Foto af Michał Maksymilian Gwozdek
Mænd skal se efter Kristi fred i Kristi rige.
—OPP PIUS XI, Quas Primas, n. 1; 11. december 1925
Hellige Maria, Guds Moder, vores Moder,
lær os at tro, håbe, elske med dig.
Vis os vejen til hans rige!
Havets stjerne, lys over os og vejled os på vores vej!
—OPP BENEDICT XVI, Spe Salvi, ikke. 50
HVAD er i det væsentlige den “tidsalder med fred”, der kommer efter disse mørkedage? Hvorfor sagde den pavelige teolog for fem paver, inklusive St. Johannes Paul II, at det vil være "det største mirakel i verdenshistorien, næststørste efter opstandelsen?"[1]Kardinal Mario Luigi Ciappi var den pavelige teolog for Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I og St. John Paul II; fra Familiekatekisme, (9. september 1993), s. 35 Hvorfor sagde himlen til Elizabeth Kindelmann fra Ungarn ...
… Pinsens ånd vil oversvømme jorden med sin kraft, og et stort mirakel vil få opmærksomhed fra hele menneskeheden. Dette vil være effekten af nåde fra kærlighedsflammen ... som er Jesus Kristus selv ... noget lignende er ikke sket siden ordet blev kød. Satans blindhed betyder den universelle triumf for mit guddommelige hjerte, befrielsen af sjæle og åbningen af vejen til frelse i sit fulde omfang. —Jesus til Elizabeth Kindelmann, The Flame of Love, s. 61, 38, 61; 233; fra Elizabeth Kindelmanns dagbog; 1962; Imprimatur ærkebiskop Charles Chaput
Alt dette lyder ret ekstraordinært, epokalt. Og det vil være, for hvad Gud er ved at gøre, vil endelig bringe de ord, vi har bedt i 2000 år, til opfyldelse:
Dit rige kommer, din vil ske på jorden som i himlen. (Matt 6:10)
Når Jesus siger, at dette vil åbne "Vejen til frelse i fuldt omfang," Han mener, at en ny nåde kommer, en sidste ”Gave”Til kirken for at helliggøre og forberede hende som en brud til brudgommens endelige ankomst i slutningen af tiden. Hvad er dette Gave? Det er Guds guddommelige vilje eller “Gave at leve i den guddommelige vilje".
Har du set, hvad der lever i min vilje? ... Det er at nyde, mens du forbliver på jorden, alle de guddommelige kvaliteter ... Det er helligheden, der endnu ikke er kendt, og som jeg vil gøre kendt, som vil sætte det sidste ornament på plads, den smukkeste og mest strålende blandt alle de andre helligdomme, og det vil være kronen og fuldførelsen af alle andre helligdomme. - Guds tjener Luisa Picarretta, Gaven om at leve i den guddommelige viljePræsten Joseph Iannuzzi; n. 4.1.2.1.1 A
Som jeg skrev i Ægte Sonship, dette er meget mere end blot gør Guds vilje, men faktisk forene den og besidder det som en enkelt testamente, og dermed genvinde rettighederne til guddommeligt sønneskab, der gik tabt i Edens have. Disse inkluderer de "fortidelige" gaver, som Adam og Eva engang havde haft.
Vores første forældres "retmæssige påstande" ... inkluderer, men er ikke begrænset til, de udnaturlige gaver fra udødelighed, infunderet viden, immunitet mod concupiscence og deres mestring over hele skabelsen. Efter originalsyndet mistede Adam og Eva, der havde de retmæssige krav om kongedømme og dronning over hele skabelsen, dette retmæssige krav, hvorfra skabelsen vendte sig mod dem. —Rev. Joseph Iannuzzi, teolog, Jomfru Maria i Kongedømmet om den guddommelige vilje, fodnote n. 33 tommer Guds bønebog, s. 105
I de 36 bind, som Jesus og Vor Frue dikterede til Guds tjener Luisa Piccarreta,[2]se Om Luisa og hendes forfattere de forklarer gentagne gange, hvordan gendannelsen af den guddommelige vilje i mennesket 
vil være toppen af frelseshistorien. Jesus er næsten ved siden af sig selv i forventning om denne sidste kroning, som er hans lidenskabs herlighed.
I skabelsen var mit ideal at danne min viljes rige i min skabnings sjæl. Mit primære formål var at gøre hvert menneske til et billede af den guddommelige treenighed i kraft af opfyldelsen af min vilje i ham. Men ved menneskets tilbagetrækning fra Min vilje mistede jeg mit rige i ham, og i 6000 lange år har jeg været nødt til at kæmpe. —Fra Luisas dagbøger, bd. XIV, 6. november 1922; Hellige i den guddommelige vilje af Fr. Sergio Pellegrini med godkendelse af ærkebiskoppen i Trani, Giovan Battista Pichierri, s. 35
Så nu kommer vi til det: The Kingdoms sammenstød er i gang. Men i dette mørke har Gud givet os en stjerne at følge: Maria, hun, der bogstaveligt talt viser os den vej, vi skal tage for at forberede os på nedstigningen af dette rige.
