Overrasket af kærlighed

Den fortabte søn, vender tilbage af Tissot Jacques Joseph, 1862

 

DET Lord har talt non-stop, siden jeg ankom her i Paray-le-Monial. Så meget, at han har vækket mig for at tale om natten! Ja, jeg ville tro, at jeg også var skør, hvis det ikke var for min åndelige leder bestilling mig til at lytte!

Når vi ser verden falde ned i hidtil uset hedenskab, kløften mellem rige og fattige fortsætter med at vokse, og børns uskyld i stigende grad trues af hedonistiske ideologier, rejser der sig et råb fra Kristi legeme om, at Gud skal gribe ind. Jeg hører oftere i disse dage kristne råbe på Guds ild til at falde og rense denne jord.

Men Gud har altid overrasket sit folk med barmhjertighed når retfærdighed var fortjent, både i det nye og det gamle testamente. Jeg tror, ​​at Herren forbereder sig på at overraske os igen på en meget hidtil uset måde. Jeg håber at dele flere af disse tanker med jer i løbet af de næste par dage, da verdenskongressen for det hellige hjerte begynder i aften her i denne lille franske by, hvor det hellige hjerte blev afsløret for St. Marguerite-Mary.

 

OVERRASKET AF KÆRLIGHED

Masselæsningerne de sidste par dage har handlet om Nineve, som Gud truede med at ødelægge, hvis byen ikke ville omvende sig. Profeten Jonas blev sendt for at advare dem, og folket angrede faktisk. Denne frustrerede Jona, som troede, dette kunne ske, og efterlod således sin profeti uopfyldt - og æg på hans ansigt.

Jeg vidste, at du er en elskværdig og barmhjertig Gud, langsom til vrede, rig på venlighed, afsky for at straffe. Og nu, HERRE, tag venligst mit liv fra mig; for det er bedre for mig at dø end at leve. ” Men Herren spurgte: ”Har du grund til at være vred? ... skulle jeg ikke være bekymret over Nineve, den store by, hvor der er mere end hundrede og tyve tusinde personer, der ikke kan skelne deres højre hånd fra deres venstre ...? " (Jonas 4: 2-3, 11)

Der er flere ting, jeg vil påpege. For det første er Nineve et symbol på nutidens "dødskultur." Det blev beskrevet af jøderne som 'den blodige by, fuld af løgne og røveri'. ^[1]Nineve's Ødelæggelse, David Padfield Abort, ateistiske ideologier og korrupte finansielle systemer er vores tids kendetegn. Alligevel irettesætter Gud Jona for at han ønsker at se retfærdighed mere end barmhjertighed. Årsagen er, at folket ”ikke kan skelne deres højre hånd fra deres venstre”.

I 1993 holdt den velsignede Johannes Paul II en stærk tale til de unge i Denver, Colorado, hvor han beskrev en lignende krise i vores tid:

Store samfundssektorer er forvirrede over, hvad der er rigtigt og hvad der er forkert, og er prisgunstige for dem, der har magten til at "skabe" mening og påtvinge den andre. —JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek Park, Denver, Colorado, 15. august 1993

Ja:

Århundredets synd er tabet af følelsen af ​​synd. —POPE PIUS XII, radioadresse til USA's kateketiske kongres afholdt i Boston; 26. oktober 1946: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288

Hvis Gud så medlidenhed på Nineve, hvor meget mere ser han med medfølelse på vores kultur, hvor store sektorer i samfundet er helt tabt- som den fortabte søn?

I den historie hører vi, hvordan denne søn - som fuldstændig havde gjort oprør mod sin far - blev overrasket af kærlighed. ^[2]jf. Lukas 15: 11-32 Da han følte, at alt, hvad han fortjente, var straf, læste vi ...

Mens han stadig var langt væk, så hans far ham og blev fyldt med medfølelse. Han løb til sin søn, omfavnede ham og kyssede ham. (Lukas 15:20)

Så også Matthew skatteopkræver, Maria Magdalena utroskab, Sakkeus den uærlige og den korsfæstede tyv blev alle overrasket over barmhjertighed, der kom til dem præcist da de var i dybden af ​​deres synd.

