NOGEN spurgte mig den anden dag: "Du forlader ikke den hellige fader eller det sande lærerum, vel?" Jeg blev forskrækket over spørgsmålet. "Ingen! hvad gav dig det indtryk??" Han sagde, at han ikke var sikker. Så jeg forsikrede ham om, at skisma er ikke på bordet. Periode.
Verden nærmer sig et nyt årtusinde,
som hele kirken forbereder sig på,
er som en mark klar til høsten.
-ST. POPE JOHN PAUL II, Verdens ungdomsdag, hjemsted, 15. august 1993
DET Den katolske verden har for nylig været travlt med udgivelsen af et brev skrevet af pave emeritus Benedikt XVI, der i det væsentlige siger, at og Antikrist er i live. Brevet blev sendt i 2015 til Vladimir Palko, en pensioneret Bratislava-statsmand, der gennemlevede den kolde krig. Den afdøde pave skrev:Fortsæt med at læse
NYLIG beskeder fra seere over hele verden advarer om, at den katolske kirke er i alvorlig fare... men Vor Frue fortæller os også, hvad vi skal gøre ved det.Fortsæt med at læse
En stor revolution venter på os.
Krisen gør os ikke kun frie til at forestille os andre modeller,
en anden fremtid, en anden verden.
Det forpligter os til at gøre det.
— den tidligere franske præsident Nicolas Sarkozy
14. september 2009; unnwo.org, Jf. stk. The Guardian
... uden vejledning af velgørenhed i sandhed,
denne globale styrke kunne forårsage hidtil uset skade
og skabe nye splittelser inden for den menneskelige familie ...
menneskeheden løber nye risici for slaveri og manipulation.
—OPP BENEDICT XVI, Caritas i Veritate, nr. 33, 26
DET ER været en nøgtern uge. Det er blevet helt klart, at den store nulstilling er ustoppelig, da ikke-valgte organer og embedsmænd begynder afsluttende faser af dens gennemførelse.[1]"G20 fremmer WHO-standardiseret globalt vaccinepas og 'Digital Health' Identity Scheme", theepochtimes.com Men det er egentlig ikke kilden til en dyb sorg. Det er snarere, at vi ser to lejre dannes, deres positioner hærder, og opdelingen bliver grim.Fortsæt med at læse
| ↑1 | "G20 fremmer WHO-standardiseret globalt vaccinepas og 'Digital Health' Identity Scheme", theepochtimes.com |
|---|
For det er på tide, at dommen begynder med Guds husstand;
hvis det begynder med os, hvordan vil det ende for dem
hvem undlader at adlyde Guds evangelium?
(1 Peter 4: 17)
WE er uden tvivl begyndt at gennemleve nogle af de mest ekstraordinære og alvorlig øjeblikke i den katolske kirkes liv. Så meget af det, jeg har advaret om i årevis, er ved at blive udmøntet for vores øjne: et fantastisk frafald, en kommende skismaog selvfølgelig frugten af "Åbenbaringens syv segl”osv.. Det hele kan opsummeres i ordene fra Katekisme af den katolske kirke:
Før Kristi genkomst skal kirken gennemgå en endelig prøve, der vil ryste mange troendes tro ... Kirken kommer kun ind i rigets herlighed gennem denne sidste påske, når hun vil følge sin Herre i hans død og opstandelse. — CCC, n. 672, 677
Hvad ville rokke mange troendes tro mere end måske at være vidne til deres hyrder forråde flokken?Fortsæt med at læse
Der er en massepsykose.
Det ligner det, der skete i det tyske samfund
før og under Anden Verdenskrig, hvor
normale, anstændige mennesker blev forvandlet til hjælpere
og "bare efter ordrer" type mentalitet
der førte til folkedrab.
Jeg ser nu, at det samme paradigme sker.
–Dr. Vladimir Zelenko, MD, 14. august 2021;
35: 53, Stew Peters Show
Det er en forstyrrelser.
Det er måske en gruppe neurose.
Det er noget, der er kommet over hovedet
af mennesker over hele verden.
Uanset hvad der foregår, foregår der i
mindste ø i Filippinerne og Indonesien,
den mindste lille landsby i Afrika og Sydamerika.
Det er det samme - det er kommet over hele verden.
- Dr. Peter McCullough, MD, MPH, 14. august 2021;
40: 44, Perspektiver på pandemien, Episode 19
Hvad det sidste år virkelig har chokeret mig helt ind til
er det over for en usynlig, tilsyneladende alvorlig trussel,
rationel diskussion gik ud af vinduet ...
Når vi ser tilbage på COVID -æraen,
Jeg tror, det vil blive set som andre menneskelige reaktioner
til usynlige trusler tidligere er set,
som en tid med massehysteri.
—Dr. John Lee, patolog; Ulåst video; 41: 00
Massedannelsespsykose ... det er ligesom hypnose ...
