Rationalisme og mysteriets død

 

NÅR man nærmer sig en tåge i det fjerne, det kan virke som om du kommer ind i en tyk tåge. Men når du ”kommer derhen” og så ser bag dig, indser du pludselig, at du har været i det hele tiden. Disen er overalt.

Således er det med ånden fra rationalisme -en tankegang i vores tid, der hænger som en gennemgribende tåge. Rationalisme hævder, at fornuft og viden alene skal lede vores handlinger og meninger i modsætning til immaterielle eller følelser, og især religiøse overbevisninger. Rationalisme er et produkt af den såkaldte oplysningstid, hvor "løgnens far" begyndte at så en "isme”Efter hinanden i løbet af fire århundreder - deisme, scientisme, darwinisme, marxisme, kommunisme, radikal feminisme, relativisme osv. - førte os til denne time, hvor ateisme og individualisme næsten alt sammen har fortrængt Gud i det verdslige rige.

Men selv i kirken har rationalismens giftige rødder taget fat. Især de sidste fem årtier har set denne tankegang rive væk ved kanten af mysterium, bringe alle ting mirakuløse, overnaturlige og transcendente under et tvivlsomt lys. Den giftige frugt af dette vildledende træ inficerede mange præster, teologer og til sidst lægfolk, i det omfang Liturgien i sig selv blev drænet for tegn og symboler, der pegede på det hinsides. Nogle steder var kirkevægge bogstaveligt talt hvidvaskede, statuer knuste, stearinlys stukket, røgelse blusset og ikoner, kors og relikvier skabte.

Værre, langt værre, har været kastrering af barnlig tro i store dele af kirken, således at ofte i dag er enhver, der viser nogen form for ægte iver eller lidenskab for Kristus i deres sogne, der skiller sig ud fra status quo, ofte kastes som mistænkt (hvis ikke kastet ud i mørket). Nogle steder er vores sogner gået fra apostlenes gerninger til de frafaldes handling - vi er slappe, lunkne og blottet for mysterium ... en barnlig tro.

O Gud, red os fra os selv! Befri os fra rationalismens ånd!

 

SEMINARIER… ELLER LABORATORIER?

Præster har fortalt mig, hvordan mere end en seminarist har fået sin tro forlis i seminariet, hvor skrifterne oftere end ikke blev dissekeret som en laboratorierotte og drænet livsnerven af det levende ord, som om det kun var en lærebog. De helliges åndelighed blev afskediget som følelsesladet; Kristi mirakler som fortællinger; hengivenhed til Mary som overtro; og Helligåndens karismer som fundamentalisme.

Således er der i dag nogle biskopper, der rynker panden på enhver i forkyndelsen uden guddommelige mestre, præster, der sviger over noget mystisk, og lægfolk, der håner det evangeliske. Vi er blevet, især i Vesten, ligesom det band af disciple, der irettesatte de små børn, da de forsøgte at røre ved Jesus. Men Herren havde noget at sige om det:

Lad børnene komme til mig og forhindrer dem ikke; for Guds rige tilhører sådanne som disse. Amen, jeg siger jer: den, som ikke accepterer Guds rige som et barn, kommer ikke ind i det. (Lukas 18: 16-17)

I dag afsløres Rigets mysterier, ikke så meget for forskere, der er begravet i intellektuel stolthed, men for de små, der laver teologi på deres knæ. Jeg ser og hører Gud tale i håndværkere, husmødre, unge voksne og stille præster og nonner med en bibel i den ene hånd og rosenkransperler i den anden.

Så nedsænket er vi i tågen af ​​rationalisme, at vi ikke længere kan se virkelighedens horisont i denne generation. Vi ser ud til at være ude af stand til at modtage Guds overnaturlige gaver, såsom hos de sjæle, der modtager stigmata eller visioner, lokaliseringer eller åbenbaringer. Vi opfatter dem ikke som mulige tegn og kommunikation fra himlen, men som ubelejlige afbrydelser af vores ryddelige pastorale programmer. Og det ser ud til, at vi betragter Helligåndens karismer, mindre som et middel til at opbygge Kirken, og mere som manifestationer af mental ustabilitet.

O Gud, red os fra os selv! Befri os fra rationalismens ånd!

Et par eksempler kommer til at tænke på ...

 

RATIONALISME PÅ DENNE TID

Medjugorje

Som jeg skrev i På Medjugorje, objektivt set har vi på dette eneste åbenbaringssted en af ​​de største kilder til omvendelse i kirken siden pinse; hundreder af dokumenterede mirakler, tusinder af præsterlige kald og utallige ministerier i hele verden, der er en direkte resultat af, at Vor Frue "angiveligt" dukkede op der. For nylig blev det offentliggjort, at en Vatikankommission ser ud til at have accepteret det, i det mindste i deres tidlige stadier. Og alligevel fortsætter mange med at afvise dette indlysende gave og nåde som et ”djævelens værk”. Hvis Jesus sagde du skal kende et træ ved dets frugt, Jeg kan ikke tænke på en mere irrationel erklæring. Ligesom Martin Luther i gamle dage ser vi også ud til at ignorere de skrifter, der ikke passer til vores "rationelle" teologiske verdensbillede - på trods af beviser.

Disse frugter er håndgribelige og tydelige. Og i vores bispedømme og mange andre steder observerer jeg nåde af omvendelse, nåde til et liv med overnaturlig tro, kald, helbredelse, genopdagelse af sakramenterne, bekendelse. Dette er alle ting, der ikke vildleder. Dette er grunden til, at jeg kun kan sige, at det er disse frugter, der gør det muligt for mig som biskop at afsige en moralsk dom. Og hvis vi som Jesus sagde, vi skal dømme træet efter dets frugter, er jeg forpligtet til at sige, at træet er godt. —Kardinal Schönborn,  Medjugorje Gebetsakion, # 50; Stella Maris, # 343, s. 19, 20

Nogen skrev til mig i dag og sagde: ”Der ville ikke ske noget sandt hver dag i næsten 40 år. Plus beskederne er flaky, intet dybtgående. ” Dette forekommer mig højdepunktet af religiøs rationalisme - den samme stolthed, som Farao besad, da han rationaliserede Moses mirakler; de samme tvivl, der afskedigede opstandelsen; den samme vildledte ræsonnement, der fik mange, der var vidne til Jesu mirakler, til at erklære:

Hvor fik denne mand alt dette? Hvilken visdom har han fået? Hvilke mægtige gerninger udføres af hans hænder! Er han ikke tømreren, Marias søn, og broren til James og Joses og Judas og Simon? ... Så han var ikke i stand til at udføre nogen mægtig gerning der. (Matt 6: 2-5)

Ja, Gud har svært ved at arbejde mægtige gerninger i hjerter der ikke er barnlige.

Og så er der Fr. Don Calloway. Søn af en militærmand, han var narkoman og oprør, ført ud af Japan i kæder for alle de problemer, han skabte. En dag hentede han en bog med de “flaky og uprøvede” meddelelser fra Medjugorje, der blev kaldt Fredens Dronning besøger Medjugorje. Da han læste dem den aften, blev han overvældet af noget, han aldrig havde oplevet før.

Selvom jeg var meget fortvivlet over mit liv, da jeg læste bogen, følte jeg mig som om mit hjerte smeltede. Jeg hang fast på hvert ord, som om det overførte livet direkte til mig ... Jeg har aldrig nogensinde hørt noget så fantastisk og overbevisende og så nødvendigt i mit liv. - vidnesbyrd fra Ministeriets værdier

Den næste morgen løb han til messe og blev tilsat forståelse og tro på det, han så udfolde sig under indvielsen. Senere samme dag begyndte han at bede, og ligesom han strømmede hele tårerne fra ham. Han hørte Vor Frues stemme og havde en dyb oplevelse af det, han kaldte "ren moderlig kærlighed." [1]jfr Ministeriets værdier Med det vendte han sig tilbage fra sit gamle liv og fyldte bogstaveligt 30 skraldeposer fyldt med pornografi og heavy metal musik. Selv hans fysiske udseende ændrede sig pludselig. Han trådte ind i præstedømmet og menigheden af ​​Marian-fædre med den ubesmittede undfangelse af den mest velsignede jomfru Maria. Hans seneste bøger er stærke opfordringer til Vor Frues hær for at besejre Satan, som f.eks Rosenkransens mestre

Hvis Medjugorje er et bedrag, ved djævelen ikke, hvad han laver.

Hvis Satan driver Satan ud, er han splittet mod sig selv; hvordan vil hans rige da stå? (Matt 12:26)

Man må stille spørgsmålstegn: hvis kun de tidlige opfattelser anses for autentiske, hvad med de sidste 32 år? Er den store høst af omvendelser, kald og helbredelser; de fortsatte mirakler og tegn og vidundere på himlen og på bakkerne ... resultatet af seks seere, der virkelig stødte på Vor Frue ... men som nu bedrager kirken - og stadig producerer de samme frugter? Hvis det er et bedrag, lad os bede om at djævelen fortsætter med at forlænge det, hvis ikke bringe det til ethvert katolsk sogn i verden.

Mange kan ikke tro, at Vor Frue fortsætter med at give månedlige beskeder eller fortsætte med at dukke op ... men når jeg ser på verdens tilstand og det udfoldede skisma i kirken, Jeg kan ikke tro, at hun ikke ville. Hvilken mor ville opgive sit lille barn, når han leger på kanten af ​​en klippe?

O Gud, red os fra os selv! Befri os fra rationalismens ånd!

 

Fornyelsen

Dernæst er den fortsatte afskedigelse af den karismatiske fornyelse. Dette er en bevægelse af Helligånden, der udtrykkeligt er omfavnet af de sidste fire paver. Alligevel fortsætter vi med at høre præster - gode præster i deres egen ret—Tal i uvidenhed mod denne bevægelse, som om den også er et djævelens værk. Det ironiske er, at disse "portvogter for ortodoksi" direkte modsiger Kristi vicarer.

Hvordan kunne denne 'åndelige fornyelse' ikke være en chance for kirken og verden? Og hvordan kunne man i dette tilfælde ikke tage alle midlerne for at sikre, at det forbliver sådan ...? —POP PAUL VI, International konference om den katolske karismatiske fornyelse, 19. maj 1975, Rom, Italien, www.ewtn.com

Jeg er overbevist om, at denne bevægelse er en meget vigtig komponent i den samlede fornyelse af kirken i denne åndelige fornyelse af kirken. —POPE JOHN PAUL II, specielt publikum med kardinal Suenens og rådets medlemmer af Det Internationale Karismatiske Fornyelseskontor, 11. december 1979, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

Fremkomsten af ​​fornyelsen efter Andet Vatikankoncil var en særlig gave fra Helligånden til kirken…. I slutningen af ​​dette andet årtusinde har kirken mere end nogensinde brug for at vende sig i tillid og håb til Helligånden ... —POPE JOHN PAUL II, tale til Rådet for Det Internationale Katolske Karismatiske Fornyelseskontor, 14. maj 1992

I en tale, der ikke efterlader nogen tvetydighed om, hvorvidt fornyelsen er beregnet til at have en rolle blandt Hele Kirke, den afdøde pave sagde:

De institutionelle og karismatiske aspekter er ligeså vigtige for Kirkens forfatning. De bidrager, skønt de er anderledes, til Guds folks liv, fornyelse og helliggørelse. —Tale til verdenskongressen for kirkelige bevægelser og nye samfund, www.vatican.va

Og mens han stadig var kardinal, sagde pave Benedikt:

Jeg er virkelig en ven af ​​bevægelser - Communione e Liberazione, Focolare og den karismatiske fornyelse. Jeg tror, ​​dette er et tegn på forårstiden og tilstedeværelsen af ​​Helligånden. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Interview med Raymond Arroyo, EWTN, Verden over, September 5th, 2003

Men endnu en gang har det uberrationelle sind i vor tid afvist Helligåndens karismer, fordi de ærligt talt kan være rodet - selvom de er nævnt i katekismen.

