Profeti i perspektiv

Konfrontere emnet profeti i dag
er snarere som at se på vrag efter et skibsvrag.

- Ærkebiskop Rino Fisichella,
"Profeti" i Ordbog over grundlæggende teologi, s. 788

AS verden nærmer sig og nærmer sig slutningen af ​​denne tidsalder, profeti bliver hyppigere, mere direkte og endnu mere specifik. Men hvordan reagerer vi på de mere sensationelle af himmelens budskaber? Hvad gør vi, når seerne føler sig "slukket", eller deres meddelelser simpelthen ikke genlyder?

Det følgende er en guide til nye og regelmæssige læsere i håb om at skabe balance i dette sarte emne, så man kan nærme sig profeti uden angst eller frygt for, at man på en eller anden måde bliver vildledt eller bedraget. Fortsæt med at læse

Karismatisk! Del VII

 

DET pointen i hele denne serie om de karismatiske gaver og bevægelse er at tilskynde læseren til ikke at være bange for ekstraordinære i Gud! At ikke være bange for at ”åbne jeres hjerter vidt” for Helligåndens gave, som Herren ønsker at udgyde på en speciel og magtfuld måde i vores tid. Når jeg læser de breve, der er sendt til mig, er det klart, at den karismatiske fornyelse ikke har været uden sine sorger og fiaskoer, dens menneskelige mangler og svagheder. Og alligevel er det netop dette, der skete i den tidlige kirke efter pinsedagen. De hellige Peter og Paul afsatte meget plads til at korrigere de forskellige kirker, moderere karismerne og genfokusere de spirende samfund igen og igen på den mundtlige og skriftlige tradition, der blev overdraget til dem. Hvad apostlene ikke gjorde, er at benægte de troendes ofte dramatiske oplevelser, forsøge at kvæle karismerne eller tavse iver for blomstrende samfund. Snarere sagde de:

Sluk ikke Ånden ... forfølg kærlighed, men stræb ivrigt efter de åndelige gaver, især for at I kan profetere ... frem for alt, lad jeres kærlighed til hinanden være intenst ... (1 Thess 5:19; 1 Kor 14: 1; 1 Pet 4: 8)

Jeg vil afsætte den sidste del af denne serie til at dele mine egne erfaringer og refleksioner, siden jeg først oplevede den karismatiske bevægelse i 1975. I stedet for at give mit hele vidnesbyrd her, vil jeg begrænse det til de oplevelser, man kan kalde "karismatisk."

 

Fortsæt med at læse

Karismatisk? Del VI

pinse3_Fotorpinsen, Kunstner ukendt

  

Pinse er ikke kun en enkelt begivenhed, men en nåde, som kirken kan opleve igen og igen. I dette forrige århundrede har paverne imidlertid ikke kun bedt om en fornyelse i Helligånden, men om en ”ny Pinse ”. Når man overvejer alle tegn på de tidspunkter, der har ledsaget denne bøn - nøgle blandt dem den fortsatte tilstedeværelse af den velsignede mor, der samles med sine børn på jorden gennem igangværende åbenbaringer, som om hun endnu en gang var i ”øverste rum” med apostlene. ... Katekismens ord får en ny følelse af umiddelbarhed:

... ved ”sluttiden” vil Herrens ånd forny menneskers hjerter og indgrave en ny lov i dem. Han vil samle og forene de spredte og splittede folk; han vil forvandle den første skabelse, og Gud vil bo der med mennesker i fred.Katolske kirkes katekisme, ikke. 715

Denne gang, når Ånden kommer til at ”forny jordens overflade”, er perioden efter Antikrists død, i løbet af hvad Kirkens Fader påpegede i St. Johns Apocalypse som ”Tusind år”Æra, hvor Satan er lænket i afgrunden.Fortsæt med at læse

Karismatisk? Del V

 

 

AS vi ser på den karismatiske fornyelse i dag, vi ser et stort fald i antallet, og de der er tilbage er for det meste grå og hvidhårede. Hvad handlede den karismatiske fornyelse så om, hvis det ser ud til at være fizzling? Som en læser skrev som svar på denne serie:

På et tidspunkt forsvandt den karismatiske bevægelse som fyrværkeri, der lyser op om nattehimlen og derefter falder tilbage i mørket. Jeg var noget forvirret over, at en bevægelse fra den Almægtige Gud ville aftage og endelig forsvinde.

Svaret på dette spørgsmål er måske det vigtigste aspekt af denne serie, for det hjælper os med at forstå ikke kun, hvor vi kommer fra, men hvad fremtiden bringer for kirken ...

 

Fortsæt med at læse

Karismatisk? Del IV

 

 

I er blevet spurgt før, om jeg er en “karismatiker”. Og mit svar er: ”Det gør jeg Katolske! ” Det vil sige, jeg vil være det fuldt ud Katolsk, at leve i centrum for troens aflejring, vores mors hjerte, kirken. Og så stræber jeg efter at være "karismatisk", "marian", "kontemplativ", "aktiv", "sakramental" og "apostolisk." Det skyldes, at alt det ovenstående ikke tilhører denne eller den anden gruppe eller denne eller den anden bevægelse, men til Hele Kristi legeme. Mens apostolater kan variere i fokus for deres særlige karismer, bør ens hjerte, ens apostolat, være åbent for Hele skat af nåde, som Faderen har tildelt kirken.

Velsignet være Gud og far til vor Herre Jesus Kristus, som har velsignet os i Kristus med enhver åndelig velsignelse i himlen ... (Ef 1: 3)

Fortsæt med at læse

The Verdict

 

AS min seneste tjenestetur skred frem, jeg følte en ny vægt i min sjæl, en tyngde i hjertet i modsætning til tidligere missioner, som Herren har sendt mig videre. Efter at have forkyndt om hans kærlighed og barmhjertighed, spurgte jeg faderen en nat hvorfor verden ... hvorfor nogen ønsker ikke at åbne deres hjerter for Jesus, som har givet så meget, som aldrig har skadet en sjæl, og som har sprængt himmelens porte op og fået enhver åndelig velsignelse for os gennem hans død på korset?

Svaret kom hurtigt, et ord fra selve Skriften:

Og dette er dommen, at lyset kom til verden, men folk foretrak mørke frem for lys, fordi deres gerninger var onde. (Johannes 3:19)

Den voksende følelse, som jeg har mediteret over dette ord, er at det er en endelige ord for vores tid, faktisk en Dommen for en verden, der nu er på tærsklen til ekstraordinære forandringer….

 

Fortsæt med at læse