Pavelig puslespil

 

Et omfattende svar på mange spørgsmål rettet mig mod den turbulente pontifikat af pave Frans. Jeg undskylder, at dette er lidt længere end normalt. Men heldigvis besvarer det flere læsers spørgsmål….

 

FRA en læser:

Jeg beder for omvendelse og for pave Frans 'intentioner hver dag. Jeg er en, der oprindeligt blev forelsket i den hellige far, da han først blev valgt, men gennem årene af hans pontifikat har han forvirret mig og gjort mig meget bekymret for, at hans liberale jesuitiske spiritualitet næsten var gåsesteg med den venstreorienterede verdensbillede og liberale tider. Jeg er en sekulær franciskaner, så mit erhverv binder mig til lydighed mod ham. Men jeg må indrømme, at han skræmmer mig ... Hvordan ved vi, at han ikke er en antipave? Vred medierne hans ord? Skal vi blindt følge og bede for ham endnu mere? Dette er hvad jeg har lavet, men mit hjerte er modstridende.

 
Frygt og forvirring 
 
At paven har efterladt et spor af forvirring er ubestridelig. Det er blevet et af hovedtemaerne, der diskuteres i næsten alle katolske medier fra EWTN til regionale publikationer. Som en kommentator sagde for et par år siden: 
Benedikt XVI skræmte medierne, fordi hans ord var som strålende krystal. Hans efterfølgers ord, der i det væsentlige ikke adskiller sig fra Benedict, er som en tåge. Jo flere kommentarer han producerer spontant, jo mere risikerer han at få sine trofaste disciple til at virke som de mænd med skovle, der følger elefanterne ved cirkuset. 
Men skal dette "skræmme" os? Hvis Kirkens skæbne hviler på en enkelt mand, så ville det være alarmerende. Men det gør det ikke. Snarere er det Jesus, ikke Peter, der bygger sin kirke. Hvilke metoder og materialer Herren vælger at bruge, er hans opgave.[1]jfr Jesus, den kloge bygherre Men vi ved allerede, at Herren ofte bruger de svage, stolte, de flippante ... med et ord, Peter
Og så siger jeg dig, du er Peter, og på denne klippe vil jeg bygge min kirke, og helvedes porte skal ikke sejre over den. (Mattæus 16:18)
For at være sikker er enhver skandale i Kirken som en anden truende bølge; enhver kætteri og fejl, der præsenterer sig, er som en stenet stim eller en lav sandbar, hvorpå Peter-barken risikerer at gå på grund. Husk observationen, som kardinal Ratzinger gjorde flere år før verden lærte, hvem kardinal Jorge Bergoglio (pave Frans) var:
Herre, din kirke virker ofte som en båd, der er ved at synke, en båd, der tager vand ind på alle sider. —Kardinal Ratzinger, 24. marts 2005, Langfredagsmeditation om Kristi tredje fald
Ja det synes Den vej. Men Kristus lover, at helvede vil ikke "Sejre" imod det. Det vil sige, at barken kan blive beskadiget, modarbejdet, forsinket, vildledt, noteret eller taget på vand; hendes kaptajn og de første officerer kan være i søvn, lunken eller distraheret. Men hun vil aldrig synke. Det er Kristi løfte. [2]jfr Jesus, den kloge bygherre I en drøm om Peter Bark fortæller St. John Bosco:
Til tider splinter en formidabel vædder et gapende hul i skroget, men straks forsegler en brise fra de to søjler [af Jomfruen og Eukaristien] straks udslippet.  —Katolsk profeti, Sean Patrick Bloomfield, s.58
Forvirret? Jo da. Skræmt? Nej. Vi burde være i troens rum. 
"Lærer, er du ligeglad med, at vi omkommer?" Han vågnede, irettesatte vinden og sagde til havet: ”Stille! Vær stille!". Vinden ophørte, og der var stor ro. Så spurgte han dem: ”Hvorfor er du bange? Har du endnu ikke tro? ” (Markus 4: 37-40)
 
VENSTRE-LEANING?
 
