NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til lørdag efter askeonsdag 21. februar 2015
Liturgiske tekster link.
IF du holder virkelig op med at tænke over det, for virkelig at absorbere det, der lige skete i dagens evangelium, det skulle revolutionere dit liv.
jesus
Helbredelse af Edens sår
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til fredag efter askeonsdag den 20. februar 2015
Liturgiske tekster link.
DET dyreriget er i det væsentlige indhold. Fugle er tilfredse. Fisk er indhold. Men det menneskelige hjerte er det ikke. Vi er rastløse og utilfredse og søger konstant efter opfyldelse i utallige former. Vi er i en endeløs forfølgelse af glæde, da verden spinder sine annoncer med lovende lykke, men kun leverer glæde - flygtig glæde, som om det var et mål i sig selv. Hvorfor fortsætter vi uundgåeligt med at søge, søge, jage efter mening og værdi efter at have købt løgnen?
Går imod strømmen
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til torsdag efter askeonsdag den 19. februar 2015
Liturgiske tekster link.
IT er ret tydeligt, selv ved blot et let overblik over nyhedsoverskrifterne, at meget af den første verden befinder sig i et frit fald i uhæmmet hedonisme, mens resten af verden i stigende grad trues og piskes af regional vold. Som jeg skrev for et par år siden, tid for advarsel er næsten udløbet. [1]jfr Den sidste time Hvis man ikke nu kan opfatte ”tidernes tegn”, er det eneste ord, der er tilbage, ”ordet” om lidelse. [2]jfr Vagterens sang
Fodnoter
| ↑1 | jfr Den sidste time |
|---|---|
| ↑2 | jfr Vagterens sang |
Vender tilbage til vores center
NÅR et skib går ud af kurs med kun en grad eller to, det kan næppe mærkes før flere hundrede sømil senere. Så også Peter bark har ligeledes vendt noget ud af kurs gennem århundrederne. Med den salige kardinal Newmans ord:
Jesus, målet
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til onsdag den 4. februar 2015
Liturgiske tekster link.
DISCIPLIN, dødsfald, faste, ofring ... dette er ord, der får os til at krympe, fordi vi forbinder dem med smerte. Men Jesus gjorde det ikke. Som St. Paul skrev:
Af hensyn til glæden, der lå foran ham, udholdt Jesus korset ... (Hebr 12: 2)
Forskellen mellem en kristen munk og en buddhistmunk er netop dette: slutningen for den kristne er ikke dødsfaldet af hans sanser eller endda fred og sindsro; snarere er det Gud selv. Noget mindre er mindre end opfyldelsen så meget som at kaste en klippe i himlen mangler at ramme månen. Opfyldelse for den kristne er at lade Gud besidde ham, så han kan eje Gud. Det er denne forening af hjerter, der omdanner og genopretter sjælen til billedet og ligheden af den hellige treenighed. Men selv den mest dybe forening med Gud kan også ledsages af et tæt mørke, åndelig tørhed og følelse af opgivelse - ligesom Jesus, selvom han i fuldstændig overensstemmelse med Faderens vilje, oplevede opgivelse på korset.
Rører ved Jesus
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til tirsdag den 3. februar 2015
Opt. Mindesmærke St. Blaise
Liturgiske tekster link.
MANGE Katolikker går til messe hver søndag, slutter sig til riddere i Columbus eller CWL, lægger et par dollars i indsamlingskurven osv. Men deres tro uddyber sig aldrig; der er ingen reel transformation af deres hjerter mere og mere i hellighed, mere og mere i Vor Herre selv, sådan at de kan begynde at sige med St. Paul, ”Alligevel lever jeg ikke længere, men Kristus lever i mig; for så vidt jeg nu lever i kødet, lever jeg ved tro på Guds søn, der har elsket mig og givet sig op for mig. ” [1]jf. Gal 2: 20
Fodnoter
| ↑1 | jf. Gal 2: 20 |
|---|
Topmødet
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til torsdag den 29. januar 2015
Liturgiske tekster link.
DET Det Gamle Testamente er mere end en bog, der fortæller historien om frelseshistorien, men en skygge af de kommende ting. Salomons tempel var kun en type af templet for Kristi legeme, det middel, hvormed vi kunne komme ind i "det hellige" -selve Guds nærværelse. St. Pauls forklaring af det nye tempel i dagens førstebehandling er eksplosiv:
Løvernes regeringstid
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 17. december 2014
af tredje uges advent
Liturgiske tekster link.
