DET anden søndag i påsken er Divine Mercy søndag. Det er en dag, hvor Jesus lovede at udgyde umådelige nåde i den grad det for nogle er "Det sidste håb om frelse." Stadig mange katolikker har ingen idé om, hvad denne fest er, eller hører aldrig om det fra prædikestolen. Som du vil se, er dette ingen almindelig dag ...
Først offentliggjort 20. marts, 2011.
HVER GANG Jeg skriver om “straffe"Eller"guddommelig retfærdighed, ”Jeg krymper altid, for så ofte misforstås disse udtryk. På grund af vores egen sårbarhed og dermed forvrængede syn på "retfærdighed" projicerer vi vores misforståelser på Gud. Vi ser retfærdighed som "at slå tilbage" eller andre får "hvad de fortjener." Men hvad vi ofte ikke forstår, er at "straffene" af Gud, "Faderens" straffe, altid er rodfæstet, altid, forelsket.Fortsæt med at læse
HAS ”barmhjertighedens tid lukkede”, som det blev sagt i den forløbne uge i en af himmelens meddelelser? Hvis ja, hvad betyder dette?Fortsæt med at læse
Den sidste indsatsved Tianna (Mallett) Williams
Helligdommens højtid
MED DET SAMME efter Esajas 'smukke vision af en æra med fred og retfærdighed, som indledes med en renselse af jorden, der kun efterlader en rest, skriver han en kort bøn i ros og taksigelse af Guds barmhjertighed - en profetisk bøn, som vi vil se:Fortsæt med at læse
IN sandheden, jeg tror, de fleste af os er meget trætte ... trætte af ikke kun at se ånden af vold, urenhed og splittelse feje over verden, men træt af at skulle høre om det - måske fra folk som mig også. Ja, jeg ved, jeg gør nogle mennesker meget ubehagelige, endda vrede. Jeg kan forsikre dig om, at jeg har været det fristet til at flygte til det "normale liv" mange gange ... men jeg er klar over, at i fristelsen til at undslippe dette mærkelige skrift apostolat er frøet til stolthed, en såret stolthed, der ikke ønsker at være "den profet om undergang og dysterhed." Men i slutningen af hver dag siger jeg ”Herre, til hvem skal vi gå? Du har ordene fra det evige liv. Hvordan kan jeg sige nej til dig, der ikke sagde nej til mig på korset? ” Fristelsen er at lukke øjnene, falde i søvn og lade som om ting ikke er, hvad de virkelig er. Og så kommer Jesus med en tåre i øjet og forsigtigt stikker mig og siger:Fortsæt med at læse
Jesu Kristi hjerte, Santa Maria Assunta Katedral; R. Mulata (20. århundrede)
HVAD du er ved at læse har potentialet til ikke kun at sætte kvinder, men især mænd fri for unødig byrde og radikalt ændre løbet af dit liv. Det er kraften i Guds ord ...
Alt lys i himlen bliver slukket, og der vil være stort mørke over hele jorden. Derefter vil korsets tegn ses på himlen, og fra åbningerne, hvor Frelserens hænder og fødder blev spikret, vil der komme store lys, der vil tænde jorden i en periode. Dette finder sted kort inden den sidste dag. -Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Jesus til St. Faustina, n. 83
EFTER det sjette segl er brudt, verden oplever en "samvittighedsbelysning" - et øjeblik af regning (se De syv sæler af revolutionen). St. John skriver derefter, at det syvende segl er brudt, og at der er stilhed i himlen "i omkring en halv time." Det er en pause før Eye of the Storm passerer over, og renselsesvind begynder at blæse igen.
Stilhed i nærværelse af Herren GUD! Til Herrens dag er nær ... (Zef 1: 7)
Det er en pause i nåde, af Guddommelig barmhjertighed, inden retfærdighedsdagen ankommer ...
