I min refleksion Om radikal traditionalisme, I sidste ende pegede jeg på en ånd af oprør i både den såkaldte "ekstrem konservative" såvel som "progressive" i Kirken. I førstnævnte accepterer de kun et snævert teologisk syn på den katolske kirke, mens de afviser troens fylde. På den anden side forsøger de progressive at ændre eller tilføje "troens indskud". Heller ikke er båret af sandhedens Ånd; hverken er i overensstemmelse med hellig tradition (på trods af deres protester).Fortsæt med at læse
Bed og det vil blive givet dig;
søg og du vil finde;
bank på og døren vil blive åbnet for dig...
Hvis du da, som er ugudelig,
ved hvordan man giver gode gaver til sine børn,
hvor meget mere vil din himmelske Fader
giv gode ting til dem, der beder ham.
(Matt 7: 7-11)
For nylig er Guds tjener Luisa Piccarretas skrifter blevet sået i tvivl, hvis ikke bagtalende angrebet af visse radikale traditionalister.[1]jfr Luisa angreb igen; En påstand er, at Luisas skrifter er "pornografiske" på grund af symbolske billeder, for eksempel af Luisa, der "sutter" ved Kristi bryst. Dette er imidlertid selve Skriftens mystiske sprog: "Du skal sutte folkenes mælk og ammes ved kongelige bryster ... så du kan drikke med glæde af hendes rigelige bryster! ... Som en moder trøster sit barn, sådan vil jeg trøste dig ..." (Isaiah 60:16, 66:11-13) Der var også en lækket privat kommunikation mellem Dicastery for the Doctrin of Faith og en biskop, der ser ud til at have suspenderet hendes sag, mens de koreanske biskopper udstedte en negativ, men mærkelig afgørelse.[2]se Er Luisa Piccarretas sag suspenderet? Imidlertid officiel Kirkens holdning til denne Guds tjeners skrifter forbliver en "godkendelse" som hendes skrifter bære de rette kirkelige segl, som ikke er blevet tilbagekaldt af paven.[3]dvs. Luisas første 19 bind modtog Nihil Obstat fra St. Hannibal di Francia, og den imprimatur fra biskop Joseph Leo. De 24 timer af vor Herre Jesu Kristi lidenskab og Den hellige jomfru Maria i kongeriget med den guddommelige vilje også bære de samme kirkelige segl.Fortsæt med at læse
| ↑1 | jfr Luisa angreb igen; En påstand er, at Luisas skrifter er "pornografiske" på grund af symbolske billeder, for eksempel af Luisa, der "sutter" ved Kristi bryst. Dette er imidlertid selve Skriftens mystiske sprog: "Du skal sutte folkenes mælk og ammes ved kongelige bryster ... så du kan drikke med glæde af hendes rigelige bryster! ... Som en moder trøster sit barn, sådan vil jeg trøste dig ..." (Isaiah 60:16, 66:11-13) |
|---|---|
| ↑2 | se Er Luisa Piccarretas sag suspenderet? |
| ↑3 | dvs. Luisas første 19 bind modtog Nihil Obstat fra St. Hannibal di Francia, og den imprimatur fra biskop Joseph Leo. De 24 timer af vor Herre Jesu Kristi lidenskab og Den hellige jomfru Maria i kongeriget med den guddommelige vilje også bære de samme kirkelige segl. |
LÆSNING Jesu ord til Guds tjener Luisa Piccarreta, det begynder du at forstå komme af den guddommelige viljes rige, som vi beder hver dag i Fadervor, er Himlens største mål. "Jeg vil hæve væsenet tilbage til hendes oprindelse," Jesus sagde til Luisa: "...at min vilje kendes, elskes og ske på jorden, som den er i himlen." [1]Vol. 19, 6. juni 1926 Jesus siger endda, at englenes og de helliges herlighed i himlen "vil ikke være fuldstændig, hvis min vilje ikke har sin fuldstændige triumf på jorden."