HVORDAN skal vi forstå de profetiske tekster i Skriften, der antyder, at retfærdighed og fred ville herske med Messias 'komme, og at han ville knuse sine fjender under hans fødder? For ser det ikke ud til, at disse profetier 2000 år senere har slået helt fejl?
forvildet
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 9. december 2014
Mindesmærke for St. Juan Diego
Liturgiske tekster link.
IT var næsten midnat, da jeg ankom til vores gård efter en tur til byen for et par uger siden.
”Kalven er ude,” sagde min kone. ”Drengene og jeg gik ud og kiggede, men kunne ikke finde hende. Jeg kunne høre hende skæve mod nord, men lyden kom længere væk. ”
Så jeg gik op i min lastbil og begyndte at køre gennem græsgange, som næsten havde en fod sne steder. Mere sne, og det vil skubbe det, Tænkte jeg for mig selv. Jeg satte lastbilen i 4 × 4 og begyndte at køre rundt i trælunde, buske og langs hegn. Men der var ingen kalv. Endnu mere forvirrende var der ingen spor. Efter en halv time trak jeg mig tilbage med at vente til morgen.
At kende Jesus
HAR har du nogensinde mødt nogen, der brænder for deres emne? En skydiver, hesterygrytter, en sportsfan eller en antropolog, videnskabsmand eller antik restaurator, der lever og ånder deres hobby eller karriere? Mens de kan inspirere os og endda skabe interesse for os om deres emne, er kristendommen anderledes. For det handler ikke om lidenskaben for endnu en livsstil, filosofi eller endda religiøst ideal.
Essensen af kristendommen er ikke en idé, men en person. —POPE BENEDICT XVI, spontan tale til præsterne i Rom; Zenit, maj 20., 2005
Helvede er for rigtigt
"DER er en frygtelig sandhed i kristendommen, der i vores tid, endnu mere end i tidligere århundreder, vækker uforsonlig rædsel i menneskets hjerte. Denne sandhed er ved helvets evige smerter. Ved den blotte hentydning til dette dogme bliver sindene urolige, hjerterne strammer op og skælver, lidenskaber bliver stive og betændte mod læren og de uvelkomne stemmer, der forkynder den. ” [1]Enden på den nuværende verden og mysterierne i det fremtidige livaf Fr. Charles Arminjon, s. 173; Sophia Institute Press
Fodnoter
| ↑1 | Enden på den nuværende verden og mysterierne i det fremtidige livaf Fr. Charles Arminjon, s. 173; Sophia Institute Press |
|---|
Den tynde linje mellem barmhjertighed og kætteri - del III
DEL III - AFGÆLDTE FRYGTER
HUN fodret og klædt de fattige med kærlighed; hun nærede sind og hjerter med Ordet. Catherine Doherty, grundlægger af Madonna House-apostolatet, var en kvinde, der påtog sig ”lugt af fårene” uden at påtage sig ”syndens stank”. Hun gik konstant den tynde grænse mellem nåde og kætteri ved at omfavne de største syndere, mens hun kaldte dem til hellighed. Hun plejede at sige,
Gå uden frygt ned i menneskers hjerter ... Herren skal være med dig. -fra Det lille mandat
Dette er et af de “ord” fra Herren, der er i stand til at trænge igennem "Mellem sjæl og ånd, led og marv og i stand til at skelne hjertets refleksioner og tanker." [1]jf. Hebr 4: 12 Catherine afdækker selve roden til problemet med såkaldte “konservative” og “liberale” i kirken: det er vores frygt at komme ind i menneskers hjerter som Kristus gjorde.
Fodnoter
| ↑1 | jf. Hebr 4: 12 |
|---|
Den tynde linje mellem barmhjertighed og kætteri - del II
DEL II - At nå de sårede
WE har set en hurtig kulturel og seksuel revolution, der i løbet af fem korte årtier har decimeret familien, da skilsmisse, abort, omdefinering af ægteskab, eutanasi, pornografi, utroskab, og mange andre sygdomme ikke kun er blevet accepteret, men også betragtes som et socialt "godt" eller "ret." Imidlertid fortæller en epidemi af seksuelt overførte sygdomme, stofmisbrug, alkoholmisbrug, selvmord og evigt multiplicerende psykoser en anden historie: vi er en generation, der bløder voldsomt fra syndens virkninger.
