KATOLISKE SVAR' cowboy apologet, Jimmy Akin, fortsætter med at have en grat under sadlen over vores søsterhjemmeside, Nedtælling til Kongeriget. Her er mit svar på hans seneste shootout...Fortsæt med at læse
Tusindårstanken
Mysteriet om Guds rige
Hvordan er Guds rige?
Hvad kan jeg sammenligne det med?
Det er som et sennepsfrø, som en mand tog
og plantet i haven.
Da den var fuldt udvokset, blev den til en stor busk
og himlens fugle boede i dens grene.
(Dagens evangelium)
HVER dag, beder vi ordene: "Kom dit rige, ske din vilje på jorden som i himlen." Jesus ville ikke have lært os at bede som sådan, medmindre vi havde forventet, at Riget endnu skulle komme. Samtidig var Vorherres første ord i hans tjeneste:Fortsæt med at læse
Hvad hvis…?
Hvad er der omkring svinget?
IN en åben brev til paven, [1]jfr Kære hellige far ... Han kommer! Jeg skitserede over for hans hellighed de teologiske fundamenter for en "æra med fred" i modsætning til kætteriet fra Tusindårstanken. [2]jfr Millenarianism: Hvad det er og ikke er og katekismen [CCC} n.675-676 Faktisk stillede Padre Martino Penasa spørgsmålet om det bibelske fundament for en historisk og universel æra med fred versus tusindår til Kongregationen for troslæren: “È imminente una nuova era di vita cristiana?”(“ Er en ny æra af det kristne liv nært forestående? ”). Præfekten på det tidspunkt svarede kardinal Joseph Ratzinger:La questione è ancora aperta alla libera discusse, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo"
Fodnoter
| ↑1 | jfr Kære hellige far ... Han kommer! |
|---|---|
| ↑2 | jfr Millenarianism: Hvad det er og ikke er og katekismen [CCC} n.675-676 |
Skabelse genfødt
DET ”Dødskultur”, det Stor nedslagtning , Den store forgiftning, er ikke det sidste ord. Den kaos, som mennesket udøver på planeten, er ikke det sidste ord om menneskelige anliggender. For hverken det nye eller det gamle testamente taler om verdens ende efter “udyrets” indflydelse og regeringstid. Snarere taler de om et guddommeligt renovering på jorden, hvor sand fred og retfærdighed vil herske et stykke tid, da ”kundskaben om Herren” spredes fra hav til hav (jf. Jes 11: 4-9; Jer 31: 1-6; Ezek 36: 10-11; Mik 4: 1-7; Zak 9:10; Matt 24:14; Åb 20: 4).
Alle jordens ender vil huske og vende sig mod LDSB; alle nationernes familier vil bøje sig ned for ham. (Sl 22:28)
Triumfen - del II
JEG VIL HAVE at give et budskab om håb—enormt håb. Jeg fortsætter med at modtage breve, hvor læserne fortvivler, da de ser det kontinuerlige forfald og det eksponentielle forfald af samfundet omkring dem. Vi gør ondt, fordi verden er i en nedadgående spiral ind i et mørke uden sidestykke i historien. Vi føler smerter, fordi det minder os om det denne er ikke vores hjem, men det er himlen. Så lyt igen til Jesus:
Salige er de, der hungrer og tørster efter retfærdighed, for de vil blive mætte. (Mattæus 5: 6)
Håbets horisont
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 3. december 2013
Mindesmærke for St. Francis Xavier
Liturgiske tekster link.
ESAJAS giver en sådan trøstende vision for fremtiden, at man kunne blive tilgivet for at antyde, at det kun er en "rørdrøm". Efter renselsen af jorden med ”staven fra [Herrens] mund og hans ånde” skriver Esajas:
Derefter skal ulven være gæst for lammet, og leoparden skal ned med ungen ... Der skal ikke være mere skade eller ødelæggelse på hele mit hellige bjerg; for jorden skal fyldes med kundskab fra Herren, ligesom vand dækker havet. (Esajas 11)
De Survivors
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 2. december 2013
Liturgiske tekster link.
DER er nogle tekster i Skriften, som ganske vist er urolige at læse. Dagens førstebehandling indeholder en af dem. Det taler om en kommende tid, hvor Herren vil vaske "snavs af Zions døtre" og efterlade en gren, et folk, der er hans "glans og herlighed."
... jordens frugt vil være ære og pragt for Israels overlevende. Den, der forbliver i Zion, og den, der er tilbage i Jerusalem, vil blive kaldt hellig. (Esajas 4: 3)
Dine spørgsmål om tiden
NOGLE spørgsmål og svar om ”fredens æra” fra Vassula til Fatima til fædrene.
Spørgsmål: Sagde ikke Kongregationen for troslæren, at ”fredens æra” er årtusind, da den udsendte sin meddelelse om Vassula Rydens skrifter?
Jeg har besluttet at besvare dette spørgsmål her, da nogle bruger denne meddelelse til at drage fejlbehæftede konklusioner vedrørende forestillingen om en "æra med fred." Svaret på dette spørgsmål er lige så interessant, som det er indviklet.
Triumfen - Del III
IKKE kun kan vi håbe på opfyldelsen af det ubesmittede hjertes sejr, som kirken har magt til skynd dig dens komme ved vores bønner og handlinger. I stedet for fortvivlet skal vi forberede os.