Uanset deres karakter - undertiden er det ekstraordinært, såsom gave til mirakler eller tunger - er karismer orienteret mod at helliggøre nåde og er beregnet til Kirkens fælles bedste.Katolske kirkes katekisme, ikke. 2003

Ikke desto mindre afviser de rationalister, der støder på Åndens manifestationer (og ofte de følelser, disse fremkalder), dem ofte som frugt af hype, ustabilitet ... eller berusethed.

Og de blev alle fyldt med Helligånden og begyndte at tale i forskellige tunger, som Ånden gjorde det muligt for dem at forkynde ... De var alle forbløffede og forvirrede og sagde til hinanden: "Hvad betyder det?" Men andre sagde og hånede: "De har fået for meget ny vin." (Apostelgerninger 2: 4, 12)

Der er ingen tvivl om, at visse mennesker i den karismatiske bevægelse har gjort det store skader gennem ikke-styret nidkærhed, afvisning af kirkelig autoritet eller stolthed. Men i den anden ende af spektret, så har jeg også i bevægelsen tilbage mod den latinske messerite også stødt på mænd med ikke-styret nidkærhed, der har afvist pavelig autoritet og gjort det af stolthed. Men i intet tilfælde bør en håndfuld enkeltpersoner få os til at afvise en hel græsrodsbevægelse af ros eller fromhed. Hvis du har haft en dårlig oplevelse med fornyelsen - eller med en såkaldt "traditionalist" - er det korrekte svar at tilgive, se ud over menneskelig svaghed og fortsætte med at søge de kilder af nåde, som Gud ønsker at give os gennem en mangfoldighed af midler, at ja, inkluderer karismerne fra Helligånden og skønheden i den latinske messe.

Jeg har skrevet en syv del serier om den karismatiske fornyelse - ikke fordi jeg er dens talsmand, men fordi jeg er romersk-katolsk, og dette er en del af vores katolske tradition. [2]se Karismatisk? Men et sidste punkt, som Skriften selv gør. Jesus sagde, at Faderen “rationerer ikke hans åndelige gave." [3]John 3: 34 Og så læser vi dette i Apostlenes Gerninger:

Mens de bad, rystede stedet, hvor de blev samlet, og de blev alle fyldt med Helligånden og fortsatte med at tale Guds ord med frimodighed. (Apostelgerninger 4:31)

Det, du lige har læst, var ikke pinse - det var to kapitler tidligere. Hvad vi ser her er, at Gud ikke rationerer sin Ånd; apostlene, og vi, kan udfyldes igen og igen. Det er formålet med fornyelsesbevægelsen.

O Gud, red os fra os selv! Befri os fra rationalismens ånd!

 

Kristen enhed

Jesus bad og ville, at kristne overalt skulle forenes som en hjord. [4]John 17: 20-21 Dette, sagde pave Leo XIII, har derfor været pavens mål:

Vi har forsøgt og vedholdende udført i løbet af en lang pontifikat mod to hovedformål: i første omgang mod genoprettelse, både i herskere og folk, af principperne for det kristne liv i det civile og indenlandske samfund, da der ikke er noget sandt liv for mænd undtagen fra Kristus; og for det andet at fremme genforeningen af ​​dem, der er faldet fra den katolske kirke enten ved kætteri eller ved skisma, da det utvivlsomt er Kristi vilje, at alle skal være forenet i en hjord under en hyrde. -Divinum Illud Munus, n. 10

Imidlertid kan de religiøse rationalister i vores tid endnu en gang ikke, fordi de ofte er lukket for Guds overnaturlige aktivitet, ikke se Herren arbejde uden for den katolske kirkes grænser.