Den tynde linje mellem barmhjertighed og kætteri - del I
IN alle de kontroverser, der udspilte sig i kølvandet på den nylige synode i Rom, syntes grunden til samlingen at være gået tabt. Det blev indkaldt under temaet: "Pastorale udfordringer for familien i forbindelse med evangelisering." Hvordan gør vi det? evangelisere familier i betragtning af de pastorale udfordringer, vi står over for på grund af høje skilsmissesatser, enlige mødre, sekularisering osv.?
Det, vi lærte meget hurtigt (da forslag fra nogle kardinaler blev gjort kendt for offentligheden) er, at der er en tynd linje mellem nåde og kætteri.
De følgende tre serier er beregnet til ikke kun at komme tilbage til sagens kerne - evangelisering af familier i vor tid - men at gøre det ved at bringe den mand, der virkelig er i centrum for kontroverserne: Jesus Kristus. Fordi ingen gik den tynde streg mere end ham - og pave Frans ser ud til at pege den vej til os igen.
Vi er nødt til at blæse “satans røg” væk, så vi tydeligt kan identificere denne smalle røde linje, tegnet i Kristi blod ... fordi vi er kaldet til at gå den os selv.
Det indvendige skal matche det udvendige
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 14. oktober 2014
Opt. Mindesmærke for St. Callistus I, pave og martyr
Liturgiske tekster link.
IT siges ofte, at Jesus var tolerant over for "syndere", men intolerant over for farisæerne. Men dette er ikke helt sandt. Jesus irettesatte ofte også apostlene, og faktisk i gårsdagens evangelium var det hele mængden til hvem han var meget stump og advarede om, at de ville blive vist mindre barmhjertighed end ninevitterne:
For frihed
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 13. oktober 2014
Liturgiske tekster link.
ONE af grundene til, at jeg følte, at Herren ville have mig til at skrive ”Nu-ordet” på messelæsningerne på dette tidspunkt, var netop fordi der er en nu ord i aflæsningerne, der taler direkte til, hvad der sker i kirken og verden. Læsningerne af messen er arrangeret i tre-årige cyklusser, og de er således forskellige hvert år. Personligt synes jeg, det er et "tidens tegn", hvordan årets aflæsninger stemmer overens med vores tid…. Siger det bare.
Et hus opdelt
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 10. oktober 2014
Liturgiske tekster link.
"HVER Rige opdelt mod sig selv vil blive ødelagt og hus falde mod hus. ” Dette er Kristi ord i dagens evangelium, der helt sikkert skal genklang blandt biskoppernes synode, der var samlet i Rom. Når vi lytter til de præsentationer, der kommer frem om, hvordan vi kan tackle nutidens moralske udfordringer for familier, er det klart, at der er store kløfter mellem nogle prælater om, hvordan vi skal håndtere synd. Min åndelige leder har bedt mig tale om dette, og det vil jeg i en anden skrivning. Men måske skal vi afslutte denne uges meditationer om pavedømmets ufejlbarlighed ved at lytte nøje til Vorherres ord i dag.
Opstandelsens kraft
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 18. september 2014
Opt. Mindesmærke for St. Januarius
Liturgiske tekster link.
EN MASSE hænger på Jesu Kristi opstandelse. Som St. Paul siger i dag:
... hvis Kristus ikke er rejst, så er også forkyndelsen tom. tom også din tro. (Første behandling)
Det hele er forgæves, hvis Jesus ikke lever i dag. Det ville betyde, at døden har erobret alt og "Du er stadig i dine synder."
Men det er netop opstandelsen, der giver mening i den tidlige kirke. Jeg mener, hvis Kristus ikke var rejst, hvorfor ville hans tilhængere gå til deres brutale død og insistere på en løgn, en fabrikation, et tyndt håb? Det er ikke som om de forsøgte at opbygge en stærk organisation - de valgte et liv i fattigdom og service. Hvis noget, ville du tro, at disse mænd let ville have forladt deres tro over for deres forfølgere, der sagde: ”Nå se, det var de tre år, vi levede sammen med Jesus! Men nej, han er væk nu, og det er det. ” Det eneste, der giver mening i deres radikale turnabout efter hans død, er at de så ham opstå fra de døde.