Brødre og søstre, vi er ved slutningen af ​​en æra. Kirkens fædre forudså, at Gud vil rense jorden for ondskab og skabe en triumferende periode med fred, der i Skriften kaldes "tusind år" eller "sabbatshvile" eller "syvende dag" efter at Antikrist er dræbt og Satan er lænket. for en tid i afgrunden. ^[3]jf. Åb 19: 19; 20: 1-7

Da Gud, da han var færdig med sine gerninger, hvilede på den syvende dag og velsignede den, ved slutningen af ​​det seks tusinde år skal al ondskab fjernes fra jorden, og retfærdighed hersker i tusind år ... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 e.Kr.; Kirkelig forfatter), The Divine Institutes, bind 7.

... når Hans Søn kommer og ødelægger den lovløse tid og dømmer den gudløse og ændrer solen og månen og stjernerne - så vil han virkelig hvile på den syvende dag ... efter at have hvile til alle ting, vil jeg lave begyndelsen på den ottende dag, det vil sige begyndelsen på en anden verden. —Brev om Barnabas (70-79 e.Kr.), skrevet af en apostolisk fader i det andet århundrede

"Han skal knuse sine fjenders hoveder," så alle kan vide "at Gud er konge over hele jorden", "så ikke-hedningerne kan kende sig selv som mennesker." Alt dette, ærværdige brødre, vi tror og forventer med urokkelig tro. —POPE PIUS X, E Supremi, encyklopædi “Om genoprettelsen af ​​alle ting”, n. 6-7

Men inden da kommer der en høst af barmhjertighed.

 

HØSTEN I ALDERS SLUT

Jesus sagde, at han gennem tiderne ville tillade ukrudt at vokse sammen med hveden, det vil sige onde mænd fortsætte ved siden af ​​Hans kirke. Men i slutningen af ​​tiden sendte han sine engle for at samle hveden i sin stald, ind i hans rige:

Saml først ukrudtet og binde dem i bundter til afbrænding; men saml hveden i min lade. (Matt 13:30)

Denne høst er også beskrevet i Åbenbaringen:

Så kiggede jeg, og der var en hvid sky og sad på skyen en der lignede en menneskesøn med en guldkrone på hovedet og en skarp segl i hånden. En anden engel kom ud af templet og råbte højlydt til den der sad på skyen: ”Brug din segl og høst høsten, for høsten er kommet, for jordens høst er fuldt moden.” (Åb 14: 14-15)

Men bemærk, dette følges nøje af en anden høst, der er mere ildevarslende:

Så englen svingede sin segl over jorden og skar jordens årgang. Han kastede det i den store vinpresse af Guds vrede. (Åb 14:19)

I lyset af åbenbaringerne til St. Marguerite-Mary og St. Faustina ser det ud til, at denne første høst er drivkraften for Guds barmhjertighed snarere end retfærdighed. At der er en "sidste indsats" i denne tidsalder, hvor Herren høster så mange sjæle i sin "lade" som muligt, før han renser jorden i den "store vinpresse" af sin retfærdighed. Lyt igen til den profetiske besked givet til St. Marguerite i det 17. århundrede og derefter St. Faustina i det 20.:

Denne velsignelse var som en sidste indsats for hans kærlighed. Han ønskede at tildele mænd i løbet af disse sidste århundreder en sådan kærlig forløsning for at rive dem ud af Satans kontrol, som han havde til hensigt at ødelægge. Han ville placere os under den søde frihed i hans kærlighedsstyre, som han ønskede at genoprette i hjertet på alle, der var villige til at omfavne denne hengivenhed [til det hellige hjerte]. - afsløret for St. Marguerite-Mary, www.piercedhearts.org

... inden jeg kommer som en retfærdig dommer, åbner jeg først døren til min nåde. Han, der nægter at gå gennem døren til Min nåde, må passere gennem døren til Min retfærdighed ... —Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Jesus til St. Faustina, dagbog, n. 1146

I betragtning af at denne profeti om en sidste indsats for hans barmhjertighed begyndte for næsten 400 år siden, og alle på det tidspunkt nu er langt væk, er det klart, at Guds plan udfolder sig på måder, der går ud over vores forståelse. At den indeholder etaper, og som en spiral, gentager og genbruger, indtil det endelig kulminerer i sin fylde. ^[4]jfr Spiral of Time, En cirkel ... En Spiral

