Om at genvinde vores værdighed

Livet er altid godt.
Dette er en instinktiv opfattelse og en kendsgerning,
og mennesket er kaldet til at forstå den dybe grund til, hvorfor det er sådan.
Hvorfor er livet godt?
—OPP ST. JOHN PAUL II,
Evangelium Vitae, 34

HVAD sker med folks sind, når deres kultur — a dødskultur — informerer dem om, at menneskeliv ikke kun er engangsbrug, men tilsyneladende et eksistentielt onde for planeten? Hvad sker der med psyken hos børn og unge voksne, som gentagne gange får at vide, at de blot er et tilfældigt biprodukt af evolutionen, at deres eksistens "overbefolker" jorden, at deres "carbon footprint" ødelægger planeten? Hvad sker der med ældre eller syge, når de får at vide, at deres helbredsproblemer koster "systemet" for meget? Hvad sker der med unge, der opfordres til at afvise deres biologiske køn? Hvad sker der med ens selvbillede, når deres værd er defineret, ikke af deres iboende værdighed, men af deres produktivitet?

Hvis det, pave Johannes Paul II sagde, er sandt, at vi lever i det 12. kapitel i Åbenbaringens Bog (se Arbejdssmerterne: Affolkning?) - så tror jeg, at St. Paul giver den svar på, hvad der sker med mennesker, der er blevet så dehumaniseret:

Forstå dette: der vil være skræmmende tider i de sidste dage. Folk vil være selvcentrerede og elskende af penge, stolte, hovmodige, misbrugende, ulydige over for deres forældre, utaknemmelige, irreligiøse, uforsonlige, uforsonlige, bagtalende, løsslupne, brutale, hade det gode, forrædere, hensynsløse, indbildske, elskere af fornøjelser snarere end elskere af Gud, da de foregiver religion, men fornægter dens magt. (2 Tim 3: 1-5)

Folk virker så triste på mig i disse dage. Så få bærer sig selv med en "gnist". Det er, som om Guds lys er gået ud i mange sjæle (se Det ulmende lys).

... i store områder af verden er troen i fare for at dø ud som en flamme, der ikke længere har brændstof. — Hans Helligheds Brev PAVE BENEDICT XVI til alle verdens biskopper, 12. marts 2009

Og det burde ikke være nogen overraskelse, for efterhånden som dødskulturen spreder sit devaluerende budskab til jordens ende, så bliver folks følelse af værd og formål også formindsket.

…på grund af ondskabens tiltag, vil kærligheden hos mange blive kold. (Matt 24: 12)

Men det er netop i dette mørke, at vi Jesu disciple er kaldet til at skinne som stjerner... ^[1]Phil 2: 14-16

At genvinde vores værdighed

Efter udlægning af en bekymrende profetisk billede af den ultimative bane for "dødskulturen", gav pave Johannes Paul II også en modgift. Han begynder med at stille spørgsmålet: Hvorfor er livet godt?

Dette spørgsmål findes overalt i Bibelen, og fra de første sider får det et kraftfuldt og fantastisk svar. Det liv, som Gud giver mennesket, er helt anderledes end alle andre levende skabningers liv, for så vidt som mennesket, skønt det er dannet af jordens støv (jf. 2 Mos 7:3, 19:34; Job 15:103; Sl 14:104; 29:XNUMX), er en manifestation af Gud i verden, et tegn på hans nærvær, et spor af hans herlighed (jf. 1 Mos 26:27-8; Sl 6:XNUMX). Dette er, hvad Saint Irenaeus af Lyon ønskede at understrege i sin berømte definition: "Mennesket, levende menneske, er Guds herlighed". —OPP ST. JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, ikke. 34

Lad disse ord sive ind i kernen af dit væsen. Du er ikke en "ligemand" med snegle og aber; du er ikke et biprodukt af evolutionen; du er ikke en plage på jordens overflade... du er mesterplanen og toppen af Guds skabelse, "toppen af Guds skabende aktivitet, som dens krone," sagde den afdøde hellige.^[2]Evangelium Vitae, ikke. 34 Kig op, kære sjæl, se ind i spejlet og se sandheden om, at det, Gud har skabt, er "meget godt" (1. Mosebog 31:XNUMX).

For at være sikker, synd har vansiret os alle i en eller anden grad. Alderdom, rynker og gråt hår er kun påmindelser om, at "den sidste fjende, der skal tilintetgøres, er døden."^[3]1 Cor 15: 26 Men vores iboende værdi og værdighed ældes aldrig! Desuden kan nogle have arvet defekte gener eller blevet forgiftet i livmoderen gennem ydre kræfter eller lemlæstet gennem en ulykke. Selv de "syv dødssynder", som vi har underholdt (f.eks. begær, frådseri, dovenskab osv.) har vansiret vores kroppe.