Hvorfor hører vi ikke hans stemme
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 28. marts 2014
Fredag i den tredje fastetime
Liturgiske tekster link.
JESUS sagde mine får hører min stemme. Han sagde ikke "nogle" får, men my får hører min stemme. Så hvorfor spørger du måske, hører jeg ikke hans stemme? Dagens aflæsninger giver nogle grunde til, hvorfor.
Jeg er Herren din Gud: hør min stemme ... Jeg prøvede dig ved Meribas vand. Hør, mit folk, så vil jeg formane dig; Israel, vil du ikke høre mig? ” (Dagens Salme)
Kald ingen far
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 18. marts 2014
Tirsdag i anden fastetid
St. Cyril i Jerusalem
Liturgiske tekster link.
"SÅ hvorfor kalder I katolikker præster “Fr.” når Jesus udtrykkeligt forbyder det? ” Det er det spørgsmål, jeg ofte bliver stillet, når jeg diskuterer katolsk tro med evangeliske kristne.
Vær barmhjertig
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 14. marts 2014
Fredag i den første fastetime
Liturgiske tekster link.
ER du barmhjertig? Det er ikke et af de spørgsmål, som vi skal kaste ind med andre som: "Er du udadvendt, en koliker eller indadvendt osv." Nej, dette spørgsmål ligger i hjertet af, hvad det betyder at være en autentiske Christian:
Vær barmhjertig, ligesom din far er barmhjertig. (Lukas 6:36)
Autentisk hellighed
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 10. marts 2014
Mandag i den første fastetid
Liturgiske tekster link.
I TIT hør folk sige, "Åh, han er så hellig," eller "Hun er sådan en hellig person." Men hvad henviser vi til? Deres venlighed? En kvalitet af ydmyghed, ydmyghed, stilhed? En følelse af Guds nærværelse? Hvad er hellighed?
Opfyldelse af profeti
NU ORD PÅ MASSELÆSNINGER
til 4. marts 2014
Opt. Mindesmærke for St. Casimir
Liturgiske tekster link.
DET opfyldelsen af Guds pagt med sit folk, som vil blive fuldt ud realiseret i Lammets bryllupsfest, har udviklet sig gennem årtusinder som en spiral det bliver mindre og mindre efterhånden som tiden går. I Salmen i dag synger David:
HERREN har tilkendegivet sin frelse: for folkenes øjne har han åbenbaret sin retfærdighed.
Og alligevel var åbenbaringen af Jesus stadig hundreder af år væk. Så hvordan kunne Herrens frelse kendes? Det var kendt, eller rettere forventet, igennem profeti ...
Tal Lord, jeg lytter
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 15. januar 2014
Liturgiske tekster link.
ALT der sker i vores verden, passerer gennem fingrene i Guds tilladende vilje. Dette betyder ikke, at Gud vil ondt - det gør han ikke. Men han tillader det (både menneskers og faldne englers frie vilje at vælge det onde) for at arbejde mod det større gode, som er menneskehedens frelse og skabelsen af en ny himmel og ny jord.
Hæld dit hjerte ud
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 14. januar 2014
Liturgiske tekster link.
JEG HUSKER kørsel gennem en af min svigerfaders græsgange, som var særlig ujævn. Det havde store høje tilfældigt placeret i hele marken. "Hvad er alle disse høje?" Jeg spurgte. Han svarede: "Da vi rensede ud i et år, dumpede vi gødningen i bunker, men kom aldrig ud til at sprede den." Hvad jeg bemærkede er, at hvor som helst bunkerne var, det var her græsset var grønneste; det var her væksten var smukkest.
Tømningen
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 13. januar 2014
Liturgiske tekster link.
DER er ingen evangelisering uden Helligånden. Efter at have tilbragt tre år på at lytte til, gå, tale, fiske, spise sammen med, sove ved siden af og endog lægge på vores Herres bryst ... Apostlene syntes ude af stand til at trænge ind i nationernes hjerter uden Pinse. Først da Helligånden faldt ned over dem i ildtunger, var Kirkens mission at begynde.
Bekæmpelse af spøgelset
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 6. januar 2014
Liturgiske tekster link.
