Monument til Minin og Pozharsky på Den Røde Plads i Moskva, Rusland.
Statuen mindes prinserne, der samlede en al-russisk frivillig hær
og fordrev styrkerne fra det polsk-litauiske Commonwealth
RUSLAND er stadig et af de mest mystiske lande i både historiske og aktuelle anliggender. Det er "ground zero" for adskillige seismiske begivenheder i både historie og profeti.Fortsæt med at læse
NOGLE for tid siden, da jeg tænkte over, hvorfor solen tilsyneladende pegede om himlen ved Fatima, kom indsigten til mig, at det ikke var en vision om, at solen bevægede sig per se, men jorden. Det var da jeg overvejede forbindelsen mellem den “store rysten” på jorden, forudsagt af mange troværdige profeter, og “solens mirakel”. Men med den nylige frigivelse af Sr. Lucias erindringer blev en ny indsigt i Fatimas tredje hemmelighed afsløret i hendes skrifter. Indtil dette tidspunkt blev det, vi vidste om en udsat jordfæstelse (som har givet os denne "barmhjertighedstid") beskrevet på Vatikanets hjemmeside:Fortsæt med at læse
... de sande venner er ikke dem, der smigrer paven,
men dem, der hjælper ham med sandheden
og med teologisk og menneskelig kompetence.
—Kardinal Müller, Corriere della Sera, 26. november 2017;
fra Moynihan Breve, # 64, 27. november 2017
Kære børn, det store fartøj og et stort forlis;
dette er [årsag til] lidelse for troende mænd og kvinder.
—Vores dame til Pedro Regis, 20. oktober 2020;
nedtællingstothekingdom.com
INDEN FOR katolicismens kultur har været en uudtalt “regel” om, at man aldrig må kritisere paven. Generelt er det klogt at afstå fra kritisere vores åndelige fædre. De, der gør dette til en absolut, afslører imidlertid en groft overdrevet forståelse af pavelig ufejlbarlighed og kommer faretruende tæt på en form for afgudsdyrkelse-papalotri-der hæver en pave til en kejserlignende status, hvor alt, hvad han udtaler, er ufejlbarligt guddommeligt. Men selv en nybegynder af katolicismen vil vide, at paver er meget menneskelige og tilbøjelige til fejltagelser - en virkelighed, der begyndte med Peter selv:Fortsæt med at læse
FOR I 2000 år har kirken arbejdet på at trække sjæle i hendes bryst. Hun har været udsat for forfølgelse og forræderi, kættere og skisma. Hun har gennemgået årstider med herlighed og vækst, forfald og splittelse, magt og fattigdom, mens hun utrætteligt forkynder evangeliet - om end kun til tider gennem en rest. Men en dag, sagde kirkefædrene, vil hun nyde en "sabbats hvile" - en tidsalder med fred på jorden før jordens undergang. Men hvad er præcis denne hvile, og hvad får den til?Fortsæt med at læse
HAS ”barmhjertighedens tid lukkede”, som det blev sagt i den forløbne uge i en af himmelens meddelelser? Hvis ja, hvad betyder dette?Fortsæt med at læse
FLERE meddelelser fra himlen advarer de troende om, at kampen mod kirken er “Ved portene”, og ikke at stole på verdens magtfulde. Se eller lyt til den seneste webcast med Mark Mallett og Prof. Daniel O'Connor.
Kære, vær ikke overrasket over det
en ildprøve finder sted blandt jer,
som om der skete noget underligt med dig.
Men glæd dig i det omfang, du
del i Kristi lidelser,
således at når hans ære åbenbares
du kan også glæde dig med glæde.
(1 Peter 4: 12-13)
[Manden] skal på det faktiske være disciplineret på forhånd for uforgængelighed,
og skal gå fremad og blomstre i rigets tider,
for at han kan være i stand til at modtage Faderens herlighed.
—St. Irenæus fra Lyons, kirkefader (140–202 e.Kr.)
Adversus Haereses, Irenæus fra Lyon, passim
Bk. 5, kap. 35, Kirkens fædre, CIMA Publishing Co.
