DET anden søndag i påsken er Divine Mercy søndag. Det er en dag, hvor Jesus lovede at udgyde umådelige nåde i den grad det for nogle er "Det sidste håb om frelse." Stadig mange katolikker har ingen idé om, hvad denne fest er, eller hører aldrig om det fra prædikestolen. Som du vil se, er dette ingen almindelig dag ...
IN i kølvandet på Johannes Paul II's udadvendte, kærlige og endda revolutionære pontifikat blev kardinal Joseph Ratzinger kastet under en lang skygge, da han overtog Peters trone. Men det, der snart ville markere Benedikt XVI's pontifikat, ville ikke være hans karisma eller humor, hans personlighed eller handlekraft - ja, han var stille, rolig, næsten akavet i offentligheden. Det ville snarere være hans urokkelige og pragmatiske teologi på et tidspunkt, hvor Petersbarken blev angrebet både indefra og udefra. Det ville være hans klare og profetiske opfattelse af vor tid, der syntes at rydde tågen foran stævnen på dette store skib; og det ville være en ortodoksi, der gang på gang, efter 2000 år med ofte stormende vand, beviste, at Jesu ord er et urokkeligt løfte:
Jeg siger dig, du er Peter, og på denne klippe vil jeg bygge min kirke, og dødens kræfter skal ikke herske over den. (Matt 16:18)
WHO er den sande pave?
Hvis du kunne læse min indbakke, ville du se, at der er mindre enighed om dette emne, end du skulle tro. Og denne divergens blev gjort endnu stærkere for nylig med en redaktionelle i en større katolsk publikation. Den foreslår en teori, der vinder indpas, alt imens man flirter med skisma...Fortsæt med at læse
…hver bestemt kirke skal være i overensstemmelse med den universelle kirke
ikke kun med hensyn til troslæren og nadvertegn,
men også med hensyn til brugen, der er universelt modtaget fra apostolisk og ubrudt tradition.
Disse skal overholdes ikke kun for at undgå fejl,
men også for at troen kan videregives i sin integritet,
siden kirkens bønsregel (lex orandi) svarer
til hendes trosregel (lex credendi).
— General Instruction of the Roman Missal, 3. udg., 2002, 397
IT Det kan virke underligt, at jeg skriver om krisen i forbindelse med den latinske messe. Årsagen er, at jeg aldrig i mit liv har deltaget i en regulær tridentinsk liturgi.[1]Jeg deltog i et tridentinsk ritualbryllup, men præsten så ikke ud til at vide, hvad han lavede, og hele liturgien var spredt og mærkelig. Men det er netop derfor, jeg er en neutral iagttager med forhåbentlig noget nyttigt at tilføje til samtalen...Fortsæt med at læse
| ↑1 | Jeg deltog i et tridentinsk ritualbryllup, men præsten så ikke ud til at vide, hvad han lavede, og hele liturgien var spredt og mærkelig. |
|---|
Mark Mallett er en tidligere tv-reporter med CTV Edmonton og prisvindende dokumentar og forfatter af Den sidste konfrontation , Det nu ord.
"SKULLE GERNE Jeg tager vaccinen? ” Det er spørgsmålet, der udfylder min indbakke på dette tidspunkt. Og nu har paven afvejet dette kontroversielle emne. Følgende er således vigtig information fra dem der er eksperter til at hjælpe dig med at afveje denne beslutning, som ja, har enorme potentielle konsekvenser for dit helbred og endda frihed ... Fortsæt med at læse
... daggry fra højt besøger os
at skinne over dem, der sidder i mørke og dødsskygge,
at lede vores fødder ind på fredens sti.
(Luke 1: 78-79)
AS det var første gang Jesus kom, så det er igen på tærsklen til hans riges komme på jorden som i himlen som forbereder sig på og går forud for hans sidste komme i slutningen af tiden. Verden er igen ”i mørke og dødsskygge”, men en ny daggry nærmer sig hurtigt.Fortsæt med at læse
scientism | ˈSʌɪəntɪz (ə) m | navneord:
overdreven tro på kraften i videnskabelig viden og teknikker
Vi må også se på, at visse holdninger
stammer fra mentalitet af “denne nuværende verden”
kan trænge ind i vores liv, hvis vi ikke er opmærksomme.
For eksempel vil nogle have det, at kun det er sandt
som kan verificeres af fornuft og videnskab ...
