KATOLISKE SVAR' cowboy apologet, Jimmy Akin, fortsætter med at have en grat under sadlen over vores søsterhjemmeside, Nedtælling til Kongeriget. Her er mit svar på hans seneste shootout...Fortsæt med at læse
kætteri
Hvad hvis…?
Hvad er der omkring svinget?
IN en åben brev til paven, [1]jfr Kære hellige far ... Han kommer! Jeg skitserede over for hans hellighed de teologiske fundamenter for en "æra med fred" i modsætning til kætteriet fra Tusindårstanken. [2]jfr Millenarianism: Hvad det er og ikke er og katekismen [CCC} n.675-676 Faktisk stillede Padre Martino Penasa spørgsmålet om det bibelske fundament for en historisk og universel æra med fred versus tusindår til Kongregationen for troslæren: “È imminente una nuova era di vita cristiana?”(“ Er en ny æra af det kristne liv nært forestående? ”). Præfekten på det tidspunkt svarede kardinal Joseph Ratzinger:La questione è ancora aperta alla libera discusse, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo"
Fodnoter
| ↑1 | jfr Kære hellige far ... Han kommer! |
|---|---|
| ↑2 | jfr Millenarianism: Hvad det er og ikke er og katekismen [CCC} n.675-676 |
Skabelse genfødt
DET ”Dødskultur”, det Stor nedslagtning , Den store forgiftning, er ikke det sidste ord. Den kaos, som mennesket udøver på planeten, er ikke det sidste ord om menneskelige anliggender. For hverken det nye eller det gamle testamente taler om verdens ende efter “udyrets” indflydelse og regeringstid. Snarere taler de om et guddommeligt renovering på jorden, hvor sand fred og retfærdighed vil herske et stykke tid, da ”kundskaben om Herren” spredes fra hav til hav (jf. Jes 11: 4-9; Jer 31: 1-6; Ezek 36: 10-11; Mik 4: 1-7; Zak 9:10; Matt 24:14; Åb 20: 4).
Alle jordens ender vil huske og vende sig mod LDSB; alle nationernes familier vil bøje sig ned for ham. (Sl 22:28)
Triumfen - del II
JEG VIL HAVE at give et budskab om håb—enormt håb. Jeg fortsætter med at modtage breve, hvor læserne fortvivler, da de ser det kontinuerlige forfald og det eksponentielle forfald af samfundet omkring dem. Vi gør ondt, fordi verden er i en nedadgående spiral ind i et mørke uden sidestykke i historien. Vi føler smerter, fordi det minder os om det denne er ikke vores hjem, men det er himlen. Så lyt igen til Jesus:
Salige er de, der hungrer og tørster efter retfærdighed, for de vil blive mætte. (Mattæus 5: 6)
Den tynde linje mellem barmhjertighed og kætteri - del III
DEL III - AFGÆLDTE FRYGTER
HUN fodret og klædt de fattige med kærlighed; hun nærede sind og hjerter med Ordet. Catherine Doherty, grundlægger af Madonna House-apostolatet, var en kvinde, der påtog sig ”lugt af fårene” uden at påtage sig ”syndens stank”. Hun gik konstant den tynde grænse mellem nåde og kætteri ved at omfavne de største syndere, mens hun kaldte dem til hellighed. Hun plejede at sige,
Gå uden frygt ned i menneskers hjerter ... Herren skal være med dig. -fra Det lille mandat
Dette er et af de “ord” fra Herren, der er i stand til at trænge igennem "Mellem sjæl og ånd, led og marv og i stand til at skelne hjertets refleksioner og tanker." [1]jf. Hebr 4: 12 Catherine afdækker selve roden til problemet med såkaldte “konservative” og “liberale” i kirken: det er vores frygt at komme ind i menneskers hjerter som Kristus gjorde.