Jeg tror, at langt størstedelen af Åbenbaringsbogen ikke henviser til verdens ende, men til slutningen af denne æra. Kun de sidste par kapitler ser virkelig på slutningen af verden, mens alt andet før for det meste beskriver en "endelig konfrontation" mellem "kvinden" og "dragen" og alle de forfærdelige virkninger i naturen og samfundet af et generelt oprør, der ledsager den. Hvad der skiller den sidste konfrontation fra verdens ende er en dom over nationerne - det vi først og fremmest hører i denne uges masselæsninger, når vi nærmer os den første uges advent, forberedelsen til Kristi komme.
I de sidste to uger hører jeg ordene i mit hjerte: "Som en tyv om natten." Det er den fornemmelse, at begivenheder kommer over verden, som vil tage mange af os med overraskelse, hvis ikke mange af os er hjemme. Vi har brug for at være i en "nådestatus", men ikke i en tilstand af frygt, for nogen af os kan når som helst kaldes hjem. Med det føler jeg mig tvunget til at genudgive denne rettidige skrivning fra den 7. december 2010 ...
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 14. marts 2014
Fredag i den første fastetime
Liturgiske tekster link.
ER du barmhjertig? Det er ikke et af de spørgsmål, som vi skal kaste ind med andre som: "Er du udadvendt, en koliker eller indadvendt osv." Nej, dette spørgsmål ligger i hjertet af, hvad det betyder at være en autentiske Christian:
Vær barmhjertig, ligesom din far er barmhjertig. (Lukas 6:36)
TILBAGE i juni 2013 skrev jeg til dig ændringer, som jeg har set i forbindelse med min tjeneste, hvordan den præsenteres, hvad der præsenteres osv. i den skrift, der hedder Vagterens sang. Efter flere måneders refleksion vil jeg gerne dele med dig mine observationer fra, hvad der sker i vores verden, ting, jeg har diskuteret med min åndelige leder, og hvor jeg føler, at jeg bliver ført nu. Jeg vil også invitere dit direkte input med en hurtig undersøgelse nedenfor.
FORESTILLE et lille barn, der lige har lært at gå, ført ind i et travlt indkøbscenter. Han er der sammen med sin mor, men ønsker ikke at tage hendes hånd. Hver gang han begynder at vandre, strækker hun sig forsigtigt efter hånden. Lige så hurtigt trækker han det væk og fortsætter med at pile i den retning, han vil. Men han er opmærksom på farerne: skarpe shoppere, der næppe bemærker ham; udgange, der fører til trafik de smukke, men dybe vandfontæner og alle de andre ukendte farer, der holder forældrene vågen om natten. Lejlighedsvis rækker moderen - som altid er et skridt bagud - ned og griber en lille hånd for at forhindre ham i at gå ind i denne butik eller det, fra at løbe ind i denne person eller den dør. Når han vil gå den anden retning, vender hun ham rundt, men stadig, han vil gå alene.
Forestil dig nu et andet barn, der, når det kommer ind i indkøbscentret, mærker farerne ved det ukendte. Hun lader moderen villigt tage hendes hånd og lede hende. Moderen ved lige, hvornår hun skal henvende sig, hvor man skal stoppe, hvor man skal vente, for hun kan se farerne og forhindringerne foran sig og tager den sikreste vej for sin lille. Og når barnet er villig til at blive afhentet, går moren lige ud, tager den hurtigste og nemmeste vej til hendes destination.
Forestil dig nu, at du er barn, og Mary er din mor. Uanset om du er protestant eller katolik, troende eller vantro, går hun altid med dig ... men går du med hende?
Verdens ungdomsdag
WE går ind i en mest dybtgående periode med renselse af kirken og planeten. Tidens tegn er overalt omkring os, da omvæltning i natur, økonomi og social og politisk stabilitet taler om en verden på randen af en Den globale revolution. Således tror jeg, at vi også nærmer os timen for Guds ”sidste indsats" før “Retfærdighedsdag”Ankommer (se Den sidste indsats), som St. Faustina skrev i sin dagbog. Ikke verdens ende, men slutningen af en æra:
Tal til verden om Min barmhjertighed; lad hele menneskeheden erkende min ubegribelige barmhjertighed. Det er et tegn på sluttiderne; efter det kommer retfærdighedens dag. Mens der stadig er tid, så lad dem benytte min barmhjertigheds kilde; lad dem drage fordel af blodet og vandet, der strømmede ud for dem. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 848
Blod og vand udgyder dette øjeblik fra Jesu hellige hjerte. Det er denne barmhjertighed, der strømmer ud fra Frelserens hjerte, som er den sidste indsats for at ...