Du foreslår, at paven er "venstreorienteret." Det er værd at huske, at farisæerne også troede, at Jesus var heterodoks af de samme grunde, som mange er imod Francis. Hvorfor? Fordi Kristus pressede barmhjertighed til dets grænser (se Skandalen om barmhjertighed). Pave Francis fornærmer ligeledes mange “konservative” for tilsyneladende at have snubbet lovens bogstav. Og man kan næsten identificere den dag, der begyndte ...
 
Det var i et interview, der dukkede op i America Magazine, en Jesuit-publikation. Der, den den nye pave delte sin vision:
Kirkens pastorale tjeneste kan ikke være besat af overførslen af ​​en adskilt mangfoldighed af doktriner, der skal pålægges insisterende. Proklamering i missionærstil fokuserer på det væsentlige, på de nødvendige ting: det er også det, der fascinerer og tiltrækker mere, hvad der får hjertet til at brænde, som det gjorde for disciplene i Emmaus. Vi er nødt til at finde en ny balance; Ellers vil selv den moralske bygning i Kirken sandsynligvis falde som et korthus og miste evangeliets friskhed og duft. Evangeliets forslag skal være mere simpelt, dybtgående og strålende. Det er fra dette forslag, at de moralske konsekvenser derefter strømmer. —30. September 2013; americamagazine.org
Især blev flere af dem, der kæmpede med "dødskulturen" i frontlinjerne straks fornærmet. De havde antaget, at paven ville bifalde dem for dristigt at hævde sandheden om abort, forsvar af familien og traditionelt ægteskab. I stedet følte de, at de blev skældt ud for at være "besat" med disse problemer. 
 
Men paven antydede på ingen måde, at disse kulturelle anliggender ikke var vigtige. Snarere at de ikke er hjertet i Kirkens mission, især i denne time. Han fortsatte med at forklare:

Jeg ser tydeligt, at det, kirken har mest brug for i dag, er evnen til at helbrede sår og varme de troendes hjerter op; det har brug for nærhed, nærhed. Jeg ser kirken som et felthospital efter kamp. Det er nytteløst at spørge en alvorligt såret person, om han har forhøjet kolesterol og om niveauet af sit blodsukker! Du er nødt til at helbrede hans sår. Så kan vi tale om alt andet. Heal sårene, helbred sårene…. Og du er nødt til at starte fra bunden. — Ibid. 

"Nej Nej Nej!" råbte nogle. ”Vi er stadig ved krig, og vi taber! Vi må bekræfte de doktriner, der er under angreb! Hvad er der galt med denne pave? Er han en liberal ?? ”

Men hvis jeg måske er så dristig, er problemet med det svar (som næsten er gået i stykker for nogle i dag) at det afslører et hjerte, der ikke ydmygt lytter eller selvreflekterer. Paven sagde ikke, at doktriner ikke var vigtige. Tværtimod lavede han en afgørende bemærkning om kulturkrigene: Kirkens ortodokse lære, fast forankret under St. Johannes Paul II og Benedikt XVI og bredt kendt i mainstream, har ikke trukket verden ud af sit frie fald til hedonistisk hedenskhed. Det er, at fortsætte med blot at gentage doktriner fungerer ikke. Det, der kræves, insisterer Francis, er at vende tilbage til det “væsentlige” - hvad han senere ville kalde det Kerygma. 

På kateketens læber skal den første proklamation ringe ud igen og igen: ”Jesus Kristus elsker dig; han gav sit liv for at redde dig; og nu bor han ved din side hver dag for at oplyse, styrke og befri dig. ” Denne første proklamation kaldes "først" ikke fordi den eksisterer i starten og derefter kan glemmes eller erstattes af andre vigtigere ting. Det er først i en kvalitativ forstand, fordi det er den primære proklamation, den, som vi skal høre igen og igen på forskellige måder, den, som vi skal annoncere på en eller anden måde under hele katekesen, på hvert niveau og øjeblik.Evangelii Gaudiumikke. 164

Du skal helbrede sårene først. Du er nødt til at stoppe blødningen, den håbløse blødning ... "og så kan vi tale om alt andet." Fra denne "mere enkle, dybe og strålende" proklamering af de gode nyheder, "så de moralske konsekvenser", strømmer doktriner, dogmer og befriende moralske sandheder. Hvor, spørger jeg, antyder pave Frans at sandheden ikke længere er relevant eller nødvendig? 
 