Dette er, hvad der skete med det tyske folk.
— Dr. Robert Malone, MD, opfinder af mRNA-vaccineteknologi
Kristi Leigh TV; 4: 54
Jeg bruger normalt ikke sådanne sætninger,
men jeg tror, vi står ved selve helvedets porte.
- Dr. Mike Yeadon, tidligere vicepræsident og chefforsker
af åndedræts- og allergi hos Pfizer;
1:01:54, Efter videnskaben?
Først offentliggjort den 10. november 2020:
DER der sker ekstraordinære ting hver dag nu, ligesom vor Herre sagde, at de ville: jo tættere på vi Eye of the Stormjo hurtigere “forandringsvindene” vil være ... jo hurtigere vil store begivenheder ramme en verden i oprør. Husk ordene fra den amerikanske seer, Jennifer, som Jesus sagde til:Fortsæt med at læse
JESUS advarede om, at de, der bygger deres hus på sand, vil se det smuldre, når stormen kommer ... Den store storm i vores tid er her. Står du på "klippen"?Fortsæt med at læse
HVORDAN Gud renser og forbereder os på Helligåndens komme, som vil være vores styrke gennem de nuværende og kommende trængsler ... Deltag i Mark Mallett og professor Daniel O'Connor med et stærkt budskab om de farer, vi står over for, og hvordan Gud er vil beskytte sit folk midt imellem dem.Fortsæt med at læse
... daggry fra højt besøger os
at skinne over dem, der sidder i mørke og dødsskygge,
at lede vores fødder ind på fredens sti.
(Luke 1: 78-79)
AS det var første gang Jesus kom, så det er igen på tærsklen til hans riges komme på jorden som i himlen som forbereder sig på og går forud for hans sidste komme i slutningen af tiden. Verden er igen ”i mørke og dødsskygge”, men en ny daggry nærmer sig hurtigt.Fortsæt med at læse
AND så det var 2020.
Det er interessant at læse i det verdslige rige, hvor glade folk er for at lægge året bag sig - som om 2021 snart vil vende tilbage til "normalt". Men I, mine læsere, ved, at dette ikke vil være tilfældet. Og ikke kun fordi globale ledere allerede har gjort det annoncerede sig selv at vi aldrig vil vende tilbage til "normale", men vigtigere, himlen har meddelt, at vores Herres og Frues triumf er godt på vej - og Satan ved dette, ved, at hans tid er kort. Så vi går nu ind i det afgørende Sammenstød mellem kongerigerne - den sataniske vilje mod den guddommelige vilje. Hvilken herlig tid at være i live!Fortsæt med at læse
Fotokredit: Mazur / catholicnews.org.uk
... når forholdene er rigtige, vil en regering spredes over hele jorden
at udslette alle kristne,
og etabler derefter et universelt broderskab
uden ægteskab, familie, ejendom, lov eller Gud.
-Francois-Marie Arouet de Voltaire, filosof og frimurer
Hun skal knuse dit hoved (Kindle, lok. 1549), Stephen Mahowald
ON 8. maj 2020, en “Appel til kirken og verden til katolikker og alle mennesker med god vilje”Blev offentliggjort.[1]stopworldcontrol.com Dens underskrivere inkluderer kardinal Joseph Zen, kardinal Gerhard Müeller (præfekt emeritus fra kongregationen om troslæren), biskop Joseph Strickland og Steven Mosher, præsident for Population Research Institute, for blot at nævne nogle få. Blandt appelens spidse budskaber er advarslen om, at "under påskud af en virus… etableres et uhyggeligt teknologisk tyranni" hvor navnløse og ansigtsløse mennesker kan bestemme verdens skæbne ".Fortsæt med at læse
| ↑1 | stopworldcontrol.com |
|---|
Fra arkiverne: skrevet den 22. februar 2013….
ET BREV fra en læser:
Jeg er helt enig med jer - vi har begge brug for et personligt forhold til Jesus. Jeg er født og opvokset romersk-katolsk, men befinder mig nu i kirken søndag og bliver involveret i dette samfunds liv. Jeg var medlem af mit kirkeråd, kormedlem, CCD-lærer og fuldtids lærer i en katolsk skole. Jeg kendte personligt fire af præsterne, der var troværdigt anklagede, og som tilstod at have seksuelt misbrugt mindreårige børn ... Vores kardinal og biskopper og andre præster dækkede for disse mænd. Det belaster troen på, at Rom ikke vidste, hvad der foregik, og hvis det virkelig ikke gjorde det, skam på Rom og paven og curia. De er simpelthen frygtelige repræsentanter for Vorherre…. Så jeg skal forblive et loyalt medlem af RC kirken? Hvorfor? Jeg fandt Jesus for mange år siden, og vores forhold har ikke ændret sig - faktisk er det endnu stærkere nu. RC kirken er ikke begyndelsen og slutningen på al sandhed. Hvis noget, har den ortodokse kirke lige så meget, hvis ikke mere troværdighed end Rom. Ordet "katolsk" i trosbekendelsen er stavet med et lille "c" - hvilket betyder "universelt", der ikke kun betyder og for altid Romerkirken. Der er kun én ægte vej til treenigheden, og den følger Jesus og kommer i forhold til treenigheden ved først at komme i venskab med ham. Intet af det afhænger af den romerske kirke. Alt dette kan fodres uden for Rom. Intet af dette er din skyld, og jeg beundrer din tjeneste, men jeg var bare nødt til at fortælle dig min historie.