... træk [menneskeheden] tilbage fra Satans imperium, som han ønskede at ødelægge, og således introducere dem i den søde frihed for hans kærligheds styre, som han ønskede at genoprette i hjertet på alle dem, der skulle omfavne denne hengivenhed.- St. Margaret Mary (1647-1690), sacredheartdevotion.com
Det er for dette, jeg tror, vi er blevet kaldt ind Bastionen—en tid med intens bøn, fokus og forberedelse som Vinde af forandring samle kræfter. For himmel og jord skal ryste, og Gud vil koncentrere sin kærlighed i et sidste nådens øjeblik, før verden renses. [1]se Stormens øje , Det store jordskælv Det er for denne gang, at Gud har forberedt en lille hær, primært af lægfolk.
| ↑1 | se Stormens øje , Det store jordskælv |
|---|
Kristus, der sørger over verdenaf Michael D. O'Brien
Jeg føler mig stærkt tvunget til at genindlægge denne skrivning her i aften. Vi lever i et usikkert øjeblik, roen før stormen, hvor mange fristes til at falde i søvn. Men vi skal være på vagt, det vil sige vores øjne fokuserer på at opbygge Kristi rige i vores hjerter og derefter i verdenen omkring os. På denne måde vil vi leve i Faderens konstante omsorg og nåde, hans beskyttelse og salvelse. Vi vil bo i arken, og vi skal være der nu, for snart begynder det at regne retfærdighed over en verden, der er revnet og tør og tørster efter Gud. Først offentliggjort 30. april 2011.
KRISTUS ER OPSTIGET, ALLELUIA!
JA Han er opstået, alleluia! Jeg skriver dig i dag fra San Francisco, USA på tærsklen til Vagt for guddommelig barmhjertighed og saliggørelse af Johannes Paul II. I hjemmet, hvor jeg bor, flyder lyden af bønstjenesten, der finder sted i Rom, hvor de lysende mysterier bliver bedt, ind i rummet med blidhed af en sildende kilde og kraften fra et vandfald. Man kan ikke lade være med at blive overvældet af frugter af opstandelsen, så tydelig som den universelle kirke beder med én stemme før saliggørelsen af St. Peters efterfølger. Det magt af Kirken - Jesu kraft - er til stede, både i det synlige vidnesbyrd om denne begivenhed og i nærvær af de hellige. Helligånden svæver ...
Hvor jeg bor, har forrummet en mur foret med ikoner og statuer: St. Pio, det hellige hjerte, Vor Frue af Fatima og Guadalupe, St. Therese de Liseux…. alle er plettet med enten tårer af olie eller blod, der er faldet fra deres øjne i de sidste måneder. Den åndelige leder af parret, der bor her, er Fr. Seraphim Michalenko, vicepostulator for St. Faustinas kanoniseringsproces. Et billede af ham, der møder Johannes Paul II, sidder ved fødderne af en af statuerne. En håndgribelig fred og tilstedeværelse af den velsignede mor ser ud til at gennemsyre rummet ...
Og det er det midt i disse to verdener, jeg skriver til dig. På den ene side ser jeg glædetårer falde ned fra dem, der beder i Rom; på den anden side falder sorgens tårer fra Vor Herres og Frues øjne i dette hjem. Og så spørger jeg endnu en gang: "Jesus, hvad vil du have, at jeg skal sige til dit folk?" Og jeg fornemmer i mit hjerte ordene,
Fortæl mine børn, at jeg elsker dem. At jeg er Mercy selv. Og Mercy kalder mine børn til at vågne op.
