Det siges ofte i vore dage, at det nuværende århundrede tørster efter autenticitet.
Især med hensyn til unge, siges det
de har en rædsel for det kunstige eller falske
og at de frem for alt søger efter sandhed og ærlighed.
Disse "tidens tegn" burde finde os på vagt.
Enten stiltiende eller højt - men altid kraftigt - bliver vi spurgt:
Tror du virkelig på det, du forkynder?
Lever du hvad du tror på?
Prædiker du virkelig det, du lever?
Livsvidnet er blevet mere end nogensinde en væsentlig betingelse
for reel effektivitet i forkyndelsen.
Netop derfor er vi til en vis grad,
ansvarlig for udviklingen af det evangelium, som vi forkynder.
—PAVE ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 76
I DAG, der er så meget mudderkastning mod hierarkiet med hensyn til Kirkens tilstand. For at være sikker, bærer de et stort ansvar og ansvarlighed for deres flokke, og mange af os er frustrerede over deres overvældende tavshed, hvis ikke samarbejde, over for dette en gudløs global revolution under banneret af "Stor nulstilling ”. Men det er ikke første gang i frelsens historie, at flokken har været det hele forladte - denne gang til ulvene fra "progressivitet"Og"politisk korrekthed”. Det er dog netop i sådanne tider, at Gud ser til lægfolkene for at rejse sig op i dem helgener der bliver som lysende stjerner i de mørkeste nætter. Når folk ønsker at piske præsterne i disse dage, svarer jeg: ”Nå, Gud ser på dig og mig. Så lad os komme med det!"
Kom med!
Ja, vi er nødt til at komme med det, og med dette mener jeg være autentisk. I dag er der så meget forvirring over, hvordan det ser ud. På den ene side mener progressive, at kristne i dag skal være "tolerante" og "inklusive", og derfor går de sammen med enhver ting, der bliver foreslået dem, uanset om det trodser logik, god videnskab eller endda katolsk. undervisning. Så længe verden klapper og mainstream-medierne godkender det, så er alt godt. Men dyd og dydssignalering er to vidt forskellige ting.
På den anden side er der dem, der mener, at det, der virkelig er nødvendigt for at rette op på tingenes tilstand, er en tilbagevenden til den traditionelle (dvs. latinske) messe, kommunionskinner,
og lignende. Men hør, det var præcis hvornår vi havde disse meget smukke ritualer og skikke, som St. Piux X erklærede:
Hvem kan undlade at se, at samfundet på nuværende tidspunkt, mere end i nogen tidligere tid, lider af en frygtelig og dybt rodfæstet sygdom, der hver dag udvikler sig og spiser til sit inderste væsen, trækker det til undergang? I forstår, ærværdige brødre, hvad denne sygdom er - frafald fra Gud ... —OPP ST. PIUS X, E Supremi, Encyclika om alle tings genoprettelse i Kristus, n. 3, 4. oktober 1903
Krisen i sit hjerte, tror jeg, kommer ned til individuelt vidnesbyrd og autenticitet. Det vidnesbyrd om den verden, der er mest magtfuld, mest effektiv, mest transformerende, er hverken dydssignalering eller ydre fromhed. Det er snarere en sand indre omvendelse, der kommer til udtryk i et liv, der er tilpasset evangeliet. Lad mig gentage det: det er et hjerte, der er så omvendt, så overgivet til Herren, så lyst til at være trofast, at de ligesom bliver det levende Ord. Sådanne sjæle er "levende brønde” som ved selve deres tilstedeværelse får andre til at ønske at drikke af deres eksempel, trække på deres visdom og viden og mætte deres tørst efter kærlighed ved at søge selve Kilden til disse levende vand i dem.
Dit vidne er nøglen!
I dag kan verden lugte en hykler på en kilometers afstand, især de unge.[1]”Det siges ofte i vore dage, at det nuværende århundrede tørster efter autenticitet. Især med hensyn til unge mennesker siges det, at de har en rædsel for det kunstige eller falske, og at de frem for alt søger efter sandhed og ærlighed.” [Evangelii Nuntiandi, n. 76] Og derfor siger St. Paul VI:
Verden forventer af os livets enkelhed, bønens ånd, lydighed, ydmyghed, løsrivelse og selvopofrelse. —POP PAUL VI, Evangelisering i den moderne verden, 22, 76
Med andre ord, ligesom en brønd har en indkapsling til at indeholde vandet, så skal den kristne også bære et synligt vidnesbyrd, hvorfra Helligåndens levende vand kan strømme.
Dit lys skal skinne for andre, så de kan se dine gode gerninger og herliggøre din himmelske Fader ... Vis din tro for mig uden gerninger, og jeg vil vise dig min tro fra mine gerninger. (Matt 5:16; Jakob 2:18)
Spørgsmålet her handler om troværdighed. Jeg kan føre mine børn til messe og bede rosenkransen med dem... men er jeg autentisk med, hvordan jeg lever mit liv, hvad jeg siger, hvordan jeg opfører mig, hvordan jeg arbejder, hvordan jeg nyder underholdning, fritid osv.? Jeg kan gå til det lokale bønnemøde, donere til ministerier og slutte mig til CWL eller Knights of Columbus... men hvordan er jeg, når jeg er sammen med andre kvinder eller mænd, venner eller familie?
Men alt dette er virkelig kristendom 101! Står St. Paulus over os i dag, i 2022, og gentager sin formaning til korintherne?
Jeg gav dig mælk, ikke fast føde, fordi du ikke var i stand til at tage det. Ja, du er stadig ikke i stand, selv nu, for du er stadig af kødet. (1 Kor 3:2-3)
Vi er i en endnu mere presserende situation. For Guds plan, der nærmer sig opfyldelse i slutningen af denne æra, er denne: at forberede sig selv en pletfri og plettet Brud, et Folk, der er "all in", det vil sige lever i den guddommelige Vilje. Det er programmet – uanset om du og jeg skal være en del af det eller ej.
Jesus kræver, fordi han ønsker vores ægte lykke. Kirken har brug for hellige. Alle er kaldet til hellighed, og hellige mennesker alene kan forny menneskeheden. —POPE JOHN PAUL II, Besked fra Verdens Ungdomsdagen for 2005, Vatikanstaten, 27. august 2004, Zenit
Jeg er nødt til at grine på en bestemt måde, når jeg ser nogle af de tyske biskopper væve sofisterier for at kunne rumme sodomi og homoseksuelle ægteskaber. For hele Jesu momentum lige nu er for hans folk at gå ind i hans guddommelige vilje på en helt ny måde. Det betyder udmærker sig i troskab - ikke at omskrive Guds ord! Åh, lad os bede for disse stakkels, stakkels hyrder.
Korset, korset!
Vores generations varige træk er at finde enhver mulig måde undslippe lidelse. Uanset om det er gennem teknologi, medicin eller direkte at dræbe vores ufødte babyer eller os selv, er dette den evige løgn, som Satan mesterligt har udformet i vores tid. Vi skal have det godt. Vi skal underholdes. Vi skal medicinere. Vi må distrahere. Men dette er modsætningen til det, Jesus lærer:
Medmindre et hvedekorn falder til jorden og dør, forbliver det kun et hvedekorn; men hvis det dør, producerer det meget frugt. (Johannes 12:24)
Det ironiske er, at jo mere vi fornægter vores overdrevne ønsker og tilknytninger, jo mere glade bliver vi (fordi vi er skabt til Gud, ikke dem). Men mere end det: jo mere vi fornægter os selv, jo mere vi forvandles til Jesus, jo mere flyder der levende vand uhindret, jo mere vi står i åndelig autoritet, jo mere vi vokser i visdom, jo mere bliver vi autentisk. Men hvis vi tilbringer vore dage uden ædruelighed, bliver vi, som Jesus sagde i Evangelium i dag: den blinde fører den blinde.
Hvordan kan du sige til din bror: 'Bror, lad mig fjerne den splint i dit øje', når du ikke engang bemærker træbjælken i dit eget øje? (Lukas 6:42)
Hvordan kan vi guide andre til omvendelse og sandhed, hvis vi selv er verdslige og efterlever en løgn? Hvordan tilbyder vi levende vand til andre, når de tydeligt kan se, at vi har forurenet dem med vores synd og overbærenhed? Det, der er brug for i dag, er mænd og kvinder, som har et "udsolgt" hjerte for Kristus:
Velsignede de mænd, hvis styrke du er! Deres hjerter er rettet mod pilgrimsrejsen. (Dagens salme, Ps 84: 6)
Og indstillet på at frelse sjæle. St. Paul siger i den første læsning i dag:
Selvom jeg er fri i forhold til alle, har jeg gjort mig til slave for alle for at vinde så mange som muligt. Jeg er blevet alt for alle, for at redde i det mindste nogle. (1 Cor 9: 19)
St. Paul er med andre ord forsigtig med, at han ikke giver skandale til nogen. Svigter vi vores vagt omkring vores venner? Vores børn? Vores ægtefæller? Eller er vi omhyggelige med at være
alt for alle mennesker, så vi i det mindste kan redde nogle af dem?
Vor Frue har råbt til os i de seneste måneder i sine beskeder om, at vi ikke tager hende helt seriøst - og vi løber hurtigt tør for tid. O mor, jeg er lige så skyldig som nogen. Men i dag fornyer jeg min forpligtelse til Jesus, at være hans discipel, at være dit barn, at tilhøre Guds hellige hær. Men jeg kommer også i al min fattigdom, som en tom brønd, for at jeg igen kan blive fyldt med Helligånden. Fiat! Må det ske, Herre, efter din vilje! Bed, o hellige Guds Moder, om at en ny pinse må finde sted i mit hjerte og alle disse kære læsere, at vi må blive sande vidner i disse sidste dage.
Bare opfør jer på en måde, der er Kristi evangelium værdig, så jeg, uanset om jeg kommer og ser jer eller er fraværende, kan høre nyheder om jer, at I står fast i én ånd, med et sind, der kæmper sammen for tro på evangeliet, ikke skræmt på nogen måde af dine modstandere. Dette er bevis for dem på ødelæggelse, men på jeres frelse. Og dette er Guds gøren. For dig er blevet givet, for Kristi skyld, ikke blot at tro på ham, men også at lide for ham. (Fil 1:27-30)
Dette er, hvordan alle vil vide, at I er mine disciple, hvis I har kærlighed til hinanden. (Johannes 13:35)
Beslægtet læsning
Støt Marks fuldtidstjeneste:
At rejse med Mark ind Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.
Nu på Telegram. Klik:
Følg Mark og de daglige “tidernes tegn” på MeWe:
Følg Marks skrifter her:
Lyt på følgende:
Fodnoter
| ↑1 | ”Det siges ofte i vore dage, at det nuværende århundrede tørster efter autenticitet. Især med hensyn til unge mennesker siges det, at de har en rædsel for det kunstige eller falske, og at de frem for alt søger efter sandhed og ærlighed.” [Evangelii Nuntiandi, n. 76] |
|---|