Men at være skabt i "Guds billede" går langt ud over vores templer:

Den bibelske forfatter ser som en del af dette billede ikke kun menneskets herredømme over verden, men også de åndelige evner, som er særpræget menneskelige, såsom fornuft, skelnen mellem godt og ondt og fri vilje: ”Han fyldte dem med kundskab og indsigt, og viste dem godt og ondt" (Sir 17:7). Evnen til at opnå sandhed og frihed er menneskelige privilegier, eftersom mennesket er skabt i billedet af sin Skaber, Gud, som er sand og retfærdig (jf. Dt 32:4). Mennesket alene, blandt alle synlige skabninger, er "i stand til at kende og elske sin Skaber". —Evangelium Vitae, 34

At blive elsket igen

Hvis manges kærlighed er blevet kold i verden, er det kristnes rolle at genoprette den varme i vores samfund. Den katastrofale og umoralske lockdowns af COVID-19 gjorde systemisk skade på menneskelige relationer. Mange er endnu ikke kommet sig og lever i frygt; divisioner er kun blevet udvidet gennem sociale medier og bitre online udvekslinger, der har sprængt familier i luften den dag i dag.

Brødre og søstre, Jesus ser til jer og mig for at helbrede disse brud, for at være en kærlighedens flamme midt i kullene i vores kultur. Anerkend en andens tilstedeværelse, hils på dem med et smil, se dem i øjnene, "lyt en andens sjæl ind i eksistensen", som Guds tjener Catherine Doherty udtrykte det. Det allerførste skridt til at forkynde evangeliet er det samme, som Jesus tog: Han var ganske enkelt præsentere til dem omkring ham (i omkring tredive år), før han begyndte at forkynde evangeliet.

I denne dødskultur, som har forvandlet os til fremmede og endda fjender, kan vi blive fristet til selv at blive bitre. Vi er nødt til at modstå den fristelse til kynisme og vælge vejen til kærlighed og tilgivelse. Og dette er ikke nogen almindelig "måde". Det er en guddommelig gnist der har potentialet til at sætte en anden sjæl i brand.

En fremmed er ikke længere fremmed for den person, der skal blive nabo for en i nød, til det punkt at tage ansvar for sit liv, som lignelsen om den barmhjertige samaritaner så tydeligt viser. (jf. Lk 10: 25-37). Selv en fjende holder op med at være en fjende for den person, der er forpligtet til at elske ham (jf. Mt 5:38-48; Luk 6:27-35), at "gøre godt" mod ham (jf. Luk 6:27, 33, 35) og reagere på sine umiddelbare behov hurtigt og uden forventning om tilbagebetaling (jf. Luk 6-34). Højden af denne kærlighed er at bede for sin fjende. Ved at gøre det opnår vi harmoni med Guds forsynsmæssige kærlighed: "Men jeg siger jer: Elsk jeres fjender og bed for dem, der forfølger jer, så I kan blive børn af jeres Fader, som er i himlen; thi han lader sin sol stå op over onde og gode og lader regne over retfærdige og uretfærdige." (Mt 5:44-45; jf. Luk 6:28, 35). —Evangelium Vitae, ikke. 34

Vi er nødt til at presse os selv for at overvinde vores personlige frygt for afvisning og forfølgelse, frygt, der ofte bæres af vores egne sår (der måske stadig skal helbredes - se Healing Retreat.)

Hvad der dog burde give os mod, er at erkende det, uanset om de indrømmer det eller ej hver person længes efter at møde Gud på en personlig måde... at mærke hans ånde over dem, som Adam først følte i haven.

Gud Herren dannede mennesket af jordens støv og blæste livsånde i hans næsebor, og mennesket blev et levende væsen. (2 Mos 7:XNUMX)

Den guddommelige oprindelse af denne livsånd forklarer den evige utilfredshed, som mennesket føler gennem sine dage på jorden. Fordi mennesket er skabt af Gud og bærer et uudsletteligt præg af Gud i sig selv, er mennesket naturligt tiltrukket af Gud. Når han lytter til hjertets dybeste længsel, må enhver gøre sine egne sandhedsord udtrykt af den hellige Augustin: "Du har skabt os til dig selv, Herre, og vores hjerter er urolige, indtil de hviler i dig." —Evangelium Vitae, ikke. 35

Vær det åndedrag, Guds barn. Vær varmen fra et simpelt smil, en omfavnelse, en handling af venlighed og generøsitet, herunder handlingen af tilgivelse. Lad os se andre i øjnene i dag og lad dem føle den værdighed, der er deres, fordi de simpelthen er skabt i Guds billede. Denne virkelighed burde revolutionere vores samtaler, vores reaktioner, vores reaktioner på den anden. Dette er virkelig kontrarevolution at vores verden så desperat har brug for at transformere den igen til et sted med sandhed, skønhed og godhed - til en "livets kultur."

Bemyndiget af Ånden, og trækker på troens rige vision, kaldes en ny generation af kristne til at hjælpe med at opbygge en verden, hvor Guds gave til livet er velkommen, respekteret og værdsat ... En ny tidsalder, hvor håb befrier os fra lavvandet, apati og selvoptagelse, som dør vores sjæle og forgifter vores forhold. Kære unge venner, Herren beder jer om at være det Profeter af denne nye tidsalder ... —OPP BENEDICT XVI, Homily, Verdens ungdomsdag, Sydney, Australien, 20. juli 2008

Lad os være disse profeter!

Tak for din generøsitet
at hjælpe mig med at fortsætte dette arbejde
i 2024 ...