Blød på synd

WE er en kirke, der er blevet blød over synd. Sammenlignet med generationer før os, uanset om det er vores forkyndelse fra prædikestolen, bøder i tilståelsen eller den måde, vi lever på, er vi blevet temmelig afvisende for omvendelsens betydning. Vi lever i en kultur, der ikke kun tolererer synd, men som har institutionaliseret den til det punkt, at traditionelt ægteskab, jomfruelighed og renhed udgøres for at være den virkelige ondskab.

Og så falder mange kristne i dag for det - løgnen om, at synd virkelig er en relativ ting ... "det er kun en synd, hvis jeg tror, ​​det er en synd, men ikke en tro, jeg kan påtvinge nogen anden." Eller måske er det en mere subtil relativisme: "mine små synder er ikke så store ting."

Men dette er intet andet end røveri. Fordi synd altid stjæler de velsignelser, som Gud ellers havde i vente. Når vi synder, frarøver vi os selv fred, glæde og tilfredshed der følger med at leve i harmoni med Guds vilje. At følge hans befalinger er ikke et spørgsmål om at berolige en vred dommer, men at give en far mulighed for at velsigne:

Jeg har givet dig liv og velstand, død og undergang. Hvis du adlyder HERREN, din Guds befalinger, som jeg pålægger dig i dag, elsker ham og vandrer på hans veje og holder hans befalinger, love og love, skal du leve og vokse talrige, og HERREN, din Gud , vil velsigne dig ... (førstebehandling)

Og så denne faste, lad os ikke være bange for ordene "mortify", "cross", "bot", "fasting" eller "anger". De er stien, der fører til "Liv og velstand," åndelig glæde i Gud.

Jesus kræver, fordi han ønsker vores ægte lykke. —POP JOHN PAUL II, Besked fra Verdens Ungdomsdagen for 2005, Vatikanstaten, 27. august 2004, Zenit.org

Men for at gå ud på denne lykkevej - den smalle vej - må man også nægte den anden mindre krævende vej - den brede og lette vej, der fører til fortabelse. ^[1]jf. Matt 7: 13-14 Det vil sige, vi kan ikke være bløde over synd, bløde for vores kød. Det betyder at sige "nej" til vores lidenskaber; nej til at spilde tid nej til overbærenhed nej til sladder; nej til kompromis.

Velsignet den mand, der ikke følger de ugudeliges råd eller vandrer på synders vej eller sidder i selskab med de uforskammede ... (Dagens Salme)

Med andre ord er vi nødt til at stoppe med at "hænge rundt" synd. Stop med at dvæle på internettet, hvor det får dig i problemer; stop med at tune ind på tomme hedenske radio- og tv-shows; stop med at engagere sig i syndige samtaler; stop med at leje film og videospil, der er voldelige og perverse. Men ser du, hvis alt hvad du fokuserer på er ordet "stop", vil du gå glip af ordet "start". Det vil sige, at når man stopper, en starter at opleve mere glæde, starter for at finde mere fred, starter at opleve mere frihed, starter at finde mere mening, værdighed og formål i livet—Begynder at finde Gud, der ønsker at velsigne dig.

Men at starte på denne vej af hellighed vil helt ærligt få dig til at se temmelig underligt ud for resten af ​​verden. Du vil skille dig ud som en øm tommelfinger. Du bliver mærket som en intolerant "fanatiker". Du vil se ”anderledes ud”. Hvis du ikke ser anderledes ud, er du i problemer. Husk bare hvad Jesus siger i dagens evangelium:

Hvilken fortjeneste er der for en at vinde hele verden og alligevel miste eller miste sig selv?

Men han siger også, den, der mister sit liv for min skyld, vil redde det. Det vil sige, at den, der begynder at blive hård på synden, er den, der får velsignelsen.

Hvis nogen ønsker at komme efter mig, skal han fornægte sig selv og tage sit kors op dagligt og følge mig.

.... hele vejen til himmelens evige glæder. Lad os stoppe med at være åndelige indfald og blive krigere, mænd og kvinder, der nægter at være bløde over synd.

RELATERET LÆSNING

• Kom ud af Babylon!