Fortsæt med at læse| ↑1 | Vol. 19, 6. juni 1926 |
|---|
HAR har du nogensinde spekuleret på, hvad det er godt at bede og "leve i den guddommelige vilje"?[1]jfr Hvordan man lever i den guddommelige vilje Hvordan påvirker det andre, hvis overhovedet?Fortsæt med at læse
| ↑1 | jfr Hvordan man lever i den guddommelige vilje |
|---|
VELKOMMEN til de hundredvis af nye abonnenter, der er kommet til Det nu ord denne sidste måned! Dette er blot en påmindelse til alle mine læsere om, at jeg af og til poster bibelmeditationer på min søsterside Nedtælling til Kongeriget. Denne uge har været en byge af inspiration:Fortsæt med at læse
SOMMETIDER følelsen af min ubetydelighed er overvældende. Jeg ser, hvor ekspansivt universet er, og hvordan planeten Jorden kun er et sandkorn midt i det hele. Desuden, på dette kosmiske plet, er jeg kun en af næsten 8 milliarder mennesker. Og snart, som de milliarder før mig, vil jeg blive begravet i jorden og næsten glemt, måske undtagen for dem, der er tættest på mig. Det er en ydmygende virkelighed. Og over for denne sandhed kæmper jeg nogle gange med tanken om, at Gud muligvis kunne beskæftige sig med mig på den intense, personlige og dybe måde, som både moderne evangelicalisme og de helliges skrifter antyder. Og alligevel, hvis vi indgår i dette personlige forhold til Jesus, som jeg og mange af jer har, er det sandt: den kærlighed, vi til tider kan opleve, er intens, ægte og bogstaveligt talt "ude af denne verden" - til det punkt, at et autentisk forhold til Gud er virkelig Den største revolution.
Alligevel mærker jeg min lillehed ikke mere intenst til tider, end når jeg læser Guds tjener Luisa Piccarretas skrifter og den dybe invitation til leve i den guddommelige vilje... Fortsæt med at læse
JESUS blev født om natten. Født på et tidspunkt, hvor spændinger fyldte luften. Født på et tidspunkt, der ligner vores eget. Hvordan kan dette ikke fylde os med håb?Fortsæt med at læse
GUD har forbeholdt vores tid "gaven at leve i den guddommelige vilje", som engang var Adams førstefødselsret, men som gik tabt på grund af arvesynden. Nu genoprettes det som det sidste stadie af Guds folks lange rejse tilbage til Faderens hjerte for at gøre dem til en brud "uden plet eller rynke eller noget sådant, så hun kan være hellig og uden lyte" (Ef 5 :27).Fortsæt med at læse
DETTE morgen efter bøn følte jeg mig tilskyndet til at genlæse en afgørende meditation, som jeg skrev for cirka syv år siden kaldet Helvede frigivet. Jeg var fristet til blot at sende den artikel til jer igen i dag, da der er så meget i den, der var profetisk og kritisk for det, der nu har udspillet sig i løbet af det sidste halvandet år. Hvor er de ord blevet sande!
Jeg vil dog lige opsummere nogle nøglepunkter og derefter gå videre til et nyt "nu-ord", der kom til mig under bønnen i dag... Fortsæt med at læse
Frygt Herren din Gud,
og bevar i hele dit livs dage,
alle hans love og bud, som jeg påbyder dig,
og dermed have lang levetid.
Hør da, Israel, og vær omhyggelig med at iagttage dem,
at du kan vokse og trives jo mere,
i overensstemmelse med Herrens, jeres fædres Gud, løfte,
for at give dig et land, der flyder med mælk og honning.
(Første læsning31. oktober 2021)
FORESTIL DIG, hvis du blev inviteret til at møde din yndlingskunstner eller måske et statsoverhoved. Du ville sandsynligvis bære noget pænt, ordne dit hår helt rigtigt og være på din mest høflige adfærd.Fortsæt med at læse
PÅ DAGSDAGET
AF GUDS TJENESTE LUISA PICCARRETA
HAR har du nogensinde spekuleret på, hvorfor Gud løbende sender Jomfru Maria til at dukke op i verden? Hvorfor ikke den store prædiker, St. Paul ... eller den store evangelist, St. John ... eller den første pave, St. Peter, ”klippen”? Årsagen er, at Vor Frue er uadskilleligt knyttet til Kirken, både som hendes åndelige mor og som et "tegn":Fortsæt med at læse
Foto af Michał Maksymilian Gwozdek
Mænd skal se efter Kristi fred i Kristi rige.