“De løbende nonner”, Døtre af Mary Mother of Healing Love
DER er meget snak blandt "resten" af krisecentre og sikre tilflugtssteder - steder hvor Gud vil beskytte sit folk under kommende forfølgelser. En sådan idé er fast forankret i Skriften og den hellige tradition. Jeg behandlede dette emne i De kommende tilflugter og ensomheder, og når jeg læser det om i dag, virker det mig mere profetisk og relevant end nogensinde. For ja, der er tidspunkter at skjule. St. Joseph, Maria og Kristusbarnet flygtede til Egypten, mens Herodes jaget dem; [1]jf. Matt 2; 13 Jesus gemte sig for de jødiske ledere, der søgte at sten ham; [2]jf. Joh 8: 59 og St. Paul blev skjult for sine forfølgere af sine disciple, som sænkede ham ned i frihed i en kurv gennem en åbning i bymuren. [3]jf. Apostelgerninger 9:25
Utrolige odds
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 16. december 2013
Liturgiske tekster link.
Kristus i templet, af Heinrich Hoffman
HVAD ville du tænke, hvis jeg kunne fortælle dig, hvem USA's præsident vil være fem hundrede år fra nu, herunder hvilke tegn der vil gå forud for hans fødsel, hvor han vil blive født, hvad hans navn vil være, hvilken familiegrænse han vil nedstamme fra, hvordan han vil blive forrådt af et medlem af hans kabinet, til hvilken pris, hvordan han vil blive tortureret , henrettelsesmetoden, hvad de omkring ham vil sige, og endda med hvem han vil blive begravet. Oddsene for at få hver eneste af disse fremskrivninger rigtige er astronomiske.
Resten af Gud
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 11. december 2013
Liturgiske tekster link.
MANGE mennesker definerer personlig lykke som værende pantfri, har masser af penge, ferietid, værdsat og hædret eller nå store mål. Men hvor mange af os tænker på lykke som hvile?
Overraskelsesvåbenene
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 10. december 2013
Liturgiske tekster link.
IT var en uhyggelig snestorm midt i maj 1987. Træerne bøjede sig så lavt til jorden under vægten af kraftig våd sne, at nogle af dem den dag i dag forbliver bøjet som om de var ydmyget under Guds hånd. Jeg spillede guitar i en vens kælder, da telefonopkaldet kom.
Kom hjem, søn.
Hvorfor? Spurgte jeg.
Bare kom hjem ...
Da jeg trak ind på vores indkørsel, kom en mærkelig følelse over mig. Med hvert skridt, jeg tog baguddøren, følte jeg, at mit liv ville ændre sig. Da jeg gik ind i huset, blev jeg mødt af forældre og brødre, der var farget i tårer.
Din søster Lori døde i en bilulykke i dag.
Dit vidnesbyrd
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 4. december 2013
Liturgiske tekster link.
DET halt, blind, deform, stum ... det er dem, der samles omkring Jesu fødder. Og dagens evangelium siger, "han helbredte dem." Minutter før kunne en ikke gå, en anden kunne ikke se, en kunne ikke arbejde, en anden kunne ikke tale ... og pludselig, de kunne. Måske et øjeblik før klagede de: ”Hvorfor er dette sket med mig? Hvad har jeg nogensinde gjort mod dig, Gud? Hvorfor har du forladt mig ...? ” Dog øjeblikke senere står der "de herliggjorde Israels Gud." Det vil sige, pludselig havde disse sjæle en vidnesbyrd.
Kompromis: Det store frafald
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 1. december 2013
Første søndag i advent
Liturgiske tekster link.
DET Esajas 'bog - og denne advent - begynder med en smuk vision om en kommende dag, hvor "alle nationer" vil strømme til kirken for at blive fodret med Jesu livgivende lære fra hendes hånd. Ifølge de tidlige kirkefædre, Vor Frue af Fatima og de profetiske ord fra det 20. århundredes paver, kan vi virkelig forvente en kommende "æra med fred", når de "skal slå deres sværd til plovskær og deres spyd til beskærekroge" (se Kære hellige far ... Han kommer!)
Ringer til hans navn
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
forum November 30th, 2013
St. Andrews fest
Liturgiske tekster link.