Det er for hende som mor og model, at kirken skal se på for i sin fuldstændighed at forstå betydningen af hendes egen mission. —OPP JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, ikke. 37
VORES DAM, NØGLEN
I Vor Frues optrædener rundt om i verden annoncerer hun sig ofte under en titel som: "Vor Frue dronning af fred", "Den ubesmittede undfangelse" eller "Vor Frue af sorger", 
osv. Disse er ikke pral eller blot beskrivelse: de er profetiske refleksioner af, hvem og hvad kirken selv skal blive inden for tidens grænser.
Blandt alle troende er hun som et "spejl", der afspejles på den mest dybe og magte måde "Guds mægtige gerninger". —OPP ST. JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, ikke. 25
Når der tales om enten [Mary eller Kirken], kan betydningen forstås af begge næsten uden kvalifikation. - Velsignet Isak af Stella, Timerets liturgiVol. Jeg, s. 252
Derfor vil kirken blive pletfri;[3]jf. Åb 19:8 også hun bliver mor til den universelle fred; og dermed også hun Kirken skal også passere ved hjælp af sorger for at indse dette kommende Resurrection. Faktisk er denne renhed en nødvendig forløber for at Kongeriget af den guddommelige vilje skal komme ned og for Jesus at regere inden for det, det vil sige inden for kirken i en ny modalitet (jf. Åb 20: 6).
Kun en ren sjæl kan dristigt sige: "Dit rige kommer." En, der har hørt Paulus sige: "Lad derfor ikke synden herske i jeres dødelige kroppe," og har renset sig i handling, tanke og ord, vil sige til Gud: "Dit rige kommer!"—Katolske kirkes katekisme, ikke. 2819
Vor Frue forklarede Luisa, hvordan hun blev undfanget uden synd, men at det stadig var nødvendigt for hende i hele sit unge liv at udvide kongeriget med den guddommelige vilje inden i sit hjerte for at forberede sig på nedstigningen af Jesus i hendes livmoder.[4]jfr Testen Faktisk var det først med bebudelsen, at hun blev opmærksom på den guddommelige plan og dermed gav hende fuldstændig ”fiat" på dette tidspunkt.
Ved at leve i den guddommelige vilje dannede jeg himlen og dens guddommelige rige i min sjæl. Hvis jeg ikke havde dannet dette rige i mig, ville ordet aldrig være kommet ned fra himlen til jorden. Den eneste grund til, at han kom ned, var fordi han var i stand til at stige ned i sit eget rige, som den guddommelige vilje havde etableret i mig ... Faktisk ville ordet aldrig være faldet ned i et fremmed rige - slet ikke. Af denne grund ønskede han først at danne sit rige i mig og derefter ned i det som en sejrherre. —Jomfru Maria i Kongedømmet om den guddommelige vilje, Day 18
Der er den nøgle for at forstå, hvad du og jeg skal gøre i de kommende dage for at forberede os på Kristi komme til at herske i os i dette ”ny og guddommelig hellighed." Vi er nødt til at ophøre med at give liv til vores menneskelige vilje og omfavne den guddommelige vilje i alle ting. Derfor bliver Vor Frue den 
”Tegn”, der er dukket op i vor tid, en “Kvinde klædt i solen” fra den guddommelige vilje, som således er i stand til at undvige dragen. Hvis vi så skal besejre Satan i denne frafaldstid (som virkelig er den meningsløse kroning af den menneskelige vilje), så må vi efterligne denne kvinde med hele vores væsen.
Ved du, hvad der gør os forskellige? Det er din vilje, der frarøver dig nådens friskhed, den skønhed, der omslutter din Skaber, den styrke, der erobrer og udholder alt og den kærlighed, der påvirker alt. Med et ord er din vilje ikke viljen, der animerer din himmelske mor. Jeg kendte kun min menneskelige vilje til at holde den ofret i hyldest til min Skaber. - Vores dame til Luisa, Ibid. Dag 1
Hvis vi også holder vores menneskelige vilje ofret, mens vi hver dag beder om at Gud giver os gaven til at leve i den guddommelige vilje, så vil vi langsomt begynde at observere, hvordan indre uenighed, rastløshed, angst, frygt og utilpashed - med et ord , det effekter af den menneskelige vilje - begynder at smelte inden den opadgående sol indeni. Jeg kan fortælle dig, at siden jeg sagde ”ja” til Vor Frue for over et år siden for at leve i den guddommelige vilje,[5]se Kærlighedens hulrum hun har knust så meget under hælen i mig, at det har stjålet fred - selvom jeg kun er i begyndelsen af denne nye rejse. Det har fyldt mig med så meget håb. For autentisk håb er ikke at piske sig ind i en tilstand af ønsketænkning, men er født, når man rent faktisk træner Faith ikke kun omvendelse, men også gør hvad Gud beder om ham. Som Vor Frue sagde til Luisa ...
Lyset fra solen fra den guddommelige vilje, der omsluttede mig, var så stort, at det pyntede og investerede min menneskehed og frembragte kontinuerligt himmelske blomster i min sjæl. Jeg følte himlen sænke sig ned for mig, da min menneskeheds jord opstod indeni den. Så [i mig] omfavnede himlen og jorden, blev forsonet og udvekslede kys af fred og kærlighed. —Ibid. Dag 18
SAND FRED
Derfor kan man nu bedre forstå grundlaget for fredstiden: genforeningen af menneskets vilje med Guds vilje helt til jordens ender. I denne Single vilje, frugterne af 
retfærdighed og fred vil manifestere sig på en måde så mirakuløst, at de ikke har haft deres lige siden inkarnationen og opstandelsen af Jesus selv.
Her forudsiges det, at hans rige ikke vil have nogen grænser og vil blive beriget med retfærdighed og fred: ”i hans dage skal retfærdighed vokse op og overflod af fred ... Og han skal herske fra hav til hav og fra floden til floden jordens ender ”... Når mennesker engang, både i det private og i det offentlige liv, erkender, at Kristus er konge, vil samfundet endelig modtage de store velsignelser af reel frihed, velordnet disciplin, fred og harmoni ... for med spredningen og den universelle udstrækning af Kristi rige vil mænd blive mere og mere bevidste om forbindelsen, der binder dem sammen, og således vil mange konflikter enten helt forhindres, eller i det mindste deres bitterhed mindskes. —OPP PIUS XI, Quas Primas, n. 8, 19; 11. december 1925
Det "link" er den guddommelige vilje.
Fred er ikke kun fraværet af krig ... Fred er "roen i orden." Fred er retfærdighedens arbejde og virkningen af velgørenhed.—CCC, ikke. 2304
… I Kristus realiseres den rigtige rækkefølge for alle ting, foreningen mellem himmel og jord, som Gud Faderen havde til hensigt fra begyndelsen. Det er lydigheden fra Gud, søn inkarneret, som genindfører, gendanner, det oprindelige samfund af mennesket med Gud og derfor fred i verden. Hans lydighed forener igen alle ting, 'ting i himlen og ting på jorden'. —Kardinal Raymond Burke, tale i Rom; 18. maj 2018; lifesitnews.com
”Hele skabelsen,” sagde St. Paul, “stønner og arbejder indtil nu,” afventer Kristi forløsende bestræbelser på at genoprette det rette forhold mellem Gud og hans skabelse. Men Kristi forløsende handling gendannede ikke i sig selv alle ting, det gjorde simpelthen arbejdet med forløsning, det begyndte vores forløsning. Ligesom alle mennesker har del i Adams ulydighed, skal alle også have del i Kristi lydighed mod Faderens vilje. Forløsning vil kun være fuldført, når alle mænd deler hans lydighed ... - Guds tjener Fr. Walter Ciszek, Han leder mig (San Francisco: Ignatius Press, 1995), s. 116-117
Dette er vores store håb og vores påkaldelse, 'Dit rige kommer!' - et kongerige af fred, retfærdighed og sindsro, der vil genskabe den oprindelige harmoni i skabelsen. —OPP JOHN PAUL II, Generel målgruppe, 6. november 2002, Zenit
RELATERET LÆSNING
Kære hellige far ... Han kommer!
Den kommende nye og guddommelige hellighed
Ny hellighed ... eller ny kætteri?
Tak til alle, der svarede på vores appel.
Vi er blevet så velsignet af din
venlige ord, bønner og generøsitet!
Deltag i mig nu på MeWe:
At rejse med Mark ind Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.
Hæld lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
Fodnoter
| ↑1 | Kardinal Mario Luigi Ciappi var den pavelige teolog for Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I og St. John Paul II; fra Familiekatekisme, (9. september 1993), s. 35 |
|---|---|
| ↑2 | se Om Luisa og hendes forfattere |
| ↑3 | jf. Åb 19:8 |
| ↑4 | jfr Testen |
| ↑5 | se Kærlighedens hulrum |