—OPP PIUS XI, Quas Primas, n. 1; 11. december 1925
Hellige Maria, Guds Moder, vores Moder,
lær os at tro, håbe, elske med dig.
Vis os vejen til hans rige!
Havets stjerne, lys over os og vejled os på vores vej!
—OPP BENEDICT XVI, Spe Salvi, ikke. 50
HVAD er i det væsentlige den “tidsalder med fred”, der kommer efter disse mørkedage? Hvorfor sagde den pavelige teolog for fem paver, inklusive St. Johannes Paul II, at det vil være "det største mirakel i verdenshistorien, næststørste efter opstandelsen?"[1]Kardinal Mario Luigi Ciappi var den pavelige teolog for Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I og St. John Paul II; fra Familiekatekisme, (9. september 1993), s. 35 Hvorfor sagde himlen til Elizabeth Kindelmann fra Ungarn ...Fortsæt med at læse
| ↑1 | Kardinal Mario Luigi Ciappi var den pavelige teolog for Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I og St. John Paul II; fra Familiekatekisme, (9. september 1993), s. 35 |
|---|
GUD ønsker at gøre noget i menneskeheden, som han aldrig har gjort før, undtagen for nogle få individer, og det er at give sig selv en gave så fuldstændigt til sin brud, at hun begynder at leve og bevæge sig og få hende til at være i en helt ny tilstand .
Han ønsker at give kirken ”hellighedens hellighed”.
I troede trafikken i Rom var vild. Men jeg synes, Paris er skørere. Vi ankom midt i den franske hovedstad med to fulde biler til en middag med et medlem af den amerikanske ambassade. Parkeringspladser om natten var lige så sjældne som sne i oktober, så jeg og den anden chauffør kastede vores menneskelige last af og begyndte at køre rundt om blokken i håb om, at der kunne åbnes plads. Det var da det skete. Jeg mistede stedet for den anden bil, tog en forkert drejning, og pludselig gik jeg tabt. Som en astronaut, der ikke var fastgjort i rummet, begyndte jeg at blive suget væk i kredsløbet til konstant, uendelig, kaotisk strøm af parisisk trafik.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til tirsdag den første fastetidsuge den 24. februar 2015
Liturgiske tekster link.
GRUNDER igen disse ord fra dagens evangelium:
... dit rige kommer, din vil ske på jorden som i himlen.
Lyt nu omhyggeligt til den første læsning:
Så skal mit ord være, der går ud af min mund; Det vender ikke tilbage til mig ugyldigt, men skal gøre min vilje og nå den ende, som jeg sendte den til.
Hvis Jesus gav os dette "ord" for dagligt at bede til vores himmelske Fader, så må man spørge, om hans rige og hans guddommelige vilje skal være på jorden som i himlen? Hvorvidt dette "ord", som vi er blevet lært at bede om, vil nå dets afslutning ... eller blot annulleres? Svaret er selvfølgelig, at disse ord fra Herren virkelig vil nå deres ende og vil ...
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til mandag den 27. januar 2015
Opt. Mindesmærke for St. Angela Merici
Liturgiske tekster link.
I DAG Evangeliet bruges ofte til at argumentere for, at katolikker har opfundet eller overdrevet betydningen af Marias moderskab.
"Hvem er min mor og mine brødre?" Og da han så sig rundt på dem, der sad i cirklen, sagde han: ”Her er min mor og mine brødre. For den, som gør Guds vilje, er min bror og søster og mor. ”
Men hvem levede så Guds vilje mere fuldstændigt, mere perfekt, mere lydigt end Maria efter sin søn? Fra tidspunktet for bebudelsen [1]og siden hendes fødsel, da Gabriel siger, at hun var "fuld af nåde" indtil de stod under korset (mens andre flygtede), levede ingen stille Guds vilje mere perfekt. Det vil sige, at ingen var mere af en mor til Jesus, efter hans egen definition, end denne kvinde.
| ↑1 | og siden hendes fødsel, da Gabriel siger, at hun var "fuld af nåde" |
|---|