Fjernelse af fastholdelsesanordningen

 

DET den sidste måned har været en håndgribelig sorg, da Herren fortsætter med at advare om, at der er Så lidt tid tilbage. Tidene er sørgelige, fordi menneskeheden er ved at høste det, som Gud har bedt os om ikke at så. Det er sørgeligt, fordi mange sjæle ikke er klar over, at de befinder sig på bunden af ​​evig adskillelse fra ham. Det er trist, fordi timen for Kirkens egen lidenskab er kommet, hvor en Judas vil rejse sig mod hende. ^[1]jfr Syv års prøve-del VI Det er sørgeligt, fordi Jesus ikke kun bliver forsømt og glemt over hele verden, men misbrugt og hånet igen. Derfor er den Tidspunkter er kommet, når al lovløshed vil og er ved at bryde ud over hele kloden.

Inden jeg går videre, tænk et øjeblik over en helgens sandfyldte ord:

Frygt ikke, hvad der kan ske i morgen. Den samme kærlige far, som passer på dig i dag, vil passe på dig i morgen og hver dag. Enten vil han beskytte dig mod lidelse, eller han vil give dig ufejlbarlig styrke til at bære det. Vær i fred og læg alle bekymrede tanker og forestillinger til side. —St. Francis de Sales, biskop fra det 17. århundrede

Denne blog er faktisk ikke her for at skræmme eller skræmme, men for at bekræfte og forberede dig, så din tros lys, ligesom de fem kloge jomfruer, ikke bliver trukket ud, men lyser stadig lysere, når Guds lys i verden er fuldstændig dæmpet, og mørke helt uhæmmet. ^[2]jf. Matt 25: 1-13

Vær derfor vågen, for du kender hverken dagen eller timen. (Matt 25:13)

 

RESTRAINEREN ...

I 2005 skrev jeg ind Restrainer (under opfordring fra en canadisk biskop) hvordan jeg kørte alene i British Columbia, Canada og tog vej til min næste koncert, nyder landskabet, glider i tanker, da jeg pludselig hørte ordene i mit hjerte:

Jeg følte noget i min ånd, der er svært at forklare. Det var som om en stødbølge krydsede jorden - som om noget i det åndelige rige var blevet frigivet.

Den aften i mit motelværelse spurgte jeg Herren, om det, jeg hørte, stod i Skrifterne, da ordet ”begrænser” ikke var kendt for mig. Jeg greb min bibel, som åbnede direkte for 2 Thessaloniker 2: 3. Jeg begyndte at læse:

Det vil sige, "frafaldet" (oprør) og "den lovløse" (Antikrist) indvarsler i det væsentlige "Herrens dag", siger St. Paul, en dag med både retfærdiggørelse og retfærdighed ^[3]jfr Visning af visdom (Herrens dag er ikke en 24-timers periode, men hvad der med rette kunne kaldes den sidste æra inden verdens ende. Se To dage til). Hvordan kan man på dette tidspunkt ikke huske pavens overraskende ord i denne henseende?

frafald, tabet af troen spredes over hele verden og ind på de højeste niveauer i Kirken. —POP PAUL VI, tale om 13-årsdagen for Fatima Apparitions, 1977. oktober XNUMX

Faktisk foreslog pave Pius X - i en encyklisk, ikke mindre - både frafaldet , Antikrist kan allerede være til stede:

Hvem kan undlade at se, at samfundet på nuværende tidspunkt lider mere end i nogen tidligere alder af en frygtelig og dybt rodfæstet sygdom hvilket, der udvikler sig hver dag og spiser til sit inderste væsen, trækker det til undergang? I forstår, ærværdige brødre, hvad denne sygdom er -frafald fra Gud ... Når alt dette betragtes, er der god grund til at frygte, for at denne store perversitet ikke kan være som en forsmag, og måske begyndelsen på de ondskaber, der er forbeholdt de sidste dage; og at der allerede i verden kan være den "uddannings søn", som apostlen taler om. —E Supremi, Encyklisk Om genoprettelsen af ​​alle ting i Kristus, n. 3, 5; 4. oktober 1903

Men der er noget "Tilbageholdende" udseendet af denne antikrist. For med kæben vid åben om natten fortsatte jeg med at læse:

Og du ved hvad der er tilbageholdende ham nu, så han kan blive åbenbaret på sin tid. For lovløshedens mysterium virker allerede; kun den, der nu tilbageholdenhed det vil gøre det, indtil han er ude af vejen. Og så vil den lovløse blive afsløret ...