Kære læser, tak fordi du delte din historie med mig. Jeg glæder mig over, at din tro på Jesus på trods af de skandaler, du er stødt på, er bevaret. Og dette overrasker mig ikke. Der har været tider i historien, hvor katolikker midt i forfølgelsen ikke længere havde adgang til deres sogne, præstedømmet eller sakramenterne. De overlevede inden for murene i deres indre tempel, hvor den hellige treenighed ligger. De levede ud af tro og tillid til et forhold til Gud, fordi kristendommen i sin kerne handler om en fars kærlighed til sine børn, og børnene, der elsker ham til gengæld.
Det rejser således spørgsmålet, som du har forsøgt at besvare: hvis man kan forblive kristen som sådan: ”Skal jeg forblive et loyalt medlem af den romersk-katolske kirke? Hvorfor?"
Svaret er et rungende, ubehageligt “ja”. Og her er hvorfor: det er et spørgsmål om at forblive loyal overfor Jesus.
UDEN uden tvivl er Åbenbaringens Bog en af de mest kontroversielle i hele den hellige skrift. I den ene ende af spektret findes fundamentalister, der tager hvert ord bogstaveligt eller ude af sammenhæng. På den anden side er dem, der mener, at bogen allerede er blevet opfyldt i det første århundrede, eller som tilskriver bogen en blot allegorisk fortolkning.Fortsæt med at læse
Et omfattende svar på mange spørgsmål rettet mig mod den turbulente pontifikat af pave Frans. Jeg undskylder, at dette er lidt længere end normalt. Men heldigvis besvarer det flere læsers spørgsmål….
FRA en læser:
Jeg beder for omvendelse og for pave Frans 'intentioner hver dag. Jeg er en, der oprindeligt blev forelsket i den hellige far, da han først blev valgt, men gennem årene af hans pontifikat har han forvirret mig og gjort mig meget bekymret for, at hans liberale jesuitiske spiritualitet næsten var gåsesteg med den venstreorienterede verdensbillede og liberale tider. Jeg er en sekulær franciskaner, så mit erhverv binder mig til lydighed mod ham. Men jeg må indrømme, at han skræmmer mig ... Hvordan ved vi, at han ikke er en antipave? Vred medierne hans ord? Skal vi blindt følge og bede for ham endnu mere? Dette er hvad jeg har lavet, men mit hjerte er modstridende.
Hvad er der omkring svinget?
IN en åben brev til paven, [1]jfr Kære hellige far ... Han kommer! Jeg skitserede over for hans hellighed de teologiske fundamenter for en "æra med fred" i modsætning til kætteriet fra Tusindårstanken. [2]jfr Millenarianism: Hvad det er og ikke er og katekismen [CCC} n.675-676 Faktisk stillede Padre Martino Penasa spørgsmålet om det bibelske fundament for en historisk og universel æra med fred versus tusindår til Kongregationen for troslæren: “È imminente una nuova era di vita cristiana?”(“ Er en ny æra af det kristne liv nært forestående? ”). Præfekten på det tidspunkt svarede kardinal Joseph Ratzinger:La questione è ancora aperta alla libera discusse, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo"
| ↑1 | jfr Kære hellige far ... Han kommer! |
|---|---|
| ↑2 | jfr Millenarianism: Hvad det er og ikke er og katekismen [CCC} n.675-676 |
Foto, Max Rossi / Reuters
DER kan ikke være tvivl om, at pontiferne i det sidste århundrede har udøvet deres profetiske embede for at vække troende til det drama, der udspiller sig i vores tid (se Hvorfor råber ikke paverne?). Det er en afgørende kamp mellem livskulturen og dødskulturen ... kvinden klædt i solen - i arbejde at føde en ny æra—versus dragen, hvem søger at ødelægge det, hvis ikke forsøge at etablere sit eget rige og “nye tidsalder” (se Åb 12: 1-4; 13: 2). Men mens vi ved, at Satan vil mislykkes, vil Kristus ikke. Den store marianske helgen, Louis de Montfort, rammer den godt ind:
Med snesevis af nye abonnenter, der kommer om bord nu hver uge, dukker der gamle spørgsmål op som denne: Hvorfor taler ikke paven om sluttiderne? Svaret vil overraske mange, berolige andre og udfordre mange flere. Først offentliggjort den 21. september 2010, har jeg opdateret denne skrivning til det nuværende pontifikat.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til lørdag den anden fastetid, den 7. marts 2015
Første lørdag i måneden
Liturgiske tekster link.