—Katolske kirkes katekisme, n. 2727
TJENER af Gud sr. Lucia Santos gav et meget forudgående ord om de kommende tider, som vi nu lever:
DET Stor storm jeg talte om i Spiral mod øjet har tre væsentlige komponenter ifølge de tidlige kirkefædre, Skriften og bekræftet i troværdige profetiske åbenbaringer. Stormens første del er i det væsentlige menneskeskabt: menneskeheden høster, hvad den har sået (jfr. Syv revolutionssegler). Så kommer Eye of the Storm efterfulgt af den sidste halvdel af Stormen, som kulminerer i Gud selv direkte gribe ind gennem en De levende dommer.
Fortsæt med at læse
Fra arkiverne: skrevet den 22. februar 2013….
ET BREV fra en læser:
Jeg er helt enig med jer - vi har begge brug for et personligt forhold til Jesus. Jeg er født og opvokset romersk-katolsk, men befinder mig nu i kirken søndag og bliver involveret i dette samfunds liv. Jeg var medlem af mit kirkeråd, kormedlem, CCD-lærer og fuldtids lærer i en katolsk skole. Jeg kendte personligt fire af præsterne, der var troværdigt anklagede, og som tilstod at have seksuelt misbrugt mindreårige børn ... Vores kardinal og biskopper og andre præster dækkede for disse mænd. Det belaster troen på, at Rom ikke vidste, hvad der foregik, og hvis det virkelig ikke gjorde det, skam på Rom og paven og curia. De er simpelthen frygtelige repræsentanter for Vorherre…. Så jeg skal forblive et loyalt medlem af RC kirken? Hvorfor? Jeg fandt Jesus for mange år siden, og vores forhold har ikke ændret sig - faktisk er det endnu stærkere nu. RC kirken er ikke begyndelsen og slutningen på al sandhed. Hvis noget, har den ortodokse kirke lige så meget, hvis ikke mere troværdighed end Rom. Ordet "katolsk" i trosbekendelsen er stavet med et lille "c" - hvilket betyder "universelt", der ikke kun betyder og for altid Romerkirken. Der er kun én ægte vej til treenigheden, og den følger Jesus og kommer i forhold til treenigheden ved først at komme i venskab med ham. Intet af det afhænger af den romerske kirke. Alt dette kan fodres uden for Rom. Intet af dette er din skyld, og jeg beundrer din tjeneste, men jeg var bare nødt til at fortælle dig min historie.
Kære læser, tak fordi du delte din historie med mig. Jeg glæder mig over, at din tro på Jesus på trods af de skandaler, du er stødt på, er bevaret. Og dette overrasker mig ikke. Der har været tider i historien, hvor katolikker midt i forfølgelsen ikke længere havde adgang til deres sogne, præstedømmet eller sakramenterne. De overlevede inden for murene i deres indre tempel, hvor den hellige treenighed ligger. De levede ud af tro og tillid til et forhold til Gud, fordi kristendommen i sin kerne handler om en fars kærlighed til sine børn, og børnene, der elsker ham til gengæld.
Det rejser således spørgsmålet, som du har forsøgt at besvare: hvis man kan forblive kristen som sådan: ”Skal jeg forblive et loyalt medlem af den romersk-katolske kirke? Hvorfor?"
Svaret er et rungende, ubehageligt “ja”. Og her er hvorfor: det er et spørgsmål om at forblive loyal overfor Jesus.
OM GOODNESS OG VALG
DER er noget andet, der skal siges om skabelsen af mand og kvinde, der blev bestemt ”i begyndelsen”. Og hvis vi ikke forstår dette, hvis vi ikke forstår dette, risikerer enhver diskussion af moral, rigtige eller forkerte valg, at følge Guds design, at diskussionen om menneskelig seksualitet kastes ind i en steril liste over forbud. Og dette er, jeg er sikker på, kun til at uddybe kløften mellem Kirkens smukke og rige lære om seksualitet og dem, der føler sig fremmedgjorte af hende.
I 2008 følte jeg, at Herren begyndte at tale om ”Kina”. Det kulminerede med denne skrivning fra 2011. Da jeg læste overskrifterne i dag, ser det ud til at være tid til at genudgive det i aften. Det forekommer mig også, at mange af de "skakbrikker", som jeg har skrevet om i årevis, nu flytter på plads. Mens formålet med dette apostolat hovedsageligt er at hjælpe læsere med at holde fødderne på jorden, sagde vores Herre også at "vage og bede." Og så fortsætter vi med bøn at overvåge ...