Selvom Francis ikke var central for hans pontifikat på den måde, det var for hans forgængere, har han ved mange lejligheder gentaget livets værdighed, fejlene i "kønsideologi", ægteskabets hellighed og katekismens moralske lære. Han har også advarede de troende mod dovenskab, selvtilfredshed, utroskab, sladder og forbrugerisme - som i hans seneste apostolske formaning:
Hedonisme og forbrugerisme kan bevise vores undergang, for når vi er besat af vores egen glæde, ender vi med at være alt for bekymrede over os selv og vores rettigheder, og vi føler et desperat behov for fritid til at hygge os. Vi har svært ved at føle og vise nogen reel bekymring for dem i nød, medmindre vi er i stand til at dyrke en vis enkelhed i livet, modstå de feberrige krav fra et forbrugersamfund, som efterlader os fattige og utilfredse, ivrige efter at have det hele nu.Gaudete et Exultate, n. 108; vatikanet.va
Alt dette sagt har paven uden tvivl taget nogle beslutninger, der kan retfærdiggøre noget ridser, hvis ikke alarm: det modstridende og tvetydige sprog for Amoris Laetitia; afslag på at mødes med visse kardinaler stilheden over “dubia ”; overførsel af myndighed over biskopper til den kinesiske regering udtrykkelig støtte til tvivlsom og kontroversiel videnskab om “global opvarmning”; den tilsyneladende inkonsekvente tilgang til gejstlige sexforbrydere; de igangværende kontroverser i Vatikanbanken; optagelse af befolkningskontrol fortaler for Vatikankonferencer, og så videre. Disse kommer måske ikke kun som "gåsestegning" med de "liberale tider", men spiller tilsyneladende ind i globalistens dagsorden- samt nogle dramatiske pavelige profetier, som jeg vil behandle om et øjeblik. Pointen er, at paver kan og laver fejl i deres regeringsførelse og forhold, hvilket kan lade os gentage:
”Lærer, er du ligeglad med, at vi omkommer?” ... Derefter spurgte han dem, “hvorfor er du bange? Har du endnu ikke tro? ” (Markus 4: 37-40)  
For at besvare dit andet spørgsmål om, hvorvidt medierne "vrider" hans ord, er der ingen tvivl om det. Husk f.eks. "Hvem skal jeg dømme?" fiasko? Selv nogle af de katolske medier ødelagde det brutalt med uheldige konsekvenser (se Hvem skal jeg dømme? Hvem er du til at dømme?).
 
 
BLIND LYDIGHED?
 
Der er ingen nødvendighed for "blind lydighed" i den katolske kirke. Hvorfor? Fordi de sandheder, som Jesus Kristus har åbenbaret, undervist apostlene og trofast overleveret af deres efterfølgere, ikke er skjult. Desuden er de strålende logiske. Jeg blev introduceret til en tidligere militant ateist, der for nylig blev katolsk udelukkende på grund af den intellektuelle begrundelse for kirkens lære og sandhedens strålende glans. Han tilføjede: "Det erfaringsmæssige følger nu." Desuden med internetsøgemaskiner og Katekisme af den katolske kirkeer hele kroppen af ​​Kirkens undervisning fuldstændig tilgængelig.  
 
