Pave Frans på Filippinerne (AP Photo / Bullit Marquez)
paveverk | pāpǝlätrē |: troen eller holdningen om, at alt, hvad paven siger eller gør, er uden fejl.
Jeg har det har fået poser med breve, meget bekymrede breve, siden synoden om familien begyndte i Rom sidste år. Denne strøm af bekymring slap ikke de sidste par uger, da de afsluttende sessioner begyndte at afslutte. I midten af disse breve var der konstant frygt for ordene og handlingerne eller manglen på hans hellighedspave Frans. Og så gjorde jeg, hvad enhver ex-nyhedsreporter ville gøre: gå til kilderne. Og uden fejl, halvfems procent på det tidspunkt fandt jeg ud af, at de links folk sendte mig med afskyelige anklager mod den hellige far skyldtes:
- ord fra den hellige far taget ud af sammenhængen;
- ufuldstændige sætninger ekstraheret fra homilier, interviews osv. af de sekulære medier;
- citater, der ikke blev sammenlignet med tidligere udsagn og lære fra paven;
- Kristne fundamentalistiske kilder, der, afhængig af tvivlsom profeti, teologi og bias, straks maler paven som en falsk profet eller kætter;
- Katolske kilder, der er købt ind i kættersk profeti;
- mangel på korrekt skelneevne og teologi om profeti og privat åbenbaring; [1]jfr Profeti korrekt forstået
- dårlig pavedømme og Kristi Petrine-løfter. [2]jfr Jesus, den kloge bygherre
Og så har jeg igen og igen skrevet for at forklare og kvalificere pavens ord, for at påpege fejlene i de almindelige medier, fejlene i teologien og endda de falske formodninger og paranoia i de katolske medier. Jeg ventede simpelthen på udskrifter, homilier, offentliggjorte apostoliske formaninger eller opslagsværker, læste dem omslag for at dække i deres rette sammenhæng og svarede. Som sagt, nittenoghalvfems procent af tiden, var fortolkningen af læseren forkert af ovenstående grunde. Alligevel modtog jeg dette brev i går fra en mand, der foregav at være en trofast katolik:
Lad mig gøre dette enkelt for dig. Bergoglio blev valgt af dæmoner. Ja, kirken vil overleve, tak til Gud og ikke dig. Bergoglio blev valgt af dæmoner. De forsøger at undergrave kirken ved at angribe familien og fremme enhver form for ulovlig, uanset hvor populær, seksuel relation. Er du dum? Stop det - du kommer på afveje. I Jesu navn skal du stoppe din vedholdenhed.
Mens de fleste læsere har været langt mere velgørende, er jeg mere end en gang blevet beskyldt for papalotry, for at være blind, for ikke at lytte til min samvittighed, for at være ... dum. Men som jeg skrev denne gang sidste år, handler mange af disse mennesker på en Mistanke om ånd. Derfor betyder det ikke noget, hvad paven siger: hvis han ikke siger noget, er han derfor medskyldig i kætteri; hvis han forsvarer sandheden, lyver han. Det er både trist og sjovt, hvordan disse sjæle til forsvar for ortodoksi overtræder selve evangeliets hjerte - det vil sige at elske din fjende - ved at spytte det mest forbløffende gift mod paven.
Alligevel har pave Frans med de afsluttende bemærkninger fra synoden for oktober 2015 igen demonstreret sin ortodoksi. Men jeg tvivler på, at det vil gøre en forskel med dem, der tror, at paven er bedste ven med Antikrist.
Men inden jeg taler om dette sidste års synode, føler jeg det er nødvendigt at gentage disse vigtige punkter:
- En pave er kun ufejlbarlig, når han udtaler eks katedra,
det vil sige at definere et dogme, som Kirken altid har holdt som sandt. - Pave Frans har ikke fremsat nogen udtalelser ex katedra.