Følgende blev først offentliggjort i 2011.
PAVE Benedict advarede før jul om, at "fornuftens formørkelse" i Vesten satte "verdens fremtid" på spil. Han henviste til det romerske imperiums sammenbrud og trak en parallel mellem det og vores tid (se Om aftenen).
Hele tiden er der en anden magt stigende i vores tid: det kommunistiske Kina. Selvom det for øjeblikket ikke viser de samme tænder, som Sovjetunionen gjorde, er der meget at være bekymret over opstigningen af denne skyhøje stormagt.
Først offentliggjort 5. juni 2013 ... med opdateringer i dag.
IF Jeg husker måske her kort en stærk oplevelse for omkring ti år siden, da jeg følte mig drevet til at gå til kirken for at bede før det hellige sakrament ...
IN sandheden, jeg tror, de fleste af os er meget trætte ... trætte af ikke kun at se ånden af vold, urenhed og splittelse feje over verden, men træt af at skulle høre om det - måske fra folk som mig også. Ja, jeg ved, jeg gør nogle mennesker meget ubehagelige, endda vrede. Jeg kan forsikre dig om, at jeg har været det fristet til at flygte til det "normale liv" mange gange ... men jeg er klar over, at i fristelsen til at undslippe dette mærkelige skrift apostolat er frøet til stolthed, en såret stolthed, der ikke ønsker at være "den profet om undergang og dysterhed." Men i slutningen af hver dag siger jeg ”Herre, til hvem skal vi gå? Du har ordene fra det evige liv. Hvordan kan jeg sige nej til dig, der ikke sagde nej til mig på korset? ” Fristelsen er at lukke øjnene, falde i søvn og lade som om ting ikke er, hvad de virkelig er. Og så kommer Jesus med en tåre i øjet og forsigtigt stikker mig og siger:Fortsæt med at læse
Hvad er der omkring svinget?
IN en åben brev til paven, [1]jfr Kære hellige far ... Han kommer! Jeg skitserede over for hans hellighed de teologiske fundamenter for en "æra med fred" i modsætning til kætteriet fra Tusindårstanken. [2]jfr Millenarianism: Hvad det er og ikke er og katekismen [CCC} n.675-676 Faktisk stillede Padre Martino Penasa spørgsmålet om det bibelske fundament for en historisk og universel æra med fred versus tusindår til Kongregationen for troslæren: “È imminente una nuova era di vita cristiana?”(“ Er en ny æra af det kristne liv nært forestående? ”). Præfekten på det tidspunkt svarede kardinal Joseph Ratzinger:La questione è ancora aperta alla libera discusse, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo"
| ↑1 | jfr Kære hellige far ... Han kommer! |
|---|---|
| ↑2 | jfr Millenarianism: Hvad det er og ikke er og katekismen [CCC} n.675-676 |
Foto, Max Rossi / Reuters
DER kan ikke være tvivl om, at pontiferne i det sidste århundrede har udøvet deres profetiske embede for at vække troende til det drama, der udspiller sig i vores tid (se Hvorfor råber ikke paverne?). Det er en afgørende kamp mellem livskulturen og dødskulturen ... kvinden klædt i solen - i arbejde at føde en ny æra—versus dragen, hvem søger at ødelægge det, hvis ikke forsøge at etablere sit eget rige og “nye tidsalder” (se Åb 12: 1-4; 13: 2). Men mens vi ved, at Satan vil mislykkes, vil Kristus ikke. Den store marianske helgen, Louis de Montfort, rammer den godt ind:
DET ”Dødskultur”, det Stor nedslagtning , Den store forgiftning, er ikke det sidste ord. Den kaos, som mennesket udøver på planeten, er ikke det sidste ord om menneskelige anliggender. For hverken det nye eller det gamle testamente taler om verdens ende efter “udyrets” indflydelse og regeringstid. Snarere taler de om et guddommeligt renovering på jorden, hvor sand fred og retfærdighed vil herske et stykke tid, da ”kundskaben om Herren” spredes fra hav til hav (jf. Jes 11: 4-9; Jer 31: 1-6; Ezek 36: 10-11; Mik 4: 1-7; Zak 9:10; Matt 24:14; Åb 20: 4).