DU er elsket. Og det er derfor lidelserne i denne nuværende time er så intense. Jesus forbereder kirken til at modtage en ”ny og guddommelig hellighed”At indtil disse tidspunkter var ukendt. Men før han kan klæde sin brud i dette nye tøj (Åb 19: 8), er han nødt til at fjerne sin elskede af hendes snavsede tøj. Som kardinal Ratzinger sagde så levende:Fortsæt med at læse
POWE BENEDICT XVI sagde i 2010, at "Vi tager forkert at tro, at Fatimas profetiske mission er fuldført."[1]Messe ved Vor Frue af Fatimas helligdom den 13. maj 2010 Nu siger Himlens nylige meddelelser til verden, at opfyldelsen af Fatimas advarsler og løfter nu er ankommet. I denne nye webcast bryder Prof. Daniel O'Connor og Mark Mallett de seneste meddelelser og efterlader seeren med flere nuggets af praktisk visdom og retning ...Fortsæt med at læse
| ↑1 | Messe ved Vor Frue af Fatimas helligdom den 13. maj 2010 |
|---|
For I ved det selv meget godt
at Herrens dag kommer som en tyv om natten.
Når folk siger: "Fred og sikkerhed,"
så kommer en pludselig katastrofe over dem,
som fødselssmerter hos en gravid kvinde,
og de vil ikke flygte.
(1. Thess 5: 2-3)
LIGE som messen om lørdag aften indvarsler søndag, hvad kirken kalder "Herrens dag" eller "Herrens dag"[1]CCC, n. 1166også så er Kirken kommet ind i årvågen af Herrens store dag.[2]Betydning, vi er på tærsklen til Sjette dag Og denne dag af Herren, som de tidlige kirkefædre lærte, er ikke en XNUMX-timers dag i slutningen af verden, men en sejrende periode, hvor Guds fjender vil blive besejret, Antikrist eller "Udyret" er kastet i ildsøen, og Satan lænkede i tusind år.[3]jfr Genoverveje slutttiderneFortsæt med at læse
| ↑1 | CCC, n. 1166 |
|---|---|
| ↑2 | Betydning, vi er på tærsklen til Sjette dag |
| ↑3 | jfr Genoverveje slutttiderne |
DETTE uge kom en dyb, uforklarlig sorg over mig, som det har været tidligere. Men jeg ved nu, hvad dette er: det er en dråbe sorg fra Guds hjerte - at mennesket har afvist ham til det punkt at bringe menneskeheden til denne smertefulde renselse. Det er tristheden, at Gud ikke fik lov til at sejre over denne verden gennem kærlighed, men han må gøre det nu gennem retfærdighed.Fortsæt med at læse
HVAD vil fredstiden være som? Mark Mallett og Daniel O'Connor går ind i de smukke detaljer i den kommende æra, som de findes i den hellige tradition og profetierne fra mystikere og seere. Se eller lyt til denne spændende webcast for at lære om begivenheder, der kan ske i din levetid!Fortsæt med at læse
I denne anden webcast på tidslinjen for begivenheder, der udfolder sig på jorden, nedbryder Mark Mallett og prof. Daniel O'Connor den ”første segl” i Åbenbaringens Bog. En overbevisende forklaring på, hvorfor det indvarsler den "barmhjertighedstid", vi lever nu, og hvorfor den snart kan udløbe ...Fortsæt med at læse
Vor Frue af sorg, maleri af Tianna (Mallett) Williams
De sidste tre dage har vinden her været uophørlig og stærk. Hele dagen i går var vi under en "vindadvarsel." Da jeg lige begyndte at læse dette indlæg lige nu, vidste jeg, at jeg måtte genudgive det. Advarslen heri er afgørende og man skal være opmærksom på dem, der ”spiller i synd”. Opfølgningen på denne skrivning er “Helvede frigivet“, Der giver praktiske råd om, hvordan man lukker revnerne i ens åndelige liv, så Satan ikke kan få en højborg. Disse to skrifter er en alvorlig advarsel om at vende sig fra synd… og gå til tilståelse, mens vi stadig kan. Udgivet første gang i 2012 ...Fortsæt med at læse
DET Stor storm jeg talte om i Spiral mod øjet har tre væsentlige komponenter ifølge de tidlige kirkefædre, Skriften og bekræftet i troværdige profetiske åbenbaringer. Stormens første del er i det væsentlige menneskeskabt: menneskeheden høster, hvad den har sået (jfr. Syv revolutionssegler). Så kommer Eye of the Storm efterfulgt af den sidste halvdel af Stormen, som kulminerer i Gud selv direkte gribe ind gennem en De levende dommer.