Og heller ikke er denne tradition underlagt paveens personlige indfald “på trods af at vi nyder 'den øverste, fulde, øjeblikkelige og universelle almindelige magt i kirken'." [3]jf. POPE FRANCIS, afsluttende bemærkninger til synoden; Katolske Nyhedsagentur18. oktober 2014
Paven er ikke en absolut suveræn, hvis tanker og ønsker er lov. Tværtimod er pavens tjeneste garant for lydighed over for Kristus og hans ord. —POPE BENEDICT XVI, prædiken af ​​8. maj 2005; San Diego Union-Tribune
Dette er alt at sige Pavedømmet er ikke en pavePeter taler med en stemme, og kan derfor ikke modsige sig selv i hans forgængeres lære, som kommer fra Kristus selv. Vi fortsætter med hvad som helst men blind, styret som vi er af sandhedens ånd, som vil ...
...guide dig til al sandhed. (Johannes 16:13)
Dit svar er det rigtige, når paven gør synes at være i modstrid med sine forgængere: at bede for ham endnu mere. Men det skal siges med eftertryk; selvom pave Francis til tider har været tvetydig, har han ikke ændret et enkelt doktrinbogstav, selvom han har mudret vandet i pastoral praksis. Men hvis det faktisk er tilfældet, er der præcedens for, hvornår sådanne omstændigheder opstår:
Og da Cephas kom til Antiokia, modsatte jeg ham hans ansigt, fordi han tydeligvis havde forkert ... Jeg så, at de ikke var på den rette vej i overensstemmelse med sandheden i evangeliet. (Gal 2: 11-14)
Måske kommer et andet problematisk spørgsmål frem: et usundt dyrkelsen af ​​personligheden der har omgivet paven, hvor der virkelig er en slags "blind" overholdelse. Flere årtier med teologisk præcise paver og klar adgang til alle deres udsagn har skabt en vis falsk antagelse hos nogle trofaste om, at næsten alt, hvad en pave siger, derfor er rent guld. Det er simpelthen ikke tilfældet. En pave kan helt sikkert tage fejl, når han udtaler sig om forhold uden for ”tro og moral”, såsom videnskab, medicin, sport eller vejrudsigten. 
Paver har lavet og begår fejl, og det er ingen overraskelse. Ufejlbarhed er forbeholdt ex cathedra ["Fra Peter", dvs. proklameringer af dogmer baseret på hellig tradition]. Ingen paver i Kirkens historie har nogensinde gjort ex cathedra fejl.—Rev. Joseph Iannuzzi, teolog, i et personligt brev til mig
 
ER HAN EN ANTIPOP?
 
Dette spørgsmål kommer sandsynligvis til kernen i mange bekymringer i dag, og det er alvorligt. For der er for tiden et voksende momentum blandt "ultra konservative" katolikker for at finde en grund til at erklære dette pavedømme ugyldigt.  
 
For det første, hvad er en antipope? Per definition er det enhver, der ulovligt overvinder Peter trone. I tilfældet med pave Frans har ikke en eneste kardinal så meget som antydede at det pavelige valg af Jorge Bergoglio var ugyldigt. Per definition og kanonisk lov er Francis ikke en antipope. 
 
Nogle katolikker hævder imidlertid, at en lille "mafia" tvang Benedikt XVI ud af pavedømmet, og derfor Francis is faktisk en antipope. Men som jeg bemærkede i Barquing op det forkerte træemerituspaven har kategorisk benægtet dette ved tre lejligheder. 
Det er alt sammen vrøvl. Nej, det er faktisk en ligetil sag ... ingen har forsøgt at afpresse mig. Hvis det var blevet forsøgt, ville jeg ikke være gået, da du ikke har lov til at rejse, fordi du er under pres. Det er heller ikke tilfældet, at jeg ville have byttet noget eller hvad. Tværtimod havde øjeblikket - tak til Gud - en følelse af at have overvundet vanskelighederne og en stemning af fred. Et humør, hvor man virkelig med sikkerhed kunne overføre tøjlerne til den næste person. —OPP BENEDICT XVI, Benedikt XVI, sidste testamente med sine egne ord, med Peter Seewald; s. 24 (Bloomsbury Publishing)
Derudover har nogle skødesløst læst adskillige profetier, såsom denne fra Vor Frue af god succes angående en fremtidig pave:
Han vil blive forfulgt og fængslet i Vatikanet gennem tilegnelsen af ​​de pavelige stater og gennem ondskab, misundelse og grådighed hos en jordisk monark. - Vores dame til sr. Mariana de Jesus Torres; tfp.org
Igen er der en antagelse om, at onde medlemmer inden for Curia holder Benedikt XVI mod sin vilje inden for Vatikanets mure, hvilket han igen har tilbagevist. 
 