TRE minutter i en grisestald, og dit tøj er færdigt for dagen. Forestil dig den fortabte søn, hænge ud med svin, fodre dem dag efter dag, for fattige til ikke engang at købe tøjskift. Jeg er ikke i tvivl om, at faren ville have gjort det lugtede hans søn vendte hjem før han så Hej M. Men da faren så ham, skete der noget fantastisk ...
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til onsdag den anden fastetid, 4. marts 2015
Liturgiske tekster link.
Ecce Homoaf Michael D. O'Brien
JESUS blev ikke korsfæstet for sin velgørenhed. Han blev ikke bundet for at helbrede lammende, åbne blinde øjne eller rejse de døde. Så sjældent vil du også se, at kristne bliver sat til side for at opføre et kvindelige husly, fodre de fattige eller besøge de syge. Tværtimod blev og forfølges Kristus og hans legeme, kirken, hovedsagelig for at forkynde Sandheden.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til mandag den anden fastetid, 2. marts 2015
Liturgiske tekster link.
DER er en linje fra Tolkiens Lord of the Rings der sprang blandt andet ud, når karakteren Frodo ønsker sin modstanders, Gollums død. Den kloge troldmand Gandalf reagerer:
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 13. januar 2015
Opt. Mindesmærke for St. Hilary
Liturgiske tekster link.
WE er gået ind i en periode i Kirken, der vil ryste manges tro. Og det er fordi det i stigende grad kommer til at fremstå som om det onde har vundet, som om kirken er blevet fuldstændig irrelevant og faktisk en fjende af staten. De, der holder fast i hele den katolske tro, vil være få i antal og betragtes universelt som forældede, ulogiske og en hindring, der skal fjernes.
DEL III - AFGÆLDTE FRYGTER
HUN fodret og klædt de fattige med kærlighed; hun nærede sind og hjerter med Ordet. Catherine Doherty, grundlægger af Madonna House-apostolatet, var en kvinde, der påtog sig ”lugt af fårene” uden at påtage sig ”syndens stank”. Hun gik konstant den tynde grænse mellem nåde og kætteri ved at omfavne de største syndere, mens hun kaldte dem til hellighed. Hun plejede at sige,
Gå uden frygt ned i menneskers hjerter ... Herren skal være med dig. -fra Det lille mandat
Dette er et af de “ord” fra Herren, der er i stand til at trænge igennem "Mellem sjæl og ånd, led og marv og i stand til at skelne hjertets refleksioner og tanker." [1]jf. Hebr 4: 12 Catherine afdækker selve roden til problemet med såkaldte “konservative” og “liberale” i kirken: det er vores frygt at komme ind i menneskers hjerter som Kristus gjorde.
| ↑1 | jf. Hebr 4: 12 |
|---|
DEL II - At nå de sårede
WE har set en hurtig kulturel og seksuel revolution, der i løbet af fem korte årtier har decimeret familien, da skilsmisse, abort, omdefinering af ægteskab, eutanasi, pornografi, utroskab, og mange andre sygdomme ikke kun er blevet accepteret, men også betragtes som et socialt "godt" eller "ret." Imidlertid fortæller en epidemi af seksuelt overførte sygdomme, stofmisbrug, alkoholmisbrug, selvmord og evigt multiplicerende psykoser en anden historie: vi er en generation, der bløder voldsomt fra syndens virkninger.
IN alle de kontroverser, der udspilte sig i kølvandet på den nylige synode i Rom, syntes grunden til samlingen at være gået tabt. Det blev indkaldt under temaet: "Pastorale udfordringer for familien i forbindelse med evangelisering." Hvordan gør vi det? evangelisere familier i betragtning af de pastorale udfordringer, vi står over for på grund af høje skilsmissesatser, enlige mødre, sekularisering osv.?
Det, vi lærte meget hurtigt (da forslag fra nogle kardinaler blev gjort kendt for offentligheden) er, at der er en tynd linje mellem nåde og kætteri.
De følgende tre serier er beregnet til ikke kun at komme tilbage til sagens kerne - evangelisering af familier i vor tid - men at gøre det ved at bringe den mand, der virkelig er i centrum for kontroverserne: Jesus Kristus. Fordi ingen gik den tynde streg mere end ham - og pave Frans ser ud til at pege den vej til os igen.
Vi er nødt til at blæse “satans røg” væk, så vi tydeligt kan identificere denne smalle røde linje, tegnet i Kristi blod ... fordi vi er kaldet til at gå den os selv.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 10. oktober 2014
Liturgiske tekster link.
