
eller lyt med YouTube
Ther er et gentaget tema i Skriften, som let kan overses: Gud leder konstant folk til at tage Maria med ind i deres hjem. Fra det øjeblik hun undfangede Jesus, er hun sendt som en pilgrim mod andres hjem. Hvis vi er "bibeltroende" kristne, burde vi så ikke gøre det samme?
Tager Mary med hjem
Den første til at tage hende ind i sit hjem er Joseph:
Josef, Davids søn, vær ikke bange for at tage Maria, din kone, ind i dit hjem. For det er ved Helligånden, at dette barn er blevet undfanget i hende. Hun skal føde en søn, og du skal kalde ham Jesus, for han vil frelse sit folk fra deres synder. (Matthew 1: 20-21)
Så bliver Maria modtaget i Zakarias' hus:
Da Elisabet hørte Marias hilsen, sprang spædbarnet i hendes mave, og Elisabet, fyldt med Helligånden, råbte med høj røst og sagde: "Mest velsignet er du blandt kvinder, og velsignet er frugten af dit liv." (Luke 1: 41-42)
Gud sender derefter Maria til Betlehem, hvor hun bliver modtaget i ydmyge kvarterer, delt med dyr.[1]"I stedet for 'kro' (græsk pandocheion) den græske kataluma kan betyde en stue. Det store familieværelse i en enkel bolig ville have dyr og en leder, måske på et lavere niveau. Oksen og æselet i traditionelle julekrybbe er en teologisk afspejling af Es 1:3." — fodnote til Lukas 2:8, The Revised New Jerusalem Bible, Study Edition, Billede New York, s. 1947 Det var der, magierne ville finde hende...
… da de kom ind i huset, så de barnet sammen med hans mor Maria. (Matthew 2: 11)

Første kendte billede af Maria i katakomberne i Priscilla, Rom, Italien
Og endelig bliver Maria bogstaveligt talt givet til Kirken som en Moder under Korset med denne instruktion i Sankt Johannes nærværelse:
"Kvinde, se, din søn." Så sagde han til disciplen: "Se, din mor!" Og fra den time tog disciplen hende ind i sit hjem. (John 19: 26-27)
I hvert tilfælde er det først og fremmest at tage Mary ind i sit hjem møde med Jesus. Joseph mødte Kristi barmhjertighed og ømhed; Elizabeth, Kristi kraft; Magi, Hans Majestæt; og St. John, hans forsyn og faderskab. Det er derfor ikke underligt, at Maria fra de tidligste tider fik titlen "morgenstjerne".
Mary, den skinnende stjerne, der annoncerer solen. —OPP ST. JOHN PAUL II, Møde med unge mennesker på flybasen i Cuatro Vientos, Madrid, Spanien; 3. maj 2003; www.vatican.va
Som jeg ofte har sagt, langt fra at stjæle Kristi torden, hun er lynet, der oplyser vejen til ham. Hvordan?
... den velsignede jomfruens hilseindflydelse på mennesker ... strømmer ud af overflod af Kristi fortjeneste, hviler på hans mægling, afhænger helt af det og trækker al sin magt fra det. —Katekisme af den katolske kirke, ikke. 970
Med andre ord, hun formidler de nåder, som hendes Søn, mægleren, fortjener for os. Hun, der er "fuld af nåde", uddeler disse til os, når vi tager hende ind i vores eget hjem til mor os, ligesom St. John. Selv Martin Luther forstod dette grundlæggende forhold mellem Kristus, hovedet, og os, hans mystiske legeme:
Maria er Jesu Moder og Moder til os alle, selvom det var Kristus alene, der hvilede på hendes knæ... Hvis Han er vores, burde vi være i hans situation; der, hvor han er, burde vi også være, og alt, hvad han har, burde være vores, og hans mor er også vores mor. —Prædiken, Jul, 1529.
I den årlige besked til Mirjana Dragicevic-Soldo sagde Vor Frue af Medjugorje for nylig:
Kære børn! Med moderlig kærlighed bønfalder jeg dig: giv mig dine hænder foldet i bøn, giv mig dine hjerter renset i skriftemål, og jeg vil føre dig til min søn. Fordi, mine børn, kun min søn, med sit lys, kan oplyse mørket; kun han, med sit ord, kan fjerne lidelse. Vær derfor ikke bange for at gå med mig, for jeg leder dig til min søn - frelse. — 18. marts 2025 (med kirkelig godkendelse)
Dette er et direkte ekko af Fatimas godkendte besked:
Mit pletfri hjerte vil være din tilflugt og den måde, der vil føre dig til Gud. — Vor Frue af Fatima, 13. juni 1917
Hvis du virkelig er en bibelsk kristen, hvis du virkelig ønsker et dybere personligt forhold og møde med Jesus, så lyt til hans dekret: "Se, din mor."
Det er Marias privilegium at være Morgenstjernen, der varsler i solen ... Når hun vises i mørket, ved vi, at han er lige ved hånden. - St. John Henry Newman, Brev til præsten EB Pusey; “Vanskeligheder med anglikanere”, bind II
I dag, på denne Sankt Josefs fest, er det et perfekt tidspunkt at efterligne Kristi plejefar og tage Maria med ind i vores hjem. Katolikker kalder det "indvielse" til Maria. Det betyder simpelthen at overgive sig selv til hende, så hun kan overgive os til Kristus, mere ydmyg, renset og lydig. Jeg ved ikke, hvordan jeg skal illustrere dette bedre end ved at dele, hvad der skete den dag, jeg indviede mig til Mary...
Tager Mary ind i mit hjem
For flere år siden fik jeg en bog kaldet “Den samlede indvielse af St. Louis de Montfort“. Det var en bog, der skulle lede en tættere på Jesus gennem indvielsen til Maria. Jeg vidste ikke engang hvad "indvielse" betød, men jeg følte trukket at læse bogen alligevel.
Bønnerne og forberedelsen tog flere uger... og var kraftfulde og bevægende. Da dagen for indvielsen nærmede sig, kunne jeg fornemme, hvor speciel dette at give af mig selv til min åndelige Moder – det at tage hende ind i mit hjem. Som et tegn på min kærlighed og taknemmelighed, som St. Louis foreslår, besluttede jeg at give Mary et bundt blomster.
Det var noget af en ting i sidste øjeblik ... men jeg var i en lille by og havde ingen andre steder at tage hen end det lokale apotek. De havde tilfældigvis nogle ret "modne" blomster i en plastikindpakning. "Undskyld mor...," sagde jeg, "det er det bedste, jeg kan gøre."
Jeg gik til den lokale kirke, og stående foran statuen af Maria gjorde jeg min indvielse til hende.[2]Foreslået indvielsesbøn:
Jeg, (Navn), en troløs synder, forny og ratificer i dag i dine hænder, du ubesmittede mor, løfterne om min dåb; Jeg afviser for evigt Satan, hans pragt og gerninger; og jeg giver mig helt til Jesus Kristus, den inkarnerede visdom, at bære mit kors efter ham alle mine livs dage, og være mere trofast mod ham end jeg nogensinde har været før. I nærværelse af hele den himmelske domstol, Jeg vælger dig i dag til min mor og elskerinde. Jeg overlever og helliggør dig som din slave, min krop og sjæl, mine varer, både indvendigt og udvendigt, og endda værdien af alle mine gode handlinger, fortid, nutid og fremtid; efterlader dig hele og fuld ret at bortskaffe mig og alt, hvad der tilhører mig, uden undtagelse efter din velbehag for Guds større ære i tid og evighed. Amen. Intet fyrværkeri. Bare en simpel bøn af engagement og invitation til at lade Mary være mor til mig... måske ligesom Marys egen Fiat, eller hendes simple forpligtelse til at klare de daglige gøremål i det lille hus i Nazareth. Så lagde jeg mit ufuldkomne bundt blomster ved hendes fødder og gik hjem.
Senere samme aften vendte jeg tilbage til messe. Da min familie og jeg stimlede ind på kirkestolen, kastede jeg et blik over til statuen for at se mine blomster. De var væk! Jeg regnede med, at pedellen nok tog et blik på dem og smed dem ud.
Men da jeg så på statuen af Jesus ... der var mine blomster, perfekt arrangeret i en vase, ved Kristi fødder. Der var endda babys ånde fra himlen-ved-hvor pyntede buketten! Med det samme fik jeg en forståelse:
Maria tager os i sine arme, som vi er, fattige og enfoldige ... og præsenterer os for Jesus klædt i sin egen kappe og siger: "Dette er også mit barn ... modtag ham, Herre, for han er dyrebar og elsket."
Flere år senere stødte jeg på disse ord fra vor velsignede mor til Fatima-seeren, Sr. Lucia:
He [Jesus] ønsker at etablere hengivenhed til mit Ulastelige Hjerte i verden. Jeg lover frelse til dem, der omfavner det, og disse sjæle vil blive elsket af Gud som blomster, som jeg har anbragt for at pryde hans trone. —Denne sidste linje angiver: "blomster" vises i tidligere beretninger om Lucias optrædener. Jf. Fatima i Lucias egne ord: Søster Lucias erindringer, Louis Kondor, SVD, s, 187, fodnote 14.
A Simple Consecration to Take Mary Into One’s Home

Kære velsignede Moder, vor Herre Jesus gav dig til mig under korset som my Moder. Ligesom Johannes ønsker jeg derfor at tage dig ind i mit hjem. Ligesom Josef byder jeg dig velkommen i mit hjerte. Ligesom Elisabeth inviterer jeg dig til at bo hos mig. Men ligesom værten i Betlehem har jeg kun en fattig og ydmyg bolig, hvor du kan bo.
Så kom, velsignede Moder, kom ind i mit hjerte og gør det til en sand bolig for den Højeste: Omarranger møblerne, det vil sige mine gamle vaner. Kast fortidens skrald, som jeg klamrer mig til, ud. Hæng ikonerne for din dyd på mit hjertes vægge, så jeg kan efterligne dem. Læg Guds viljes tæpper ned på selvkærlighedens kolde planker, så jeg kun må vandre på Hans veje.
Mary, mor migNær mig ved Nådens favn, så jeg kan die af den visdom, forståelse og det råd, som Jesus drak af, da du moder ham i dine arme. Hjælp mig til at elske Jesus og overgive mig fuldstændigt til ham gennem dig. Lad mig lære af dig, så jeg bedre kan elske og følge Jesus, og at jeg gennem din forbøn kan betragte kærlighedens ansigt, Jesus, som er mit liv, mit åndedrag, mit alt.
Jeg er helt din, Maria, så jeg helt må tilhøre Jesus. Amen.
Practice prayer from the beginning.
Paint your house with the colors
of modesty and humility.
Make it radiant with the light of justice.
Decorate it with the finest gold leaf of good deeds.
Adorn it with the walls and stones
of faith and generosity.
Crown it with the pinnacle of prayer.
In this way you will make it
a perfect dwelling place for the Lord.
You will be able to receive Him
as in a splendid palace,
and through His grace you will already possess Him,
His image enthroned in the temple of your spirit.
—Sankt Johannes Chrysostomos, Prædiken 6 om bøn; jf. vatikanet.va
…navnet, Mary,
som betyder "Havets Stjerne", er passende for hende;
fordi ligesom ved hjælp af havets stjerne,
navigatører bliver dirigeret til havnen,
det samme er kristne instrueret af Maria
til evig ære.
—St. Thomas Aquinas, Prædiken om Hilsen Maria
(oversat af Louis Every, OP, Dominicana Journal)
Beslægtet læsning
Så taknemmelig for din støtte til dette ministerium.
Tak!
At rejse med Mark ind Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.
Nu på Telegram. Klik:
Følg Mark og de daglige “tidernes tegn” på MeWe:
Lyt på følgende:
Fodnoter
| ↑1 | "I stedet for 'kro' (græsk pandocheion) den græske kataluma kan betyde en stue. Det store familieværelse i en enkel bolig ville have dyr og en leder, måske på et lavere niveau. Oksen og æselet i traditionelle julekrybbe er en teologisk afspejling af Es 1:3." — fodnote til Lukas 2:8, The Revised New Jerusalem Bible, Study Edition, Billede New York, s. 1947 |
|---|---|
| ↑2 | Foreslået indvielsesbøn:
Jeg, (Navn), en troløs synder, forny og ratificer i dag i dine hænder, du ubesmittede mor, løfterne om min dåb; Jeg afviser for evigt Satan, hans pragt og gerninger; og jeg giver mig helt til Jesus Kristus, den inkarnerede visdom, at bære mit kors efter ham alle mine livs dage, og være mere trofast mod ham end jeg nogensinde har været før. I nærværelse af hele den himmelske domstol, Jeg vælger dig i dag til min mor og elskerinde. Jeg overlever og helliggør dig som din slave, min krop og sjæl, mine varer, både indvendigt og udvendigt, og endda værdien af alle mine gode handlinger, fortid, nutid og fremtid; efterlader dig hele og fuld ret at bortskaffe mig og alt, hvad der tilhører mig, uden undtagelse efter din velbehag for Guds større ære i tid og evighed. Amen. |