Og så er der profetien om "to paver" af den velsignede Anne Catherine Emmerich, der siger:

Jeg så også forholdet mellem to paver ... Jeg så, hvor skamfuld det ville være konsekvenserne af denne falske kirke. Jeg så det stige i størrelse; kættere af enhver art kom til Rom. Det lokale præster blev lunket, og jeg så et stort mørke ... Jeg havde en anden vision om den store trængsel. Det forekommer mig, at der blev krævet en koncession fra præsterne, som ikke kunne gives. Jeg så mange ældre præster, især en, der græd bittert. Et par yngre græd også. Men andre og den lunkne blandt dem gjorde let det, der krævede. Det var som om folk splittede sig i to lejre.

Aha! To paver! Kunne ikke "indrømmelsen" være, at kommunionen til de fraskilte og giftede sig nu er tilladt af nogle biskopper gennem en fejlagtig fortolkning af Amoris Laetitia? Problemet er, at den rette sammenhæng med "forholdet" mellem de to paver ikke er personlig eller nærliggende, som en redaktionsspecialist har påpeget:
... “de to paver” var ikke et forhold mellem to samtidige, men to historiske bogstøtter, som de blev holdt adskilt af århundreder: paven, der kristnede det mest bemærkelsesværdige symbol på den hedenske verden, og paven, som efterfølgende ville hedne katolikken Kirke og dermed vende sin hellige forgængers gevinster. —Steve Skojec, 25. maj 2016; onepeterfive.com
En anden fremtrædende profeti, der påberåbes mod pave Frans i dag, er hans navnebror - St. Frans af Assisi. Den hellige forudsagde engang:

Tiden nærmer sig hurtigt, hvor der vil være store prøvelser og lidelser; forvirring og uenighed, både åndelig og tidsmæssig, vil være overflod; manges velgørenhed bliver forkølet og den ondes viljes ondskab øge. Djævlerne vil have usædvanlig magt, den ubesmittede renhed i vores orden og andre vil blive tilsløret så meget, at der vil være meget få kristne, der vil adlyde den sande suveræne pave og den romersk-katolske kirke med loyale hjerter og perfekt velgørenhed. På tidspunktet for denne trængsel vil en mand, ikke kanonisk valgt, blive rejst til pontifikatet, som ved sin listighed vil bestræbe sig på at trække mange til fejl og død…. Livets hellighed vil blive hånet, selv af dem, der udøver det, for i disse dage vil vor Herre Jesus Kristus ikke sende dem en sand pastor, men en ødelægger. -Værker af den serafiske far af R. Washbourne (1882), p.250 

Problemet med at anvende dette på vores nuværende pave er, at ”ødelæggeren” her er "Ikke kanonisk valgt." Dette kan derfor ikke henvise til pave Frans. Men hans efterfølger ...?
 
Og så er der profetien fra La Salette, Frankrig:

Rom vil miste troen og blive Antikrists sæde. - seer, Melanie Calvat

Er "Rom mister troen" betyde, at den katolske kirke mister troen? Jesus lovede at denne vilje ikke ske, at helvedes porte ikke vil sejre over hende. Kan det i stedet bety, at Rom i fremtiden vil være blevet så fuldstændig hedensk i tro og praksis, at den bliver Antikrists sæde? Igen meget muligt, især hvis den hellige far bliver tvunget til at flygte fra Vatikanet, som Fatimas godkendte profeti antyder, og som Pius X så tidligere i en vision:

Hvad jeg har set er skræmmende! Vil jeg være den, eller vil det være en efterfølger? Hvad der er sikkert er, at paven vil forlade Rom, og når han forlader Vatikanet, bliver han nødt til at passere de døde kroppe af sine præster! -CF. ewtn.com

En anden fortolkning antyder, at intern frafald blandt gejstlige og lægfolk så kunne svække udøvelsen af ​​Petrine karismer, således at selv mange katolikker bliver sårbare over for antikristens bedragende magt. 