I april 2012 [marts 2014] hører jeg nye ord, som jeg har overvejet i flere uger, flere gange talt om med min åndelige leder, og som jeg skriver nu i lydighed: at Herren vil fjern fastholdelsesanordningen helt.

 

HVAD ER BEGRÆNSEREN?

Teologer er uenige om betydningen af ​​disse mystiske ord fra St. Paul. “Hvad”Er det, der holder tilbage? Og der er ”den, der nu holder tilbage?" De tidlige kirkefædre mente ofte, at tilbageholdende var det romerske imperium, baseret på Daniel 7:24:

Ud af dette rige skal ti konger opstå, og en anden skal opstå efter dem; han skal være anderledes end de tidligere og nedlægge tre konger. (Dan 7:24)

Nu indrømmes denne tilbageholdende magt generelt at være det romerske imperium ... Jeg giver ikke, at det romerske imperium er væk. Langt fra det: det romerske imperium forbliver den dag i dag.  —Velsignet kardinal John Henry Newman (1801-1890), Adventprædikener om antikrist, Prædiken I

Og alligevel henviser St. Paul også til ”he som holder tilbage, ”som i en person eller muligvis en engel. Fra bibelsk kommentar fra Navarre:

Selv om det ikke er helt klart, hvad St. Paul mener her (antikke og moderne kommentatorer har tilbudt alle mulige fortolkninger), synes den generelle indsigt i hans bemærkninger klart nok: han tilskynder folk til at fortsætte med at gøre godt, for det er det bedste måde at undgå at gøre ondt (ondt er "lovløshedens mysterium"). Imidlertid er det vanskeligt at sige præcist, hvad dette lovløshedens mysterium består i, eller hvem der begrænser det.

Nogle kommentatorer tror, ​​at lovløshedens mysterium er aktiviteten hos lovløshedens mand, som begrænses af de stive love, der er håndhævet af det romerske imperium. Andre antyder, at St. Michael er den, der holder lovløshed tilbage (jf. Åb 12: 1; Åb 12: 7-9; 20: 1-3, 7) ... som viser ham bekæmpe Satan, tilbageholde ham eller lade ham fri … Andre tror, ​​at forløbet for lovløshedens mand er den aktive tilstedeværelse af kristne i verden, der gennem ord og eksempel bringer Kristi lære og nåde til mange. Hvis kristne lader deres iver blive kold (denne fortolkning siger), ophører bremsen mod ondskab med at gælde, og oprøret vil følge. -Navarre-bibelen kommentar til 2 Thess 2: 6-7, Thessaloniker og pastorale breve, s. 69 70-

Det oprindelige romerske imperium kollapsede, men nogle historikere argumenterer ikke helt, hovedsageligt på grund af politisk og moralsk korruption. Tale til den romerske kurie sagde pave Benedikt XVI:

Nedbrydningen af ​​lovens nøgleprincipper og de grundlæggende moralske holdninger, der ligger til grund for dem, sprængte dæmningerne op, som indtil det tidspunkt havde beskyttet fredelig sameksistens blandt folk. Solen gik ned over en hel verden. Hyppige naturkatastrofer øgede denne følelse af usikkerhed yderligere. Der var ingen magt i syne, der kunne stoppe dette fald. Desto mere insisterende var altså påkaldelsen af ​​Guds magt: bønnen om, at han måtte komme og beskytte sit folk mod alle disse trusler. —POPE BENEDICT XVI, adresse til den romerske kurie, 20. december 2010

Jeg tror, ​​at få er klar over den profetiske fremdrift i pave Benedikts ord, der blev nøje valgt på tærsklen af vintersolhverv - den mørkeste dag af året på den nordlige halvkugle. ^[4]jfr Om aftenen Han sammenlignede Romens tilbagegang med vores generation. Han understregede, hvordan "nøgleprincipperne i loven og de grundlæggende moralske holdninger understøtter" vores samfund, begynder at kollapse:

... vores verden er samtidig plaget af følelsen af, at moralsk konsensus kollapser, konsensus uden hvilken juridiske og politiske strukturer ikke kan fungere ... Kun hvis der er en sådan enighed om det væsentlige, kan forfatninger og lov fungere. Denne grundlæggende enighed afledt af den kristne arv er i fare ... I virkeligheden gør dette grunden blind for det, der er væsentligt. At modstå denne formørkelsesformørkelse og bevare dens evne til at se det væsentlige, at se Gud og mennesket, at se hvad der er godt og hvad der er sandt, er den fælles interesse, der skal forene alle mennesker med god vilje. Selve verdens fremtid står på spil. — Ibid.