- Francis har ved mere end en lejlighed lavet ad libitum bemærkninger, der har krævet yderligere kvalifikationer og kontekst.
- Francis har ikke ændret et enkelt bogstav i en enkelt doktrin.
- Francis har ved flere lejligheder understreget nødvendigheden af troskab til hellig tradition.
- Francis har dristigt vendt ind i spørgsmål om klimavidenskab, indvandring og andre områder, som man sikkert kan være uenig med når de er ude af Kirkens guddommeligt udpegede jurisdiktion "tro og moral."
- At være pave betyder ikke, at manden heller ikke er en synder
gør ham som standard til en stærk leder, en god kommunikator eller endda en god hyrde. Kirkens historie er pocket af pafter, der faktisk var skandaløse. Peter er således både Kirkens klippe ... og undertiden en snublesten. En “anti-pave” er en, der ikke er valgt kanonisk til pavedømmet, eller som har overtaget pavedømmet med magt. - Pave Frans er gyldigt valgt og har derfor nøglerne til pavedømmet, som emeritus pave Benedikt trak sig tilbage. Pave Frans er ikke en antipave.
Endelig er det nødvendigt at gentage læren fra katekismen om den almindelige udøvelse af magisteriet, som er Kirkens undervisningsmyndighed:
Guddommelig hjælp ydes også til apostlenes efterfølgere, der underviser i fællesskab med efterfølgeren til Peter og på en særlig måde til biskoppen i Rom, præsten i hele kirken, når, uden at nå frem til en ufejlbarlig definition og uden når de udtaler på en “endelig måde”, foreslår de i udøvelsen af det almindelige magisterium en lære, der fører til bedre forståelse af åbenbaringen i spørgsmål om tro og moral. Til denne almindelige lære skal de trofaste "holde sig til den med religiøs godkendelse", som skønt den er forskellig fra troens samtykke, ikke desto mindre er en forlængelse af den. —Katolske kirkes katekisme, ikke. 892
SATANS SYNOD?
Jeg vil beskrive det som "panik" - strømmen af nyhedshistorier, rapporter og formodninger, der er udsendt fra medierne under både sidste års og oktoberens synode om familien. Gør mig ikke forkert: nogle af forslagene fra visse kardinaler og biskopper var 
intet mindre end kætteri. Men panikken fulgte fordi Pave Frans “har ikke sagt et ord. ”
Men han talte - og her er den del, der har forvirret mig, hvorfor så mange katolikker ikke har været opmærksomme på dette. Helt fra begyndelsen erklærede pave Frans at synoden skulle være åben og ærlig:
... det er nødvendigt at sige alt det, man i Herren føler behov for at sige: uden høflig ærbødighed uden tøven. —Hilsen af pave Frans til synodefædrene, 6. oktober 2014; vatikanet.va
Typisk for både en jesuit og en latinamerikansk opfordrede Francis synodedeltagerne til at lægge det hele ud:
Lad ingen sige: "Jeg kan ikke sige dette, de vil tro dette eller dette af mig ...". Det er nødvendigt at sige med parrhesia alt det, man føler.
—parrhesia, der betyder "dristigt" eller "oprigtigt." Han tilføjede:
Og gør det med stor ro og fred, så synoden altid kan udfolde sig med Petro et
under Petroog tilstedeværelsen af paven er en garanti for alle og en beskyttelse af troen. — Ibid.
Det vil sige "med Peter og under Peter" for at sikre, at den hellige tradition til sidst opretholdes. Desuden sagde paven, at han ville ikke tale indtil afslutningen af synoden, indtil alle præstatene havde holdt deres præsentationer. Denne tale blev for det meste gentaget igen i begyndelsen af sessionerne i 2015.
Og så, hvad skete der?
Synodefædrene talte frimodigt og ærligt og efterlod intet fra bordet, og paven sagde intet indtil slutningen. Det vil sige, de fulgte instruktionerne.