Faktum er, at der ikke er en eneste godkendt profeti i kroppen af ​​katolsk mystik, der forudsiger, at paven vil ipso facto Bliv selve helvedeinstrumentet mod kirken i modsætning til dens klippe ... selvom mange pave bestemt har svigtet i sit vidnesbyrd om Kristus på de mest skandaløse måder

Peter efter pinse ... er den samme Peter, der af frygt for jøderne troede på sin kristne frihed (Galaterne 2 11–14); han er straks en klippe og en snublesten. Og har det ikke været gennem hele Kirkens historie, at paven, Peter's efterfølger, har været med det samme Petra , Skandalon- både Guds klippe og en snublesten? —POPE BENEDICT XIV, fra Das neue Volk Gottes, s. 80ff

 

EN DIABOLISK "PROFETI"

Der er dog en falsk profet, hvis berygtede meddelelser hænger fast, også efter flere biskopper (vigtigst af hendes egne) har fordømt hendes skrifter. Hun gik under pseudonymet "Maria Divine Mercy." 

Ærkebiskop Diarmuid Martin ønsker at fastslå, at disse budskaber og påståede visioner ikke har nogen kirkelig godkendelse, og mange af teksterne er i modstrid med katolsk teologi. - Erklæring om Maria Divine Mercy, ærkebispedømmene i Dublin, Irland; dublindstift.ie

Jeg har undersøgt nogle af disse meddelelser og fundet dem åbenlyst svigagtige og ætsende for ægte kristen tro, som den katolske kirke lærer det. Den påståede modtager af meddelelserne fungerer anonymt og nægter at identificere sig og præsentere sig for den lokale kirkemyndighed til en teologisk undersøgelse af indholdet af hendes meddelelser. —Biskop Coleridge i Brisbane, Australien; citeret af biskop Richard. J. Malone fra Buffalo; jf. mariadivinemercytrueorfalse.blogspot.ca

Ikke længe efter denne erklæring blev det afsløret, at "Maria Divine Mercy" er Mary McGovern-Carberry fra Dublin, Irland. Hun ledte publikationsrelationsfirmaet McGovernPR og havde efter sigende bånd til en kultleder og dømt sexforbryder kendt som "Little Pebble" og også til en klarsynet ved navn Joe Coleman. Vidner har angiveligt observeret hende ved hjælp af automatisk skrivning, som normalt er forbundet med dæmonisk indflydelse. Da Carberry blev udelukket, lukkede hun sin hjemmeside og Facebook-side uden nogen forklaring og blev endda fanget i sikkerhedskameraer, der købte aviser den dag, hun identitet blev afsløret i Irland.[4]jfr Mary Carberrys udflugt af Mark Saseen

Kort sagt, den korte fremkomst af Maria Divine Mercy (MDM), der samlede millioner af læsere, har været et absolut rod - en saga om modsætninger, tildækninger, kætterierog mest tragisk opdeling. Essensen af ​​hendes skrifter er, at Benedikt XVI er den sidste sande pave, der er blevet tvunget fra Peters formand og holdt som gidsler i Vatikanet, og at hans efterfølger er den "falske profet", der er nævnt i Åbenbaringsbogen. Selvfølgelig, hvis dette var sandt, så skulle vi høre om ugyldigheden af ​​den konklave i det mindste fra “Dubia” Kardinaler, såsom Raymond Burke, eller den ortodokse afrikanske kontingent; eller hvis det er sandt, så er Benedikt XVI "den sidste sande pave" faktisk en seriel løgner, der har sat sin evige sjæl i fare, siden han benægter at være under pres; eller hvis det er sandt, så virkelig har Jesus Kristus bedraget sin egen kirke ved at føre os i en fælde.

Og endda if MDM's meddelelser var uden fejl, modsigelser eller mislykkede forudsigelser, som de er, det er stadig ulydighed for både teologer og lægfolk at promovere hendes værker, når de udtrykkeligt ikke er godkendt.  

Da nogen først sendte mig et link til MDM, brugte jeg cirka fem minutter på at læse det. Den allerførste tanke, der kom ind i mit sind, var, "Dette er plagieret."  Ikke længe efter fremsatte den græsk-ortodokse seer Vassula Ryden den samme påstand.[5]Bemærk: Vassula er ikke en fordømt seer, som nogle har hævdet. Se Dine spørgsmål om fredstiden.  Desuden fordømte de bortset fra fejlene i MDMs skrifter nogen for at have afhørt dem, herunder kirkens autoriteter - en taktik, der blev brugt i kulter til at kontrollere. Mange, der nidkært fulgte skrifterne, men senere genvandt deres ligevægt, har beskrevet oplevelsen som kultlignende. Faktisk, hvis du påpeger de store problemer og korruption med MDM-fænomenet i dag, påberåber hendes resterende tilhængere straks den forfølgelse, som de hellige Faustina eller Pio udholdt som bevis for, at "Kirken kan få det forkert." Men der er en enorm forskel: de hellige lærte ikke fejl, endsige antipapalisme. 

Hvis jeg var Satan, ville jeg producere en "seer", der gentog, hvad andre autentiske seere sagde. Jeg vil fremme hengivenheder som kaplet eller rosenkrans for at give budskaberne en luft af fromhed. Jeg vil lære, at man ikke kan stole på paven, og at han faktisk vil oprette en falsk kirke. Jeg vil foreslå, at den eneste sande kirke er den, som "seeren" nu fører "resten" gennem hendes budskaber. Jeg vil have hende til at udgive sit eget evangelium, en ”Sandhedens Bog”, der ikke kan kritiseres; og jeg vil have, at seeren præsenterer sig selv som den “sidste sande profet,” og indrammer enhver, der sætter spørgsmålstegn ved hende som antikrists virtuelle agenter. 

Der har du "Maria Divine Mercy." 

 
EN SIFTING
 
Den nuværende forvirring i kirken skaber flere uforudsete virkninger, der er nødvendige: test af vores tros ægthed og dybde (se Hvorfor er du urolig?)
 
Benedikt XVI lærte, at Vor Frue er et ”billede af den kommende kirke”.[6]Spe Salvi, n.50 Og den velsignede Stella Isaac skrev:

Når man taler om en af ​​dem, kan betydningen forstås af begge, næsten uden kvalifikation. - Velsignet Isak af Stella, Timerets liturgiVol. Jeg, s. 252

Således kan profeten Simeons ord til Moder Maria gælde for os:

... og dig selv vil et sværd trænge igennem, så mange hjerters tanker kan afsløres. (Lukas 2:35)

Det er klart, at mange hjerters tanker afsløres i denne time: [7]se Når ukrudtet begynder at lede dem, der tidligere havde dvælet i modernismens skygger, dukker nu op som Judas ind i aften (se Dypningskålen); de, der "stift" har fastholdt deres egne ideer om, hvordan paven skal lede kirken, mens de skjuler deres "sandhedens sværd", flygter nu fra haven (jf. Matt 26:51); og alligevel dem, der er forblevet små, ydmyge og trofaste som Vor Frue, selv når hun ikke forstod vor Herres veje,[8]jf. Lukas 2:50 forbliver ved foden af ​​korset - der hvor hans mystiske legeme, kirken, ser ud til at være pest, vanæret og ... næsten skibbrudt.

Hvilken er du? Hvilken er jeg? 

Hvis du ikke har læst De fem korrektionerdet er en must-read. For her tror jeg, at Herren, hvis ikke paven, afslørede, hvad han har til formål ... afslørende vores hjerter inden en endelig korrektion af kirken og derefter verden begynder ...

 

FØLG JESUS

Her er den "advarsel", som jeg personligt har modtaget fra nogle læsere siden det første år af pave Frans 'pontifikat: "Hvad hvis du tager fejl, Mark? Hvad hvis pave Frans virkelig er den falske profet? Du fører alle dine læsere i en fælde! Jeg vil ikke følge denne pave! ”

Kan du se den mørke ironi i denne erklæring? Hvordan kan man beskylde andre for at blive bedraget for at forblive i enhed med magisteriet, når de har erklæret sig selv som den ultimative dommer for, hvem der er trofast og hvem ikke? Hvis de har bestemt, at paven er en antipope, hvem er da deres dommer og ufejlbarlige vejledning, men deres eget ego? 