I det væsentlige er verden på randen af lovløshed. Nu betyder det ikke nødvendigvis at være uden love, men snarere at omfavne, kodificere og fremme løgn, som om de var sandheder. For at opgive den objektive sandhed, som underordner principperne for retfærdig lov, er at lade hele strukturen falde sammen.

Derfor overgav Gud dem til urenhed gennem deres hjertes lyster til gensidig nedbrydning af deres kroppe. De udvekslede Guds sandhed med en løgn og ærede og tilbad skabningen snarere end skaberen, som er velsignet for evigt. (Rom 1: 24-25)

Sandhedens stemme, der begrænser mænd fra deres lidenskaber ved at kalde dem omvendelse og tilbage til den rette vej, er blevet betroet kirken ...

 

KIRKENS BEGRÆNSNINGER

Jesus lovede apostlene “når han kommer, sandhedens ånd, vil han lede dig til al sandhed". ^[5]jf. Johannes 16:13 Men de skulle ikke skjule denne sandhed under en buskkurv; snarere fik de til opgave at:

Gå derfor ud og gør alle nationers disciple ... og lær dem at holde alt, hvad jeg har befalet dig. (Matt 28: 19-20)

… Syndigt menneske har brug for nåde og åbenbaring, så moralske og religiøse sandheder kan være kendt "af alle med mulighed for, med fast sikkerhed og uden blanding af fejl." Den naturlige lov giver åbenbaret lov og nåde et fundament udarbejdet af Gud og i overensstemmelse med Åndens arbejde. —Katolske kirkes katekisme, ikke. 1960

Med den franske revolution, ^[6]1789-99 e.Kr. splittelsen mellem kirke og stat blev systematiseret, og menneskerettighederne begyndte at blive defineret, ikke længere af den naturlige og moralske lov, men af tilstand. Fremover er Kirkens moralske autoritet konstant blevet udhulet, således at i dag:

... den kristne tro har ikke længere lov til at udtrykke sig synligt ... i tolerance navn fjernes tolerance. —PAVE BENEDICT XVI, Verdens lys, en samtale med Peter Seewald, s. 52 53-

Det illusive begreb "tolerance" ^[7]f.eks. http://radio.foxnews.com/ mens det skaber en illusion af "frihed", har det ført til afvisning af inspireret sandhed og dermed ført menneskeheden til en ny slags slaveri:

Kirken opfordrer politiske myndigheder til at måle deres domme og beslutninger i forhold til denne inspirerede sandhed om Gud og mennesket: Samfund, der ikke anerkender denne vision eller afviser den i navnet på deres uafhængighed af Gud, bringes til at søge deres kriterier og mål i sig selv eller låne dem fra en eller anden ideologi. Da de ikke indrømmer, at man kan forsvare et objektivt kriterium om godt og ondt, arrogerer de sig selv til en eksplicit eller implicit totalitær magt over mennesket og hans skæbne, som historien viser. —POP JOHN PAUL II, Centesimus annusn. 45, 46

Ja…

Med tragiske konsekvenser når en lang historisk proces et vendepunkt. Processen, der engang førte til at opdage ideen of "menneskerettigheder" - rettigheder iboende i enhver person og forud for enhver forfatning og statslovgivning - er i dag præget af en overraskende modsigelse ... selve retten til liv nægtes eller trampes ned ... den oprindelige og umistelige ret til liv sættes spørgsmålstegn ved eller nægtet på grundlag af en parlamentarisk afstemning eller viljen hos en del af folket - selvom det er flertallet. Dette er det uhyggelige resultat af en relativisme, der hersker ubestridt: "retten" ophører med at være sådan, fordi den ikke længere er grundlæggende baseret på personens ukrænkelige værdighed, men er underlagt viljen fra den stærkere del. På denne måde bevæger demokrati sig i modstrid med sine egne principper mod en form for totalitarisme. —OPP JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, "Livets evangelium"n. 18, 20

