I hele skabelsen

 

MY seksten år gammel skrev for nylig et essay om usandsynligheden for, at universet opstod ved en tilfældighed. På et tidspunkt skrev hun:

[Sekulære videnskabsmænd] har arbejdet så hårdt i så lang tid for at komme med "logiske" forklaringer på et univers uden Gud, at de ikke har formået at virkelig se i selve universet . - Tianna Mallett

Ud af babes mund. St. Paul sagde det mere direkte,

For hvad der kan kendes om Gud, er åbenbart for dem, fordi Gud gjorde det klart for dem. Lige siden verdens skabelse har hans usynlige egenskaber ved evig magt og guddommelighed været i stand til at blive forstået og opfattet i det, han har skabt. Som et resultat har de ingen undskyldning; for selvom de kendte Gud, gav de ham ikke ære som Gud eller takkede ham. I stedet blev de forgæves i deres ræsonnement, og deres meningsløse sind blev mørkede. Mens de hævdede at være kloge, blev de tåber. (Rom 1: 19-22)

 

 

Fortsæt med at læse

Måling af Gud

 

IN en ny brevveksling, sagde en ateist til mig,

Hvis der blev vist mig tilstrækkelige beviser, ville jeg begynde at vidne for Jesus i morgen. Jeg ved ikke, hvad beviset ville være, men jeg er sikker på, at en almægtig, alvidende gud som Yahweh ville vide, hvad der skulle til for at få mig til at tro. Så det betyder, at Yahweh ikke må have mig til at tro (i det mindste på dette tidspunkt), ellers kunne Yahweh vise mig bevisene.

Er det, at Gud ikke ønsker, at denne ateist skal tro på dette tidspunkt, eller er det, at denne ateist ikke er villig til at tro på Gud? Det vil sige, anvender han principperne for den ”videnskabelige metode” på Skaberen selv?Fortsæt med at læse

En smertefuld ironi

 

I har brugt flere uger i dialog med en ateist. Der er måske ingen bedre øvelse for at opbygge ens tro. Årsagen er, at irrationalitet er et tegn i sig selv på det overnaturlige, for forvirring og åndelig blindhed er kendetegnende for mørkets prins. Der er nogle mysterier, som ateisten ikke kan løse, spørgsmål, han ikke kan besvare, og nogle aspekter af menneskeliv og universets oprindelse, der ikke kan forklares af videnskaben alene. Men dette vil han benægte ved enten at ignorere emnet, minimere det aktuelle spørgsmål eller ignorere forskere, der afviser hans holdning og kun citerer dem, der gør det. Han efterlader mange smertefulde ironier i kølvandet på hans "ræsonnement".

 

 

Fortsæt med at læse