DET anden søndag i påsken er Divine Mercy søndag. Det er en dag, hvor Jesus lovede at udgyde umådelige nåde i den grad det for nogle er "Det sidste håb om frelse." Stadig mange katolikker har ingen idé om, hvad denne fest er, eller hører aldrig om det fra prædikestolen. Som du vil se, er dette ingen almindelig dag ...
Først offentliggjort 20. marts, 2011.
HVER GANG Jeg skriver om “straffe"Eller"guddommelig retfærdighed, ”Jeg krymper altid, for så ofte misforstås disse udtryk. På grund af vores egen sårbarhed og dermed forvrængede syn på "retfærdighed" projicerer vi vores misforståelser på Gud. Vi ser retfærdighed som "at slå tilbage" eller andre får "hvad de fortjener." Men hvad vi ofte ikke forstår, er at "straffene" af Gud, "Faderens" straffe, altid er rodfæstet, altid, forelsket.Fortsæt med at læse
HAS ”barmhjertighedens tid lukkede”, som det blev sagt i den forløbne uge i en af himmelens meddelelser? Hvis ja, hvad betyder dette?Fortsæt med at læse
HELLIGE og mystikere kalder det "den store forandringsdag", "timens beslutning for menneskeheden." Deltag i Mark Mallett og professor Daniel O'Connor, når de viser, hvordan den kommende ”Advarsel”, som nærmer sig, ser ud til at være den samme begivenhed i det sjette segl i Åbenbaringsbogen.Fortsæt med at læse
I denne anden webcast på tidslinjen for begivenheder, der udfolder sig på jorden, nedbryder Mark Mallett og prof. Daniel O'Connor den ”første segl” i Åbenbaringens Bog. En overbevisende forklaring på, hvorfor det indvarsler den "barmhjertighedstid", vi lever nu, og hvorfor den snart kan udløbe ...Fortsæt med at læse
DET Stor storm jeg talte om i Spiral mod øjet har tre væsentlige komponenter ifølge de tidlige kirkefædre, Skriften og bekræftet i troværdige profetiske åbenbaringer. Stormens første del er i det væsentlige menneskeskabt: menneskeheden høster, hvad den har sået (jfr. Syv revolutionssegler). Så kommer Eye of the Storm efterfulgt af den sidste halvdel af Stormen, som kulminerer i Gud selv direkte gribe ind gennem en De levende dommer.
Fortsæt med at læse
IN sandheden, jeg tror, de fleste af os er meget trætte ... trætte af ikke kun at se ånden af vold, urenhed og splittelse feje over verden, men træt af at skulle høre om det - måske fra folk som mig også. Ja, jeg ved, jeg gør nogle mennesker meget ubehagelige, endda vrede. Jeg kan forsikre dig om, at jeg har været det fristet til at flygte til det "normale liv" mange gange ... men jeg er klar over, at i fristelsen til at undslippe dette mærkelige skrift apostolat er frøet til stolthed, en såret stolthed, der ikke ønsker at være "den profet om undergang og dysterhed." Men i slutningen af hver dag siger jeg ”Herre, til hvem skal vi gå? Du har ordene fra det evige liv. Hvordan kan jeg sige nej til dig, der ikke sagde nej til mig på korset? ” Fristelsen er at lukke øjnene, falde i søvn og lade som om ting ikke er, hvad de virkelig er. Og så kommer Jesus med en tåre i øjet og forsigtigt stikker mig og siger:Fortsæt med at læse
Jesu Kristi hjerte, Santa Maria Assunta Katedral; R. Mulata (20. århundrede)
HVAD du er ved at læse har potentialet til ikke kun at sætte kvinder, men især mænd fri for unødig byrde og radikalt ændre løbet af dit liv. Det er kraften i Guds ord ...
Hvis der er en storm i vores tid, vil Gud da skaffe en ”ark”? Svaret er "Ja!" Men måske har kristne aldrig før tvivlet så meget på denne bestemmelse som i vores tid, da kontroversen om pave Frans raser, og de rationelle sind i vores postmoderne æra må kæmpe med det mystiske. Ikke desto mindre er det arken, som Jesus sørger for os i denne time. Jeg vil også tale om "hvad man skal gøre" i Arken i de kommende dage. Først offentliggjort 11. maj 2011.