Andrews korsfæstelse (1607), Caravaggio
Voksende op på et tidspunkt, hvor pinsen var stærk i kristne samfund og i fjernsyn, var det almindeligt at høre evangeliske kristne citere fra dagens første læsning fra romerne:
Hvis du med din mund bekender, at Jesus er Herre og tror på dit hjerte, at Gud oprejste ham fra de døde, vil du blive frelst. (Rom 10: 9)
Felthospitalet
TILBAGE i juni 2013 skrev jeg til dig ændringer, som jeg har set i forbindelse med min tjeneste, hvordan den præsenteres, hvad der præsenteres osv. i den skrift, der hedder Vagterens sang. Efter flere måneders refleksion vil jeg gerne dele med dig mine observationer fra, hvad der sker i vores verden, ting, jeg har diskuteret med min åndelige leder, og hvor jeg føler, at jeg bliver ført nu. Jeg vil også invitere dit direkte input med en hurtig undersøgelse nedenfor.
Den Lille Sti
DO ikke spilde tid på at tænke på de helliges helte, deres mirakler, ekstraordinære bøder eller ekstasier, hvis det kun bringer dig modløshed i din nuværende tilstand ("Jeg bliver aldrig en af dem," mumler vi og vender derefter straks tilbage til status quo under Satans hæl). Tværtimod, optage dig selv ved blot at gå på Den Lille Stisom ikke fører til de helliges saligpris.
Den franciskanske revolution
Sankt Frans, by Michael D. O'Brien
DER er noget, der rører i mit hjerte ... nej, omrøring Jeg tror på hele kirken: en stille kontrarevolution til strømmen Den globale revolution i gang. Det er en Franciscan Revolution ...
Kærlighed og sandhed
DET det største udtryk for Kristi kærlighed var ikke bjergprædikenen eller endda formeringen af brødene.
Det var på korset.
Så også i Glory Hour for kirken vil det være nedlæggelse af vores liv forelsket det vil være vores krone.
Forståelse af Francis
EFTER Pave Benedikt XVI afskedigede Peter, I følte i bøn flere gange ordene: Du er gået ind i farlige dage. Det var den fornemmelse, at kirken går ind i en periode med stor forvirring.
Indtast: Pave Frans.
Ikke i modsætning til den velsignede Johannes Paul IIs pavedømme, har vores nye pave også væltet den dybt rodfæstede sod af status quo. Han har udfordret alle i kirken på en eller anden måde. Flere læsere har imidlertid skrevet mig med bekymring over, at pave Frans afviger fra troen ved sine uortodokse handlinger, hans stumpe bemærkninger og tilsyneladende modstridende udsagn. Jeg har lyttet i flere måneder nu, set og bedt og føler mig tvunget til at svare på disse spørgsmål vedrørende vores paves oprigtige måder ....
Den øde have
HERRE, vi var engang ledsagere.
Du og jeg,
gå hånd i hånd i mit hjertes have.
Men nu, hvor er du min Herre?
Jeg søger dig,
men find kun de falmede hjørner, hvor vi engang elskede
og du afslørede for mig dine hemmeligheder.
Der fandt jeg også din mor
og følte hendes intime touch til min pande.
Men nu, hvor er du?
Fortsæt med at læse
Frisk brise
DER er en ny brise, der blæser gennem min sjæl. I de mørkeste aftener de seneste måneder har det næppe været en hvisken. Men nu begynder det at sejle gennem min sjæl og løfte mit hjerte mod himlen på en ny måde. Jeg fornemmer Jesu kærlighed til denne lille flok, der dagligt samles her til åndelig mad. Det er en kærlighed, der sejrer. En kærlighed, der har overvundet verden. En kærlighed der vil overvinde alt, hvad der kommer imod os i de kommende tider. Du, der kommer her, vær modig! Jesus vil give os næring og styrke! Han vil udstyre os til de store forsøg, der nu væver over hele verden som en kvinde, der er ved at gå ind i hårdt arbejde.
Til dig, Jesus
TIL dig, Jesus,
Gennem Marys pletfri hjerte,
Jeg tilbyder min dag og hele mit væsen.
At kun se på det, som du vil have mig til at se;
At kun lytte til det, som du ønsker, at jeg skal høre;
At kun tale det, som du vil have mig til at sige;
At kun elske det, som du ønsker mig at elske.