Fortsæt med at læse
I 2008 følte jeg, at Herren begyndte at tale om ”Kina”. Det kulminerede med denne skrivning fra 2011. Da jeg læste overskrifterne i dag, ser det ud til at være tid til at genudgive det i aften. Det forekommer mig også, at mange af de "skakbrikker", som jeg har skrevet om i årevis, nu flytter på plads. Mens formålet med dette apostolat hovedsageligt er at hjælpe læsere med at holde fødderne på jorden, sagde vores Herre også at "vage og bede." Og så fortsætter vi med bøn at overvåge ...
Følgende blev først offentliggjort i 2011.
PAVE Benedict advarede før jul om, at "fornuftens formørkelse" i Vesten satte "verdens fremtid" på spil. Han henviste til det romerske imperiums sammenbrud og trak en parallel mellem det og vores tid (se Om aftenen).
Hele tiden er der en anden magt stigende i vores tid: det kommunistiske Kina. Selvom det for øjeblikket ikke viser de samme tænder, som Sovjetunionen gjorde, er der meget at være bekymret over opstigningen af denne skyhøje stormagt.
Scene fra Den 13th Day
DET regn styrtede jorden og gennemblødte folkemængderne. Det må have set ud som et udråbstegn til latterliggørelsen, der fyldte de verdslige aviser i flere måneder før. Tre hyrdebørn i nærheden af Fatima, Portugal hævdede, at et mirakel ville forekomme i Cova da Ira-markerne kl. 13 den dag. Det var den 1917. oktober 30. Så mange som 000 til 100 mennesker var samlet for at være vidne til det.
Deres rækker omfattede troende og ikke-troende, fromme gamle damer og hånlige unge mænd. — Fr. John De Marchi, Italiensk præst og forsker; Det pletfri hjerte, 1952
IN sandheden, jeg tror, de fleste af os er meget trætte ... trætte af ikke kun at se ånden af vold, urenhed og splittelse feje over verden, men træt af at skulle høre om det - måske fra folk som mig også. Ja, jeg ved, jeg gør nogle mennesker meget ubehagelige, endda vrede. Jeg kan forsikre dig om, at jeg har været det fristet til at flygte til det "normale liv" mange gange ... men jeg er klar over, at i fristelsen til at undslippe dette mærkelige skrift apostolat er frøet til stolthed, en såret stolthed, der ikke ønsker at være "den profet om undergang og dysterhed." Men i slutningen af hver dag siger jeg ”Herre, til hvem skal vi gå? Du har ordene fra det evige liv. Hvordan kan jeg sige nej til dig, der ikke sagde nej til mig på korset? ” Fristelsen er at lukke øjnene, falde i søvn og lade som om ting ikke er, hvad de virkelig er. Og så kommer Jesus med en tåre i øjet og forsigtigt stikker mig og siger:Fortsæt med at læse
Hvad er der omkring svinget?
IN en åben brev til paven, [1]jfr Kære hellige far ... Han kommer! Jeg skitserede over for hans hellighed de teologiske fundamenter for en "æra med fred" i modsætning til kætteriet fra Tusindårstanken. [2]jfr Millenarianism: Hvad det er og ikke er og katekismen [CCC} n.675-676 Faktisk stillede Padre Martino Penasa spørgsmålet om det bibelske fundament for en historisk og universel æra med fred versus tusindår til Kongregationen for troslæren: “È imminente una nuova era di vita cristiana?”(“ Er en ny æra af det kristne liv nært forestående? ”). Præfekten på det tidspunkt svarede kardinal Joseph Ratzinger:La questione è ancora aperta alla libera discusse, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo"
| ↑1 | jfr Kære hellige far ... Han kommer! |
|---|---|
| ↑2 | jfr Millenarianism: Hvad det er og ikke er og katekismen [CCC} n.675-676 |
I de seneste dage har Canada bevæget sig i retning af nogle af de mest ekstreme love om dødshjælp i verden for ikke kun at tillade “patienter” i de fleste aldre at begå selvmord, men tvinge læger og katolske hospitaler til at hjælpe dem. En ung læge sendte mig en tekst med ordene:
Jeg havde en drøm en gang. I det blev jeg læge, fordi jeg troede, de ville hjælpe folk.
Og så i dag genudgiver jeg denne skrivning for fire år siden. For længe har mange i kirken lagt disse virkeligheder til side og overgivet dem som ”undergang og dysterhed”. Men pludselig er de nu lige uden for vores dør med en voldsram. Judas-profetien kommer til at ske, når vi går ind i den mest smertefulde del af den "endelige konfrontation" i denne tidsalder ...