En totalitarisme, der er nu global i naturen takket være fænomenet globalisering. Tilføj dertil de gentagne opfordringer til en global valuta og en "ny verdensorden", ^[8]jfr Skrivningen på væggen som verdensøkonomien, som vi kender den, fortsætter med at gå i opløsning. ^[9]jfr Babylons sammenbrud Men det er ikke kun et økonomisk eller politisk diktatur, der danner sig, men et religiøs en kontrolleret af "dem med magten til at" skabe "mening og påtvinge den andre." ^[10]POP JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993

… En abstrakt, negativ religion bliver til en tyrannisk standard, som alle skal følge. —PAVE BENEDICT XVI, Verdens lys, en samtale med Peter Seewald, S.. 52

En ny verdensorden i sig selv er ikke nødvendigvis ond; men hvis sandheden afvises—Og kirken, der forkynder det-det vil i sidste ende føre til accept af den, som Jesus kalder en "løgner og løgnens far". ^[11]jf. Johannes 8:44 Til…

... uden vejledning af velgørenhed i sandhed, kunne denne globale styrke forårsage hidtil uset skade og skabe nye splittelser inden for den menneskelige familie ... menneskeheden løber nye risici for slaveri og manipulation ... —Caritas i Veritate, nr. 33, 26

... trældom til den, som "manipulatoren" giver sin magt til: en Judas, ^[12]jf. Johannes 13:27 den lovløse, "fortabelsens søn", antikrist eller dyr:

Dragen gav sin egen magt og trone sammen med stor autoritet. (Åb 13: 2)

Han kommer til magten, når det, der er "tilbageholdende", fjernes.

 

ROCKEN OG BEGRÆNSEREN

Da han stadig var kardinal, skrev pave Benedikt XVI:

Abraham, troens far, er ved sin tro klippen, der holder kaos tilbage, den voldsomme oprindelige strøm af ødelæggelse og opretholder således skabelsen. Simon, den første til at tilstå Jesus som Kristus ... nu bliver i kraft af sin Abrahamske tro, som fornyes i Kristus, klippen, der står imod den urene tidevand af vantro og dens ødelæggelse af mennesket. —POPE BENEDICT XVI (kardinal Ratzinger), Kaldet til kommunion, forstå kirken i dagAdrian Walker, Tr., S. 55-56

Paven, Simon Peters efterfølger, i kraft af sit guddommelige embede som “klippe” og vogter af “rigets nøgler”, ^[13]jf. Matt 16: 18-19 holder tilbage "lovløshedens mysterium" i sin fylde. Paven er imidlertid ikke alene; der er “levende sten” ^[14]jf. 1 Pet 2: 5 bygget med ham på det fundament, som er Kristus, hjørnestenen, ^[15]jf. 1 Kor 3:11 som fører hele kirken ind i al sandhed gennem sin ånd.

Hele de troendes legeme ... kan ikke fejle i trossager. Denne egenskab vises i den overnaturlige forståelse af tro (sensus fidei) fra hele folks side, når de fra biskoperne til de sidste troendes manifesterer et universelt samtykke i spørgsmål om tro og moral. —Katekisme af den katolske kirke, n. 92

Således deler hele Kristi legeme i Petrine-ministeriet, for så vidt de forbliver i fællesskab med ham. Så er det, der begrænser uhæmmet lovløshed - ja, Antikrist -Kirkens moralske vidne og stemme i fællesskab med den hellige Fader?

Kirken opfordres altid til at gøre det, som Gud bad om Abraham, hvilket er at sørge for, at der er nok retfærdige mænd til at undertrykke ondskab og ødelæggelse. —OPP BENEDICT XVI, Verdens lys, en samtale med Peter Seewald, S.. 166

Når kristne holder op med at skinne ^[16]jfr Et lys af hans lys, eller når dette lys er blevet nedtonet af synd og korruption, mister den autoritative "stemme" sin moralske kraft og troværdighed. Derefter bestemmes fremtiden ikke længere af absolutter, men af ​​det, som pave Benedikt kalder ”et relativismens diktatur”….