Hvad kan vi gøre? Hvad kan Jeg gør?
Triumfen
AS Pave Frans forbereder sig på at indvie sit pavedømme til Vor Frue af Fatima den 13. maj 2013 gennem kardinal José da Cruz Policarpo, ærkebiskop i Lissabon, [1]Korrektion: Indvielsen skal ske gennem kardinalen, ikke paven selv ved Fatima, som jeg fejlagtigt rapporterede. det er rettidigt at reflektere over den velsignede mors løfte, der blev afgivet der i 1917, hvad det betyder, og hvordan det vil udfolde sig… noget der synes mere og mere sandsynligt at være i vores tid. Jeg tror, at hans forgænger, pave Benedikt XVI, har kørt noget værdifuldt lys over, hvad der kommer over kirken og verden i denne henseende ...
I sidste ende vil mit pletfri hjerte sejre. Den Hellige Fader vil indvie Rusland til mig, og hun vil blive omvendt, og en periode med fred vil blive givet til verden. —Www.vatican.va
Fodnoter
| ↑1 | Korrektion: Indvielsen skal ske gennem kardinalen, ikke paven selv ved Fatima, som jeg fejlagtigt rapporterede. |
|---|
Millenarianism - Hvad det er og ikke er
Kunstner Ukendt
I MANGEL for at afslutte mine tanker om "fredens æra" baseret på min brev til pave Frans i håb om, at det i det mindste vil være til gavn for nogle, der er bange for at falde ind i kætteriet fra millenarianisme.
Katekisme af den katolske kirke hedder det:
Antikristens bedrag begynder allerede at tage form i verden, hver gang der gøres krav på at indse i historien det messianske håb, som kun kan realiseres ud over historien gennem den eskatologiske dom. Kirken har afvist endda modificerede former for denne forfalskning af kongeriget for at komme under navnet millenarianism, (577) især den "iboende perverse" politiske form for en sekulær messianisme. (578) —N. 676
Jeg efterlod bevidst i fodnotehenvisningerne ovenfor, fordi de er afgørende for at hjælpe os med at forstå, hvad der menes med "millenarianism" og for det andet "secular messianism" i katekismen.
Kære hellige far ... Han kommer!
TIL Hans hellighed, pave Frans:
Kære hellige far,
Gennem hele din forgængers, St. John Paul IIs pontifikat, påkaldte han konstant os, Kirkens unge, til at blive "morgenvagtere ved begyndelsen af det nye årtusinde." [1]POP JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9; (jf. Jes 21: 11-12)
… Vagtere, der forkynder for verden en ny daggry af håb, broderskab og fred. —OPP JOHN PAUL II, adresse til Guanelli ungdomsbevægelse, 20. april 2002, www.vatican.va
Fra Ukraine til Madrid, Peru til Canada, vinkede han os til at blive ”hovedpersoner i den nye tid” [2]POP JOHN PAUL II, velkomstceremoni, Madrid-Barajas internationale lufthavn, 3. maj 2003; www.fjp2.com der lå direkte foran kirken og verden:
Kære unge, det er op til dig at være den vægtere om morgenen, der meddeler solens komme, hvem er den opstandne Kristus! —OPP JOHN PAUL II, Den hellige fars budskab til verdens unge, XVII Verdens ungdomsdag, n. 3; (jf. Is 21: 11-12)
Fodnoter
| ↑1 | POP JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9; (jf. Jes 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | POP JOHN PAUL II, velkomstceremoni, Madrid-Barajas internationale lufthavn, 3. maj 2003; www.fjp2.com |
Hvordan æraen blev tabt
DET fremtidigt håb om en ”freds æra” baseret på de “tusinde år”, der følger efter Antikrists død, ifølge Åbenbaringsbogen, kan lyde som et nyt koncept for nogle læsere. For andre betragtes det som en kætteri. Men det er ingen af dem. Faktum er, det eskatologiske håb om en "periode" med fred og retfærdighed, om en "sabbatshvile" for kirken inden tidens udgang, gør har sin basis i den hellige tradition. I virkeligheden er det blevet begravet noget i århundreder med fejlagtig fortolkning, uberettigede angreb og spekulativ teologi, der fortsætter den dag i dag. I denne skrivning ser vi på spørgsmålet om nøjagtigt hvordan ”Æraen gik tabt” - lidt af en sæbeopera i sig selv - og andre spørgsmål som om det bogstaveligt talt er et ”tusind år”, om Kristus vil være synligt til stede på det tidspunkt, og hvad vi kan forvente. Hvorfor er dette vigtigt? Fordi det ikke kun bekræfter et fremtidigt håb, som den velsignede mor annoncerede som forestående i Fatima, men af begivenheder, der skal finde sted i slutningen af denne tidsalder, der vil ændre verden for evigt ... begivenheder, der ser ud til at være på selve tærsklen i vores tid.
Det andet komme
FRA en læser:
Der er så meget forvirring med hensyn til Jesu ”andet komme”. Nogle kalder det den "eukaristiske regeringstid", nemlig hans tilstedeværelse i det hellige sakrament. Andre, den faktiske fysiske tilstedeværelse af Jesus, der regerer i kødet. Hvad er din mening om dette? Jeg er forvirret…