JEG VIL HAVE at give et budskab om håb—enormt håb. Jeg fortsætter med at modtage breve, hvor læserne fortvivler, da de ser det kontinuerlige forfald og det eksponentielle forfald af samfundet omkring dem. Vi gør ondt, fordi verden er i en nedadgående spiral ind i et mørke uden sidestykke i historien. Vi føler smerter, fordi det minder os om det denne er ikke vores hjem, men det er himlen. Så lyt igen til Jesus:
Salige er de, der hungrer og tørster efter retfærdighed, for de vil blive mætte. (Mattæus 5: 6)
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til fredag den tredje uge i fastetiden, den 13. marts 2015
Liturgiske tekster link.
Englen oven på St. Angelos slot i Parco Adriano, Rom, Italien
DER er en legendarisk beretning om en pest, der brød ud i Rom i 590 e.Kr. på grund af en oversvømmelse, og pave Pelagius II var et af dens mange ofre. Hans efterfølger, Gregor den Store, beordrede, at en procession skulle gå rundt i byen i tre på hinanden følgende dage og bønfaldt Guds hjælp mod sygdommen.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til mandag den tredje uge i fastetiden, den 9. marts 2015
Liturgiske tekster link.
IN sandheden, vi er omgivet af det mirakuløse. Du skal være blind - åndeligt blind - for ikke at se det. Men vores moderne verden er blevet så skeptisk, så kynisk, så stædig, at vi ikke kun tvivler på, at overnaturlige mirakler er mulige, men når de sker, tvivler vi stadig!
NÅR Jeg skrev dette i sidste uge, jeg besluttede at sidde på det og bede mere på grund af den meget alvorlige karakter af denne skrivning. Men næsten hver dag siden har jeg fået tydelige bekræftelser på, at dette er et ord af advarsel til os alle.
Der er mange nye læsere, der kommer ombord hver dag. Lad mig kort sammenfatte derefter… Da dette skrivende apostolat begyndte for omkring otte år siden, følte jeg, at Herren bad mig om at "vage og bede". [1]På WYD i Toronto i 2003 bad pave Johannes Paul II os ligeledes unge om at blive ”og vægtere om morgenen, der forkynder solens komme, som er den opstandne Kristus! ” —OPP JOHN PAUL II, Den hellige fars budskab til verdens unge, XVII Verdens Ungdomsdag, n. 3; (jf. Jes 21: 11-12). Efter overskrifterne så det ud til, at der var en stigning i verdensbegivenhederne i løbet af måneden. Så begyndte det at være om ugen. Og nu er det dagligt. Det er nøjagtigt, som jeg følte, at Herren viste mig, at det ville ske (åh, hvordan ville jeg på nogle måder have taget fejl af dette!)
| ↑1 | På WYD i Toronto i 2003 bad pave Johannes Paul II os ligeledes unge om at blive ”og vægtere om morgenen, der forkynder solens komme, som er den opstandne Kristus! ” —OPP JOHN PAUL II, Den hellige fars budskab til verdens unge, XVII Verdens Ungdomsdag, n. 3; (jf. Jes 21: 11-12). |
|---|
WE lever i en tid, hvor profeti måske aldrig har været så vigtige, og alligevel så misforstået af det store flertal af katolikker. Der er tre skadelige holdninger, der tages i dag med hensyn til profetiske eller ”private” åbenbaringer, som jeg tror til tider gør stor skade i mange kvarterer af kirken. Den ene er, at "private åbenbaringer" aldrig vi skal være opmærksomme, da alt, hvad vi er forpligtet til at tro, er den endelige åbenbaring af Kristus i "troens aflejring." En anden skade, der gøres, er af dem, der har tendens til ikke kun at sætte profeti over magisteriet, men give det samme autoritet som den hellige skrift. Og sidst er der den holdning, at de fleste profetier, medmindre de er fremsat af helgener eller fundet uden fejl, mest skal undgås. Igen har alle disse stillinger ovenfor uheldige og endda farlige faldgruber.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 17. december 2013
Liturgiske tekster link.
DER er et kraftfuldt øjeblik af drama i en af St. Johns visioner i Åbenbaringens Bog. Efter at have hørt Herren tugte de syv menigheder, advarede, formanede og forberedte dem til hans komme, [1]jf. Åb 1:7 St. John får vist en rulle med skrift på begge sider, der er forseglet med syv sæler. Når han indser, at ”ingen i himlen eller på jorden eller under jorden” er i stand til at åbne og undersøge det, begynder han at græde voldsomt. Men hvorfor græder St. John over noget, han ikke har læst endnu?
| ↑1 | jf. Åb 1:7 |
|---|
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 1. december 2013
Første søndag i advent
Liturgiske tekster link.
