Ægte kristendom

De rigtige hellige

Hvor finder man i dag dette autentiske evangelium, inkarneret i sjæle, hvis liv er en levende, åndende palpation af Jesu hjerte; dem, der indkapsler ham, der både er "sandhed"^[1]John 14: 6 og kærlighed"?^[2]1 John 4: 8 Jeg tør godt sige, at selv når vi scanner litteraturen om de hellige, bliver vi ofte præsenteret for en renset og udsmykket version af deres virkelige liv.

Jeg tænker på Thérèse de Lisieux og den smukke "Little Way", hun omfavnede, da hun bevægede sig ud over sine plyndrede og umodne år. Men selv da har få talt om hendes kampe mod slutningen af ​​hendes liv. Hun sagde en gang til sin sygeplejerske, mens hun kæmpede med en fristelse til at fortvivle:

Jeg er overrasket over, at der ikke er flere selvmord blandt ateister. - som rapporteret af søster Marie fra treenigheden; CatholicHousehold.com

På et tidspunkt syntes den hellige Thérèse at varsle de fristelser, som vi nu oplever i vores generation - en "ny ateisme":

Hvis du kun vidste, hvilke frygtelige tanker besætter mig. Bed meget for mig, så jeg ikke lytter til Djævelen, der ønsker at overtale mig om så mange løgne. Det er ræsonnementet fra de værste materialister, der pålægges mig. Senere, uden uophørligt at gøre nye fremskridt, vil videnskaben forklare alt naturligt. Vi skal have den absolutte grund til alt, hvad der eksisterer, og som stadig er et problem, fordi der stadig er meget mange ting, der skal opdages osv. Osv. —St. Therese af Lisieux: Hendes sidste samtaler, Fr. John Clarke, citeret på catholictothemax.com

Og så er der den unge velsignede Giorgio Frassati (1901 – 1925), hvis kærlighed til bjergbestigning blev fanget på dette klassiske billede... der efterfølgende fik sin pibe fotoshoppet ud.

Jeg kunne fortsætte med eksempler. Pointen er ikke at få os selv til at føle os bedre ved at opremse de helliges svagheder, og endnu mindre undskylde vores egen synd. I stedet for at se deres menneskelighed, ved at se deres kampe, giver det os faktisk håb at vide, at de var faldet ligesom os. De arbejdede, anstrengte sig, blev fristet og faldt endda - men rejste sig for at holde ud gennem stormene. Det er ligesom solen; man kan kun virkelig værdsætte dens storhed og værdi netop i forhold til nattens kontrast.

Vi gør en stor bjørnetjeneste for menneskeheden, faktisk at lægge på en falsk front og skjule vores svagheder og kampe for andre. Det er netop i at være gennemsigtig, sårbar og autentisk, at andre på en eller anden måde bliver helbredt og bragt til helbredelse.

Han bar selv vore synder i sit legeme på korset, for at vi fri for synd kunne leve for retfærdighed. Ved hans sår er du blevet helbredt. (1 Peter 2: 24)

Vi er "Kristi mystiske legeme", og derfor er det de helede sår i os, åbenbaret for andre, som nåden strømmer igennem. Bemærk, sagde jeg helede sår. For vores uhelede sår sårer kun andre. Men når vi har omvendt os eller er i gang med at tillade Kristus at helbrede os, er det vores ærlighed over for andre ved siden af ​​vores trofasthed mod Jesus, der lader hans kraft strømme gennem vores svaghed (2 Kor 12:9).^[3]Hvis Kristus ville være blevet i graven, ville vi aldrig være blevet frelst. Det er gennem kraften af ​​hans opstandelse, at vi også blev bragt til live (jf. 1 Kor 15:13-14). Derfor, når vores sår er helet, eller vi er i gang med at blive helbredt, er det netop den kraft af opstandelsen, som vi og andre møder. Det er i dette, at andre møder Kristus i os, møder ægte Kristendommen

Det siges ofte i vore dage, at det nuværende århundrede tørster efter autenticitet. Især med hensyn til unge, siges det, at de har en rædsel for det kunstige eller falske, og at de frem for alt søger efter sandhed og ærlighed. Disse "tidens tegn" burde finde os på vagt. Enten stiltiende eller højt - men altid kraftigt - bliver vi spurgt: Tror du virkelig på det, du forkynder? Lever du hvad du tror på? Prædiker du virkelig det, du lever? Livets vidnesbyrd er mere end nogensinde blevet en væsentlig betingelse for virkelig effektivitet i forkyndelsen. Netop derfor er vi til en vis grad ansvarlige for det evangelium, som vi forkynder. —PAVE ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 76

De rigtige kors

Jeg blev i sidste måned slået af et simpelt ord fra Vor Frue:

Kære børn, vejen til himlen går gennem korset. Lad dig ikke afskrække. —20. Februar 2024, til Pedro Regis

Nu er dette næppe nyt. Men de færreste kristne i dag forstår dette fuldt ud - stødte mellem et falsk "velstandsevangelium" og nu et "vågnet" evangelium. Modernismen har så drænet evangeliets budskab, kraften til død og lidelse, at det ikke er underligt, at folk vælger at begå selvmord I stedet af Korsvejen.