... som kun efterlader ens ego og ønsker som det ultimative mål ... —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) præ-konklave prædiken, 18. april 2005

Vi kan bedre forstå, hvorfor hvorfor nu, i denne time, fastholdelsesanordningen fjernes, især i lyset af de udbredte seksuelle skandaler i præstedømmet. Med hensyn til disse synder har pave Benedikt ikke været vag:

Som følge heraf bliver troen som sådan utrolig, og kirken kan ikke længere præsentere sig troværdigt som Herrens bud. —OPP BENEDICT XVI, Verdens lys, en samtale med Peter Seewald, S.. 25

Selv Ærkeenglen St. Michael er som kirkens beskytter selv bundet af medlemmernes frie vilje, hvis de så vælger at glide i frafald.

 

DET ROMANSKE imperium

Hvad med det romerske imperium? Den vestlige civilisation er delvist bygget på det romerske imperiums principper, især de jødisk-kristne principper, som det vedtog. Under kejser Konstantin blev Rom kristen, og derfra spredte katolicismen sig over hele Europa og videre. Det romerske imperiums sammenbrud kunne derfor delvis forstås som sammenbruddet mellem de kristne moral, der støttede det. 

Denne opstand [frafald] eller falder af, forstås generelt af de gamle fædre af en opstand fra det romerske imperium, som først skulle ødelægges, før Antikrist kom. Det kan måske også forstås af en opstand af mange nationer fra den katolske kirke, der til dels allerede er sket ved hjælp af Mahomet, Luther osv., og det kan antages, vil være mere generelle i Antikrists dage. - fodnote til 2. Thess 2: 3, Douay-Rheims hellige bibel, Baronius Press Limited, 2003; s. 235

I dag menes det, at det romerske imperium eksisterer i en eller anden form gennem Den Europæiske Union, som omfavnede Rom-traktaten i dannelsen af ​​sin økonomiske union. Amerika, kan jeg tilføje, finder sine rødder i det europæiske folk og har gennem en næsten konstant krigshistorie opbygget et slags imperium i hele Mellemøsten og videre. Andre tror romeren Empire er endnu ikke steget i sin endelige form, før det falder for godt. Pointen er dog dette: Den vestlige civilisation er i et sammenbrud, siger pave Benedict.

Gud forsvinder fra den menneskelige horisont, og med dæmpningen af ​​det lys, der kommer fra Gud, mister menneskeheden sin lejer med stadig mere tydelige destruktive virkninger. —Brev fra sin hellighed Pave Benedikt XVI til alle verdens biskopper10. marts 2009; Katolsk Online

Lovløshedens dæmning er ved at bryde ud over en verden, hvis fremtid, advarede han, "står på spil." 

 

HVAD VIL han sige?

Hvis pave Pius X levede i dag ... gik gennem vores indkøbscentre søndag og bemærkede vores tomme og lukkede kirker, ^[17]nb. der er steder, som i Afrika og dele af Indien, hvor kirken trives; Jeg taler her om den vestlige verden, der for det meste dominerer verdens politiske og økonomiske fremtid på godt og ondt ... ser et udsnit af sitcoms om aftenen og Hollywood-film, bruger en dag på internettet, lytter til vores radiochock-jocks, ser hedenske parader, sammenligner klumpede nordamerikanere med sultende afrikanere og tæller antallet af ufødte, der er decimeret i livmoderen af tusinder hver dag ... Jeg er næsten sikker på, at vi ville høre ham råbe ... ^[18]jfr Hvorfor råber ikke paverne?

… Der er muligvis allerede i verden den "udslettelsens søn", som apostlen taler om. —E Supremi, Encyklisk Om genoprettelsen af ​​alle ting i Kristus, n. 5; 4. oktober 1903

 -------

I vores rationalisme og i lyset af den stigende magt i diktaturer viser Gud os moderens ydmyghed, der ser ud til små børn og taler til dem om det væsentlige: tro, håb, kærlighed, bot. —PAVE BENEDICT XVI, Verdens lys, en samtale med Peter Seewald, s. 164

I sidste ende vil mit pletfri hjerte sejre. Den Hellige Fader vil indvie Rusland til mig, og hun vil blive omvendt, og en periode med fred vil blive givet til verden. - Vor Frue af Fatima til de tre børn i Portugal; Budskab fra Fatima, www.vatican.va

 

Først offentliggjort 27. april 2012.