Og alligevel var både de i de katolske medier og mange, der skrev mig, fuldstændig i panik over, at prælater gjorde præcis, hvad paven bad dem om at gøre.
Undskyld, savner jeg noget her?
Desuden erklærede Francis tydeligt:
... synoden er hverken en konvention eller en stue eller et parlament eller et senat, hvor folk indgår aftaler og når kompromiser. —5. Oktober 2015; radiovatican.va
Snarere sagde han, at det er en tid "at lytte til Guds bløde stemme, der taler i stilhed." [3]jfr catholicnews.com5. oktober 2015 Og det betyder også at lære at skelne bedrageren.
PETER TALER
Nu mindsker jeg ikke på nogen måde tyngdekraften i nogle af de forslag, som nogle kardinaler og biskopper fremsatte, der indikerer tilstedeværelsen af ikke kun frafald i kirken, men endda muligheden for et kommende skisma. [4]jfr Sorgen over sorgerne Det er uheldigt, at disse forslag blev offentliggjort, da rapporteringen giver indtryk af, at dette er officielle holdninger. Som Robert Moynihan påpegede,
... der har været “to synoder” - selve synoden og synoden for medierne. —Brev fra Journal of Robert Moynihan23. oktober 2015, "Fra Rom til Rusland"
Men vi taler ikke om modernister eller kættere; spørgsmålet her er paven og påstanden om, at han er en sammensvorende med dem.
Og så, hvad sagde paven, efter at alle andre havde sagt deres mening? Efter de første møder sidste år korrigerede den hellige far ikke kun både "liberale" og "konservative" biskopper for synspunkter, der var usunde, (se 
De fem korrektioner), Gjorde Francis det utvetydigt, hvor han stod i en temmelig forbløffende tale, der fik en stående ovation fra kardinalerne:
Paven er i denne sammenhæng ikke den øverste herre, men snarere den øverste tjener - "tjeneren til Guds tjenere"; garantisten for lydighed og kirkens overensstemmelse med Guds vilje, til Kristi evangelium og til Kirkens tradition, idet han lægger enhver personlig indfald til side, til trods for at han - ved Kristus selv - er den ”øverste Præst og lærer for alle de troende ”og til trods for at nyde” den øverste, fulde, umiddelbare og universelle almindelige magt i Kirken ”. —POPE FRANCIS, afsluttende bemærkninger til synoden; Katolske Nyhedsagentur18. oktober 2014 (min vægt)
Og så ved afslutningen af sessionerne i 2015 hævdede pave Frans at synoden ikke var beregnet til at finde 'udtømmende løsninger på alle de vanskeligheder og usikkerheder, der udfordrer og truer familien', men at se dem 'i lyset af troen . ' Og han bekræftede denne tro igen, som han ved flere lejligheder har gjort:
[Synoden] handlede om at tilskynde alle til at forstå vigtigheden af familiens institution og ægteskab mellem en mand og en kvinde, baseret på enhed
og uopløselighed og værdsætter det som det grundlæggende grundlag for samfund og menneskeliv ... bortset fra dogmatiske spørgsmål, der er klart defineret af Kirkens magisterium ... og uden nogensinde at falde i fare for relativisme eller dæmonisering af andre, forsøgte vi at omfavne, fuldt og modigt, Guds godhed og barmhjertighed, som overskrider enhver menneskelig opgørelse og kun ønsker at "alle skal blive frelst" (jf. 1 Tm 2: 4). -insidethevatican.com, citeret fra Brev fra Journal of Robert Moynihan24. oktober 2015
Selvom jeg ikke kan citere hele hans tale, som det er værd at læse, gentog paven sine forgængere ved at understrege evangeliets hjerte, som er at gøre bekendt med Kristi kærlighed og barmhjertighed.