Fodnoter
| ↑1 | jf. Hebr 4: 12 |
|---|
Den tynde linje mellem barmhjertighed og kætteri - del II
DEL II - At nå de sårede
WE har set en hurtig kulturel og seksuel revolution, der i løbet af fem korte årtier har decimeret familien, da skilsmisse, abort, omdefinering af ægteskab, eutanasi, pornografi, utroskab, og mange andre sygdomme ikke kun er blevet accepteret, men også betragtes som et socialt "godt" eller "ret." Imidlertid fortæller en epidemi af seksuelt overførte sygdomme, stofmisbrug, alkoholmisbrug, selvmord og evigt multiplicerende psykoser en anden historie: vi er en generation, der bløder voldsomt fra syndens virkninger.
Den tynde linje mellem barmhjertighed og kætteri - del I
IN alle de kontroverser, der udspilte sig i kølvandet på den nylige synode i Rom, syntes grunden til samlingen at være gået tabt. Det blev indkaldt under temaet: "Pastorale udfordringer for familien i forbindelse med evangelisering." Hvordan gør vi det? evangelisere familier i betragtning af de pastorale udfordringer, vi står over for på grund af høje skilsmissesatser, enlige mødre, sekularisering osv.?
Det, vi lærte meget hurtigt (da forslag fra nogle kardinaler blev gjort kendt for offentligheden) er, at der er en tynd linje mellem nåde og kætteri.
De følgende tre serier er beregnet til ikke kun at komme tilbage til sagens kerne - evangelisering af familier i vor tid - men at gøre det ved at bringe den mand, der virkelig er i centrum for kontroverserne: Jesus Kristus. Fordi ingen gik den tynde streg mere end ham - og pave Frans ser ud til at pege den vej til os igen.
Vi er nødt til at blæse “satans røg” væk, så vi tydeligt kan identificere denne smalle røde linje, tegnet i Kristi blod ... fordi vi er kaldet til at gå den os selv.
Kald ingen far
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 18. marts 2014
Tirsdag i anden fastetid
St. Cyril i Jerusalem
Liturgiske tekster link.
"SÅ hvorfor kalder I katolikker præster “Fr.” når Jesus udtrykkeligt forbyder det? ” Det er det spørgsmål, jeg ofte bliver stillet, når jeg diskuterer katolsk tro med evangeliske kristne.
Den kommende bølge af enhed
PÅ FESTEN FOR STOLEN I ST. PETER
FOR to uger har jeg fornemmet, at Herren gentagne gange opmuntrede mig til at skrive om økumenisme, bevægelsen mod kristen enhed. På et tidspunkt følte jeg, at Ånden fik mig til at gå tilbage og læse “Kronblade”, de fire grundlæggende skrifter, hvorfra alt andet her er udsprunget. En af dem handler om enhed: Katolikker, protestanter og det kommende bryllup.
Da jeg begyndte i går med bøn, kom der et par ord til mig, at efter at have delt dem med min åndelige leder, vil jeg dele med dig. Inden jeg gør det, er jeg nødt til at fortælle dig, at jeg tror, at alt det, jeg er ved at skrive, får en ny betydning, når du ser videoen nedenfor, der blev offentliggjort den Zenit News Agency 's hjemmeside i går formiddag. Jeg så først videoen efter Jeg modtog følgende ord i bøn, så mildt sagt er jeg blevet fuldstændig sprængt af Åndens vind (efter otte år med disse skrifter bliver jeg aldrig vant til det!).
Dine spørgsmål om tiden
NOGLE spørgsmål og svar om ”fredens æra” fra Vassula til Fatima til fædrene.
Spørgsmål: Sagde ikke Kongregationen for troslæren, at ”fredens æra” er årtusind, da den udsendte sin meddelelse om Vassula Rydens skrifter?
Jeg har besluttet at besvare dette spørgsmål her, da nogle bruger denne meddelelse til at drage fejlbehæftede konklusioner vedrørende forestillingen om en "æra med fred." Svaret på dette spørgsmål er lige så interessant, som det er indviklet.