Alle jordens ender vil huske og vende sig mod LDSB; alle nationernes familier vil bøje sig ned for ham. (Sl 22:28)
Hvis der er en storm i vores tid, vil Gud da skaffe en ”ark”? Svaret er "Ja!" Men måske har kristne aldrig før tvivlet så meget på denne bestemmelse som i vores tid, da kontroversen om pave Frans raser, og de rationelle sind i vores postmoderne æra må kæmpe med det mystiske. Ikke desto mindre er det arken, som Jesus sørger for os i denne time. Jeg vil også tale om "hvad man skal gøre" i Arken i de kommende dage. Først offentliggjort 11. maj 2011.
JESUS sagde, at perioden før hans eventuelle tilbagevenden ville være "som det var i Noas dage ... ” Det vil sige, mange ville være opmærksomme på stormen samles omkring dem: “De vidste det ikke, før floden kom og førte dem alle væk". [1]Matt 24: 37-29 St. Paul indikerede, at "Herrens dag" ville komme "som en tyv om natten". [2]1 Disse 5: 2 Denne storm, som kirken lærer, indeholder Kirkens lidenskab, der vil følge hendes hoved i sin egen passage gennem en Corporate “Død” og opstandelse. [3]Katekisme af den katolske kirke, n. 675 Ligesom mange af "lederne" i templet og endda apostlene selv, selv til sidste øjeblik, var uvidende om, at Jesus virkelig måtte lide og dø, så alt for mange i kirken synes at være uvidende om pavens faste profetiske advarsler og den velsignede mor - advarsler, der annoncerer og signaliserer en ...
En af de centrale funktioner i dette skrivende apostolat er at vise, hvordan Vor Frue og Kirken virkelig er spejle på en en anden - det vil sige, hvordan autentisk såkaldt ”privat åbenbaring” spejler Kirkens profetiske stemme, især pavens stemme. Faktisk har det været en stor øjenåbner for mig at se, hvordan pæferne i over et århundrede har været parallelle med den velsignede mors budskab, således at hendes mere personaliserede advarsler i det væsentlige er den "anden side af mønten" af den institutionelle Kirkens advarsler. Dette er mest tydeligt i min skrivning Hvorfor råber ikke paverne?
Kendskab til den sande katolske doktrin vedrørende den hellige jomfru Maria vil altid være en nøgle til den nøjagtige forståelse af Kristi og kirkens mysterium. —POP PAUL VI, diskurs, 21. november 1964
DER er en dyb nøgle, der låser op for hvorfor og hvordan den velsignede mor har en så sublim og stærk rolle i menneskehedens liv, men især troende. Når man først har forstået dette, giver ikke Marias rolle mere mening i frelseshistorien og hendes tilstedeværelse mere forstået, men jeg tror, det vil efterlade dig, der ønsker at række ud efter hendes hånd mere end nogensinde.
Nøglen er denne: Mary er en prototype af kirken.
Alt lys i himlen bliver slukket, og der vil være stort mørke over hele jorden. Derefter vil korsets tegn ses på himlen, og fra åbningerne, hvor Frelserens hænder og fødder blev spikret, vil der komme store lys, der vil tænde jorden i en periode. Dette finder sted kort inden den sidste dag. -Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Jesus til St. Faustina, n. 83
EFTER det sjette segl er brudt, verden oplever en "samvittighedsbelysning" - et øjeblik af regning (se De syv sæler af revolutionen). St. John skriver derefter, at det syvende segl er brudt, og at der er stilhed i himlen "i omkring en halv time." Det er en pause før Eye of the Storm passerer over, og renselsesvind begynder at blæse igen.
Stilhed i nærværelse af Herren GUD! Til Herrens dag er nær ... (Zef 1: 7)
Det er en pause i nåde, af Guddommelig barmhjertighed, inden retfærdighedsdagen ankommer ...
Først offentliggjort 5. oktober 2006.
MED mine skrifter for sent om paven, den katolske kirke, den velsignede mor og forståelsen af, hvordan guddommelig sandhed flyder, ikke gennem personlig fortolkning, men gennem Jesu undervisningsmyndighed, modtog jeg de forventede e-mails og kritik fra ikke-katolikker ( eller rettere eks-katolikker). De har fortolket mit forsvar af hierarkiet, oprettet af Kristus selv, således, at jeg ikke har et personligt forhold til Jesus; at jeg på en eller anden måde tror, at jeg er frelst, ikke af Jesus, men af paven eller en biskop; at jeg ikke er fyldt med Ånden, men en institutionel ”ånd”, der har efterladt mig blind og berøvet af frelse.