Synodens oplevelse fik os også bedre til at indse, at de sande forsvarere af læren ikke er dem, der opretholder
dens brev, men dets ånd; ikke ideer men mennesker; ikke formler, men gratis af kærlighed og tilgivelse. Dette er på ingen måde at forringe betydningen af formler, love og guddommelige befalinger, men snarere for at ophøje den sande Guds storhed, som ikke behandler os i henhold til vores fortjenester eller endda i henhold til vores gerninger, men udelukkende i henhold til det ubegrænsede generøsitet af hans barmhjertighed (jf. Rom 3: 21-30; Sl 129; Luk 11: 37-54)... Kirkens første pligt er ikke at give fordømmelser eller anatemaer, men at forkynde Guds barmhjertighed, at kalde til omvendelse og føre alle mænd og kvinder til frelse i Herren (jf. Joh 12: 44-50). —Ibid.
Dette er netop hvad Jesus sagde:
For Gud sendte ikke sin søn til verden for at fordømme verden, men for at verden kunne blive frelst gennem ham. (Johannes 3:17)
STILLER PÅ JESUS ... ADLYDENDE PÅVEN
Brødre og søstre, det er ikke papalotry at forsvare Peters embede, langt mindre forsvare indehaveren af dette embede, især når han falsk anklages. Det er heller ikke forkert for dem af 
du, opmærksom på det hævende frafald og falske profeter blandt os, for at spekulere på, om den Hellige Faders tilgang er den rigtige. Men mere end ordentlig dekoration, mere end simpel høflighed, er det bydende nødvendigt, at vi stræber efter at bevare enhed i Kirken [5]jfr Ef 4:3 ved ikke kun at bede for paven og alle præster, men ved at adlyde og respektere dem, selv når vi måske ikke kan lide deres pastorale tilgang eller personlighed.
Adlyd dine ledere og udsæt dem, for de holder øje med dig og bliver nødt til at aflægge en redegørelse, så de kan udføre deres opgave med glæde og ikke med sorg, for det vil ikke være til nogen fordel for dig. (Hebr 13:17)
For eksempel er man måske ikke enig med Francis 'omfavnelse af "global opvarmning" - en videnskab fyldt med modsætninger, svig og direkte antimenneskelige dagsordener. Men så er der ingen garanti for ortodoksi 
for paven, når han udtaler sig om spørgsmål uden for deponering af tro og moral - hvad enten det drejer sig om klimaforandringer eller hvem der vinder verdensmesterskabet. Ikke desto mindre bør man fortsætte med at bede om at Gud vil øge visdom og nåde i ham, så han kan være en trofast hyrde for Kristi hjord. Men for mange i dag leder efter absolut enhver sætning, fotografi, håndbevægelse eller kommentar, der vil "bevise", at paven er en anden Judas.
Der er papalotry ... og så er der iver: når man tror, at han er mere katolsk end paven.
Herren proklamerede det offentligt: 'Jeg', sagde han, 'har bedt for dig Peter, at din tro ikke må svigte, og du, når du først er blevet omvendt, skal bekræfte dine brødre' ... Af denne grund har troen på det apostolske sæde aldrig mislykkedes selv i turbulente tider, men er forblevet hel og uskadet, så Peters privilegium fortsætter med at blive rystet. —Pope INNOCENT III (1198-1216), Kan en pave blive kætter? af præsten Joseph Iannuzzi, 20. oktober 2014
Tak for din kærlighed, bønner og støtte!
RELATERET LÆSNING OM PÅVE FRANCIS
Åbning Wide the Doors of Mercy
Den pave Frans! ... En novelle
Francis og Kirkens kommende lidenskab
Francis og Kirkens kommende lidenskab
Den tynde linje mellem nåde og kætteri: Del I, Part II, & Del III
Fodnoter
| ↑1 | jfr Profeti korrekt forstået |
|---|---|
| ↑2 | jfr Jesus, den kloge bygherre |
| ↑3 | jfr catholicnews.com5. oktober 2015 |
| ↑4 | jfr Sorgen over sorgerne |
| ↑5 | jfr Ef 4:3 |