"HVER Rige opdelt mod sig selv vil blive ødelagt og hus falde mod hus. ” Dette er Kristi ord i dagens evangelium, der helt sikkert skal genklang blandt biskoppernes synode, der var samlet i Rom. Når vi lytter til de præsentationer, der kommer frem om, hvordan vi kan tackle nutidens moralske udfordringer for familier, er det klart, at der er store kløfter mellem nogle prælater om, hvordan vi skal håndtere synd. Min åndelige leder har bedt mig tale om dette, og det vil jeg i en anden skrivning. Men måske skal vi afslutte denne uges meditationer om pavedømmets ufejlbarlighed ved at lytte nøje til Vorherres ord i dag.
Stå på jorden ...
HAR vi gik ind i disse tider af lovløshed der vil kulminere i den "lovløse", som St. Paul beskrev i 2 Thessaloniker 2? [1]Nogle kirkefædre så Antikrist dukke op før ”fredens æra”, mens andre mod slutningen af verden. Hvis man følger St. Johns syn i Åbenbaringen, synes svaret at være, at de begge har ret. Se Sidste to formørkelses Det er et vigtigt spørgsmål, fordi vores Herre selv befalede os at "våge og bede." Selv pave St. Pius X rejste muligheden for, at i betragtning af spredningen af det, han kaldte "en frygtelig og dybt rodfæstet sygdom", der trækker samfundet til ødelæggelse, dvs. “Frafald” ...
… Der er muligvis allerede i verden den "udslettelsens søn", som apostlen taler om. —OPP ST. PIUS X, E Supremi, Leksikon om gendannelse af alle ting i Kristus, n. 3, 5; 4. oktober 1903
| ↑1 | Nogle kirkefædre så Antikrist dukke op før ”fredens æra”, mens andre mod slutningen af verden. Hvis man følger St. Johns syn i Åbenbaringen, synes svaret at være, at de begge har ret. Se Sidste to formørkelses |
|---|
DET den sidste måned har været en håndgribelig sorg, da Herren fortsætter med at advare om, at der er Så lidt tid tilbage. Tidene er sørgelige, fordi menneskeheden er ved at høste det, som Gud har bedt os om ikke at så. Det er sørgeligt, fordi mange sjæle ikke er klar over, at de befinder sig på bunden af evig adskillelse fra ham. Det er trist, fordi timen for Kirkens egen lidenskab er kommet, hvor en Judas vil rejse sig mod hende. [1]jfr Syv års prøve-del VI Det er sørgeligt, fordi Jesus ikke kun bliver forsømt og glemt over hele verden, men misbrugt og hånet igen. Derfor er den Tidspunkter er kommet, når al lovløshed vil og er ved at bryde ud over hele kloden.
Inden jeg går videre, tænk et øjeblik over en helgens sandfyldte ord:
Frygt ikke, hvad der kan ske i morgen. Den samme kærlige far, som passer på dig i dag, vil passe på dig i morgen og hver dag. Enten vil han beskytte dig mod lidelse, eller han vil give dig ufejlbarlig styrke til at bære det. Vær i fred og læg alle bekymrede tanker og forestillinger til side. —St. Francis de Sales, biskop fra det 17. århundrede
Denne blog er faktisk ikke her for at skræmme eller skræmme, men for at bekræfte og forberede dig, så din tros lys, ligesom de fem kloge jomfruer, ikke bliver trukket ud, men lyser stadig lysere, når Guds lys i verden er fuldstændig dæmpet, og mørke helt uhæmmet. [2]jf. Matt 25: 1-13
Vær derfor vågen, for du kender hverken dagen eller timen. (Matt 25:13)
| ↑1 | jfr Syv års prøve-del VI |
|---|---|
| ↑2 | jf. Matt 25: 1-13 |
NÅR Jeg skrev om revolution! for et par år siden var det ikke et ord, der blev brugt meget i mainstream. Men i dag, det tales overalt... og nu, ordene “globale revolution" krusende i hele verden. Fra oprørene i Mellemøsten til Venezuela, Ukraine osv. Til de første murmur i USA "Tea Party" revolution og "Occupy Wall Street" i USA spreder uro sig som "en virus.”Der er faktisk en global omvæltning i gang.
Jeg vil vække Egypten mod Egypten: broder vil krig mod broder, nabo mod nabo, by mod by, rige mod rige. (Esajas 19: 2)
Men det er en revolution, der har været i spidsen i meget lang tid ...
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 13. februar 2014
Liturgiske tekster link.
Hvad der er tilbage af Salomons tempel, ødelagt 70 e.Kr.
DET en smuk historie om Salomons præstationer, da de arbejdede i harmoni med Guds nåde, stoppede.
Da Salomo var gammel, havde hans hustruer vendt sit hjerte til fremmede guder, og hans hjerte var ikke helt hos HERREN, hans Gud.
Salomo fulgte ikke længere Gud "Uden forbehold, som hans far David havde gjort." Han begyndte at kompromis. Til sidst blev templet, han konstruerede, og al dets skønhed, reduceret til murbrokker af romerne.