I har været oversvømmet med e-mails de sidste to uger og vil gøre mit bedste for at svare på dem. Det skal bemærkes, at mange af jer oplever en stigning i åndelige angreb og prøvelser som f.eks aldrig Før. Dette overrasker mig ikke; det er grunden til, at jeg følte, at Herren tilskyndede mig til at dele mine prøvelser med dig, bekræfte og styrke dig og minde dig om det du er ikke alene. Desuden er disse intense forsøg en meget godt tegn. Husk, mod slutningen af Anden Verdenskrig, det var da den mest hårde kamp fandt sted, da Hitler blev den mest desperate (og foragtelige) i sin krigsførelse.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til torsdag den tredje fastetime, den 12. marts 2015
Liturgiske tekster link.
Joseph solgte i slaveri af sine brødre af Damiano Mascagni (1579-1639)
MED og logikens død, vi er ikke langt fra, når ikke kun sandheden, men de kristne selv, vil blive forvist fra det offentlige rum (og det er allerede begyndt). I det mindste er dette advarslen fra Peter sæde:
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til onsdag den tredje faste i fasten den 11. marts 2015
Liturgiske tekster link.
Hilsen Universal Studios
LIKE ser et togvrag i slowmotion, så det ser på logikens død i vores tid (og jeg taler ikke om Spock).
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til onsdag den første fastetid, den 25. februar 2015
Liturgiske tekster link.
DER er en masse snak i dag om, hvornår denne eller den anden profeti vil blive opfyldt, især i løbet af de næste par år. Men jeg overvejer ofte, at i aften måske er min sidste nat på jorden, og for mig finder jeg i bedste fald løbet for at "kende datoen" overflødigt. Jeg smiler ofte, når jeg tænker på historien om St. Francis, der under havearbejde blev spurgt: "Hvad ville du gøre, hvis du vidste, at verden ville ende i dag?" Han svarede: ”Jeg formoder, at jeg ville hælde denne række bønner.” Her ligger Francis visdom: øjeblikkets pligt er Guds vilje. Og Guds vilje er et mysterium, især når det kommer til tid.
HAR har du nogensinde mødt nogen, der brænder for deres emne? En skydiver, hesterygrytter, en sportsfan eller en antropolog, videnskabsmand eller antik restaurator, der lever og ånder deres hobby eller karriere? Mens de kan inspirere os og endda skabe interesse for os om deres emne, er kristendommen anderledes. For det handler ikke om lidenskaben for endnu en livsstil, filosofi eller endda religiøst ideal.
Essensen af kristendommen er ikke en idé, men en person. —POPE BENEDICT XVI, spontan tale til præsterne i Rom; Zenit, maj 20., 2005
WE lever i en tid, hvor profeti måske aldrig har været så vigtige, og alligevel så misforstået af det store flertal af katolikker. Der er tre skadelige holdninger, der tages i dag med hensyn til profetiske eller ”private” åbenbaringer, som jeg tror til tider gør stor skade i mange kvarterer af kirken. Den ene er, at "private åbenbaringer" aldrig vi skal være opmærksomme, da alt, hvad vi er forpligtet til at tro, er den endelige åbenbaring af Kristus i "troens aflejring." En anden skade, der gøres, er af dem, der har tendens til ikke kun at sætte profeti over magisteriet, men give det samme autoritet som den hellige skrift. Og sidst er der den holdning, at de fleste profetier, medmindre de er fremsat af helgener eller fundet uden fejl, mest skal undgås. Igen har alle disse stillinger ovenfor uheldige og endda farlige faldgruber.
ST. JOHN PAUL II - BED FOR OS
I rejste til Rom for at synge i en koncert hyldest til St. John Paul II, den 22. oktober 2006 for at ære 25-årsdagen for John Paul II Foundation samt 28-året for den sene pavens installation som pave. Jeg havde ingen idé om, hvad der var ved at ske ...
En historie fra arkiverne, fførste gang offentliggjort 24. oktober 2006....
DET den sidste måned har været en håndgribelig sorg, da Herren fortsætter med at advare om, at der er Så lidt tid tilbage. Tidene er sørgelige, fordi menneskeheden er ved at høste det, som Gud har bedt os om ikke at så. Det er sørgeligt, fordi mange sjæle ikke er klar over, at de befinder sig på bunden af evig adskillelse fra ham. Det er trist, fordi timen for Kirkens egen lidenskab er kommet, hvor en Judas vil rejse sig mod hende. [1]jfr Syv års prøve-del VI Det er sørgeligt, fordi Jesus ikke kun bliver forsømt og glemt over hele verden, men misbrugt og hånet igen. Derfor er den Tidspunkter er kommet, når al lovløshed vil og er ved at bryde ud over hele kloden.
Inden jeg går videre, tænk et øjeblik over en helgens sandfyldte ord:
Frygt ikke, hvad der kan ske i morgen. Den samme kærlige far, som passer på dig i dag, vil passe på dig i morgen og hver dag. Enten vil han beskytte dig mod lidelse, eller han vil give dig ufejlbarlig styrke til at bære det. Vær i fred og læg alle bekymrede tanker og forestillinger til side. —St. Francis de Sales, biskop fra det 17. århundrede
Denne blog er faktisk ikke her for at skræmme eller skræmme, men for at bekræfte og forberede dig, så din tros lys, ligesom de fem kloge jomfruer, ikke bliver trukket ud, men lyser stadig lysere, når Guds lys i verden er fuldstændig dæmpet, og mørke helt uhæmmet. [2]jf. Matt 25: 1-13
Vær derfor vågen, for du kender hverken dagen eller timen. (Matt 25:13)
| ↑1 | jfr Syv års prøve-del VI |
|---|---|
| ↑2 | jf. Matt 25: 1-13 |
DER er der mange håbefulde ting, der udvikler sig i kirken, de fleste af dem stille, stadig meget skjult for synspunktet. På den anden side er der mange foruroligende ting i menneskehedens horisont, når vi går ind i 2014. Også disse, selvom de ikke er skjult, går tabt på de fleste mennesker, hvis informationskilde fortsat er det almindelige medie; hvis liv er fanget i travlhedens løbebånd som har mistet deres interne forbindelse til Guds stemme gennem mangel på bøn og åndelig udvikling. Jeg taler om sjæle, der ikke "holder øje med og beder", som vor Herre bad os om.
Jeg kan ikke lade være med at huske, hvad jeg offentliggjorde for seks år siden lige før aftenen for Guds hellige moders fest:
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 17. december 2013
Liturgiske tekster link.
DER er et kraftfuldt øjeblik af drama i en af St. Johns visioner i Åbenbaringens Bog. Efter at have hørt Herren tugte de syv menigheder, advarede, formanede og forberedte dem til hans komme, [1]jf. Åb 1:7 St. John får vist en rulle med skrift på begge sider, der er forseglet med syv sæler. Når han indser, at ”ingen i himlen eller på jorden eller under jorden” er i stand til at åbne og undersøge det, begynder han at græde voldsomt. Men hvorfor græder St. John over noget, han ikke har læst endnu?
| ↑1 | jf. Åb 1:7 |
|---|
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 5. december 2013
Liturgiske tekster link.
ESAJAS skriver:
Vi har en stærk by; han opretter mure og vold for at beskytte os. Åbn portene for at lade en retfærdig nation, en der holder tro, ind. En nation med fast formål, som du holder i fred; i fred for sin tillid til dig. (Esajas 26)
Så mange kristne i dag har mistet sin fred! Så mange har faktisk mistet deres glæde! Og således finder verden, at kristendommen ser ud til at være lidt attraktiv.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 29. november 2013
Liturgiske tekster link..
DET profeten Daniel får en stærk og skræmmende vision af fire imperier, der vil dominere i en periode - det fjerde er et verdensomspændende tyranni, hvorfra Antikrist ville komme ud ifølge Tradition. Både Daniel og Kristus beskriver, hvordan tiderne for dette “dyr” vil se ud, omend fra forskellige perspektiver.Fortsæt med at læse
TILBAGE i juni 2013 skrev jeg til dig ændringer, som jeg har set i forbindelse med min tjeneste, hvordan den præsenteres, hvad der præsenteres osv. i den skrift, der hedder Vagterens sang. Efter flere måneders refleksion vil jeg gerne dele med dig mine observationer fra, hvad der sker i vores verden, ting, jeg har diskuteret med min åndelige leder, og hvor jeg føler, at jeg bliver ført nu. Jeg vil også invitere dit direkte input med en hurtig undersøgelse nedenfor.