JESUS sagde, at perioden før hans eventuelle tilbagevenden ville være "som det var i Noas dage ... ” Det vil sige, mange ville være opmærksomme på stormen samles omkring dem: “De vidste det ikke, før floden kom og førte dem alle væk". [1]Matt 24: 37-29 St. Paul indikerede, at "Herrens dag" ville komme "som en tyv om natten". [2]1 Disse 5: 2 Denne storm, som kirken lærer, indeholder Kirkens lidenskab, der vil følge hendes hoved i sin egen passage gennem en Corporate “Død” og opstandelse. [3]Katekisme af den katolske kirke, n. 675 Ligesom mange af "lederne" i templet og endda apostlene selv, selv til sidste øjeblik, var uvidende om, at Jesus virkelig måtte lide og dø, så alt for mange i kirken synes at være uvidende om pavens faste profetiske advarsler og den velsignede mor - advarsler, der annoncerer og signaliserer en ...
Da pinsen var gået, var de alle sammen ét sted. Og pludselig kom der en lyd fra himlen som en stærk drivvindog det fyldte hele huset, hvor de var. (Apostelgerninger 2: 1-2)
HELE VEJEN IGENNEM frelseshistorie, har Gud ikke kun brugt vinden i sin guddommelige handling, men han kommer selv som vinden (jf. Joh 3: 8). Det græske ord pneuma såvel som hebraisk ruah betyder både "vind" og "ånd." Gud kommer som en vind for at styrke, rense eller skaffe dom (se Forandringens vinde).
Alt lys i himlen bliver slukket, og der vil være stort mørke over hele jorden. Derefter vil korsets tegn ses på himlen, og fra åbningerne, hvor Frelserens hænder og fødder blev spikret, vil der komme store lys, der vil tænde jorden i en periode. Dette finder sted kort inden den sidste dag. -Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Jesus til St. Faustina, n. 83
EFTER det sjette segl er brudt, verden oplever en "samvittighedsbelysning" - et øjeblik af regning (se De syv sæler af revolutionen). St. John skriver derefter, at det syvende segl er brudt, og at der er stilhed i himlen "i omkring en halv time." Det er en pause før Eye of the Storm passerer over, og renselsesvind begynder at blæse igen.
Stilhed i nærværelse af Herren GUD! Til Herrens dag er nær ... (Zef 1: 7)
Det er en pause i nåde, af Guddommelig barmhjertighed, inden retfærdighedsdagen ankommer ...
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til lørdag den tredje fastetidsuge den 14. marts 2015
Liturgiske tekster link.
På grund af den overraskende meddelelse fra pave Frans i går er dagens refleksion lidt længere. Jeg tror dog, du vil finde indholdet, der er værd at reflektere over ...
DER er en vis sansebygning, ikke kun blandt mine læsere, men også af mystikere, som jeg har haft det privilegium at være i kontakt med, som de næste par år er vigtige. I går i min daglige massemeditation, [1]jfr Skjul sværdet Jeg skrev, hvordan selve himlen har afsløret, at denne nuværende generation lever i en "Barmhjertighedstid." Som for at understrege dette guddommelige advarsel (og det er en advarsel om, at menneskeheden er på lånt tid), meddelte pave Frans i går, at 8. december 2015 til 20. november 2016 vil være et ”barmhjertighedsjubilæum”. [2]jfr Zenith13. marts 2015 Da jeg læste denne meddelelse, kom ordene fra St. Faustinas dagbog straks i tankerne:
| ↑1 | jfr Skjul sværdet |
|---|---|
| ↑2 | jfr Zenith13. marts 2015 |
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til tirsdag den tredje faste i fasten den 10. marts 2015
Liturgiske tekster link.
DER er en nøgle til Guds hjerte, en nøgle, som kan holdes af enhver fra den største synder til den største helgen. Med denne nøgle kan Guds hjerte åbnes og ikke kun hans hjerte, men også selve himmelens skatkammer.
Og den nøgle er ydmyghed.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til fredag efter askeonsdag den 20. februar 2015
Liturgiske tekster link.
DET dyreriget er i det væsentlige indhold. Fugle er tilfredse. Fisk er indhold. Men det menneskelige hjerte er det ikke. Vi er rastløse og utilfredse og søger konstant efter opfyldelse i utallige former. Vi er i en endeløs forfølgelse af glæde, da verden spinder sine annoncer med lovende lykke, men kun leverer glæde - flygtig glæde, som om det var et mål i sig selv. Hvorfor fortsætter vi uundgåeligt med at søge, søge, jage efter mening og værdi efter at have købt løgnen?
Jeg tror, at langt størstedelen af Åbenbaringsbogen ikke henviser til verdens ende, men til slutningen af denne æra. Kun de sidste par kapitler ser virkelig på slutningen af verden, mens alt andet før for det meste beskriver en "endelig konfrontation" mellem "kvinden" og "dragen" og alle de forfærdelige virkninger i naturen og samfundet af et generelt oprør, der ledsager den. Hvad der skiller den sidste konfrontation fra verdens ende er en dom over nationerne - det vi først og fremmest hører i denne uges masselæsninger, når vi nærmer os den første uges advent, forberedelsen til Kristi komme.
I de sidste to uger hører jeg ordene i mit hjerte: "Som en tyv om natten." Det er den fornemmelse, at begivenheder kommer over verden, som vil tage mange af os med overraskelse, hvis ikke mange af os er hjemme. Vi har brug for at være i en "nådestatus", men ikke i en tilstand af frygt, for nogen af os kan når som helst kaldes hjem. Med det føler jeg mig tvunget til at genudgive denne rettidige skrivning fra den 7. december 2010 ...
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 4. december 2013
Liturgiske tekster link.
DET halt, blind, deform, stum ... det er dem, der samles omkring Jesu fødder. Og dagens evangelium siger, "han helbredte dem." Minutter før kunne en ikke gå, en anden kunne ikke se, en kunne ikke arbejde, en anden kunne ikke tale ... og pludselig, de kunne. Måske et øjeblik før klagede de: ”Hvorfor er dette sket med mig? Hvad har jeg nogensinde gjort mod dig, Gud? Hvorfor har du forladt mig ...? ” Dog øjeblikke senere står der "de herliggjorde Israels Gud." Det vil sige, pludselig havde disse sjæle en vidnesbyrd.
TILBAGE i juni 2013 skrev jeg til dig ændringer, som jeg har set i forbindelse med min tjeneste, hvordan den præsenteres, hvad der præsenteres osv. i den skrift, der hedder Vagterens sang. Efter flere måneders refleksion vil jeg gerne dele med dig mine observationer fra, hvad der sker i vores verden, ting, jeg har diskuteret med min åndelige leder, og hvor jeg føler, at jeg bliver ført nu. Jeg vil også invitere dit direkte input med en hurtig undersøgelse nedenfor.
HERRE, vi var engang ledsagere.
Du og jeg,
gå hånd i hånd i mit hjertes have.
Men nu, hvor er du min Herre?
Jeg søger dig,
men find kun de falmede hjørner, hvor vi engang elskede
og du afslørede for mig dine hemmeligheder.
Der fandt jeg også din mor
og følte hendes intime touch til min pande.
Men nu, hvor er du?
Fortsæt med at læse
DER er en ny brise, der blæser gennem min sjæl. I de mørkeste aftener de seneste måneder har det næppe været en hvisken. Men nu begynder det at sejle gennem min sjæl og løfte mit hjerte mod himlen på en ny måde. Jeg fornemmer Jesu kærlighed til denne lille flok, der dagligt samles her til åndelig mad. Det er en kærlighed, der sejrer. En kærlighed, der har overvundet verden. En kærlighed der vil overvinde alt, hvad der kommer imod os i de kommende tider. Du, der kommer her, vær modig! Jesus vil give os næring og styrke! Han vil udstyre os til de store forsøg, der nu væver over hele verden som en kvinde, der er ved at gå ind i hårdt arbejde.
GUD vil sænke os. Mere end det vil han have os til hvile, selv i kaos. Jesus skyndte sig aldrig til sin lidenskab. Han tog sig tid til at få et sidste måltid, en sidste lære, et intimt øjeblik at vaske andres fødder. I Getsemane Have afsatte han tid til at bede, samle sin styrke og søge Faderens vilje. Så når Kirken nærmer sig sin egen lidenskab, bør vi også efterligne vores Frelser og blive et folk med hvile. Faktisk kun på denne måde kan vi muligvis tilbyde os selv som sande instrumenter til "salt og lys."
Hvad betyder det at "hvile"?
Når du dør, ophører al bekymring, al rastløshed, alle lidenskaber, og sjælen er suspenderet i en tilstand af stilhed ... en tilstand af hvile. Meditér over dette, for det skulle være vores tilstand i dette liv, da Jesus kalder os til en tilstand af "døende", mens vi lever:
Den, der ønsker at komme efter mig, skal fornægte sig selv, tage sit kors op og følge mig. For den, der ønsker at redde sit liv, mister det, men den, der mister sit liv for min skyld, finder det ... Jeg siger jer, medmindre et hvedekorn falder til jorden og dør, forbliver det bare et hvedekorn; men hvis det dør, producerer det meget frugt. (Matt 16: 24-25; Johannes 12:24)
Selvfølgelig kan vi i dette liv ikke lade være med at kæmpe med vores lidenskaber og kæmpe med vores svagheder. Nøglen er derfor ikke at lade dig blive fanget i kødets strømme og impulser, i lidenskabernes kaste bølger. Dykk snarere dybt ned i sjælen, hvor Åndens vand stadig er.
Vi gør dette ved at leve i en tilstand af tillid.
Verdens ungdomsdag
WE går ind i en mest dybtgående periode med renselse af kirken og planeten. Tidens tegn er overalt omkring os, da omvæltning i natur, økonomi og social og politisk stabilitet taler om en verden på randen af en Den globale revolution. Således tror jeg, at vi også nærmer os timen for Guds ”sidste indsats" før “Retfærdighedsdag”Ankommer (se Den sidste indsats), som St. Faustina skrev i sin dagbog. Ikke verdens ende, men slutningen af en æra:
Tal til verden om Min barmhjertighed; lad hele menneskeheden erkende min ubegribelige barmhjertighed. Det er et tegn på sluttiderne; efter det kommer retfærdighedens dag. Mens der stadig er tid, så lad dem benytte min barmhjertigheds kilde; lad dem drage fordel af blodet og vandet, der strømmede ud for dem. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 848
Blod og vand udgyder dette øjeblik fra Jesu hellige hjerte. Det er denne barmhjertighed, der strømmer ud fra Frelserens hjerte, som er den sidste indsats for at ...
... træk [menneskeheden] tilbage fra Satans imperium, som han ønskede at ødelægge, og således introducere dem i den søde frihed for hans kærligheds styre, som han ønskede at genoprette i hjertet på alle dem, der skulle omfavne denne hengivenhed.- St. Margaret Mary (1647-1690), sacredheartdevotion.com
Det er for dette, jeg tror, vi er blevet kaldt ind Bastionen—en tid med intens bøn, fokus og forberedelse som Vinde af forandring samle kræfter. For himmel og jord skal ryste, og Gud vil koncentrere sin kærlighed i et sidste nådens øjeblik, før verden renses. [1]se Stormens øje , Det store jordskælv Det er for denne gang, at Gud har forberedt en lille hær, primært af lægfolk.
| ↑1 | se Stormens øje , Det store jordskælv |
|---|
Kristus, der sørger over verdenaf Michael D. O'Brien
Jeg føler mig stærkt tvunget til at genindlægge denne skrivning her i aften. Vi lever i et usikkert øjeblik, roen før stormen, hvor mange fristes til at falde i søvn. Men vi skal være på vagt, det vil sige vores øjne fokuserer på at opbygge Kristi rige i vores hjerter og derefter i verdenen omkring os. På denne måde vil vi leve i Faderens konstante omsorg og nåde, hans beskyttelse og salvelse. Vi vil bo i arken, og vi skal være der nu, for snart begynder det at regne retfærdighed over en verden, der er revnet og tør og tørster efter Gud. Først offentliggjort 30. april 2011.
KRISTUS ER OPSTIGET, ALLELUIA!
JA Han er opstået, alleluia! Jeg skriver dig i dag fra San Francisco, USA på tærsklen til Vagt for guddommelig barmhjertighed og saliggørelse af Johannes Paul II. I hjemmet, hvor jeg bor, flyder lyden af bønstjenesten, der finder sted i Rom, hvor de lysende mysterier bliver bedt, ind i rummet med blidhed af en sildende kilde og kraften fra et vandfald. Man kan ikke lade være med at blive overvældet af frugter af opstandelsen, så tydelig som den universelle kirke beder med én stemme før saliggørelsen af St. Peters efterfølger. Det magt af Kirken - Jesu kraft - er til stede, både i det synlige vidnesbyrd om denne begivenhed og i nærvær af de hellige. Helligånden svæver ...
Hvor jeg bor, har forrummet en mur foret med ikoner og statuer: St. Pio, det hellige hjerte, Vor Frue af Fatima og Guadalupe, St. Therese de Liseux…. alle er plettet med enten tårer af olie eller blod, der er faldet fra deres øjne i de sidste måneder. Den åndelige leder af parret, der bor her, er Fr. Seraphim Michalenko, vicepostulator for St. Faustinas kanoniseringsproces. Et billede af ham, der møder Johannes Paul II, sidder ved fødderne af en af statuerne. En håndgribelig fred og tilstedeværelse af den velsignede mor ser ud til at gennemsyre rummet ...
Og det er det midt i disse to verdener, jeg skriver til dig. På den ene side ser jeg glædetårer falde ned fra dem, der beder i Rom; på den anden side falder sorgens tårer fra Vor Herres og Frues øjne i dette hjem. Og så spørger jeg endnu en gang: "Jesus, hvad vil du have, at jeg skal sige til dit folk?" Og jeg fornemmer i mit hjerte ordene,
Fortæl mine børn, at jeg elsker dem. At jeg er Mercy selv. Og Mercy kalder mine børn til at vågne op.
Kristus i stormen på Galilæasøen, Ludolf Backhuysen, 1695
IT føltes som det sidste halm. Vores køretøjer er gået i stykker og koster en lille formue, husdyrene er blevet syge og mystisk såret, maskineriet har fejlet, haven vokser ikke, vindstorme har hærget frugttræerne, og vores apostolat er løbet tør for penge . Da jeg i sidste uge kørte for at tage mit fly til Californien til en Marian-konference, råbte jeg i nød til min kone, der stod i indkørslen: Ser ikke Herren, at vi befinder os i et frit fald?
Jeg følte mig forladt og lod Herren vide det. To timer senere ankom jeg til lufthavnen, passerede gennem portene og slog mig ned på mit sæde i flyet. Jeg kiggede ud af mit vindue, da jorden og kaoset i den sidste måned faldt væk under skyerne. ”Herre,” hviskede jeg, “til hvem skal jeg henvende mig? Du har ordene fra det evige liv ... ”
ONE af de store nåde for Belysning bliver åbenbaringen af Faders elsker. For den store krise i vores tid - ødelæggelsen af familieenheden - er tabet af vores identitet som sønner og døtre af Gud:
Faderskabskrisen, vi lever i dag, er et element, måske den vigtigste, truende mand i hans menneskehed. Opløsningen af faderskab og moderskab er knyttet til opløsningen af vores sønner og døtre. —POPE BENEDICT XVI (kardinal Ratzinger), Palermo, 15. marts 2000
Under Paray-le-Monial, Frankrig, under Sacred Heart Congress, fornemmede jeg, at Herren sagde, at dette øjeblik for den fortabte søn, øjeblikket for Far til barmhjertighed kommer. Selvom mystikere taler om belysningen som et øjeblik for at se det korsfæstede lam eller et oplyst kors, [1]jfr Åbenbaringsbelysning Jesus vil afsløre for os Faderens kærlighed:
Den, der ser mig, ser Faderen. (Johannes 14: 9)
Det er "Gud, der er rig på barmhjertighed", som Jesus Kristus har åbenbaret os som Fader: det er netop hans søn, der i sig selv har manifesteret ham og gjort ham kendt for os ... Det er især for [syndere] at Messias bliver et særligt tydeligt tegn på Gud, som er kærlighed, et tegn på Faderen. I dette synlige tegn kan vores egen tids folk, ligesom folket dengang, se Faderen. —VELSIGT JOHN PAUL II, Dykker i elendighed, n. 1
| ↑1 | jfr Åbenbaringsbelysning |
|---|
DET "Belysning”Vil være en utrolig gave til verden. Det her "Eye of the Storm"-det her åbner i stormen- er den næstsidste "barmhjertighedsdør", der vil være åben for hele menneskeheden, før "retfærdighedens dør" er den eneste dør, der er åben. Både St. John i sin apokalypse og St. Faustina har skrevet om disse døre ...
AS lovet, vil jeg dele flere ord og tanker, der kom til mig under min tid i Paray-le-Monial, Frankrig.
OM TÆRKELSEN ... EN GLOBAL REVOLUTION
Jeg følte stærkt, at Herren sagde, at vi er på ”tærskel”Af enorme ændringer, ændringer, der er både smertefulde og gode. De bibelske billeder, der bruges igen og igen, er smerter ved fødslen. Som enhver mor ved, er fødsel en meget turbulent tid - sammentrækninger efterfulgt af hvile efterfulgt af mere intense sammentrækninger, indtil babyen endelig er født ... og smerten bliver hurtigt en hukommelse.
Kirkens arbejdssmerter har fundet sted gennem århundreder. To store sammentrækninger opstod i skismaet mellem ortodokse (øst) og katolikker (vest) ved begyndelsen af det første årtusinde og derefter igen i den protestantiske reformation 500 år senere. Disse revolutioner rystede Kirkens fundament og knækkede hendes meget mure, så ”Satans røg” langsomt var i stand til at sive ind.
… Satans røg siver ind i Guds kirke gennem revnerne i væggene. —PÅVE PAUL VI, først Hyldest under messen til St. Peter og Paul, Juni 29, 1972
I tror vi har haft hele "helgen" forkert i vores generation. Mange tror, at det at blive hellig er dette ekstraordinære ideal, som kun en håndfuld sjæle nogensinde vil være i stand til at opnå. Denne hellighed er en from tanke langt uden for rækkevidde. At så længe man undgår dødssynd og holder næsen ren, vil han stadig "gøre det" til himlen - og det er godt nok.
Men i sandhed, venner, det er en frygtelig løgn, der holder Guds børn i trældom, der holder sjæle i en tilstand af ulykke og dysfunktion. Det er lige så stor løgn som at fortælle en gås, at den ikke kan migrere.
KOMMENDE KOMMENDE
I efteråret leder jeg to konferencer, den ene i Canada og den anden i USA:
Åndelig fornyelse og helbredelseskonference
16.-17. September 2011
St. Lambert sogn, Sioux Falls, South Daktoa, USA
For mere information om registrering, kontakt:
Kevin Lehan
605-413-9492
E-mail: [e-mail beskyttet]
Brochure: klik link.
En tid til barmhjertighed
5. mænds årlige tilbagetog
23.-25. September 2011
Annapolis Basin Conference Center
Cornwallis Park, Nova Scotia, Canada
For mere info:
Telefon:
(902) 678-3303
E-mail:
[e-mail beskyttet]
NYT ALBUM
I den sidste weekend afsluttede vi "sengesessionerne" til mit næste album. Jeg er absolut begejstret for, hvor det går hen, og jeg ser frem til at udgive denne nye cd tidligt næste år. Det er en blid blanding af historie og kærlighedssange såvel som nogle åndelige melodier om Maria og selvfølgelig Jesus. Selvom det kan virke som en underlig blanding, tror jeg slet ikke det. Balladerne på albummet beskæftiger sig med de fælles temaer tab, huskelse, kærlighed, lidelse ... og giver et svar på det hele: Jesus.
Vi har 11 sange tilbage, som kan sponsoreres af enkeltpersoner, familier osv. Når du sponsorerer en sang, kan du hjælpe mig med at skaffe flere midler til at afslutte dette album. Dit navn, hvis du ønsker det, og en kort meddelelse om dedikation vises i cd-indsatsen. Du kan sponsorere en sang til $ 1000. Kontakt Colette, hvis du er interesseret:
GUD er uendelig. Han er altid til stede. Han er alvidende…. og han er stopbar.
Et ord kom til mig i bøn i morges, som jeg føler mig tvunget til at dele med dig:
NÅR min åndelige leder sagde, at jeg skulle skrive videre om ”falske profeter,” jeg tænkte over, hvordan de ofte defineres i vor tid. Normalt betragter folk “falske profeter” som dem, der forudsiger fremtiden forkert. Men når Jesus eller apostlene talte om falske profeter, talte de normalt om dem inden for Kirken, der førte andre på afveje ved enten ikke at tale sandheden, udvande den eller helt forkynde et andet evangelium ...
