NOGENSINDE siden jeg begyndte dette skriveapostolat for omkring 17 år siden, har jeg set adskillige forsøg på at forudsige datoen for den såkaldte "Advarsel”Eller Belysning af samvittighed. Hver forudsigelse er slået fejl. Guds veje fortsætter med at bevise, at de er så meget anderledes end vores egne. Fortsæt med at læse
AS Jeg bad før det velsignede nadver i sidste weekend, jeg følte Vorherres intense sorg - hulkende, det så ud til, at menneskeheden så har nægtet hans kærlighed. I den næste time græd vi sammen... mig, og bad voldsomt om hans tilgivelse for min og vores kollektive fejl i at elske ham til gengæld... og han, fordi menneskeheden nu har udløst en storm, som den selv har skabt.Fortsæt med at læse
FOR år, har jeg skrevet, at jo tættere vi kommer på advarslen, jo hurtigere vil store begivenheder udspille sig. Årsagen er, at jeg for omkring 17 år siden, mens jeg så en storm rulle hen over prærierne, hørte dette "nu-ord":
Der kommer en stor storm over jorden som en orkan.
Flere dage senere blev jeg draget til det sjette kapitel i Åbenbaringens Bog. Da jeg begyndte at læse, hørte jeg uventet igen i mit hjerte et andet ord:
Dette ER den store storm.
Alt lys i himlen bliver slukket, og der vil være stort mørke over hele jorden. Derefter vil korsets tegn ses på himlen, og fra åbningerne, hvor Frelserens hænder og fødder blev spikret, vil der komme store lys, der vil tænde jorden i en periode. Dette finder sted kort inden den sidste dag. -Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Jesus til St. Faustina, n. 83
EFTER det sjette segl er brudt, verden oplever en "samvittighedsbelysning" - et øjeblik af regning (se De syv sæler af revolutionen). St. John skriver derefter, at det syvende segl er brudt, og at der er stilhed i himlen "i omkring en halv time." Det er en pause før Eye of the Storm passerer over, og renselsesvind begynder at blæse igen.
Stilhed i nærværelse af Herren GUD! Til Herrens dag er nær ... (Zef 1: 7)
Det er en pause i nåde, af Guddommelig barmhjertighed, inden retfærdighedsdagen ankommer ...
Omvendelse af St. Paul, kunstner ukendt
DER er en nåde, der kommer til hele verden i det, der kan være den mest enestående forbløffende begivenhed siden pinse.
IF og Belysning skal forekomme, en begivenhed, der kan sammenlignes med den "opvågne" af den fortabte søn, så vil ikke kun menneskeheden støde på den fortabte søns forfalskning, den deraf følgende barmhjertighed fra Faderen, men også nådesløshed af den ældre bror.
Det er interessant, at han i Kristi lignelse ikke fortæller os, om den ældste søn kommer til at acceptere hans lillebrors tilbagevenden. Faktisk er broren vred.
Nu havde den ældre søn været ude i marken, og på vej tilbage, da han nærmede sig huset, hørte han lyden af musik og dans. Han kaldte på en af tjenerne og spurgte, hvad det kunne betyde. Tjeneren sagde til ham: 'Din bror er vendt tilbage, og din far har slagtet den opfedte kalv, fordi han har ham i sikkerhed.' Han blev vred, og da han nægtede at komme ind i huset, kom hans far ud og bønfaldt ham. (Lukas 15: 25-28)
Den bemærkelsesværdige sandhed er, at ikke alle i verden vil acceptere belysningens nåde; nogle vil nægte "at komme ind i huset." Er det ikke tilfældet hver dag i vores egne liv? Vi får mange øjeblikke til omvendelse, og alligevel vælger vi så ofte vores egen vildledte vilje over Guds og hærder vores hjerter lidt mere, i det mindste i visse områder af vores liv. Helvede i sig selv er fuld af mennesker, der forsætligt modstod at redde nåde i dette liv og derfor er uden nåde i det næste. Menneskets frie vilje er på én gang en utrolig gave, samtidig med at det er et seriøst ansvar, da det er den eneste ting, der gør den allmægtige Gud hjælpeløs: Han tvinger frelse over ingen, selvom han vil, at alt ville blive frelst. [1]jf. 1 Tim 2: 4
En af dimensionerne af fri vilje, der begrænser Guds evne til at handle i os, er nådeløshed ...
| ↑1 | jf. 1 Tim 2: 4 |
|---|
ONE af de store nåde for Belysning bliver åbenbaringen af Faders elsker. For den store krise i vores tid - ødelæggelsen af familieenheden - er tabet af vores identitet som sønner og døtre af Gud:
Faderskabskrisen, vi lever i dag, er et element, måske den vigtigste, truende mand i hans menneskehed. Opløsningen af faderskab og moderskab er knyttet til opløsningen af vores sønner og døtre. —POPE BENEDICT XVI (kardinal Ratzinger), Palermo, 15. marts 2000
Under Paray-le-Monial, Frankrig, under Sacred Heart Congress, fornemmede jeg, at Herren sagde, at dette øjeblik for den fortabte søn, øjeblikket for Far til barmhjertighed kommer. Selvom mystikere taler om belysningen som et øjeblik for at se det korsfæstede lam eller et oplyst kors, [1]jfr Åbenbaringsbelysning Jesus vil afsløre for os Faderens kærlighed:
Den, der ser mig, ser Faderen. (Johannes 14: 9)
Det er "Gud, der er rig på barmhjertighed", som Jesus Kristus har åbenbaret os som Fader: det er netop hans søn, der i sig selv har manifesteret ham og gjort ham kendt for os ... Det er især for [syndere] at Messias bliver et særligt tydeligt tegn på Gud, som er kærlighed, et tegn på Faderen. I dette synlige tegn kan vores egen tids folk, ligesom folket dengang, se Faderen. —VELSIGT JOHN PAUL II, Dykker i elendighed, n. 1
| ↑1 | jfr Åbenbaringsbelysning |
|---|
DER er et stærkt øjeblik, der kommer for verden, hvad helgener og mystikere har kaldt en "samvittighedsbelysning". Del VI af Embracing Hope viser, hvordan dette "stormens øje" er et øjebliks nåde ... og et kommende øjeblik af beslutning for verden.
Husk: der er ingen omkostninger at se disse webcasts nu!
For at se del VI skal du klikke her: Omfavner Hope TV