liv. Det har været skylden i Det andet Vatikankoncil (i stedet for individuelle frafaldne og kættere) for alt. Og for det andet at erklære den nye ordinære form for messen for ugyldig - og derefter at spotte den, præsterne og de hundreder af millioner af lægfolk, der deltager i den. “We er 'remanten', siger disse fundamentalister. Resten af ​​os? Det antydes, hvis det ikke er udtrykkeligt, at vi er på den brede vej, der fører til helvede. 

Det er ikke ualmindeligt at se fotos på sociale medier af præster, der bærer en klovnese eller dansere, der springer rundt i helligdommen. Ja, disse er ikke-sanktionerede liturgiske "praksis". Men disse fotos præsenteres som om det er dette norm i katolske sogne. Det er ikke. Ikke engang tæt på. Det er uærligt og utroligt skandaløst og splittende at antyde, at det er. Det er et angreb på millioner af trofaste katolikker og tusinder af biskopper og præster, der trofast, kærligt og ærbødigt deltager i messens offer i Ordo Missae. Det faktum, at mange af os har været i vores kirker i årtier, måske til tider udholdt en mindre end "smuk" liturgisk oplevelse (af lydighed) for at bringe det liv og fornyelse, vi kan, til vores skrumpende sogne, er prisværdigt - ikke et kompromis. Vi opgav ikke skibet. 

Desuden er den latinske eller tridentinske ritual kun en af mange.

Faktisk er der syv familier med liturgisk udtryk i kirken: latin, byzantinsk, alexandrian, syrisk, armensk, maronit og kaldeer. Der er mange smukke og forskellige måder at fejre og præsentere Golgataoffer over hele verden. Men i sandhed, alle blege sammenlignet med "guddommelig liturgi", der finder sted i himlen:

Hver gang de levende væsener giver ære og ære og tak til ham, der sidder på tronen, der lever for evigt og evigt, falder de fireogtyve ældste ned foran ham, der sidder på tronen og tilbeder ham, der lever evigt og evigt ; de kastede deres kroner foran tronen og sang: ”Værdig er du, vor Herre og Gud, at modtage ære og ære og magt ... ”(Åb 4: 9-11)

At kæmpe over, hvis liturgi er den smukkeste, er som to børn, der kaster sig foran deres forældre om, hvem der farver bedst. Sikker på, den "ældre" brors er pænere ... men de er begge "børns" kunst i Guds øjne. Hvad Faderen ser er kærlighed som vi beder med, ikke nødvendigvis hvor præcise vi farve inden for linjerne. 

Gud er Ånd, og de, der tilbeder ham, skal tilbede i Ånd , sandhed. (Johannes 4:24)

 

IKKE BARE LIBERALERNE BEHØVER RETTELSE

Således havde pave Frans som leder af vores husstand ret med at rette ...

... dem, der i sidste ende kun stoler på deres egne kræfter og føler sig bedre end andre, fordi de overholder visse regler eller forbliver uophørligt trofaste over for en bestemt katolsk stil fra fortiden [og en] formodet sundhed af doktrin eller disciplin [der] i stedet fører til en narcissistisk og autoritær elitisme ... —Evangelii Gaudium, ikke. 94

Det vil sige, der er dem i den anden ende af spektret fra de “liberale”, som også våbengøre massen. 

Jeg har på det seneste talt med flere mennesker, der har været dybt berørt af manipulationen og brugen af ​​den smukke tridentinemesse til at frygte og true andre med skyldture eller anklage for kætteri og endda helvedesild. Siger en læser:

Vi helbreder efter at have forladt den latinske kirke på grund af lægfolk. Jeg elskede præsterne så inderligt og Tridentine-messen. Men folk blev bedømt, der gik til den almindelige messe, børnene gjorde ondt af strengheden osv. Jeg kunne ikke længere og det føltes som om jeg forlod en kult. Jeg følte, at jeg gjorde mine børn beskadiget. Men det var en stor lektion. Vi løber nu ikke til enhver begivenhed i kirken, men bremser og lever vores liv, hvor vi tilfører vores tro, når vi kan. Jeg lytter nu til vores voksne børn og prøver ikke at skubbe deres religion ved dem hver gang ... Jeg lader dem vokse. Jeg beder mere uden at bekymre mig om, hvad jeg formoder at gøre ifølge andre familier. Jeg prøver nu at gå turen og ikke tale det hele tiden. Jeg elsker mine børn og beder til vores mor om at beskytte og guide dem.

Ja Mark, vi er kirken. Det gør ondt at miste vores brødre indefra. Jeg vil ikke have det og taler forsigtigt om forkerte ting indeni, bygger vores kirke og ikke river hende i stykker.

Dette er selvfølgelig ikke alles oplevelse. Andre læsere har skrevet om meget positive oplevelser i den latinske messe, som meget er en del af vores tradition. Men det er forfærdeligt, når trofaste katolikker behandles som andenklasses borgere for at forblive i deres sogne og   deltager i den såkaldte "Novus Ordo."  Eller at få at vide, at de er blinde, utro og bedraget for at forsvare Vatikanet II og efterfølgende paver. Tag for eksempel disse citater fra en katolsk blogger, der præsenterer sig selv på Internettet som en trofast "traditionalist", når han henvender sig til gejstligheden:

“Snivling coward ... Patetisk undskyldning for en hyrde ...”

"... pervertsbeskyttelse og pervers præster går ned ... Beskidte gejstlige sodomitskum."

"Bergoglio [pave Frans] er en løgner ... pompøs, arrogant, kætter ... et sygt sind ... en skændsel for troen, en vandrende, åndedrætsskandale ... pompøs, hyklerisk, pervers beskytter."

"Damn dem alle ...."

Det er svært at vide, hvem der gør mere skade: modernistens motorsav eller fundamentalistens tunge? 

I sit møde med de mellemamerikanske biskopper fremhævede pave Frans igen de skadelige vitriol og negativitet, der driver nogle i den katolske presse:

Jeg er bekymret for, hvordan Kristi medfølelse har mistet en central plads i kirken, selv blandt katolske grupper, eller går tabt - for ikke at være så pessimistisk. Selv i de katolske medier mangler medfølelse. Der er skisma, fordømmelse, grusomhed, overdreven selv ros, fordømmelse af kætteri ... Må medfølelse aldrig gå tabt i vores kirke, og må medfølelsens centrale aldrig gå tabt i en biskops liv. Kristi kenose er det højeste udtryk for Faderens medfølelse. Kristi kirke er medfølelsens kirke, og det begynder derhjemme. —Pave Frans, 24. januar 2019; Vatican.va

Jeg og mange andre lægledere og teologer, der plejede at støtte "konservative" katolske medier, væmmes med den antipapale tone og splittende retorik, der skjuler sig som ortodoksi.  

De går derfor på vejen for en farlig fejl, der tror, ​​at de kan acceptere Kristus som Kirkens overhoved, uden at de holder sig loyalt til sin vicar på jorden. -POP PIUS XII, Mystici Corporis Christi (On the Mystical Body of Christ), 29. juni 1943; n. 41; vatikanet.va

At forblive loyal over for paven betyder ikke at være tavs, når han fejler; snarere at reagere og opføre sig som sønner og døtre, brødre og søstre, så han bedre kan udføre sin tjeneste. 

Vi skal hjælpe paven. Vi må stå sammen med ham, som vi ville stå sammen med vores egen far. —Kardinal Sarah, 16. maj 2016, Brev fra Journal of Robert Moynihan

Siger en anden læser angående den fundamentalisme, der genopstår:

I mine egne overvejelser om svaret på pave Frans og på samme måde som JPII, Paul VI og alle fortsætter jeg med at komme ned til frygt. Kristi lære og handlinger blev en kilde til frygt, især for dem, der var helt sikre på, at de vidste, som ting 'skulle være'. De mest åbne var dem, der dybt kendte deres behov for helbredelse og tilgivelse, og de gjorde ikke noget forsøg på at vurdere, hvordan Kristus henvendte sig til dem, eller om han var opmærksom eller ej.   

Love , sandhed. Hvis progressivisme har fortyndet Guds ord, har stiv "traditionalisme" undertrykt det. Hvis progressive overdriver vigtigheden af ​​spontanitet og frihed, har frygt ofte mundet den. Satan arbejder fra begge ender til dele og erobre. De romerske hedninger korsfæstede Jesus - men ypperstepræsterne var dem der førte ham for retten. 

 

MASSEFORVERRING

Folk er trætte. De har fået nok af modernisme, kompromis, lunkenhed, kulturen med skjult, stilhed og opfattet væv af præster, mens verden brænder. De er vrede på pave Frans, fordi de forventede, at han ville komme ud svingende hårdere på dødskulturen og ved hvert trin at sprænge venstrefløjen, sprænge globalisterne, sprænge hedningerne, sprænge abortisterne, sprænge pornograferne og sidst, spræng liberale biskopper og kardinaler - udnævn dem ikke.

Men ikke kun gjorde Jesus ikke spræng hedningerne og syndere på hans tid, han udnævnt Judas til hans side. Men bemærkede du i haven, at Jesus fordømte både Peters sværd , Judas kys, det vil sige stiv fundamentalisme , falsk medfølelse? Det gjorde pave Frans også i en dyb tale til hele kirken (se De fem korrektioner). 

De, der bruger messen som et våben til at udslette andre, tavse deres modstandere, retfærdiggøre deres personlige dagsorden eller fremme "kys" af et falsk evangelium ... Hvad laver du? De, der fornærmer millioner af katolikker, nedsætter præster og håner en messe, hvor Jesus bliver til stede i eukaristien ... Hvad tænker du på? Du korsfæster Kristus igen og ofte i din bror. 

Den, der siger, at han er i lyset, men alligevel hader sin bror, er stadig i mørket ... han går i mørket og ved ikke, hvor han skal hen, fordi mørket har blindet hans øjne. (1 Johannes 2: 9, 11)

Må Gud hjælpe os alle med at skatte igen den store gave, som den hellige messe er, uanset hvilken legitim form den tager. Og hvis vi virkelig vil elske Jesus og vise ham det, lad os det elsker hinanden i vores styrker og svagheder, mangfoldighed og forskelle. 

Dette er messe: at komme ind i denne lidenskab, død, opstandelse, Jesu opstigning, og når vi går til messe, er det som om vi går til Golgata. Forestil dig nu, om vi gik til Golgata - ved hjælp af vores fantasi - i det øjeblik, vel vidende at den mand der er Jesus. Ville vi tør chatte-chatte, tage billeder, lave en lille scene? Ingen! Fordi det er Jesus! Vi ville helt sikkert være i stilhed, i tårer og i glæden ved at blive frelst ... Messen oplever Golgata, det er ikke et show. —POPE FRANCIS, publikum, Crux, Nov. 22nd, 2017

 

Hjælp Mark og Lea i denne fuldtids tjeneste
når de indsamler penge til dets behov. 
Velsigne dig og tak!

 

Mark & ​​Lea Mallett