Første sne i Kairo, Egypten i 100 år, AFP-Getty Images
SNE i Kairo? Is i Israel? Slør i Syrien?
I flere år nu har verden set, hvordan naturlige jordhændelser hærger forskellige regioner fra sted til sted. Men er der et link til, hvad der også sker i samfundet en masse: ødelæggelsen af den naturlige og moralske lov?
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 1. december 2013
Første søndag i advent
Liturgiske tekster link.
DET Esajas 'bog - og denne advent - begynder med en smuk vision om en kommende dag, hvor "alle nationer" vil strømme til kirken for at blive fodret med Jesu livgivende lære fra hendes hånd. Ifølge de tidlige kirkefædre, Vor Frue af Fatima og de profetiske ord fra det 20. århundredes paver, kan vi virkelig forvente en kommende "æra med fred", når de "skal slå deres sværd til plovskær og deres spyd til beskærekroge" (se Kære hellige far ... Han kommer!)
TIL Hans hellighed, pave Frans:
Kære hellige far,
Gennem hele din forgængers, St. John Paul IIs pontifikat, påkaldte han konstant os, Kirkens unge, til at blive "morgenvagtere ved begyndelsen af det nye årtusinde." [1]POP JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9; (jf. Jes 21: 11-12)
… Vagtere, der forkynder for verden en ny daggry af håb, broderskab og fred. —OPP JOHN PAUL II, adresse til Guanelli ungdomsbevægelse, 20. april 2002, www.vatican.va
Fra Ukraine til Madrid, Peru til Canada, vinkede han os til at blive ”hovedpersoner i den nye tid” [2]POP JOHN PAUL II, velkomstceremoni, Madrid-Barajas internationale lufthavn, 3. maj 2003; www.fjp2.com der lå direkte foran kirken og verden:
Kære unge, det er op til dig at være den vægtere om morgenen, der meddeler solens komme, hvem er den opstandne Kristus! —OPP JOHN PAUL II, Den hellige fars budskab til verdens unge, XVII Verdens ungdomsdag, n. 3; (jf. Is 21: 11-12)
| ↑1 | POP JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9; (jf. Jes 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | POP JOHN PAUL II, velkomstceremoni, Madrid-Barajas internationale lufthavn, 3. maj 2003; www.fjp2.com |
Omvendelse af St. Paul, kunstner ukendt
DER er en nåde, der kommer til hele verden i det, der kan være den mest enestående forbløffende begivenhed siden pinse.
AS Jeg læste pave Frans 'installation homily, jeg kunne ikke lade være med at tænke på mit lille møde med den velsignede mors påståede ord for seks dage siden, mens jeg bad før det hellige sakrament.
Der sad en kopi af Fr. Stefano Gobbis bog Til præsterne, vores frue elskede sønner, meddelelser, der har modtaget Imprimatur og andre teologiske tilslutninger. [1]Fr. Gobbis meddelelser forudsagde kulminationen af Triumf of the Immaculate Heart i år 2000. Denne forudsigelse var åbenbart forkert eller forsinket. Ikke desto mindre giver disse meditationer stadig inspirationer i rette tid. Som St. Paul siger om profetier: "Behold det gode." Jeg sad tilbage i min stol og spurgte den velsignede mor, der angiveligt gav disse beskeder til den sene fr. Gobbi, hvis hun har noget at sige om vores nye pave. Nummeret "567" kom ind i mit hoved, og så vendte jeg mig mod det. Det var en besked til Fr. Stefano ind Argentina den 19. marts, festen for St. Joseph, for nøjagtigt 17 år siden den dag i dag, at pave Frans officielt tager pladsen til Peter. På det tidspunkt, jeg skrev To søjler og den nye styrmand, Jeg havde ikke en kopi af bogen foran mig. Men jeg vil nu citere en del af, hvad den velsignede mor siger den dag, efterfulgt af uddrag fra pave Frans 'prædiken, der er givet i dag. Jeg kan ikke lade være med at føle, at den hellige familie lægger armene rundt om os alle på dette afgørende tidspunkt ...
| ↑1 | Fr. Gobbis meddelelser forudsagde kulminationen af Triumf of the Immaculate Heart i år 2000. Denne forudsigelse var åbenbart forkert eller forsinket. Ikke desto mindre giver disse meditationer stadig inspirationer i rette tid. Som St. Paul siger om profetier: "Behold det gode." |
|---|
MARK MALLETT var gæst på TruNews.com, en evangelisk radiopodcast, den 28. februar 2013. Med værten, Rick Wiles, diskuterede de pausens fratræden, frafald i kirken og teologien om ”sluttiden” fra et katolsk perspektiv.