DET Esajas 'bog - og denne advent - begynder med en smuk vision om en kommende dag, hvor "alle nationer" vil strømme til kirken for at blive fodret med Jesu livgivende lære fra hendes hånd. Ifølge de tidlige kirkefædre, Vor Frue af Fatima og de profetiske ord fra det 20. århundredes paver, kan vi virkelig forvente en kommende "æra med fred", når de "skal slå deres sværd til plovskær og deres spyd til beskærekroge" (se Kære hellige far ... Han kommer!)
FORESTILLE et lille barn, der lige har lært at gå, ført ind i et travlt indkøbscenter. Han er der sammen med sin mor, men ønsker ikke at tage hendes hånd. Hver gang han begynder at vandre, strækker hun sig forsigtigt efter hånden. Lige så hurtigt trækker han det væk og fortsætter med at pile i den retning, han vil. Men han er opmærksom på farerne: skarpe shoppere, der næppe bemærker ham; udgange, der fører til trafik de smukke, men dybe vandfontæner og alle de andre ukendte farer, der holder forældrene vågen om natten. Lejlighedsvis rækker moderen - som altid er et skridt bagud - ned og griber en lille hånd for at forhindre ham i at gå ind i denne butik eller det, fra at løbe ind i denne person eller den dør. Når han vil gå den anden retning, vender hun ham rundt, men stadig, han vil gå alene.
Forestil dig nu et andet barn, der, når det kommer ind i indkøbscentret, mærker farerne ved det ukendte. Hun lader moderen villigt tage hendes hånd og lede hende. Moderen ved lige, hvornår hun skal henvende sig, hvor man skal stoppe, hvor man skal vente, for hun kan se farerne og forhindringerne foran sig og tager den sikreste vej for sin lille. Og når barnet er villig til at blive afhentet, går moren lige ud, tager den hurtigste og nemmeste vej til hendes destination.
Forestil dig nu, at du er barn, og Mary er din mor. Uanset om du er protestant eller katolik, troende eller vantro, går hun altid med dig ... men går du med hende?
NOGLE spørgsmål og svar om ”fredens æra” fra Vassula til Fatima til fædrene.
Spørgsmål: Sagde ikke Kongregationen for troslæren, at ”fredens æra” er årtusind, da den udsendte sin meddelelse om Vassula Rydens skrifter?
Jeg har besluttet at besvare dette spørgsmål her, da nogle bruger denne meddelelse til at drage fejlbehæftede konklusioner vedrørende forestillingen om en "æra med fred." Svaret på dette spørgsmål er lige så interessant, som det er indviklet.
IKKE kun kan vi håbe på opfyldelsen af det ubesmittede hjertes sejr, som kirken har magt til skynd dig dens komme ved vores bønner og handlinger. I stedet for fortvivlet skal vi forberede os.
Hvad kan vi gøre? Hvad kan Jeg gør?
AS Pave Frans forbereder sig på at indvie sit pavedømme til Vor Frue af Fatima den 13. maj 2013 gennem kardinal José da Cruz Policarpo, ærkebiskop i Lissabon, [1]Korrektion: Indvielsen skal ske gennem kardinalen, ikke paven selv ved Fatima, som jeg fejlagtigt rapporterede. det er rettidigt at reflektere over den velsignede mors løfte, der blev afgivet der i 1917, hvad det betyder, og hvordan det vil udfolde sig… noget der synes mere og mere sandsynligt at være i vores tid. Jeg tror, at hans forgænger, pave Benedikt XVI, har kørt noget værdifuldt lys over, hvad der kommer over kirken og verden i denne henseende ...
I sidste ende vil mit pletfri hjerte sejre. Den Hellige Fader vil indvie Rusland til mig, og hun vil blive omvendt, og en periode med fred vil blive givet til verden. —Www.vatican.va
| ↑1 | Korrektion: Indvielsen skal ske gennem kardinalen, ikke paven selv ved Fatima, som jeg fejlagtigt rapporterede. |
|---|
TIL Hans hellighed, pave Frans:
Kære hellige far,
Gennem hele din forgængers, St. John Paul IIs pontifikat, påkaldte han konstant os, Kirkens unge, til at blive "morgenvagtere ved begyndelsen af det nye årtusinde." [1]POP JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9; (jf. Jes 21: 11-12)
… Vagtere, der forkynder for verden en ny daggry af håb, broderskab og fred. —OPP JOHN PAUL II, adresse til Guanelli ungdomsbevægelse, 20. april 2002, www.vatican.va
Fra Ukraine til Madrid, Peru til Canada, vinkede han os til at blive ”hovedpersoner i den nye tid” [2]POP JOHN PAUL II, velkomstceremoni, Madrid-Barajas internationale lufthavn, 3. maj 2003; www.fjp2.com der lå direkte foran kirken og verden:
Kære unge, det er op til dig at være den vægtere om morgenen, der meddeler solens komme, hvem er den opstandne Kristus! —OPP JOHN PAUL II, Den hellige fars budskab til verdens unge, XVII Verdens ungdomsdag, n. 3; (jf. Is 21: 11-12)
| ↑1 | POP JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9; (jf. Jes 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | POP JOHN PAUL II, velkomstceremoni, Madrid-Barajas internationale lufthavn, 3. maj 2003; www.fjp2.com |
Auschwitz "Dødslejr"
AS mine læsere ved, i begyndelsen af 2008 modtog jeg i bøn, at det ville være ”udfoldelsesåret. ” At vi begynder at se sammenbruddet af den økonomiske, så sociale, så politiske orden. Det er klart, at alt er efter planen for dem med øjne at se.
Men sidste år min meditation om “Mysteriet Babylon”Sæt et nyt perspektiv på alt. Det placerer Amerikas Forenede Stater på en meget central rolle i fremkomsten af en ny verdensorden. Den afdøde venezuelanske mystiker, Guds tjener Maria Esperanza, opfattede på et eller andet niveau vigtigheden af Amerika - at hendes opgang eller fald ville bestemme verdens skæbne:
Jeg føler, at USA er nødt til at redde verden ... —The Bridge to Heaven: Interviews med Maria Esperanza fra Betaniaaf Michael H. Brown, s. 43
Men det er klart, at den korruption, der ødelagde det romerske imperium, opløste grundlaget for Amerika - og at rejse sig i deres sted er noget underligt kendt. Ganske skræmmende velkendt. Tag dig tid til at læse dette indlæg nedenfor fra mine arkiver fra november 2008 på tidspunktet for det amerikanske valg. Dette er en åndelig, ikke en politisk refleksion. Det vil udfordre mange, vrede andre og forhåbentlig vække mange flere. Vi står altid over for faren for, at det onde overvinder os, hvis vi ikke er opmærksomme. Derfor er denne skrivning ikke en beskyldning, men en advarsel ... en advarsel fra fortiden.
Jeg har mere at skrive om dette emne, og hvordan, hvad der sker i Amerika og verden generelt, faktisk blev forudsagt af Vor Frue af Fatima. Imidlertid følte jeg i bøn i dag, at Herren bad mig om at fokusere i de næste par uger Alene på at få mine album færdige. At de på en eller anden måde har en rolle at spille i det profetiske aspekt af min tjeneste (se Ezekiel 33, især vers 32-33). Hans vilje gøres!
Endelig hold mig venligst i dine bønner. Uden at forklare det tror jeg, du kan forestille dig det åndelige angreb på denne tjeneste og min familie. Gud velsigne dig. I forbliver alle i mine daglige andragender….
DET fremtidigt håb om en ”freds æra” baseret på de “tusinde år”, der følger efter Antikrists død, ifølge Åbenbaringsbogen, kan lyde som et nyt koncept for nogle læsere. For andre betragtes det som en kætteri. Men det er ingen af dem. Faktum er, det eskatologiske håb om en "periode" med fred og retfærdighed, om en "sabbatshvile" for kirken inden tidens udgang, gør har sin basis i den hellige tradition. I virkeligheden er det blevet begravet noget i århundreder med fejlagtig fortolkning, uberettigede angreb og spekulativ teologi, der fortsætter den dag i dag. I denne skrivning ser vi på spørgsmålet om nøjagtigt hvordan ”Æraen gik tabt” - lidt af en sæbeopera i sig selv - og andre spørgsmål som om det bogstaveligt talt er et ”tusind år”, om Kristus vil være synligt til stede på det tidspunkt, og hvad vi kan forvente. Hvorfor er dette vigtigt? Fordi det ikke kun bekræfter et fremtidigt håb, som den velsignede mor annoncerede som forestående i Fatima, men af begivenheder, der skal finde sted i slutningen af denne tidsalder, der vil ændre verden for evigt ... begivenheder, der ser ud til at være på selve tærsklen i vores tid.
