At se det gode

NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til onsdag i den hellige uge, den 1. april 2015

Liturgiske tekster link.

LÆSERE har hørt mig citere flere paver ^[1]jfr Hvorfor råber ikke paverne? som i løbet af årtierne har advaret, som Benedict, om at "verdens fremtid er i fare." ^[2]jfr Om aftenen Det fik en læser til at stille spørgsmålstegn ved, om jeg simpelthen troede, at hele verden var dårlig. Her er mit svar.

Da Gud skabte himlen og jorden, sagde han, at det var det "godt." ^[3]jf. 1 Mos 31:XNUMX Skønt verden nu ”stønner” under syndens vægt, er den stadig grundlæggende god. Faktisk, mine kære brødre og søstre, det er det umuligt for at vi skal være vidner om Jesus Kristus, medmindre vi er i stand til at se dette gode. Og jeg mener ikke bare godheden og skønheden ved en solnedgang, et bjergkæde eller en forårblomst, men især det gode i faldne mennesker. Det er ikke nok bare at overse deres fejl, som jeg sagde i går, men også for at se efter det gode i det andet. Faktisk er det netop ved at overse pletten i en broders øje og tage stammen ud af vores egen, at vi tydeligt kan begynde at se godheden hos selv de hårdeste syndere.

Hvilken godhed?

Det er billede af Gud hvor vi er skabt. ^[4]jf. 1 Mos 27:XNUMX Der, overfor prostitueret, skatteopkræveren og farisæerne, og ja, selv Judas, Pilatus og den "gode tyv", så Jesus som det var i sin egen refleksion, alt hvad det var forvrænget og såret. Der, ud over synden, lå hans mesterværk - ”I Guds billede skabte han dem; mand og kvinde skabte han dem. ” ^[5]Gen 1: 27 Ligesom Jesus er vi nødt til at kunne se denne iboende godhed, glæde os over den, pleje den, elske den. For hvis en anden er skabt i Guds billede, hvem er kærlighed, bliver du da ikke et kar af den kærlighed, som de er skabt til?

Herren GUD har givet mig en veluddannet tunge, så jeg kan vide, hvordan jeg kan tale til de trætte et ord, der vil vække dem. Morgen efter morgen åbner han mit øre, så jeg kan høre. (Første behandling)

Den eneste måde at blive et "kærlighedsord" til de trætte er at placere dit hoved på Jesu hjerte, som Johannes gjorde ved den sidste nadver. Det er virkelig det afgørende billede af bøn: at være alene med Jesus, så du kan tale til ham fra hjertet og lytte til hans hjerte tale til dit. Derefter vil du finde visdom og kapacitet til at begynde at elske, som han elsker, at blive glæde for andre i en verden, der har mistet sin glæde, at se godhed, hvor godhed ofte er ubemærket.

Men som vi læser i Salme og evangelium i dag, kan vores glæde, nidkærhed og endda kærlighed afvises voldsomt. Men selv da kan vi blive et "kærlighedsord" for dem, der forfølger os:

Den måde, vi lærte kærligheden at kende på, var at han nedlagde sit liv for os; så vi burde give vores liv for vores brødre. (1 Johannes 3:16)

Det var netop ved at se godheden og potentialet for gudsfrygt i faldet menneskehed, der udfældede Jesu store offer. Han frelste os, fordi vi kunne blive frelst. Og han elskede os først. ^[6]jf. Rom 5: 8

Lad os ikke vente på, at andre kommer til os dengang, men gå ud i dag, hvad enten det er på markedet, i klasseværelset eller på kontoret, og se for godheden i andre. Elsk dem første.

Vi elsker, fordi han først elskede os. (1 Johannes 4:19)

Tak for dine bønner. Du er en velsignelse for mig.

Brug 5 minutter om dagen med Mark og mediterer over det daglige Nu Word i messelæsningerne
til denne sidste uges fastetid.

Et offer der vil føde din sjæl!

ABONNER link..