Triumfen - Del III
IKKE kun kan vi håbe på opfyldelsen af det ubesmittede hjertes sejr, som kirken har magt til skynd dig dens komme ved vores bønner og handlinger. I stedet for fortvivlet skal vi forberede os.
Hvad kan vi gøre? Hvad kan Jeg gør?
Triumfen
AS Pave Frans forbereder sig på at indvie sit pavedømme til Vor Frue af Fatima den 13. maj 2013 gennem kardinal José da Cruz Policarpo, ærkebiskop i Lissabon, [1]Korrektion: Indvielsen skal ske gennem kardinalen, ikke paven selv ved Fatima, som jeg fejlagtigt rapporterede. det er rettidigt at reflektere over den velsignede mors løfte, der blev afgivet der i 1917, hvad det betyder, og hvordan det vil udfolde sig… noget der synes mere og mere sandsynligt at være i vores tid. Jeg tror, at hans forgænger, pave Benedikt XVI, har kørt noget værdifuldt lys over, hvad der kommer over kirken og verden i denne henseende ...
I sidste ende vil mit pletfri hjerte sejre. Den Hellige Fader vil indvie Rusland til mig, og hun vil blive omvendt, og en periode med fred vil blive givet til verden. —Www.vatican.va
Fodnoter
| ↑1 | Korrektion: Indvielsen skal ske gennem kardinalen, ikke paven selv ved Fatima, som jeg fejlagtigt rapporterede. |
|---|
Millenarianism - Hvad det er og ikke er
Kunstner Ukendt
I MANGEL for at afslutte mine tanker om "fredens æra" baseret på min brev til pave Frans i håb om, at det i det mindste vil være til gavn for nogle, der er bange for at falde ind i kætteriet fra millenarianisme.
Katekisme af den katolske kirke hedder det:
Antikristens bedrag begynder allerede at tage form i verden, hver gang der gøres krav på at indse i historien det messianske håb, som kun kan realiseres ud over historien gennem den eskatologiske dom. Kirken har afvist endda modificerede former for denne forfalskning af kongeriget for at komme under navnet millenarianism, (577) især den "iboende perverse" politiske form for en sekulær messianisme. (578) —N. 676
Jeg efterlod bevidst i fodnotehenvisningerne ovenfor, fordi de er afgørende for at hjælpe os med at forstå, hvad der menes med "millenarianism" og for det andet "secular messianism" i katekismen.
Kære hellige far ... Han kommer!
TIL Hans hellighed, pave Frans:
Kære hellige far,
Gennem hele din forgængers, St. John Paul IIs pontifikat, påkaldte han konstant os, Kirkens unge, til at blive "morgenvagtere ved begyndelsen af det nye årtusinde." [1]POP JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9; (jf. Jes 21: 11-12)
… Vagtere, der forkynder for verden en ny daggry af håb, broderskab og fred. —OPP JOHN PAUL II, adresse til Guanelli ungdomsbevægelse, 20. april 2002, www.vatican.va
Fra Ukraine til Madrid, Peru til Canada, vinkede han os til at blive ”hovedpersoner i den nye tid” [2]POP JOHN PAUL II, velkomstceremoni, Madrid-Barajas internationale lufthavn, 3. maj 2003; www.fjp2.com der lå direkte foran kirken og verden:
Kære unge, det er op til dig at være den vægtere om morgenen, der meddeler solens komme, hvem er den opstandne Kristus! —OPP JOHN PAUL II, Den hellige fars budskab til verdens unge, XVII Verdens ungdomsdag, n. 3; (jf. Is 21: 11-12)
Fodnoter
| ↑1 | POP JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9; (jf. Jes 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | POP JOHN PAUL II, velkomstceremoni, Madrid-Barajas internationale lufthavn, 3. maj 2003; www.fjp2.com |
Profeti, paver og Piccarreta
Bøn, by Michael D. O'Brien
SIDEN efter at pave emeritus Benedikt XVI har afskaffet Peters plads, har der været mange spørgsmål omkring privat åbenbaring, nogle profetier og visse profeter. Jeg vil forsøge at besvare disse spørgsmål her ...
