Det er umuligt for os ikke at tale om det, vi har set og hørt. (Første behandling)
Den, som skammer sig over mig og mine ord i denne vantro og syndige generation, vil Menneskesønnen skamme sig over, når han kommer i sin Faders herlighed sammen med de hellige engle. (Markus 8:38)... han viste sig for dem og irettesatte dem for deres vantro og hårdhed i hjertet. (Dagens evangelium)
[Kirken] findes for at evangelisere ... —POP PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 14
Jesus kom ikke ind i verden for at få folk til at føle sig hyggelige, men for at redde dem fra helvedes ild, hvilket er en reel og evig tilstand med evig adskillelse fra Gud. For at trække sjæle ud af Satans imperium underviste og afslørede Jesus ”sandheden, der frigør os”. Sandheden er altså i bund og grund bundet til menneskelig frihed, hvorimod vor Herre sagde, at den, der synder, er slave for synden. [1]John 8: 34 Sagt på en anden måde, hvis vi ikke kender sandheden, risikerer vi at blive slaver på en personlig, virksomhedsmæssig, national og international niveau.
I en nøddeskal er dette historien om Åbenbaringens Bog om konfrontationen mellem en kvinde og en drage. Dragen går ud for at lede world ind i slaveri. Hvordan? Ved at fordreje sandheden.
Den store drage, den gamle slange, der kaldes Djævelen og Satan, hvem bedraget hele verden, blev kastet ned på jorden ... Derefter blev dragen vred på kvinden og gik ud for at føre krig mod resten af hendes afkom, dem der holder Guds bud og vidner om Jesus ... Så så jeg et dyr komme ud af havet med ti horn og syv hoveder ... De tilbad dragen, fordi den gav sin autoritet til dyret. (Åb 12: 9-13: 4)
St. John skriver, at der er et stort bedrag forudgående til åbenbaringen af Udyret, Antikrist, der personificerer frafald. [2]jf. 2 Thess 2:3 Og her er hvor vi skal være opmærksomme på, hvad der har udfoldet sig i løbet af de sidste fire hundrede år, til hvad de hellige fædre selv har omtalt som "frafald" og et "tab af tro" (hvis du ikke har læst det endnu, jeg opfordre dig til at reflektere over skrivningen: Hvorfor råber ikke paverne?). For en dag, hvis ikke snart, vil advarslerne ende; ordene vil ophøre; og profeternes tid vil vige for en ”ordets hungersnød”. [3]jf. Amos 8:11 Kirken er måske tættere på denne forfølgelse, end mange indser. Stykkerne er næsten alle på plads. Det spirituelt-psykologiske klima er rigtigt; den geopolitiske omvæltning har løsnet fundamentet; og forvirringen og skandalen i kirken har alt andet end skibbrudt hende.
Der er tre nøgletegn i dag på, at vi måske nærmer os opfyldelsen af disse kapitler i Åbenbaringsbogen.
MODERNISME OG DEN STORE SKIBEVEND
I denne uge, da jeg kørte ind på landet fra byens travlhed, lyttede jeg til Canadas statsstyrede radio, CBC. Endnu en gang, ligesom deres faste udsendelsespris, dukkede en anden "religiøs" gæst op i et show og fortsatte med at fordømme katolicismen, mens han let leverede sin egen "sandhed".
Interviewpersonen var den canadiske filosof Charles Taylor, der sagde, at han var katolsk. Under interviewet forklarede han, hvordan han var i strid med stort set alle den katolske kirkes moralske lære, der blev "pålagt" af hierarkiet gennem deres misbrug af "magt". Han hævdede faktisk, at mange biskopper er enige med ham. Intervieweren stillede til sidst et meget indlysende spørgsmål: ”Hvorfor forblive katolik og ikke deltage i en anden trosretning?” Taylor forklarede, at han fortsat er katolik på grund af dets sakramentale natur, og at han bare ikke kunne føle sig hjemme i andre kirkesamfund uden sakramenterne, især eukaristien.