I mit eget liv har jeg under ubønhørlige krav ofte søgt "lindring" ved at lave noget rundt på gården. Men så ofte befandt jeg mig for enden af ​​et ødelagt stykke maskineri, en anden reparation, en anden efterspørgsel. Og jeg ville blive vred og frustreret.

Nu er der intet galt i at ville finde trøst og hvile; selv Vorherre søgte dette i bjergene før daggry. Men jeg ledte efter fred alle de forkerte steder, så at sige - på udkig efter perfektion på denne side af himlen. Og Faderen sørgede altid for, at korset i stedet ville møde mig.

Jeg ville også buldre og brokke mig, og som et sværd mod min Gud ville jeg låne Teresa af Avilas ord: "Med venner som dig, hvem har brug for fjender?"

Som Von Hugel udtrykker det: "Hvor gør vi i høj grad til vores kors ved at være kors med dem! Mere end halvdelen af ​​vores liv går i at græde over andre ting end dem, vi har sendt. Alligevel er det disse ting, som sendt og når ønsket og til sidst elsket som sendt, der træner os til hjem, der kan danne et åndeligt hjem for os selv her og nu." Konstant modstand, at sparke til alting vil gøre livet mere kompliceret, vanskeligt, hårdt. Du kan se det hele som at konstruere en passage, en måde at blive krydset på, et kald til omvendelse og offer, til nyt liv. —Søster Mary David Totah, OSB, The Joy of God: Samlede skrifter af søster mary David, 2019, Bloomsbury Publishing Plc.; Magnificat, februar 2014

Men Gud har været så tålmodig med mig. Jeg lærer i stedet at overgive mig selv til ham alle ting. Og dette er en daglig kamp, ​​og en der vil fortsætte indtil mit sidste åndedrag.

Virkelig hellighed

Guds tjener ærkebiskop Luis Martínez beskriver denne rejse, så mange foretager sig for at undgå lidelse.

Hver gang vi kommer ud for en ulykke i vores åndelige liv, bliver vi foruroligede og tror, ​​at vi er gået vild. For vi har drømt om en jævn vej for os selv, en gangsti, en vej overstrøet med blomster. Derfor, når vi befinder os på en barsk måde, en fyldt med torne, en der mangler al tiltrækning, tror vi, at vi har mistet vejen, hvorimod det kun er, at Guds veje er meget forskellige fra vores veje.

Nogle gange har de helliges biografier en tendens til at fremme denne illusion, når de ikke fuldt ud afslører den dybe historie om disse sjæle, eller når de kun afslører den på en fragmentarisk måde, idet de udelukkende udvælger de attraktive og behagelige træk. De henleder vores opmærksomhed på de timer, som de hellige tilbragte i bøn, på den generøsitet, hvormed de praktiserede dyd, på de trøster, de modtog fra Gud. Vi ser kun det, der skinner og er smukt, og vi mister af syne de kampe, mørke, fristelser og fald, som de gik igennem. Og vi tænker sådan her: Åh, hvis jeg kunne leve som de sjæle! Hvilken fred, hvilket lys, hvilken kærlighed var deres! Ja, det er det, vi ser; men hvis vi ville se dybt ind i de helliges hjerter, ville vi forstå, at Guds veje ikke er vores veje. — Guds tjener ærkebiskop Luis Martinez, Hemmeligheder i det indre liv, Cluny Media; Magnificat Februar, 2024

Jeg kan huske, at jeg gik ned ad Roms brostensbelagte gader med franciskaneren Fr. Stan Fortuna. Han dansede og snurrede i gaderne og udstrålede glæde og en fuldstændig tilsidesættelse af, hvad andre syntes om ham. Samtidig sagde han ofte: ”Du kan enten lide med Kristus eller lide uden ham. Jeg vælger at lide sammen med ham." Det er så vigtigt et budskab. Kristendommen er ikke en billet til et smertefrit liv, men en vej til at udholde det, med Guds hjælp, indtil vi når den evige port. Faktisk skriver Paul:

Det er nødvendigt for os at gennemgå mange strabadser for at komme ind i Guds rige. (Handlinger 14: 22)

Ateister anklager derfor katolikker for en sadomasochistisk religion. Tværtimod giver kristendommen selve meningen med lidelse , nåden til ikke kun at holde ud, men også at omfavne den lidelse, der kommer til alle.