I. Du henviser lejlighedsvis til "profeter". Men sluttede ikke profeti og profetlinjen med Johannes Døberen?
II. Vi behøver dog ikke at tro på nogen privat åbenbaring, ikke?
III. Du skrev for nylig, at pave Frans ikke er en "antipave", som en nuværende profeti hævder. Men var ikke pave Honorius en kætter, og kunne den nuværende pave derfor ikke være den "falske profet"?
IV. Men hvordan kan en profeti eller profet være falsk, hvis deres budskaber beder os om at bede rosenkransen, kapellet og deltage i sakramenterne?
V. Kan vi stole på de helliges profetiske skrifter?
VI. Hvorfor skriver du ikke mere om Guds tjener Luisa Piccarreta?
Mulig ... eller ikke?
Foto med tilladelse til The Globe and Mail
IN i lyset af de seneste historiske begivenheder i pavedømmet, og dette, den sidste arbejdsdag i Benedikt XVI, får især to aktuelle profetier trækkraft blandt de troende vedrørende den næste pave. Jeg bliver konstant spurgt om dem personligt såvel som via e-mail. Så jeg er tvunget til endelig at give et rettidigt svar.
Problemet er, at følgende profetier er diametralt modsatte af hinanden. En eller begge af dem kan derfor ikke være sande….
Karismatisk! Del VII
DET pointen i hele denne serie om de karismatiske gaver og bevægelse er at tilskynde læseren til ikke at være bange for ekstraordinære i Gud! At ikke være bange for at ”åbne jeres hjerter vidt” for Helligåndens gave, som Herren ønsker at udgyde på en speciel og magtfuld måde i vores tid. Når jeg læser de breve, der er sendt til mig, er det klart, at den karismatiske fornyelse ikke har været uden sine sorger og fiaskoer, dens menneskelige mangler og svagheder. Og alligevel er det netop dette, der skete i den tidlige kirke efter pinsedagen. De hellige Peter og Paul afsatte meget plads til at korrigere de forskellige kirker, moderere karismerne og genfokusere de spirende samfund igen og igen på den mundtlige og skriftlige tradition, der blev overdraget til dem. Hvad apostlene ikke gjorde, er at benægte de troendes ofte dramatiske oplevelser, forsøge at kvæle karismerne eller tavse iver for blomstrende samfund. Snarere sagde de:
Sluk ikke Ånden ... forfølg kærlighed, men stræb ivrigt efter de åndelige gaver, især for at I kan profetere ... frem for alt, lad jeres kærlighed til hinanden være intenst ... (1 Thess 5:19; 1 Kor 14: 1; 1 Pet 4: 8)
Jeg vil afsætte den sidste del af denne serie til at dele mine egne erfaringer og refleksioner, siden jeg først oplevede den karismatiske bevægelse i 1975. I stedet for at give mit hele vidnesbyrd her, vil jeg begrænse det til de oplevelser, man kan kalde "karismatisk."