Mr. Taylor fik den del ret. Tiltrækket af Wellspring of Grace mærker han det transcendente ud over udseendet. Men ligesom mange selvudøvede katolikker i hele den vestlige verden forråder han en uforenelig dualitet, et fuldstændigt sammenbrud af fornuft i sin position. Hvis han virkelig tror, at eukaristien er Jesus eller på en eller anden måde repræsenterer ham, hvordan kan Mr. Taylor så forbruge ”livets brød”, som også sagde, “Jeg er sandheden ”? [4]John 14: 16 Skal sandheden, som Jesus lærte, virkelig bestemmes af meningsmålinger, eller hvad Mr. Taylor anser for at være rimelig, eller hvordan man "føler" sig om et moralsk spørgsmål? Hvordan kan man modtage eukaristien, som er selve symbolet på enhed i enhed i Kristus og med hans legeme, kirken, og forblive fuldstændig adskilt og i direkte modsætning til sandheden, som Kristus og hans kirke lærer? Jesus lovede, at sandhedens ånd ville komme og lede kirken i al sandhed. [5]John 161: 3
Kirken ... har til hensigt at fortsætte med at hæve sin stemme til forsvar for menneskeheden, selv når politikker fra stater og flertallet af den offentlige mening bevæger sig i den modsatte retning. Sandheden trækker faktisk styrke fra sig selv og ikke fra den mængde samtykke, den vækker. —POPE BENEDICT XVI, Vatikanet, 20. marts, 2006
Den store krise i kirken i dag er, at mange er faldet for den gamle løgn, at vi når frem til vores egen forståelse af virkelighed, moral og sikkerhed bortset fra enhver legitim autoritet. Faktisk er den forbudte frugt stadig pirrende sjæle!
"Gud ved godt, at når du spiser af det, vil dine øjne blive åbnet, og du vil være som guder, der kender godt og ondt." (3 Mos 5: XNUMX)
Uden en garantist bliver en beskyttelse - den naturlige og moralske lov, der bevares gennem den hellige tradition og den hellige far - sandheden relativ, og faktisk begynder mennesker at handle som om de er guder (ødelægger livet, kloner det, blander det sammen, ødelægger det noget mere ... der er ingen ende, når sandheden er relativ.) Modernismens rod er agnosticismens gamle kætteri, der hverken hævder tro eller vantro på Gud. Det er den brede og lette vej, og mange er på den.
Herunder præster.
DEN AVANCERENDE SKISME
Der er åbent oprør blandt præster fra Østrigs katolske kirke. En højt placeret klædemand har endda advaret om risikoen for et kommende skisma, da et betydeligt antal præster nægter at lyde paven og biskopperne for første gang i hukommelsen.
De mere end 300 tilhængere af det såkaldte præsteinitiativ har fået nok af det, de kalder kirkens ”forsinkende” taktik, og de går ind for at gå videre med politikker, der åbent modsætter sig den nuværende praksis. Disse inkluderer at lade ikke-ordinerede føre religiøse tjenester og holde prædikener; stille fællesskab til rådighed for fraskilte mennesker, der er gift igen; tillade kvinder at blive præster og indtage vigtige positioner i hierarkiet; og lade præster udføre pastorale funktioner, selvom de i modstrid med kirkens regler har en kone og en familie. —Et præsteroprør blandt Østrigs katolske kirke, TimeWorld, 31. august 2011
Stammende fra de fejl, som modernismen har født, er en sådan tilgang til Kirkens undervisningsmyndighed ofte udformet i intellektuelle termer og tvivlsom logik, der for de svage i tro knækker deres svingende fundament. Det var af den grund, at pave Pius X udsendte en streng advarsel om, at selve Kirkens fundament blev angrebet i det, han kalder disse "sidste dage":
En af de primære forpligtelser, som Kristus tildelte kontoret, som guddommeligt er forpligtet til os for at fodre Herrens hjord, er at beskytte med den største årvågenhed deponering af den tro, der er leveret til de hellige, og afvise den profane
nyheder af ord og gevinstudtalelse af viden falsk såkaldt. Der har aldrig været en tid, hvor den højeste pastors opmærksomhed ikke var nødvendig for den katolske krop, for på grund af indsatsen fra den menneskelige racers fjende har der aldrig manglet "mænd, der taler perverse ting", "forgæves talere og forførere, "" fejler og kaster fejl. " Det må imidlertid indrømmes, at disse sidste dage har været vidne til en bemærkelsesværdig stigning i antallet af fjender af Kristi kors, der ved kunst, der er helt nye og fulde af bedrag, stræber efter at ødelægge Kirkens vitale energi, og så vidt det ligger i dem, fuldstændig at undergrave selve Kristi rige. — PAVE PIUS X, Pascendi Dominici Gregis, n. 1, 8. september 1907
Når præstedømmet begynder at gøre oprør mod den hellige Fader, er det tydeligt et tegn på, at frafald er over os. Når vi ser tilbage på årtierne siden Piux Xs encyklopædi, er det klart, at troen er blevet skibbrudt i mange sjæle gennem vildfarende teologi og slap lederskab, sådan at kirken selv er, hvad pave Benedikt beskrev som "en båd ved at synke, en båd tager vand ind på alle sider. ” [6]Kardinal Ratzinger, 24. marts 2005, Langfredagsmeditation om Kristi tredje fald
Præsterne i eksemplet ovenfor er sandsynligvis frugten af, hvad der fandt sted i seminariet i 1960'erne og derefter. I dag er de nye mænd, der kommer frem i klædet, trofaste og nidkære for Kristus og hans kirke. De er sandsynligvis morgendagens martyrer.
DREJNINGSTIDEN
Endelig er der en synlig vending af tidevand mod kirken, der sker i et forbløffende tempo. Det skyldes til dels hendes smuldrende troværdighed gennem sine egne fejl, men også på grund af hærdningen af hjerter i vores generation gennem en næsten engros omfavnelse af materialisme og hedonisme, dvs. oprør.
Verdens ungdomsdag giver et fantastisk eksempel på, bare ti år 
siden blev en sådan begivenhed hilst velkommen inden for nationer som en ære. I dag, som nogle åbent søger at få paven arresteret, bliver den hellige fars nærværelse i stigende grad undgået. På den ene side har Kirken mistet sin troværdighed i verden på grund af de fortsatte åbenbaringer af seksuel skandale blandt præstedømmet.
Som følge heraf bliver troen som sådan utrolig, og kirken kan ikke længere præsentere sig troværdigt som Herrens bud. —OPP BENEDICT XVI, Verdenslys, paven, kirken og tidens tegn: en samtale med Peter Seewald, P. 23-25
På den anden side har Kirkens ledelse mange steder mistet sin troværdighed inden for så mange hyrder har været tavse, accepteret politisk korrekthed eller været direkte ulydige over for Kirkens lære. Fårene er ofte alt andet end forladte, og som et resultat er tillid til deres hyrder blevet såret.
Som jeg skrev i Forfølgelse! ... og den moralske tsunami, Den katolske kirkes holdning til seksuel moral er ved at blive den skillelinje, der i stigende grad adskiller fårene fra gederne og kan være brændstoffet, der lyser en formel forfølgelse mod hende. F.eks. Blev den amerikanske politiker Rick Santorum, en praktiserende katolik, under den sidste præsidentkampagne beskyldt for "grænser op til grovhed" af CNNs Piers Morgan, fordi Santorum mente denne grund og den naturlige lov udelukkede homoseksuelle forhold fra at være moralske. [7]se video link. Det er denne form for sprog fra Piers (som er den faktiske intolerance og afsky), der bliver normen overalt i verden, når der henvises til katolikker og deres tro.
Et andet eksempel er det nylige skridt i Australien for at ændre nomenklaturen i skolens lærebøger i BC (Før Kristus) og AD (Anno Domini) til BCE (Før almindelig æra) og CE (fælles æra). [8]jfr Kritik i dag, September 3, 2011 Bevægelsen i Europa for at "glemme" kristendommen inden for dens historie spredes over hele verden. Hvordan kan man ikke huske profetien i Daniel, hvorved en “antikrist” rejser sig for at skabe et homogent folk ved at slette fortiden?
De ti horn skal være ti konger, der rejser sig ud af dette rige; en anden skal rejse sig efter dem, forskellig fra dem, der ligger foran ham, som skal lægge tre konger ned. Han skal tale imod den Højeste og nedbryde den Højestes hellige og har til hensigt at ændre festdagene og loven ... Derefter skrev kongen til hele sit rige, at alle skulle være ét folk og opgive deres særlige skikke ... Fascineret fulgte hele verden efter dyret. (Daniel 7:25; 1 Makk 1:41; Åb 13: 3)
FREDMAGERNES PASSION
Sand fred kan ikke komme på bekostning af sandheden. Og restkirken vil ikke forråde den, der er sandheden. Således vil der være en "endelig konfrontation" mellem sandhed og mørke, mellem evangeliet og anti-evangeliet, kirken og anti-kirken ... kvinden og dragen.
St. Leo den Store forstod, at fred i verden - i vores hjerter - ikke kan bæres i falskhed:
Selv de mest intime venskabsbånd og sindets nærmeste tilknytning kan ikke virkelig gøre krav på denne fred, hvis de ikke er i overensstemmelse med Guds vilje. Alliancer baseret på onde ønsker, forbrydelser om forbrydelse og uoverensstemmelsespagter - alt ligger uden for denne freds rækkevidde. Kærlighed til verden kan ikke forenes med kærlighed til Gud, og den mand, der ikke adskiller sig fra børnene i denne generation, kan ikke slutte sig til Guds sønner. —Liturgy of the Hours, bind IV, S.. 226
Således vil en ond ironi spille sig ud ved, at de sande fredsstiftere vil blive beskyldt for at være ”terrorister af fred” og behandles i overensstemmelse hermed. Ikke desto mindre vil de blive ”velsignet” for deres trofasthed mod Kristus og sandheden. Derfor er vi det 
nærmer sig det øjeblik, hvor kirken ligesom vores hoved bliver tavs. Da folket ikke længere lyttede til Jesus, var øjeblikket for hans lidenskab kommet. Når verden ikke længere vil lytte til kirken, vil øjeblikket med hendes lidenskab være kommet.
Jeg vil gerne have, at vi alle efter disse nådedage måtte have modet - modet - til at vandre i Herrens nærhed med Herrens kors: at bygge kirken på Herrens blod, som er udgydt på korset, og at bekende den ene herlighed, Kristus korsfæstet. På denne måde vil kirken gå videre. —PAVE FRANCIS, Første hilsen, nyheder.va
Men vi bør hverken miste modet eller være bange, for det er netop Kristi lidenskab, der blev hans herlighed og opstandelsens sæd.
Selv hvis den harmoniske tilpasning af stenene ser ud til at være ødelagt og fragmenteret, og som beskrevet i den enogtyvende salme, skal alle de knogler, der udgør Kristi krop, synes at være spredt af snigende angreb i forfølgelser eller tider af problemer, eller af dem, der i forfølgelsesdage underminerer templets enhed, ikke desto mindre vil templet genopbygges, og kroppen vil rejse sig igen på den tredje dag, efter den ondes dag, der truer det, og dagen for fuldbyrdelsen, der følger. —St. Origen, kommentar til John, The Liturgy of the Hours, bind IV, s. 202
Med min spirituelle direktørs tilladelse deler jeg her endnu et ord fra min dagbog ...
Mit barn, når afslutningen på denne sommersæson er over dig, er også afslutningen på denne sæson af Kirken. Ligesom Jesus var frugtbar gennem hele sin tjeneste, kom der en tid, hvor ingen ville lytte til ham, og han blev forladt. Således vil ingen ønske at lytte længere til kirken, og hun vil gå ind i en sæson, hvor alt, hvad der ikke er fra mig, vil blive bragt ihjel for at forberede hende på en ny forårstid.
Proklamer dette, barn, for det er allerede forudsagt. Kirkens herlighed er korsets herlighed, som den var for Jesu legeme, så vil det også være for hans mystiske legeme.
Timen er over dig. Se: når bladene bliver gule, ved du, at vinteren er nær.
Så også når du ser det gule af fejhed i Min kirke, en uvillighed til at forblive standhaftig i sandheden og sprede mit evangelium, så er sæsonen med beskæring og brænding og renselse over dig. Vær ikke bange, for jeg vil ikke skade de frugtbare grene, men pleje dem med den største omhu - også hvis jeg beskærer dem - så de vil bære en overflod af god frugt. Mesteren ødelægger ikke sin vingård, men gør hende smuk og frugtbar.
Forandringsvindene blæser ... lyt, for årstidsskiftet er allerede her.
RELATERET LÆSNING:
Kontakt: Brigid
306.652.0033, ekst. 223
GENNEM SRO MED KRISTUS
En særlig aften med forkyndelse med Markus
for dem, der har mistet ægtefæller.
7 efterfulgt af aftensmad.
St. Peters katolske kirke
Unity, SK, Canada
201-5th Ave. West
Kontakt Yvonne på 306.228.7435