IN i begyndelsen af 2007 kom et stærkt billede til mig en dag under bøn. Jeg fortæller det igen her (fra Det ulmende lys):
Jeg så verden samles som i et mørkt rum. I midten er et brændende lys. Det er meget kort, voks næsten smeltede. Flammen repræsenterer Kristi lys: Sandhed.Fortsæt med at læse
I tror vi har haft hele "helgen" forkert i vores generation. Mange tror, at det at blive hellig er dette ekstraordinære ideal, som kun en håndfuld sjæle nogensinde vil være i stand til at opnå. Denne hellighed er en from tanke langt uden for rækkevidde. At så længe man undgår dødssynd og holder næsen ren, vil han stadig "gøre det" til himlen - og det er godt nok.
Men i sandhed, venner, det er en frygtelig løgn, der holder Guds børn i trældom, der holder sjæle i en tilstand af ulykke og dysfunktion. Det er lige så stor løgn som at fortælle en gås, at den ikke kan migrere.
NÅR min åndelige leder sagde, at jeg skulle skrive videre om ”falske profeter,” jeg tænkte over, hvordan de ofte defineres i vor tid. Normalt betragter folk “falske profeter” som dem, der forudsiger fremtiden forkert. Men når Jesus eller apostlene talte om falske profeter, talte de normalt om dem inden for Kirken, der førte andre på afveje ved enten ikke at tale sandheden, udvande den eller helt forkynde et andet evangelium ...
Elskede, stol ikke på enhver ånd, men prøv ånderne for at se, om de tilhører Gud, for mange falske profeter er gået ud i verden. (1 Johannes 4: 1)
Korsfæstelse, af Michael D. O'Brien
AS Jeg så igen den magtfulde film The Passion of the Christ, Blev jeg ramt af Peters løfte om, at han ville gå i fængsel og endda dø for Jesus! Men kun timer senere fornægtede Peter ham tre gange. I det øjeblik fornemmede jeg min egen fattigdom: "Herre, uden din nåde vil jeg også forråde dig ..."
Hvordan kan vi være trofaste mod Jesus i disse dage af forvirring, skandaleog frafald? [1]jfr Paven, et kondom og renselse af kirken Hvordan kan vi være sikre på, at vi heller ikke flygter fra korset? Fordi det allerede sker overalt omkring os. Siden begyndelsen af dette skrivende apostolat har jeg mærket, at Herren taler om en Stor sigtning af ”ukrudtet blandt hveden”. [2]jfr Ukrudt blandt hveden Det faktisk en skisma er allerede ved at danne sig i Kirken, men endnu ikke helt i det fri. [3]cf. Sorgen over sorgerne Denne uge talte den hellige far om denne sigtning ved messen på den hellige torsdag.
| ↑1 | jfr Paven, et kondom og renselse af kirken |
|---|---|
| ↑2 | jfr Ukrudt blandt hveden |
| ↑3 | cf. Sorgen over sorgerne |
FRA en læser:
Der er så meget forvirring med hensyn til Jesu ”andet komme”. Nogle kalder det den "eukaristiske regeringstid", nemlig hans tilstedeværelse i det hellige sakrament. Andre, den faktiske fysiske tilstedeværelse af Jesus, der regerer i kødet. Hvad er din mening om dette? Jeg er forvirret…
HVORFOR lader Gud mig lide på denne måde? Hvorfor er der så mange hindringer for lykke og voksende i hellighed? Hvorfor skal livet være så smertefuldt? Det føles som om jeg går fra dal til dal (selvom jeg ved, at der er toppe imellem). Hvorfor, Gud?
DER er et stærkt øjeblik, der kommer for verden, hvad helgener og mystikere har kaldt en "samvittighedsbelysning". Del VI af Embracing Hope viser, hvordan dette "stormens øje" er et øjebliks nåde ... og et kommende øjeblik af beslutning for verden.
Husk: der er ingen omkostninger at se disse webcasts nu!
For at se del VI skal du klikke her: Omfavner Hope TV
Ralph Martin møde med pave Paul VI, 1973
IT er en magtfuld profeti, givet i nærværelse af pave Paul VI, der resonerer med "følelsen af de troende" i vores dage. I Afsnit 11 af Embracing Hope, Mark begynder at undersøge profeti fra Rom i 1975 setning for sætning. Besøg for at se den seneste webcast www.embracinghope.tv
Læs de vigtige oplysninger nedenfor for alle mine læsere ...