DET pointen i hele denne serie om de karismatiske gaver og bevægelse er at tilskynde læseren til ikke at være bange for ekstraordinære i Gud! At ikke være bange for at ”åbne jeres hjerter vidt” for Helligåndens gave, som Herren ønsker at udgyde på en speciel og magtfuld måde i vores tid. Når jeg læser de breve, der er sendt til mig, er det klart, at den karismatiske fornyelse ikke har været uden sine sorger og fiaskoer, dens menneskelige mangler og svagheder. Og alligevel er det netop dette, der skete i den tidlige kirke efter pinsedagen. De hellige Peter og Paul afsatte meget plads til at korrigere de forskellige kirker, moderere karismerne og genfokusere de spirende samfund igen og igen på den mundtlige og skriftlige tradition, der blev overdraget til dem. Hvad apostlene ikke gjorde, er at benægte de troendes ofte dramatiske oplevelser, forsøge at kvæle karismerne eller tavse iver for blomstrende samfund. Snarere sagde de:
Sluk ikke Ånden ... forfølg kærlighed, men stræb ivrigt efter de åndelige gaver, især for at I kan profetere ... frem for alt, lad jeres kærlighed til hinanden være intenst ... (1 Thess 5:19; 1 Kor 14: 1; 1 Pet 4: 8)
Jeg vil afsætte den sidste del af denne serie til at dele mine egne erfaringer og refleksioner, siden jeg først oplevede den karismatiske bevægelse i 1975. I stedet for at give mit hele vidnesbyrd her, vil jeg begrænse det til de oplevelser, man kan kalde "karismatisk."
pinsen, Kunstner ukendt
Pinse er ikke kun en enkelt begivenhed, men en nåde, som kirken kan opleve igen og igen. I dette forrige århundrede har paverne imidlertid ikke kun bedt om en fornyelse i Helligånden, men om en ”ny Pinse ”. Når man overvejer alle tegn på de tidspunkter, der har ledsaget denne bøn - nøgle blandt dem den fortsatte tilstedeværelse af den velsignede mor, der samles med sine børn på jorden gennem igangværende åbenbaringer, som om hun endnu en gang var i ”øverste rum” med apostlene. ... Katekismens ord får en ny følelse af umiddelbarhed:
... ved ”sluttiden” vil Herrens ånd forny menneskers hjerter og indgrave en ny lov i dem. Han vil samle og forene de spredte og splittede folk; han vil forvandle den første skabelse, og Gud vil bo der med mennesker i fred. —Katolske kirkes katekisme, ikke. 715
Denne gang, når Ånden kommer til at ”forny jordens overflade”, er perioden efter Antikrists død, i løbet af hvad Kirkens Fader påpegede i St. Johns Apocalypse som ”Tusind år”Æra, hvor Satan er lænket i afgrunden.Fortsæt med at læse
AS vi ser på den karismatiske fornyelse i dag, vi ser et stort fald i antallet, og de der er tilbage er for det meste grå og hvidhårede. Hvad handlede den karismatiske fornyelse så om, hvis det ser ud til at være fizzling? Som en læser skrev som svar på denne serie:
På et tidspunkt forsvandt den karismatiske bevægelse som fyrværkeri, der lyser op om nattehimlen og derefter falder tilbage i mørket. Jeg var noget forvirret over, at en bevægelse fra den Almægtige Gud ville aftage og endelig forsvinde.
Svaret på dette spørgsmål er måske det vigtigste aspekt af denne serie, for det hjælper os med at forstå ikke kun, hvor vi kommer fra, men hvad fremtiden bringer for kirken ...
I er blevet spurgt før, om jeg er en “karismatiker”. Og mit svar er: ”Det gør jeg Katolske! ” Det vil sige, jeg vil være det fuldt ud Katolsk, at leve i centrum for troens aflejring, vores mors hjerte, kirken. Og så stræber jeg efter at være "karismatisk", "marian", "kontemplativ", "aktiv", "sakramental" og "apostolisk." Det skyldes, at alt det ovenstående ikke tilhører denne eller den anden gruppe eller denne eller den anden bevægelse, men til Hele Kristi legeme. Mens apostolater kan variere i fokus for deres særlige karismer, bør ens hjerte, ens apostolat, være åbent for Hele skat af nåde, som Faderen har tildelt kirken.
