NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 15. oktober 2014
Mindesmærke for den hellige Teresa af Jesus, jomfru og kirkelæge
Liturgiske tekster link.
Ægte frihed er en enestående manifestation af det guddommelige billede hos mennesket. - SAINT JOHN PAUL II, Veritatis Splendor, ikke. 34
I DAG, Paulus bevæger sig fra at forklare, hvordan Kristus har frigivet os til frihed, til at være specifik for de synder, der fører os, ikke kun til slaveri, men endda evig adskillelse fra Gud: umoral, urenhed, drikekamp, misundelse osv.
Jeg advarer dig, som jeg advarede dig om, at de, der gør sådanne ting, ikke vil arve Guds rige. (Første behandling)
Hvor populær var Paulus for at have sagt disse ting? Paul var ligeglad. Som han selv sagde tidligere i sit brev til galaterne:
Skrubber jeg nu gunst hos mennesker eller Gud? Eller søger jeg at behage folk? Hvis jeg stadig prøvede at behage folk, ville jeg ikke være Kristi slave.
Forsøger at "passe ind" med kulturen, være på andres "gode side", blive talt godt om - disse var store fristelser og farisæernes synder, som kunne lide at være lide.
Du elsker æresædet i synagoger og hilsner på markedspladser. Ve dig! Du er som usete grave, som folk ubevidst går over. (Dagens evangelium)
Hvor ofte holder vi tavshed, når vi kunne tale for at "bevare freden?" Hvor ofte skifter vi emne for at undgå konfrontation? Hvor ofte undgår vi at tale sandheden, som nogen har brug for at høre, selvom de måske ikke vil? Ah, vi er alle skyldige i denne frygtede synd på kompromis, især i dag, når selv at "tænke" det forkerte fremkalder vrede hos politisk korrekte. Men lad os ikke gøre lys over det fordi sjæle er på spil. Som Herren sagde til Ezekiel:
Hvis jeg siger til de onde, skal du helt sikkert dø - og du advarer dem ikke eller taler for at afholde de onde fra deres onde opførsel for at redde deres liv - så skal de dø for deres synd, men jeg vil holde dig ansvarlig for deres blod. (Ezekiel 3:18)
Det er den samme advarsel, som Jesus giver farisæerne i dagens evangelium:
... du holder ikke øje med dømmekraft og kærlighed til Gud.
Vi har et ansvar for at gøre disciple og lære dem at observere alle som Jesus har befalet. [1]Matt 28: 20 Thi vor Herre sagde: "Jeg siger jer, på dommens dag vil folk aflægge en redegørelse for hvert skødesløst ord, de taler." [2]Matt 12: 36
Men St. Paul afslutter sit brev til galaterne, der sætter alt i det rette perspektiv: Omvendelse af synd handler ikke så meget om at undgå dom, men at forfølge livet! Det handler ikke om at imponere Gud, men om at være præget med Guds hellighed og blive fuldt menneskelig igen gennem Helligåndens kraft (fordi synd gør os mindre menneskelige).
I modsætning hertil er Åndens frugt kærlighed, glæde, fred, tålmodighed, venlighed, generøsitet, trofasthed, mildhed, selvkontrol.
St. Paul fordømmer ikke kategorier af mennesker, men indbydende dem til Lammets fest. Husk evangeliet sidste søndag, da kongen inviterede alle kunne han finde til sin bryllupsfest? Ja, hver synder er velkommen, men ...
Men.
Kongen fandt en mand, der ikke var iført et bryllupstøj. Det vil sige, at manden forsøgte at komme ind på festen, der stadig var iført kappen af dødssynden. [3]jf. Matt 22:11 Han prøvede at sidde ved to borde på én gang:
Velsignet den mand, der ikke følger de ugudeliges råd eller vandrer på synders vej eller sidder i selskab med de uforskammede ... (Dagens Salme)
Der er en tæt forbindelse mellem evigt liv og lydighed mod Guds befalinger: Guds befalinger viser mennesket livsstien og de fører til den. - SAINT JOHN PAUL II, Veritatis Splendor, ikke. 12
Dette er en invitation, som vi har ansvaret for og glæde at dele med andre, der først involverer den gode nyhed: at barmhjertighed modtager alle syndere til sit bord - men også sandheden om, at vi skal lade vores synd være ved døren.
Dødssynd er en radikal mulighed for menneskelig frihed, ligesom kærligheden i sig selv. Det resulterer i tab af velgørenhed og hemmeligholdelse af nåde, det vil sige nådestatus. Hvis det ikke indløses ved omvendelse og Guds tilgivelse, forårsager det udelukkelse fra Kristi rige og helvedes evige død, for vores frihed har magten til at træffe valg for evigt uden at vende tilbage. Selvom vi kan bedømme, at en handling i sig selv er en alvorlig lovovertrædelse, skal vi overlade domme over personer til Guds retfærdighed og nåde. —Katolske kirkes katekisme, ikke. 1861
RELATERET LÆSNING
- Fred ... for enhver pris? Læs: For en hver pris
Har du læst Den sidste konfrontation af Mark?
Ved at kaste spekulationen til side beskriver Mark de tider, vi lever i henhold til kirkens fædres og pavernes vision i sammenhæng med den "største historiske konfrontation", menneskeheden har gennemgået ... og de sidste faser, vi nu går ind før Kristi sejr og hans kirke.
Du kan hjælpe dette fuldtids apostolat på fire måder:
1. Bed for os
2. Tiende til vores behov
3. Spred beskederne til andre!
4. Køb Marks musik og bog
Gå til: www.markmallett.com
Doner $ 75 eller mere, og få 50% rabat of
Marks bog og al hans musik
i sikker online butik.
HVAD MENER SIER:
Slutresultatet var håb og glæde! ... en klar guide og forklaring på de tidspunkter, vi er i, og dem, vi hurtigt er på vej mod.
- John LaBriola, Fremad katolsk lodde
... en bemærkelsesværdig bog.
- Joan Tardif, Katolsk indsigt
Den sidste konfrontation er en nådegave til kirken.
—Michael D. O'Brien, forfatter til Fader Elias
Mark Mallett har skrevet en must-read bog, en uundværlig vademecum for de afgørende tider fremover og en velundersøgt overlevelsesguide til udfordringerne over kirken, vores nation og verden ... Den endelige konfrontation vil forberede læseren, som intet andet arbejde, jeg har læst, til at møde de tider, der ligger foran os med mod, lys og nåde overbevist om, at kampen og især denne ultimative kamp tilhører Herren.
- det sene Fr. Joseph Langford, MC, medstifter, missionærer af velgørenhedsfædre, forfatter af Moder Teresa: I skyggen af vor frue, og Mor Teresas hemmelige brand
I disse dage af tumult og forræderi rummer Kristi påmindelse om at være opmærksom kraftigt i hjertet på dem, der elsker ham ... Denne vigtige nye bog af Mark Mallett kan hjælpe dig med at se og bede mere og mere opmærksomt, når urolige begivenheder udfolder sig. Det er en kraftig påmindelse om, hvor mørke og vanskelige ting end måtte blive, ”Den, der er i dig, er større end den, der er i verden.
—Patrick Madrid, forfatter af Eftersøgning og redning og Pave fiktion
Tilgængelig på
