vatican

Den kommende forfalskning

Sendt den by

Maske, af Michael D. O'Brien

 

Først offentliggjort, 8. april 2010.

 

DET advarsel i mit hjerte vokser fortsat om et kommende bedrag, som faktisk kan være det, der er beskrevet i 2 Thess 2: 11-13. Hvad der følger efter den såkaldte “belysning” eller “advarsel” er ikke kun en kort men kraftig periode med evangelisering, men en mørk modevangelisering det vil på mange måder være lige så overbevisende. En del af forberedelsen til det bedrag er at vide på forhånd, at det kommer:

Ja, Herren GUD gør intet uden at afsløre sin plan for sine tjenere, profeterne ... Jeg har sagt alt dette til jer for at forhindre jer i at falde væk. De vil sætte dig ud af synagogerne; faktisk kommer den time, hvor den, der dræber dig, vil tro, at han tilbyder Gud tjeneste. Og de vil gøre dette, fordi de ikke har kendt Faderen eller mig. Men jeg har sagt dette til jer, for at når deres time kommer, skal I huske, at jeg fortalte jer om dem. (Amos 3: 7; Johannes 16: 1-4)

Satan ved ikke kun hvad der kommer, men har planlagt det i lang tid. Det er udsat i Sprog bliver brugt…Fortsæt med at læse →

Malurt og loyalitet

Sendt den by

 

Fra arkiverne: skrevet den 22. februar 2013…. 

 

ET BREV fra en læser:

Jeg er helt enig med jer - vi har begge brug for et personligt forhold til Jesus. Jeg er født og opvokset romersk-katolsk, men befinder mig nu i kirken søndag og bliver involveret i dette samfunds liv. Jeg var medlem af mit kirkeråd, kormedlem, CCD-lærer og fuldtids lærer i en katolsk skole. Jeg kendte personligt fire af præsterne, der var troværdigt anklagede, og som tilstod at have seksuelt misbrugt mindreårige børn ... Vores kardinal og biskopper og andre præster dækkede for disse mænd. Det belaster troen på, at Rom ikke vidste, hvad der foregik, og hvis det virkelig ikke gjorde det, skam på Rom og paven og curia. De er simpelthen frygtelige repræsentanter for Vorherre…. Så jeg skal forblive et loyalt medlem af RC kirken? Hvorfor? Jeg fandt Jesus for mange år siden, og vores forhold har ikke ændret sig - faktisk er det endnu stærkere nu. RC kirken er ikke begyndelsen og slutningen på al sandhed. Hvis noget, har den ortodokse kirke lige så meget, hvis ikke mere troværdighed end Rom. Ordet "katolsk" i trosbekendelsen er stavet med et lille "c" - hvilket betyder "universelt", der ikke kun betyder og for altid Romerkirken. Der er kun én ægte vej til treenigheden, og den følger Jesus og kommer i forhold til treenigheden ved først at komme i venskab med ham. Intet af det afhænger af den romerske kirke. Alt dette kan fodres uden for Rom. Intet af dette er din skyld, og jeg beundrer din tjeneste, men jeg var bare nødt til at fortælle dig min historie.

Kære læser, tak fordi du delte din historie med mig. Jeg glæder mig over, at din tro på Jesus på trods af de skandaler, du er stødt på, er bevaret. Og dette overrasker mig ikke. Der har været tider i historien, hvor katolikker midt i forfølgelsen ikke længere havde adgang til deres sogne, præstedømmet eller sakramenterne. De overlevede inden for murene i deres indre tempel, hvor den hellige treenighed ligger. De levede ud af tro og tillid til et forhold til Gud, fordi kristendommen i sin kerne handler om en fars kærlighed til sine børn, og børnene, der elsker ham til gengæld.

Det rejser således spørgsmålet, som du har forsøgt at besvare: hvis man kan forblive kristen som sådan: ”Skal jeg forblive et loyalt medlem af den romersk-katolske kirke? Hvorfor?"

Svaret er et rungende, ubehageligt “ja”. Og her er hvorfor: det er et spørgsmål om at forblive loyal overfor Jesus.

 

Fortsæt med at læse →

Hvad hvis…?

Sendt den by

Hvad er der omkring svinget?

 

IN en åben brev til paven, [1]jfr Kære hellige far ... Han kommer! Jeg skitserede over for hans hellighed de teologiske fundamenter for en "æra med fred" i modsætning til kætteriet fra Tusindårstanken. [2]jfr Millenarianism: Hvad det er og ikke er og katekismen [CCC} n.675-676 Faktisk stillede Padre Martino Penasa spørgsmålet om det bibelske fundament for en historisk og universel æra med fred versus tusindår til Kongregationen for troslæren: “È imminente una nuova era di vita cristiana?”(“ Er en ny æra af det kristne liv nært forestående? ”). Præfekten på det tidspunkt svarede kardinal Joseph Ratzinger:La questione è ancora aperta alla libera discusse, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo"

Fortsæt med at læse →

Fodnoter

Johannes Paul II

Sendt den by

John Paul II

ST. JOHN PAUL II - BED FOR OS

 

 

I rejste til Rom for at synge i en koncert hyldest til St. John Paul II, den 22. oktober 2006 for at ære 25-årsdagen for John Paul II Foundation samt 28-året for den sene pavens installation som pave. Jeg havde ingen idé om, hvad der var ved at ske ...