Herren udsætter ikke sit løfte, da nogle betragter "forsinkelse", men han er tålmodig med dig og ønsker ikke, at nogen skal omkomme, men at alle skal komme til omvendelse. (2 Pet 3: 9)

Vi ser dette mysterium skjult i Kristi lignelse, hvor han hele dagen fortsætter med at invitere arbejdere ind i vingården, selv indtil det sidste øjeblik:

Da han gik ud omkring klokken fem, fandt han andre stående omkring og sagde til dem: 'Hvorfor står I her inaktive hele dagen?' De svarede: 'Fordi ingen har ansat os.' Han sagde til dem: 'I skal også gå ind i min vingård.' (Matt 20: 6-7)

 

Den sidste time

Jeg tror, ​​at vi går ind i den sidste time af Guds "sidste indsats" for at trække mænd tilbage fra Satans imperium. Når vi ser verdens økonomi begynde at falde som et korthus, vil vi se det hidtil usete ændringer globalt. Men vi er endnu ikke klar til at modtage Guds barmhjertighed. Vi er ikke i modsætning til den fortabte søn, der opgav hele sin arv (da Europa har forladt sin kristne arv). ^[5]jf. Lukas 15: 11-32 Han forlod sin fars hus og gik ind i mørke af synd og oprør. Så forhærdet var hans hjerte blevet, at han nægtede at komme hjem, selv når han var brudt (det vil sige, jeg tror ikke, at økonomisk sammenbrud vil være nok); han ville ikke komme hjem, når der var hungersnød; det var først, da han stod over for sin ytrelse interiør fattigdom, høste høsten af ​​det, han havde sået ved at gøre det utænkelige som jøde - fodre svin - at den fortabte søn var klar til at se ind i sit hjerte og se hans behov (se De syv sæler af revolutionen).

Gud vil overraske verden med barmhjertighed. Men vi skal være klar og villig at modtage det. Ligesom den fortabte søn måtte ramme bunden, før han var klar til en “Belysning” af hans samvittighed, så også denne generation synes, at den også må erkende dens fuldstændige fattigdom:

Jeg skal rejse mig og gå til min far, og jeg vil sige til ham: ”Fader, jeg har syndet mod himlen og imod dig. (Lukas 15:18)

Den velsignede Johannes Paul II var ude af stand til at læse sin sidste prædikning, der var forberedt på guddommelig barmhjertighed søndag, da han døde på årvågen dagen før Imidlertid 'ved den eksplicitte angivelse' af paven, blev den læst af en Vatikanmand. Det er et budskab om, at verden virkelig kan være ved at blive “overrasket af kærlighed”:

For menneskeheden, som til tider synes at være tabt og domineret af ondskabens, egoismens og frygtens magt, tilbyder den opstandne Herre som en gave sin kærlighed, der tilgiver, forsoner og genåbner ånden til håb. Det er kærlighed, der forvandler hjerter og giver fred. Hvor stort behov har verden for at forstå og acceptere guddommelig barmhjertighed! —VELSIGT JOHN PAUL II, den forberedte prædiken for guddommelig barmhjertigheds søndag, som han aldrig gav, da han gik bort på festens vagt; 3. april 2005. Johannes Paul II var 'eksplicit', at denne besked skulle læses i hans fravær; Zenit Nyhedsbureau

Jeg tror, ​​at en gnist fra Kristi hellige hjerte, en monumental nåde, der springer fra hans guddommelige nåde, kommer. Da jeg gik ombord på mit fly til Frankrig, fornemmede jeg ham sige ord, der fortsat brænder i mit hjerte:

Tændingen er klar til at blive tændt.

Fra [Polen] kommer den gnist, der vil forberede verden til min sidste komme. -Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Jesus til St. Faustina, dagbog, n. 1732

 

 

 

Nu i sin tredje udgave og udskrivning!

www.thefinalconfrontation.com

 

Klik nedenfor for at oversætte denne side til et andet sprog: