Global revolution!

 

… Verdens orden rystes. (Salme 82: 5)
 

NÅR Jeg skrev om revolution! for et par år siden var det ikke et ord, der blev brugt meget i mainstream. Men i dag, det tales overalt... og nu, ordene “globale revolution" krusende i hele verden. Fra oprørene i Mellemøsten til Venezuela, Ukraine osv. Til de første murmur i USA "Tea Party" revolution og "Occupy Wall Street" i USA spreder uro sig som "en virus.”Der er faktisk en global omvæltning i gang.

Jeg vil vække Egypten mod Egypten: broder vil krig mod broder, nabo mod nabo, by mod by, rige mod rige. (Esajas 19: 2)

Men det er en revolution, der har været i spidsen i meget lang tid ...

Fortsæt med at læse

2014 og Rising Beast

 

 

DER er der mange håbefulde ting, der udvikler sig i kirken, de fleste af dem stille, stadig meget skjult for synspunktet. På den anden side er der mange foruroligende ting i menneskehedens horisont, når vi går ind i 2014. Også disse, selvom de ikke er skjult, går tabt på de fleste mennesker, hvis informationskilde fortsat er det almindelige medie; hvis liv er fanget i travlhedens løbebånd som har mistet deres interne forbindelse til Guds stemme gennem mangel på bøn og åndelig udvikling. Jeg taler om sjæle, der ikke "holder øje med og beder", som vor Herre bad os om.

Jeg kan ikke lade være med at huske, hvad jeg offentliggjorde for seks år siden lige før aftenen for Guds hellige moders fest:

Fortsæt med at læse

Laity's Time


Verdens ungdomsdag

 

 

WE går ind i en mest dybtgående periode med renselse af kirken og planeten. Tidens tegn er overalt omkring os, da omvæltning i natur, økonomi og social og politisk stabilitet taler om en verden på randen af ​​en Den globale revolution. Således tror jeg, at vi også nærmer os timen for Guds ”sidste indsats" før “Retfærdighedsdag”Ankommer (se Den sidste indsats), som St. Faustina skrev i sin dagbog. Ikke verdens ende, men slutningen af ​​en æra:

Tal til verden om Min barmhjertighed; lad hele menneskeheden erkende min ubegribelige barmhjertighed. Det er et tegn på sluttiderne; efter det kommer retfærdighedens dag. Mens der stadig er tid, så lad dem benytte min barmhjertigheds kilde; lad dem drage fordel af blodet og vandet, der strømmede ud for dem. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 848

Blod og vand udgyder dette øjeblik fra Jesu hellige hjerte. Det er denne barmhjertighed, der strømmer ud fra Frelserens hjerte, som er den sidste indsats for at ...

... træk [menneskeheden] tilbage fra Satans imperium, som han ønskede at ødelægge, og således introducere dem i den søde frihed for hans kærligheds styre, som han ønskede at genoprette i hjertet på alle dem, der skulle omfavne denne hengivenhed.- St. Margaret Mary (1647-1690), sacredheartdevotion.com

Det er for dette, jeg tror, ​​vi er blevet kaldt ind Bastionenen tid med intens bøn, fokus og forberedelse som Vinde af forandring samle kræfter. For himmel og jord skal ryste, og Gud vil koncentrere sin kærlighed i et sidste nådens øjeblik, før verden renses. [1]se Stormens øje Det store jordskælv Det er for denne gang, at Gud har forberedt en lille hær, primært af lægfolk.

 

Fortsæt med at læse

Fodnoter

Mangler beskeden ... fra en pavelig profet

 

DET Hellig Fader er blevet misforstået meget ikke kun af den verdslige presse, men også af nogle af flokken. [1]jfr Benedict og den nye verdensorden Nogle har skrevet til mig og foreslår, at denne pave måske er en "anti-pave" i kahootz med Antikrist! [2]jfr En sort pave? Hvor hurtigt løber nogle fra haven!

Pave Benedikt XVI er ikke opfordrer til en central almægtig "global regering" - noget han og paver før ham direkte har fordømt (dvs. socialisme) [3]For andre citater fra paver om socialisme, jfr. www.tfp.org , www.americaneedsfatima.org —Men en global familie der sætter mennesket og dets ukrænkelige rettigheder og værdighed i centrum for al menneskelig udvikling i samfundet. Lad os være absolut klart om dette:

Den stat, som ville give alt, absorbere alt i sig selv, ville i sidste ende blive et rent bureaukrati, der ikke var i stand til at garantere netop det, som den lidende person - ethvert menneske - har brug for: nemlig kærlig personlig bekymring. Vi har ikke brug for en stat, der regulerer og kontrollerer alt, men en stat, der i overensstemmelse med nærhedsprincippet generøst anerkender og støtter initiativer, der stammer fra de forskellige sociale kræfter og kombinerer spontanitet med nærhed til dem, der har behov. ... I sidste ende maskerer påstanden om, at bare sociale strukturer vil gøre velgørenhedsværker overflødige, en materialistisk opfattelse af mennesket: den forkerte forestilling om, at mennesket kan leve 'af brød alene' (Mt 4: 4; jf. Dt 8: 3) - en overbevisning, der fornedrer mennesket og i sidste ende ignorerer alt, hvad der er specifikt menneskeligt. —POPE BENEDICT XVI, encyklisk brev, Deus Caritas Est, n. 28. december 2005

Fortsæt med at læse

Fodnoter

Fodnoter
1 jfr Benedict og den nye verdensorden
2 jfr En sort pave?
3 For andre citater fra paver om socialisme, jfr. www.tfp.org , www.americaneedsfatima.org

Den store revolution

 

AS lovet, vil jeg dele flere ord og tanker, der kom til mig under min tid i Paray-le-Monial, Frankrig.

 

OM TÆRKELSEN ... EN GLOBAL REVOLUTION

Jeg følte stærkt, at Herren sagde, at vi er på ”tærskel”Af enorme ændringer, ændringer, der er både smertefulde og gode. De bibelske billeder, der bruges igen og igen, er smerter ved fødslen. Som enhver mor ved, er fødsel en meget turbulent tid - sammentrækninger efterfulgt af hvile efterfulgt af mere intense sammentrækninger, indtil babyen endelig er født ... og smerten bliver hurtigt en hukommelse.

Kirkens arbejdssmerter har fundet sted gennem århundreder. To store sammentrækninger opstod i skismaet mellem ortodokse (øst) og katolikker (vest) ved begyndelsen af ​​det første årtusinde og derefter igen i den protestantiske reformation 500 år senere. Disse revolutioner rystede Kirkens fundament og knækkede hendes meget mure, så ”Satans røg” langsomt var i stand til at sive ind.

… Satans røg siver ind i Guds kirke gennem revnerne i væggene. —PÅVE PAUL VI, først Hyldest under messen til St. Peter og Paul, Juni 29, 1972

Fortsæt med at læse