En historie fra arkiverne, fførste gang offentliggjort 24. oktober 2006....

 

Fortsæt med at læse →

Kære hellige far ... Han kommer!

Sendt den by

 

TIL Hans hellighed, pave Frans:

 

Kære hellige far,

Gennem hele din forgængers, St. John Paul IIs pontifikat, påkaldte han konstant os, Kirkens unge, til at blive "morgenvagtere ved begyndelsen af ​​det nye årtusinde." [1]POP JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9; (jf. Jes 21: 11-12)

… Vagtere, der forkynder for verden en ny daggry af håb, broderskab og fred. —OPP JOHN PAUL II, adresse til Guanelli ungdomsbevægelse, 20. april 2002, www.vatican.va

Fra Ukraine til Madrid, Peru til Canada, vinkede han os til at blive ”hovedpersoner i den nye tid” [2]POP JOHN PAUL II, velkomstceremoni, Madrid-Barajas internationale lufthavn, 3. maj 2003; www.fjp2.com der lå direkte foran kirken og verden:

Kære unge, det er op til dig at være den vægtere om morgenen, der meddeler solens komme, hvem er den opstandne Kristus! —OPP JOHN PAUL II, Den hellige fars budskab til verdens unge, XVII Verdens ungdomsdag, n. 3; (jf. Is 21: 11-12)

Fortsæt med at læse →

Fodnoter

Fodnoter
↑1 POP JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9; (jf. Jes 21: 11-12)
↑2 POP JOHN PAUL II, velkomstceremoni, Madrid-Barajas internationale lufthavn, 3. maj 2003; www.fjp2.com

Interview med TruNews

Sendt den by

 

MARK MALLETT var gæst på TruNews.com, en evangelisk radiopodcast, den 28. februar 2013. Med værten, Rick Wiles, diskuterede de pausens fratræden, frafald i kirken og teologien om ”sluttiden” fra et katolsk perspektiv.

En evangelisk kristen, der interviewer en katolik i et sjældent interview! Lyt ind på:

TruNews.com

Karismatisk? Del III

Sendt den by


Helligåndsvindue, Peterskirken, Vatikanstaten

 

FRA det brev ind Del I:

Jeg går ud af min måde at gå i en kirke, der er meget traditionel - hvor folk klæder sig ordentligt, forbliver stille foran tabernaklet, hvor vi bliver katekiseret ifølge tradition fra prædikestolen osv.

Jeg holder mig langt væk fra karismatiske kirker. Jeg ser det bare ikke som katolicisme. Der er ofte en filmskærm på alteret med dele af messen opført (”Liturgi” osv.). Kvinder er på alteret. Alle er klædt meget afslappet (jeans, sneakers, shorts osv.) Alle løfter hænderne, råber, klapper - ikke stille. Der er ingen knælende eller andre ærbødige bevægelser. Det forekommer mig, at meget af dette blev lært af pinsebeholdningen. Ingen mener, at ”detaljerne” i tradition betyder noget. Jeg føler ingen fred der. Hvad skete der med tradition? At tavse (f.eks. Ikke klappe!) Af respekt for tabernaklet ??? At beskedne kjole?

 

I var syv år gammel, da mine forældre deltog i et karismatisk bønemøde i vores sogn. Der havde de et møde med Jesus der dybt ændrede dem. Vores sognepræst var en god hyrde for bevægelsen, der selv oplevede ”dåb i ånden. ” Han tillod bønnegruppen at vokse i dens karismer og bragte derved mange flere omvendelser og nåde til det katolske samfund. Gruppen var økumenisk og alligevel trofast mod den katolske kirkes lære. Min far beskrev det som en "virkelig smuk oplevelse."

Efterhånden var det en model for, hvad pavene lige fra fornyelsens begyndelse ønskede at se: en integration af bevægelsen med hele kirken i troskab til magisteriet.

 

Fortsæt med at læse →

Karismatisk? Del II

Sendt den by
 

 

DER er måske ingen bevægelse i kirken, der er blevet så bredt accepteret - og let afvist - som "den karismatiske fornyelse." Grænser blev brudt, komfortzoner flyttet, og status quo knækkede. Ligesom pinse har det været alt andet end en pæn og pæn bevægelse, der passer fint ind i vores forudfattede kasser om, hvordan Ånden skal bevæge sig blandt os. Intet har måske været så polariserende heller ... ligesom det var dengang. Da jøderne hørte og så apostlene sprænge fra det øverste rum, talte i tunger og forkyndte modigt evangeliet ...