Ofre for folkedrab
MÅSKE det mest kortsigtede aspekt af vores moderne kultur er forestillingen om, at vi er på en lineær vej til fremskridt. At vi efterlader i kølvandet på menneskelig præstation barbarisme og snæversynet tankegang fra tidligere generationer og kulturer. At vi løsner lænkerne til fordomme og intolerance og marcherer mod en mere demokratisk, fri og civiliseret verden.
Denne antagelse er ikke kun falsk, men farlig.
DET det største udtryk for Kristi kærlighed var ikke bjergprædikenen eller endda formeringen af brødene.
Det var på korset.
Så også i Glory Hour for kirken vil det være nedlæggelse af vores liv forelsket det vil være vores krone.
Tidligere ærkebiskop Jorge Mario kardinal Bergogli0 (pave Frans) kører bussen
Filkilde ukendt
DET breve som svar på Forståelse af Francis kunne ikke være mere forskelligartet. Fra dem, der sagde, at det var en af de mest nyttige artikler om paven, de har læst, til andre, der advarer om, at jeg er bedraget. Ja, det er netop derfor, jeg gentagne gange har sagt, at vi lever i ”farlige dage. ” Det er fordi katolikker bliver mere og mere splittede indbyrdes. Der er en sky af forvirring, mistillid og mistanke, der fortsætter med at sive ind i kirkens mure. Når det er sagt, er det svært ikke at være sympatisk med nogle læsere, såsom en præst, der skrev:Fortsæt med at læse
EFTER Pave Benedikt XVI afskedigede Peter, I følte i bøn flere gange ordene: Du er gået ind i farlige dage. Det var den fornemmelse, at kirken går ind i en periode med stor forvirring.
Indtast: Pave Frans.
Ikke i modsætning til den velsignede Johannes Paul IIs pavedømme, har vores nye pave også væltet den dybt rodfæstede sod af status quo. Han har udfordret alle i kirken på en eller anden måde. Flere læsere har imidlertid skrevet mig med bekymring over, at pave Frans afviger fra troen ved sine uortodokse handlinger, hans stumpe bemærkninger og tilsyneladende modstridende udsagn. Jeg har lyttet i flere måneder nu, set og bedt og føler mig tvunget til at svare på disse spørgsmål vedrørende vores paves oprigtige måder ....
TIL Hans hellighed, pave Frans:
Kære hellige far,
Gennem hele din forgængers, St. John Paul IIs pontifikat, påkaldte han konstant os, Kirkens unge, til at blive "morgenvagtere ved begyndelsen af det nye årtusinde." [1]POP JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9; (jf. Jes 21: 11-12)
… Vagtere, der forkynder for verden en ny daggry af håb, broderskab og fred. —OPP JOHN PAUL II, adresse til Guanelli ungdomsbevægelse, 20. april 2002, www.vatican.va
Fra Ukraine til Madrid, Peru til Canada, vinkede han os til at blive ”hovedpersoner i den nye tid” [2]POP JOHN PAUL II, velkomstceremoni, Madrid-Barajas internationale lufthavn, 3. maj 2003; www.fjp2.com der lå direkte foran kirken og verden:
Kære unge, det er op til dig at være den vægtere om morgenen, der meddeler solens komme, hvem er den opstandne Kristus! —OPP JOHN PAUL II, Den hellige fars budskab til verdens unge, XVII Verdens ungdomsdag, n. 3; (jf. Is 21: 11-12)
| ↑1 | POP JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9; (jf. Jes 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | POP JOHN PAUL II, velkomstceremoni, Madrid-Barajas internationale lufthavn, 3. maj 2003; www.fjp2.com |
Omvendelse af St. Paul, kunstner ukendt
DER er en nåde, der kommer til hele verden i det, der kan være den mest enestående forbløffende begivenhed siden pinse.
Bøn, by Michael D. O'Brien
SIDEN efter at pave emeritus Benedikt XVI har afskaffet Peters plads, har der været mange spørgsmål omkring privat åbenbaring, nogle profetier og visse profeter. Jeg vil forsøge at besvare disse spørgsmål her ...
I. Du henviser lejlighedsvis til "profeter". Men sluttede ikke profeti og profetlinjen med Johannes Døberen?
II. Vi behøver dog ikke at tro på nogen privat åbenbaring, ikke?
III. Du skrev for nylig, at pave Frans ikke er en "antipave", som en nuværende profeti hævder. Men var ikke pave Honorius en kætter, og kunne den nuværende pave derfor ikke være den "falske profet"?
IV. Men hvordan kan en profeti eller profet være falsk, hvis deres budskaber beder os om at bede rosenkransen, kapellet og deltage i sakramenterne?