En evangelisk kristen, der interviewer en katolik i et sjældent interview! Lyt ind på:
Foto med tilladelse til The Globe and Mail
IN i lyset af de seneste historiske begivenheder i pavedømmet, og dette, den sidste arbejdsdag i Benedikt XVI, får især to aktuelle profetier trækkraft blandt de troende vedrørende den næste pave. Jeg bliver konstant spurgt om dem personligt såvel som via e-mail. Så jeg er tvunget til endelig at give et rettidigt svar.
Problemet er, at følgende profetier er diametralt modsatte af hinanden. En eller begge af dem kan derfor ikke være sande….
Da jeg bad vores velsignede mor om at guide min skrivning i morges, kom denne meditation fra den 25. marts 2009 straks til at tænke på mig:
SOM rejste og forkyndte i over 40 amerikanske stater og næsten alle Canadas provinser, har jeg fået et vidtrækkende glimt af kirken på dette kontinent. Jeg har mødt mange vidunderlige lægfolk, dybt engagerede præster og hengivne og ærbødige religiøse. Men de er blevet så få i antal, at jeg begynder at høre Jesu ord på en ny og overraskende måde:
Når Menneskesønnen kommer, vil han da finde tro på jorden? (Lukas 18: 8)
Det siges, at hvis du smider en frø i kogende vand, springer den ud. Men hvis du langsomt opvarmer vandet, forbliver det i gryden og koger ihjel. Kirken i mange dele af verden begynder at nå kogepunktet. Hvis du vil vide, hvor varmt vandet er, se angrebet på Peter.
DET pointen i hele denne serie om de karismatiske gaver og bevægelse er at tilskynde læseren til ikke at være bange for ekstraordinære i Gud! At ikke være bange for at ”åbne jeres hjerter vidt” for Helligåndens gave, som Herren ønsker at udgyde på en speciel og magtfuld måde i vores tid. Når jeg læser de breve, der er sendt til mig, er det klart, at den karismatiske fornyelse ikke har været uden sine sorger og fiaskoer, dens menneskelige mangler og svagheder. Og alligevel er det netop dette, der skete i den tidlige kirke efter pinsedagen. De hellige Peter og Paul afsatte meget plads til at korrigere de forskellige kirker, moderere karismerne og genfokusere de spirende samfund igen og igen på den mundtlige og skriftlige tradition, der blev overdraget til dem. Hvad apostlene ikke gjorde, er at benægte de troendes ofte dramatiske oplevelser, forsøge at kvæle karismerne eller tavse iver for blomstrende samfund. Snarere sagde de:
Sluk ikke Ånden ... forfølg kærlighed, men stræb ivrigt efter de åndelige gaver, især for at I kan profetere ... frem for alt, lad jeres kærlighed til hinanden være intenst ... (1 Thess 5:19; 1 Kor 14: 1; 1 Pet 4: 8)
Jeg vil afsætte den sidste del af denne serie til at dele mine egne erfaringer og refleksioner, siden jeg først oplevede den karismatiske bevægelse i 1975. I stedet for at give mit hele vidnesbyrd her, vil jeg begrænse det til de oplevelser, man kan kalde "karismatisk."
pinsen, Kunstner ukendt
Pinse er ikke kun en enkelt begivenhed, men en nåde, som kirken kan opleve igen og igen. I dette forrige århundrede har paverne imidlertid ikke kun bedt om en fornyelse i Helligånden, men om en ”ny Pinse ”. Når man overvejer alle tegn på de tidspunkter, der har ledsaget denne bøn - nøgle blandt dem den fortsatte tilstedeværelse af den velsignede mor, der samles med sine børn på jorden gennem igangværende åbenbaringer, som om hun endnu en gang var i ”øverste rum” med apostlene. ... Katekismens ord får en ny følelse af umiddelbarhed:
... ved ”sluttiden” vil Herrens ånd forny menneskers hjerter og indgrave en ny lov i dem. Han vil samle og forene de spredte og splittede folk; han vil forvandle den første skabelse, og Gud vil bo der med mennesker i fred. —Katolske kirkes katekisme, ikke. 715
Denne gang, når Ånden kommer til at ”forny jordens overflade”, er perioden efter Antikrists død, i løbet af hvad Kirkens Fader påpegede i St. Johns Apocalypse som ”Tusind år”Æra, hvor Satan er lænket i afgrunden.Fortsæt med at læse
AS vi ser på den karismatiske fornyelse i dag, vi ser et stort fald i antallet, og de der er tilbage er for det meste grå og hvidhårede. Hvad handlede den karismatiske fornyelse så om, hvis det ser ud til at være fizzling? Som en læser skrev som svar på denne serie:
På et tidspunkt forsvandt den karismatiske bevægelse som fyrværkeri, der lyser op om nattehimlen og derefter falder tilbage i mørket. Jeg var noget forvirret over, at en bevægelse fra den Almægtige Gud ville aftage og endelig forsvinde.
Svaret på dette spørgsmål er måske det vigtigste aspekt af denne serie, for det hjælper os med at forstå ikke kun, hvor vi kommer fra, men hvad fremtiden bringer for kirken ...