Elskede, stol ikke på enhver ånd, men prøv ånderne for at se, om de tilhører Gud, for mange falske profeter er gået ud i verden. (1 Johannes 4: 1)
Korsfæstelse, af Michael D. O'Brien
AS Jeg så igen den magtfulde film The Passion of the Christ, Blev jeg ramt af Peters løfte om, at han ville gå i fængsel og endda dø for Jesus! Men kun timer senere fornægtede Peter ham tre gange. I det øjeblik fornemmede jeg min egen fattigdom: "Herre, uden din nåde vil jeg også forråde dig ..."
Hvordan kan vi være trofaste mod Jesus i disse dage af forvirring, skandaleog frafald? [1]jfr Paven, et kondom og renselse af kirken Hvordan kan vi være sikre på, at vi heller ikke flygter fra korset? Fordi det allerede sker overalt omkring os. Siden begyndelsen af dette skrivende apostolat har jeg mærket, at Herren taler om en Stor sigtning af ”ukrudtet blandt hveden”. [2]jfr Ukrudt blandt hveden Det faktisk en skisma er allerede ved at danne sig i Kirken, men endnu ikke helt i det fri. [3]cf. Sorgen over sorgerne Denne uge talte den hellige far om denne sigtning ved messen på den hellige torsdag.
| ↑1 | jfr Paven, et kondom og renselse af kirken |
|---|---|
| ↑2 | jfr Ukrudt blandt hveden |
| ↑3 | cf. Sorgen over sorgerne |
IF du læser Forvaring af hjertet, så ved du nu, hvor ofte vi ikke holder det! Hvor let vi bliver distraheret af den mindste ting, trukket væk fra fred og afsporet fra vores hellige ønsker. Igen med St. Paul råber vi:
Jeg gør ikke, hvad jeg vil, men jeg gør, hvad jeg hader ...! (Rom 7:14)
Men vi er nødt til at høre igen St. James's ord:
Overvej det al glæde, mine brødre, når du støder på forskellige prøvelser, for du ved, at prøvelse af din tro giver udholdenhed. Og lad udholdenhed være perfekt, så du kan være perfekt og fuldstændig uden noget. (Jakob 1: 2-4)
Nåde er ikke billig, afleveret som fastfood eller med et museklik. Vi er nødt til at kæmpe for det! Erindring, som igen tager forældremyndighed over hjertet, er ofte en kamp mellem kødets ønsker og åndens ønsker. Og så er vi nødt til at lære at følge måder af Ånden ...
HVORFOR lader Gud mig lide på denne måde? Hvorfor er der så mange hindringer for lykke og voksende i hellighed? Hvorfor skal livet være så smertefuldt? Det føles som om jeg går fra dal til dal (selvom jeg ved, at der er toppe imellem). Hvorfor, Gud?
HOLDE ØJE denne gribende episode, der advarer om et kommende bedrag efter "Samvittighedsbelysning." Efter Vatikanets dokument om den nye tidsalder beskæftiger del VII sig med de vanskelige emner for en antikrist og forfølgelse. En del af forberedelsen er at vide på forhånd, hvad der kommer ...
For at se del VII skal du gå til: www.embracinghope.tv
Bemærk også, at under hver video er der et afsnit "Relateret læsning", der linker skrifterne på dette websted til webcast for nem krydsreference.
Tak til alle, der har klikket på den lille "Donation" -knap! Vi er afhængige af donationer til at finansiere denne fuldtidsministerium og er velsignet over, at så mange af jer i disse vanskelige økonomiske tider forstår vigtigheden af disse budskaber. Dine donationer gør det muligt for mig at fortsætte med at skrive og dele min besked via internettet i disse dage med forberedelse ... denne gang barmhjertighed.
DER er et stærkt øjeblik, der kommer for verden, hvad helgener og mystikere har kaldt en "samvittighedsbelysning". Del VI af Embracing Hope viser, hvordan dette "stormens øje" er et øjebliks nåde ... og et kommende øjeblik af beslutning for verden.
Husk: der er ingen omkostninger at se disse webcasts nu!
For at se del VI skal du klikke her: Omfavner Hope TV
Ralph Martin møde med pave Paul VI, 1973
IT er en magtfuld profeti, givet i nærværelse af pave Paul VI, der resonerer med "følelsen af de troende" i vores dage. I Afsnit 11 af Embracing Hope, Mark begynder at undersøge profeti fra Rom i 1975 setning for sætning. Besøg for at se den seneste webcast www.embracinghope.tv
Læs de vigtige oplysninger nedenfor for alle mine læsere ...