V. Kan vi stole på de helliges profetiske skrifter?
VI. Hvorfor skriver du ikke mere om Guds tjener Luisa Piccarreta?
KRISTUS ER OPSTIGET!
ALLELUIA!
BRØDRE og søstre, hvordan kan vi ikke føle håb på denne herlige dag? Og alligevel ved jeg i virkeligheden, at mange af jer er urolige, når vi læser overskrifter af krigens tromler, økonomisk sammenbrud og voksende intolerance over for Kirkens moralske positioner. Og mange er trætte og slukket af den konstante strøm af bandeord, uanstændighed og vold, der fylder vores luftbølger og internet.
Det er netop i slutningen af andet årtusinde, at enorme, truende skyer konvergerer i hele menneskehedens horisont, og mørke falder ned på menneskers sjæle. —POPE JOHN PAUL II, fra en tale (oversat fra italiensk), december 1983; www.vatican.va
Det er vores virkelighed. Og jeg kan skrive ”vær ikke bange” igen og igen, og alligevel er mange ængstelige og bekymrede over mange ting.
For det første må vi indse, at autentisk håb altid er undfanget i sandhedens livmod, ellers risikerer det at være falsk håb. For det andet er håb så meget mere end blot “positive ord”. Faktisk er ordene kun invitationer. Kristi treårige tjeneste var en invitation, men det egentlige håb blev udtænkt på korset. Derefter blev den inkuberet og født i graven. Dette, kære venner, er stien til autentisk håb for dig og mig i disse tider ...
Foto af Gregorio Borgia, AP
Jeg siger dig, du er Peter, og
på
denne
klippe
Jeg vil bygge min kirke og porte til underverdenen
skal ikke sejre imod det.
(Matt 16: 18)
WE kørte over den frosne isvej ved Winnipeg-søen i går, da jeg kiggede på min mobiltelefon. Den sidste besked, jeg modtog, før vores signal forsvandt, var “Habemus Papam! ”
I morges har jeg været i stand til at finde en lokal her på denne fjerntliggende indiske reserve, der har en satellitforbindelse - og dermed vores første billeder af The New Helmsman. En trofast, ydmyg, solid argentinsk.
En sten.
For et par dage siden blev jeg inspireret til at reflektere over drømmen om St. John Bosco i Udlever drømmen? fornemmelse af forventningen om, at himlen ville give kirken en styrmand, der fortsat ville styre Peter-barken mellem de to søjler i Boscos drøm.
Den nye pave, der sætter fjenden til at rute og overvinde enhver hindring, styrer skibet helt op til de to søjler og kommer til hvile mellem dem; han gør det hurtigt med en let kæde, der hænger fra buen til et anker i søjlen, som værten står på; og med en anden let kæde, der hænger fra agterenden, fastgør han den i den modsatte ende til et andet anker, der hænger fra søjlen, hvorpå den ubesmittede jomfru står.—https://www.markmallett.com/blog/2009/01/pope-benedict-and-the-two-columns/
AS Jeg nævnte for nylig, ordet forbliver stærkt i mit hjerte, “Du går ind i farlige dage.”I går, med en“ intensitet ”og“ øjne, der syntes fyldt med skygger og bekymring, ”vendte en kardinal sig mod en Vatikanblogger og sagde:“ Det er en farlig tid. Bed for os." [1]Marts 11th, 2013, www.themoynihanletters.com
Ja, der er en fornemmelse af, at kirken kommer ind i ukontrollerede farvande. Hun har stået over for mange prøvelser, nogle meget alvorlige, i sine to tusinde års historie. Men vores tid er anderledes ...
... vores har et mørke, der er anderledes i natur end det, der har været før det. Den særlige fare for tiden før os er udbredelsen af den utroskab, som apostlene og vor Herre selv har forudsagt som den værste ulykke i Kirkens sidste tider. Og i det mindste en skygge, et typisk billede af de sidste tider kommer over hele verden. -Velsignet John Henry Cardinal Newman (1801-1890), prædiken ved åbning af St.Bernards Seminary, 2. oktober 1873, Fremtidens utroskab
Og alligevel stiger der en spænding i min sjæl, en følelse af forventning af Vor Frue og Vorherre. For vi er på vej mod de største prøvelser og de største sejre i Kirken.
| ↑1 | Marts 11th, 2013, www.themoynihanletters.com |
|---|