Velsignet være Gud og far til vor Herre Jesus Kristus, som har velsignet os i Kristus med enhver åndelig velsignelse i himlen ... (Ef 1: 3)
AS min seneste tjenestetur skred frem, jeg følte en ny vægt i min sjæl, en tyngde i hjertet i modsætning til tidligere missioner, som Herren har sendt mig videre. Efter at have forkyndt om hans kærlighed og barmhjertighed, spurgte jeg faderen en nat hvorfor verden ... hvorfor nogen ønsker ikke at åbne deres hjerter for Jesus, som har givet så meget, som aldrig har skadet en sjæl, og som har sprængt himmelens porte op og fået enhver åndelig velsignelse for os gennem hans død på korset?
Svaret kom hurtigt, et ord fra selve Skriften:
Og dette er dommen, at lyset kom til verden, men folk foretrak mørke frem for lys, fordi deres gerninger var onde. (Johannes 3:19)
Den voksende følelse, som jeg har mediteret over dette ord, er at det er en endelige ord for vores tid, faktisk en Dommen for en verden, der nu er på tærsklen til ekstraordinære forandringer….
Sommerlandskab af George Inness, 1894
Jeg har længtes efter at give dig evangeliet, og mere end det, at give dig mit liv; du er blevet meget kær for mig. Mine små børn, jeg er som en mor, der føder dig, indtil Kristus er dannet i dig. (1 Tess 2: 8; Gal 4:19)
IT har været næsten et år siden min kone og jeg afhentede vores otte børn og flyttede til en lille jordstykke på de canadiske prærier midt i himlen. Det er sandsynligvis det sidste sted, jeg ville have valgt .. et vidt åbent hav af gårdmarker, få træer og masser af vind. Men alle andre døre lukkede, og det var den, der åbnede.
Da jeg bad i morges, idet jeg tænkte på den hurtige, næsten overvældende retningsændring for vores familie, kom ord tilbage til mig om, at jeg havde glemt, at jeg havde læst kort før vi følte os kaldet til at flytte ... Ezekiel, kapitel 12.
IN en ny brevveksling, sagde en ateist til mig,
Hvis der blev vist mig tilstrækkelige beviser, ville jeg begynde at vidne for Jesus i morgen. Jeg ved ikke, hvad beviset ville være, men jeg er sikker på, at en almægtig, alvidende gud som Yahweh ville vide, hvad der skulle til for at få mig til at tro. Så det betyder, at Yahweh ikke må have mig til at tro (i det mindste på dette tidspunkt), ellers kunne Yahweh vise mig bevisene.
Er det, at Gud ikke ønsker, at denne ateist skal tro på dette tidspunkt, eller er det, at denne ateist ikke er villig til at tro på Gud? Det vil sige, anvender han principperne for den ”videnskabelige metode” på Skaberen selv?Fortsæt med at læse
I har brugt flere uger i dialog med en ateist. Der er måske ingen bedre øvelse for at opbygge ens tro. Årsagen er, at irrationalitet er et tegn i sig selv på det overnaturlige, for forvirring og åndelig blindhed er kendetegnende for mørkets prins. Der er nogle mysterier, som ateisten ikke kan løse, spørgsmål, han ikke kan besvare, og nogle aspekter af menneskeliv og universets oprindelse, der ikke kan forklares af videnskaben alene. Men dette vil han benægte ved enten at ignorere emnet, minimere det aktuelle spørgsmål eller ignorere forskere, der afviser hans holdning og kun citerer dem, der gør det. Han efterlader mange smertefulde ironier i kølvandet på hans "ræsonnement".
FRA en læser:
Hvorfor er sognepræsterne så tavse om disse tider? Det forekommer mig, at vores præster skulle lede os ... men 99% er tavse ... hvorfor er de tavse ... ??? Hvorfor sover så mange mennesker? Hvorfor vågner de ikke op? Jeg kan se, hvad der sker, og jeg er ikke særlig ... hvorfor kan andre ikke? Det er som om et mandat fra himlen er sendt ud for at vågne op og se, hvad klokken er ... men kun få er vågen, og endnu færre reagerer.
Mit svar er hvorfor er du overrasket? Hvis vi muligvis lever i "sluttiden" (ikke verdens ende, men en "periode"), som mange af pavene syntes at tænke som Pius X, Paul V og Johannes Paul II, hvis ikke vores nuværende Hellige Fader, så vil disse dage være nøjagtigt som Skriften sagde, at de ville være.