Den store gave
FORESTILLE et lille barn, der lige har lært at gå, ført ind i et travlt indkøbscenter. Han er der sammen med sin mor, men ønsker ikke at tage hendes hånd. Hver gang han begynder at vandre, strækker hun sig forsigtigt efter hånden. Lige så hurtigt trækker han det væk og fortsætter med at pile i den retning, han vil. Men han er opmærksom på farerne: skarpe shoppere, der næppe bemærker ham; udgange, der fører til trafik de smukke, men dybe vandfontæner og alle de andre ukendte farer, der holder forældrene vågen om natten. Lejlighedsvis rækker moderen - som altid er et skridt bagud - ned og griber en lille hånd for at forhindre ham i at gå ind i denne butik eller det, fra at løbe ind i denne person eller den dør. Når han vil gå den anden retning, vender hun ham rundt, men stadig, han vil gå alene.
Forestil dig nu et andet barn, der, når det kommer ind i indkøbscentret, mærker farerne ved det ukendte. Hun lader moderen villigt tage hendes hånd og lede hende. Moderen ved lige, hvornår hun skal henvende sig, hvor man skal stoppe, hvor man skal vente, for hun kan se farerne og forhindringerne foran sig og tager den sikreste vej for sin lille. Og når barnet er villig til at blive afhentet, går moren lige ud, tager den hurtigste og nemmeste vej til hendes destination.
Forestil dig nu, at du er barn, og Mary er din mor. Uanset om du er protestant eller katolik, troende eller vantro, går hun altid med dig ... men går du med hende?
Triumfen - Del III
IKKE kun kan vi håbe på opfyldelsen af det ubesmittede hjertes sejr, som kirken har magt til skynd dig dens komme ved vores bønner og handlinger. I stedet for fortvivlet skal vi forberede os.
Hvad kan vi gøre? Hvad kan Jeg gør?
Triumfen
AS Pave Frans forbereder sig på at indvie sit pavedømme til Vor Frue af Fatima den 13. maj 2013 gennem kardinal José da Cruz Policarpo, ærkebiskop i Lissabon, [1]Korrektion: Indvielsen skal ske gennem kardinalen, ikke paven selv ved Fatima, som jeg fejlagtigt rapporterede. det er rettidigt at reflektere over den velsignede mors løfte, der blev afgivet der i 1917, hvad det betyder, og hvordan det vil udfolde sig… noget der synes mere og mere sandsynligt at være i vores tid. Jeg tror, at hans forgænger, pave Benedikt XVI, har kørt noget værdifuldt lys over, hvad der kommer over kirken og verden i denne henseende ...
I sidste ende vil mit pletfri hjerte sejre. Den Hellige Fader vil indvie Rusland til mig, og hun vil blive omvendt, og en periode med fred vil blive givet til verden. —Www.vatican.va
Fodnoter
| ↑1 | Korrektion: Indvielsen skal ske gennem kardinalen, ikke paven selv ved Fatima, som jeg fejlagtigt rapporterede. |
|---|
Autentisk håb
KRISTUS ER OPSTIGET!
ALLELUIA!
BRØDRE og søstre, hvordan kan vi ikke føle håb på denne herlige dag? Og alligevel ved jeg i virkeligheden, at mange af jer er urolige, når vi læser overskrifter af krigens tromler, økonomisk sammenbrud og voksende intolerance over for Kirkens moralske positioner. Og mange er trætte og slukket af den konstante strøm af bandeord, uanstændighed og vold, der fylder vores luftbølger og internet.
Det er netop i slutningen af andet årtusinde, at enorme, truende skyer konvergerer i hele menneskehedens horisont, og mørke falder ned på menneskers sjæle. —POPE JOHN PAUL II, fra en tale (oversat fra italiensk), december 1983; www.vatican.va
Det er vores virkelighed. Og jeg kan skrive ”vær ikke bange” igen og igen, og alligevel er mange ængstelige og bekymrede over mange ting.
For det første må vi indse, at autentisk håb altid er undfanget i sandhedens livmod, ellers risikerer det at være falsk håb. For det andet er håb så meget mere end blot “positive ord”. Faktisk er ordene kun invitationer. Kristi treårige tjeneste var en invitation, men det egentlige håb blev udtænkt på korset. Derefter blev den inkuberet og født i graven. Dette, kære venner, er stien til autentisk håb for dig og mig i disse tider ...