Profeti korrekt forstået

 

WE lever i en tid, hvor profeti måske aldrig har været så vigtige, og alligevel så misforstået af det store flertal af katolikker. Der er tre skadelige holdninger, der tages i dag med hensyn til profetiske eller ”private” åbenbaringer, som jeg tror til tider gør stor skade i mange kvarterer af kirken. Den ene er, at "private åbenbaringer" aldrig vi skal være opmærksomme, da alt, hvad vi er forpligtet til at tro, er den endelige åbenbaring af Kristus i "troens aflejring." En anden skade, der gøres, er af dem, der har tendens til ikke kun at sætte profeti over magisteriet, men give det samme autoritet som den hellige skrift. Og sidst er der den holdning, at de fleste profetier, medmindre de er fremsat af helgener eller fundet uden fejl, mest skal undgås. Igen har alle disse stillinger ovenfor uheldige og endda farlige faldgruber.

 

Fortsæt med at læse

Profeti, paver og Piccarreta


Bøn, by Michael D. O'Brien

 

 

SIDEN efter at pave emeritus Benedikt XVI har afskaffet Peters plads, har der været mange spørgsmål omkring privat åbenbaring, nogle profetier og visse profeter. Jeg vil forsøge at besvare disse spørgsmål her ...

I. Du henviser lejlighedsvis til "profeter". Men sluttede ikke profeti og profetlinjen med Johannes Døberen?

II. Vi behøver dog ikke at tro på nogen privat åbenbaring, ikke?

III. Du skrev for nylig, at pave Frans ikke er en "antipave", som en nuværende profeti hævder. Men var ikke pave Honorius en kætter, og kunne den nuværende pave derfor ikke være den "falske profet"?

IV. Men hvordan kan en profeti eller profet være falsk, hvis deres budskaber beder os om at bede rosenkransen, kapellet og deltage i sakramenterne?

V. Kan vi stole på de helliges profetiske skrifter?

VI. Hvorfor skriver du ikke mere om Guds tjener Luisa Piccarreta?

 

Fortsæt med at læse

Paven: Termos frafald

Benedict Candle

Da jeg bad vores velsignede mor om at guide min skrivning i morges, kom denne meditation fra den 25. marts 2009 straks til at tænke på mig:

 

SOM rejste og forkyndte i over 40 amerikanske stater og næsten alle Canadas provinser, har jeg fået et vidtrækkende glimt af kirken på dette kontinent. Jeg har mødt mange vidunderlige lægfolk, dybt engagerede præster og hengivne og ærbødige religiøse. Men de er blevet så få i antal, at jeg begynder at høre Jesu ord på en ny og overraskende måde:

Når Menneskesønnen kommer, vil han da finde tro på jorden? (Lukas 18: 8)

Det siges, at hvis du smider en frø i kogende vand, springer den ud. Men hvis du langsomt opvarmer vandet, forbliver det i gryden og koger ihjel. Kirken i mange dele af verden begynder at nå kogepunktet. Hvis du vil vide, hvor varmt vandet er, se angrebet på Peter.

Fortsæt med at læse

Arken for alle nationer

 

 

DET Ark, Gud har sørget for, for at ride ud af ikke kun stormene fra tidligere århundreder, men især stormen i slutningen af ​​denne tidsalder, er ikke en bark af selvopretholdelse, men et frelses skib beregnet til verden. Det vil sige, at vores mentalitet ikke må være at "redde vores egne bagmænd", mens resten af ​​verden driver væk i et hav af ødelæggelse.

Vi kan ikke roligt acceptere, at resten af ​​menneskeheden falder tilbage til hedenskhed. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Den nye evangelisering, opbygning af kærlighedens civilisation; Adresse til kateketer og religionslærere, 12. december 2000

Det handler ikke om "mig og Jesus", men Jesus, mig, , min nabo.

Hvordan kunne ideen have udviklet sig, at Jesu budskab er snævert individualistisk og kun rettet mod hver enkelt person? Hvordan nåede vi frem til denne fortolkning af ”sjælens frelse” som en flugt fra ansvaret for helheden, og hvordan kom vi til at opfatte det kristne projekt som en egoistisk søgen efter frelse, der afviser tanken om at tjene andre? —OPP BENEDICT XVI, Spe Salvi (reddet i håb), n. 16

Så også skal vi undgå fristelsen til at løbe og gemme os et sted i ørkenen, indtil Stormen går forbi (medmindre Herren siger, at man skal gøre det). Dette er "barmhjertighedens tid", og mere end nogensinde har sjæle brug for det "smag og se" i os Jesu liv og nærvær. Vi er nødt til at blive tegn på håber til andre. Kort sagt, hvert af vores hjerter har brug for at blive en "ark" for vores næste.

 

Fortsæt med at læse