 Pope, Biskop af Rom og Peters efterfølger, “er den evig og synlig kilde og fundament for enhed både af biskoperne og af hele de troendes selskab. ”Katolske kirkes katekisme, ikke. 882

På den anden side var St. Pauls råd om, hvordan man forberede sig på og modstå antikristens bedrag, ikke at kaste sig blindt ind i et individ, men i den tradition, der blev overdraget af hele Kristi legeme. 

... stå fast og hold fast ved de traditioner, du blev undervist i, enten ved en mundtlig erklæring eller ved et brev fra os. (2 Thessaloniker 2:15)

Hele de troendes legeme ... kan ikke fejle i trossager. Denne egenskab vises i den overnaturlige forståelse af tro (sensus fidei) fra hele folks side, når de fra biskoperne til de sidste troendes manifesterer et universelt samtykke i spørgsmål om tro og moral. Katolske kirkes katekisme, ikke. 92

Disse traditioner er bygget på 266 paver, ikke kun en. Hvis pave Frans en dag handler i strid med troen, eller fremmer dødssynden som normativ, eller beder de troende om at tage det, der klart er "dyrets mærke" osv., Vil jeg da blindt adlyde og opmuntre andre til at gøre det også? Selvfølgelig ikke. I det mindste ville vi have en krise i vores hænder og måske et "Peter og Paul" øjeblik, hvor den øverste pave skulle blive rettet af hans brødre. Nogle antyder vi nærmer os allerede et sådant øjeblik. Men for himmelens skyld er det ikke som om vi går i mørket og blindt følger en guide. Vi har sandhedens fylde, der skinner klar og klar og ufortyndet belysning foran os alle, inklusive paven.

Der kom et tidspunkt, hvor apostlene stod over for en troskrise. De måtte vælge enten at fortsætte med at følge Jesus eller erklære sig klogere og vende tilbage til deres tidligere livsstil.[9]jf. Johannes 6:66 I det øjeblik erklærede St. Peter simpelthen: 

Mester, til hvem skal vi gå? Du har ordene fra det evige liv. (Johannes 6:68)

Jeg mindes igen om en profeti, angiveligt fra Jesus, givet for St. Peters efterfølger, pave Paul VI, i en samling med den karismatiske fornyelse for 43 år siden:

Jeg fratager dig det alt, hvad du er afhængig af nu, så du er bare afhængig af mig. En tid af mørket kommer over verden, men en herlighedstid kommer for min kirke, a herlighedstid kommer for mit folk…. Og når du ikke har andet end Mig, du vil have alt ... —St. Peterspladsen, Vatikanstaten, pinse mandag maj 1975

Måske er det, min læser ovenfor oplever - et modstridende hjerte - en del af denne stripping. Jeg tror det er…. for os alle. 

 

RELATERET LÆSNING

Den pave Frans ... En novelle

Den pave Frans ... En novelle - del II

 

Hvis du gerne vil støtte vores families behov,
skal du blot klikke på knappen nedenfor og inkludere ordene
“For familien” i kommentarsektionen. 
Velsigne dig og tak!

 

At rejse med Mark ind  Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.

 

Print Friendly, PDF & Email

Fodnoter

Fodnoter
1 jfr Jesus, den kloge bygherre
2 jfr Jesus, den kloge bygherre
3 jf. POPE FRANCIS, afsluttende bemærkninger til synoden; Katolske Nyhedsagentur18. oktober 2014
4 jfr Mary Carberrys udflugt af Mark Saseen
5 Bemærk: Vassula er ikke en fordømt seer, som nogle har hævdet. Se Dine spørgsmål om fredstiden.
6 Spe Salvi, n.50
7 se Når ukrudtet begynder at lede
8 jf. Lukas 2:50
9 jf. Johannes 6:66
Posted in FORSIDE, TRO OG MORALER og mærkede , , , , , , , , , , .