Karismatisk? Del VI
pinsen, Kunstner ukendt
Pinse er ikke kun en enkelt begivenhed, men en nåde, som kirken kan opleve igen og igen. I dette forrige århundrede har paverne imidlertid ikke kun bedt om en fornyelse i Helligånden, men om en ”ny Pinse ”. Når man overvejer alle tegn på de tidspunkter, der har ledsaget denne bøn - nøgle blandt dem den fortsatte tilstedeværelse af den velsignede mor, der samles med sine børn på jorden gennem igangværende åbenbaringer, som om hun endnu en gang var i ”øverste rum” med apostlene. ... Katekismens ord får en ny følelse af umiddelbarhed:
... ved ”sluttiden” vil Herrens ånd forny menneskers hjerter og indgrave en ny lov i dem. Han vil samle og forene de spredte og splittede folk; han vil forvandle den første skabelse, og Gud vil bo der med mennesker i fred. —Katolske kirkes katekisme, ikke. 715
Denne gang, når Ånden kommer til at ”forny jordens overflade”, er perioden efter Antikrists død, i løbet af hvad Kirkens Fader påpegede i St. Johns Apocalypse som ”Tusind år”Æra, hvor Satan er lænket i afgrunden.Fortsæt med at læse
Karismatisk? Del V
AS vi ser på den karismatiske fornyelse i dag, vi ser et stort fald i antallet, og de der er tilbage er for det meste grå og hvidhårede. Hvad handlede den karismatiske fornyelse så om, hvis det ser ud til at være fizzling? Som en læser skrev som svar på denne serie:
På et tidspunkt forsvandt den karismatiske bevægelse som fyrværkeri, der lyser op om nattehimlen og derefter falder tilbage i mørket. Jeg var noget forvirret over, at en bevægelse fra den Almægtige Gud ville aftage og endelig forsvinde.
Svaret på dette spørgsmål er måske det vigtigste aspekt af denne serie, for det hjælper os med at forstå ikke kun, hvor vi kommer fra, men hvad fremtiden bringer for kirken ...
Karismatisk? Del IV
I er blevet spurgt før, om jeg er en “karismatiker”. Og mit svar er: ”Det gør jeg Katolske! ” Det vil sige, jeg vil være det fuldt ud Katolsk, at leve i centrum for troens aflejring, vores mors hjerte, kirken. Og så stræber jeg efter at være "karismatisk", "marian", "kontemplativ", "aktiv", "sakramental" og "apostolisk." Det skyldes, at alt det ovenstående ikke tilhører denne eller den anden gruppe eller denne eller den anden bevægelse, men til Hele Kristi legeme. Mens apostolater kan variere i fokus for deres særlige karismer, bør ens hjerte, ens apostolat, være åbent for Hele skat af nåde, som Faderen har tildelt kirken.
Velsignet være Gud og far til vor Herre Jesus Kristus, som har velsignet os i Kristus med enhver åndelig velsignelse i himlen ... (Ef 1: 3)
The Verdict
AS min seneste tjenestetur skred frem, jeg følte en ny vægt i min sjæl, en tyngde i hjertet i modsætning til tidligere missioner, som Herren har sendt mig videre. Efter at have forkyndt om hans kærlighed og barmhjertighed, spurgte jeg faderen en nat hvorfor verden ... hvorfor nogen ønsker ikke at åbne deres hjerter for Jesus, som har givet så meget, som aldrig har skadet en sjæl, og som har sprængt himmelens porte op og fået enhver åndelig velsignelse for os gennem hans død på korset?
Svaret kom hurtigt, et ord fra selve Skriften:
Og dette er dommen, at lyset kom til verden, men folk foretrak mørke frem for lys, fordi deres gerninger var onde. (Johannes 3:19)
Den voksende følelse, som jeg har mediteret over dette ord, er at det er en endelige ord for vores tid, faktisk en Dommen for en verden, der nu er på tærsklen til ekstraordinære forandringer….
Antidot
FEST AF MARS FØDELSE
PÅ DET SIDSTE, Jeg har været i en nær hånd-til-kamp kamp med en frygtelig fristelse Jeg har ikke tid. Har ikke tid til at bede, arbejde, få gjort det, der skal gøres osv. Så jeg vil dele nogle ord fra bøn, der virkelig påvirkede mig i denne uge. For de adresserer ikke kun min situation, men hele problemet, der påvirker, eller rettere, inficere kirken i dag.
Det andet komme
FRA en læser:
Der er så meget forvirring med hensyn til Jesu ”andet komme”. Nogle kalder det den "eukaristiske regeringstid", nemlig hans tilstedeværelse i det hellige sakrament. Andre, den faktiske fysiske tilstedeværelse af Jesus, der regerer i kødet. Hvad er din mening om dette? Jeg er forvirret…