De var alle forbløffede og forvirrede og sagde til hinanden: "Hvad betyder det?" Men andre sagde og hånede: ”De har fået for meget ny vin. (Apostelgerninger 2: 12-13)

Sådan er delingen også i min brevpose ...

Den karismatiske bevægelse er en masse gibberish, NONSENSE! Bibelen taler om tungegaven. Dette henviste til evnen til at kommunikere på datidens talte sprog! Det betød ikke idiotisk pladder ... Jeg har intet at gøre med det. —TS

Det sørger mig at se denne dame tale sådan om den bevægelse, der førte mig tilbage til kirken ... —MG

Fortsæt med at læse →

Karismatisk? Del I

Sendt den by

 

Fra en læser:

Du nævner den karismatiske fornyelse (i din skrivning Juleapokalypsen) i et positivt lys. Jeg forstår det ikke. Jeg går ud af min måde at gå i en kirke, der er meget traditionel - hvor folk klæder sig ordentligt, forbliver stille foran tabernaklet, hvor vi bliver katekiseret ifølge tradition fra prædikestolen osv.

Jeg holder mig langt væk fra karismatiske kirker. Jeg ser det bare ikke som katolicisme. Der er ofte en filmskærm på alteret med dele af messen opført (”Liturgi” osv.). Kvinder er på alteret. Alle er klædt meget afslappet (jeans, sneakers, shorts osv.) Alle løfter hænderne, råber, klapper - ikke stille. Der er ingen knælende eller andre ærbødige bevægelser. Det forekommer mig, at meget af dette blev lært af pinsebeholdningen. Ingen mener, at ”detaljerne” i tradition betyder noget. Jeg føler ingen fred der. Hvad skete der med tradition? At tavse (f.eks. Ikke klappe!) Af respekt for tabernaklet ??? At beskedne kjole?

Og jeg har aldrig set nogen, der havde en rigtig tungegave. De fortæller dig, at du skal sige noget vrøvl med dem ...! Jeg prøvede det for mange år siden, og jeg sagde intet! Kan den slags ting ikke nedbringe NOGEN ånd? Det ser ud til, at det skal kaldes "karismani." De "tunger" folk taler på er bare rystende! Efter pinse forstod folk forkyndelsen. Det ser ud til, at enhver ånd kan krybe ind i disse ting. Hvorfor vil nogen have lagt hænder på dem, der ikke er indviet ??? Nogle gange er jeg opmærksom på visse alvorlige synder, som folk er i, og alligevel er de der på alteret i deres jeans og lægger hænder på andre. Bliver disse ånder ikke videre? Jeg forstår det ikke!

Jeg vil meget hellere deltage i en tridentinemesse, hvor Jesus er i centrum for alt. Ingen underholdning - bare tilbedelse.

 

Kære læser,

Du rejser nogle vigtige punkter, der er værd at diskutere. Er den karismatiske fornyelse fra Gud? Er det en protestantisk opfindelse eller endda en djævelsk opfindelse? Er disse “åndens gaver” eller ugudelige “nåde”?

Fortsæt med at læse →

Straight Talk

Sendt den by

JA, det kommer, men for mange kristne er det allerede her: Kirkens lidenskab. Da præsten rejste den hellige eukaristi i morges under messen her i Nova Scotia, hvor jeg lige ankom for at give et mænds tilbagetog, fik hans ord en ny betydning: Dette er min krop, som vil blive opgivet for dig.

Vi Hans krop. Forenet med ham mystisk, blev vi også ”opgivet” den hellige torsdag for at tage del i vor Herres lidelser og dermed også til at deltage i hans opstandelse. ”Kun gennem lidelse kan man komme ind i himlen,” sagde præsten i sin prædiken. Faktisk var dette Kristi lære og forbliver således Kirkens konstante lære.

'Ingen slave er større end sin herre.' Hvis de forfulgte mig, forfølger de dig også. (Johannes 15:20)

En anden pensioneret præst lever ud af denne lidenskab lige op ad kystlinjen herfra i den næste provins ...

 

Fortsæt med at læse →

Antidot

Sendt den by

 

FEST AF MARS FØDELSE

 

PÅ DET SIDSTE, Jeg har været i en nær hånd-til-kamp kamp med en frygtelig fristelse Jeg har ikke tid. Har ikke tid til at bede, arbejde, få gjort det, der skal gøres osv. Så jeg vil dele nogle ord fra bøn, der virkelig påvirkede mig i denne uge. For de adresserer ikke kun min situation, men hele problemet, der påvirker, eller rettere, inficere kirken i dag.

 

Fortsæt med at læse →