I er blevet spurgt før, om jeg er en “karismatiker”. Og mit svar er: ”Det gør jeg Katolske! ” Det vil sige, jeg vil være det fuldt ud Katolsk, at leve i centrum for troens aflejring, vores mors hjerte, kirken. Og så stræber jeg efter at være "karismatisk", "marian", "kontemplativ", "aktiv", "sakramental" og "apostolisk." Det skyldes, at alt det ovenstående ikke tilhører denne eller den anden gruppe eller denne eller den anden bevægelse, men til Hele Kristi legeme. Mens apostolater kan variere i fokus for deres særlige karismer, bør ens hjerte, ens apostolat, være åbent for Hele skat af nåde, som Faderen har tildelt kirken.
Velsignet være Gud og far til vor Herre Jesus Kristus, som har velsignet os i Kristus med enhver åndelig velsignelse i himlen ... (Ef 1: 3)
Helligåndsvindue, Peterskirken, Vatikanstaten
FRA det brev ind Del I:
Jeg går ud af min måde at gå i en kirke, der er meget traditionel - hvor folk klæder sig ordentligt, forbliver stille foran tabernaklet, hvor vi bliver katekiseret ifølge tradition fra prædikestolen osv.
Jeg holder mig langt væk fra karismatiske kirker. Jeg ser det bare ikke som katolicisme. Der er ofte en filmskærm på alteret med dele af messen opført (”Liturgi” osv.). Kvinder er på alteret. Alle er klædt meget afslappet (jeans, sneakers, shorts osv.) Alle løfter hænderne, råber, klapper - ikke stille. Der er ingen knælende eller andre ærbødige bevægelser. Det forekommer mig, at meget af dette blev lært af pinsebeholdningen. Ingen mener, at ”detaljerne” i tradition betyder noget. Jeg føler ingen fred der. Hvad skete der med tradition? At tavse (f.eks. Ikke klappe!) Af respekt for tabernaklet ??? At beskedne kjole?
I var syv år gammel, da mine forældre deltog i et karismatisk bønemøde i vores sogn. Der havde de et møde med Jesus der dybt ændrede dem. Vores sognepræst var en god hyrde for bevægelsen, der selv oplevede ”dåb i ånden. ” Han tillod bønnegruppen at vokse i dens karismer og bragte derved mange flere omvendelser og nåde til det katolske samfund. Gruppen var økumenisk og alligevel trofast mod den katolske kirkes lære. Min far beskrev det som en "virkelig smuk oplevelse."
Efterhånden var det en model for, hvad pavene lige fra fornyelsens begyndelse ønskede at se: en integration af bevægelsen med hele kirken i troskab til magisteriet.
AS min seneste tjenestetur skred frem, jeg følte en ny vægt i min sjæl, en tyngde i hjertet i modsætning til tidligere missioner, som Herren har sendt mig videre. Efter at have forkyndt om hans kærlighed og barmhjertighed, spurgte jeg faderen en nat hvorfor verden ... hvorfor nogen ønsker ikke at åbne deres hjerter for Jesus, som har givet så meget, som aldrig har skadet en sjæl, og som har sprængt himmelens porte op og fået enhver åndelig velsignelse for os gennem hans død på korset?
Svaret kom hurtigt, et ord fra selve Skriften:
Og dette er dommen, at lyset kom til verden, men folk foretrak mørke frem for lys, fordi deres gerninger var onde. (Johannes 3:19)
Den voksende følelse, som jeg har mediteret over dette ord, er at det er en endelige ord for vores tid, faktisk en Dommen for en verden, der nu er på tærsklen til ekstraordinære forandringer….
DER er måske ingen bevægelse i kirken, der er blevet så bredt accepteret - og let afvist - som "den karismatiske fornyelse." Grænser blev brudt, komfortzoner flyttet, og status quo knækkede. Ligesom pinse har det været alt andet end en pæn og pæn bevægelse, der passer fint ind i vores forudfattede kasser om, hvordan Ånden skal bevæge sig blandt os. Intet har måske været så polariserende heller ... ligesom det var dengang. Da jøderne hørte og så apostlene sprænge fra det øverste rum, talte i tunger og forkyndte modigt evangeliet ...
De var alle forbløffede og forvirrede og sagde til hinanden: "Hvad betyder det?" Men andre sagde og hånede: ”De har fået for meget ny vin. (Apostelgerninger 2: 12-13)
Sådan er delingen også i min brevpose ...
Den karismatiske bevægelse er en masse gibberish, NONSENSE! Bibelen taler om tungegaven. Dette henviste til evnen til at kommunikere på datidens talte sprog! Det betød ikke idiotisk pladder ... Jeg har intet at gøre med det. —TS
Det sørger mig at se denne dame tale sådan om den bevægelse, der førte mig tilbage til kirken ... —MG