… Mange elementer af helliggørelse og sandhed ”findes uden for den katolske kirkes synlige rammer:“ Guds skrevne ord; nådens liv tro, håb og kærlighed med de andre indre gaver fra Helligånden såvel som synlige elementer. ” Kristi ånd bruger disse kirker og kirkelige samfund som frelsesmetoder, hvis magt stammer fra den fylde af nåde og sandhed, som Kristus har betroet den katolske kirke. Alle disse velsignelser kommer fra Kristus og fører til ham og kaldes i sig selv til "katolsk enhed."  Katolske kirkes katekisme, ikke. 818

Jeg tror, ​​mange vil blive chokeret en dag, når de ser "de pinsevenner" danse rundt om Tabernakel som David gjorde omkring arken, eller tidligere muslimer, der profeterede fra kirkebænkene. Eller de ortodokse, der svinger vores censurer. Ja, en "ny pinse" kommer, og når den gør det, vil den efterlade rationalisterne i en plaske af intellektuel stilhed i kølvandet på det overnaturlige. Her foreslår jeg ikke en anden “isme” - synkretisme - men den sande enhed i Kristi legeme, som vil være et værk af Helligånden.

Den katolske kirke, som er Kristi rige på jorden, er bestemt til at blive spredt blandt alle mennesker og alle nationer ... —OPP PIUS XI, Quas Primas, Leksikon, n. 12, 11. december 1925; jfr Matt 24:14

Jesus sendte os ikke kun ”sandhedens ånd” - som om Kirkens mission er blevet reduceret til en intellektuel øvelse af at bevare troens deponering. Faktisk har de, der ønsker at begrænse Ånden til en "giver af regler", ofte kastreret den handling, som Herren har forsøgt at give Kirken og verden. Nej, han sender os også ånden fra “magt, "[5]jf. Lukas 4:14; 24:49 der forvandler, skaber og fornyer i al sin vidunderlige uforudsigelighed.

Der er kun en, hellige, katolske og apostolske kirke. Men Gud er meget større end kirken og arbejder endda uden for af hende for at trække alle ting til sig selv. [6]Ef 4: 11-13

Derefter sagde John som svar: ”Mester, vi så nogen uddrive dæmoner i dit navn, og vi forsøgte at forhindre ham, fordi han ikke følger vores selskab.” Jesus sagde til ham: "Undgå ham ikke, for den, der ikke er imod dig, er for dig." (Johannes 9: 49-50)

Lad os derfor bede om, at ingen af ​​os på grund af uvidenhed eller åndelig stolthed bliver en hindring for nåde, selvom vi ikke helt forstår dens funktion. Bliv forenet med paven på trods af hans fejl eller mangler; forblive tro mod alle Kirkens lære; bliv tæt på vores velsignede mor; og bede, bede, bede. Frem for alt har en uovervindelig tro og tillid til Jesus. På denne måde kan du og jeg falde, så Han, verdens lys, kan øges i os, fjerne tågen af ​​tvivl og verdslig ræsonnement, der så ofte gennemsyrer denne åndeligt fattige generation ... og ødelægger Mystery.

O Gud, red os fra os selv! Befri os fra rationalismens ånd!

 

RELATERET LÆSNING

På Medjugorje

Medjugorje - ”Bare fakta, frue”

Når stenene græder

Karismatisk?

Autentisk økumenisme

Begyndelsen af ​​økumenisme

Slutningen af ​​økumenisme


Velsigne dig og tak.

At rejse med Mark i  Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.

Print Friendly, PDF & Email

Fodnoter

Fodnoter
1 jfr Ministeriets værdier
2 se Karismatisk?
3 John 3: 34
4 John 17: 20-21
5 jf. Lukas 4:14; 24:49
6 Ef 4: 11-13
Posted in FORSIDE, TRO OG MORALER, ALLE.