Guds veje til at opnå fuldkommenhed er måder til kamp, ​​til tørhed, til ydmygelser og endda til fald. Der er ganske vist lys og fred og sødme i det åndelige liv: og i sandhed et strålende lys [og] en fred over alt, hvad man kan ønske sig, og en sødme, der overgår alle jordens trøster. Der er alt dette, men alt til sin rette tid; og i hvert tilfælde er det noget forbigående. Det sædvanlige og mest almindelige i det åndelige liv er de perioder, hvor vi er tvunget til at lide, og som forvirrer os, fordi vi forventede noget andet. — Guds tjener ærkebiskop Luis Martinez, Hemmeligheder i det indre liv, Cluny Media; Magnificat Februar, 2024

Med andre ord har vi ofte nedlagt betydningen af ​​hellighed, reduceret den til ydre udseende og fromhed. Vores vidnesbyrd er afgørende, ja... men det vil være tomt og blottet for Helligåndens kraft, hvis det ikke er en udstrømning af et autentisk indre liv båret gennem sand omvendelse, lydighed og dermed en ægte dydsudøvelse.

Men hvordan kan man misbruge mange sjæle af ideen om, at der kræves noget ekstraordinært for at blive helgener? For at overbevise dem vil jeg gerne slette alt ekstraordinært i de helliges liv, overbevist om, at jeg ved at gøre det ikke ville fjerne deres hellighed, da det ikke var det ekstraordinære, der helligede dem, men praksis med dyd, vi alle kan opnå med Herrens hjælp og nåde... Dette er så meget desto mere nødvendigt nu, hvor hellighed er dårligt forstået, og kun det ekstraordinære vækker interesse. Men en, der søger det ekstraordinære, har meget lille chance for at blive en helgen. Hvor mange sjæle når aldrig hellighed, fordi de ikke fortsætter ad den vej, som de er kaldet af Gud. — Ærværdige Maria Magdalena af Jesus i eukaristien, Mod højderne af forening med Gud, Jordan Aumann; Magnificat Februar, 2024

Denne vej kaldte Guds Tjener Catherine Doherty Momentets pligt. At tage opvasken er ikke så imponerende som at svæve, svæve eller læse sjæle ... men når det gøres med kærlighed og lydighed, er jeg sikker på, at det vil have større værdi i evigheden end de ekstraordinære handlinger, som de hellige, hvis vi er ærlige, havde lidt kontrol over andet end at acceptere disse nådegaver med føjelighed. Dette er det daglige"martyrium” som mange kristne glemmer, mens de drømmer om et rødt martyrium...

Ægte kristendom

Verdens Veronicas står klar til at tørre Kristi ansigt igen, hans kirkes ansigt, når hun nu træder ind i sin lidenskab. Hvem var denne anden kvinde end én, der ønskede at tro, hvem virkelig ønskede at se Jesu ansigt, på trods af støjen af ​​tvivl og larm, der angreb hende. Verden tørster efter autenticitet, sagde Sankt Paul VI. Traditionen fortæller os, at hendes klæde var efterladt med et aftryk af Jesu hellige ansigt.

Ægte kristendom er ikke præsentationen af ​​et falsk, plettet ansigt, blottet for blod, snavs, spyt og lidelser i vores daglige liv. Det er snarere at være føjelig nok til at acceptere de prøvelser, der frembringer dem, og ydmyg nok til at tillade verden at se dem, når vi præger vores ansigter, ansigterne af autentisk kærlighed, i deres hjerter.

Det moderne menneske lytter mere villigt til vidner end til lærere, og hvis det lytter til lærere, er det fordi de er vidner... Verden opfordrer til og forventer af os enkelhed i livet, bønnens ånd, næstekærlighed over for alle, især mod de ringe og fattige, lydighed og ydmyghed, løsrivelse og selvopofrelse. Uden dette tegn på hellighed vil vores ord have svært ved at berøre det moderne menneskes hjerte. Det risikerer at være forgæves og sterilt. —PAVE ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, ikke. 76

Beslægtet læsning

Den autentiske kristne
Krisen bag krisen

 

Støt Marks fuldtidstjeneste:

 

med Nihil Obstat

 

At rejse med Mark ind  Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.

Nu på Telegram. Klik:

Følg Mark og de daglige “tidernes tegn” på MeWe:

Følg Marks skrifter her:

Lyt på følgende: