Kroppen, bryder

 

Kirken kommer kun ind i rigets herlighed gennem denne sidste påske,
når hun vil følge sin Herre i hans død og opstandelse. 
Katolske kirkes katekisme, ikke. 677

Amen, amen, jeg siger dig, du vil græde og sørge,
mens verden glæder sig;

du vil sørge, men din sorg bliver til glæde.
(John 16: 20)

 

DO ønsker du noget rigtigt håb i dag? Håb fødes ikke i fornægtelse af virkeligheden, men i en levende tro på trods af det.

Den aften, han blev forrådt, tog Jesus brød, brød det og sagde: "Dette er min krop." [1]jf. Lukas 22:19 Også på denne aften af ​​Kirkens lidenskab, hans mystisk Kroppen ser ud til at bryde fra hinanden, da en anden kontrovers har ramt skroget i Peter Barque. Hvordan skal vi reagere?

Som jeg beskrev i Det store skibsvrag ?, det vigtigste spørgsmål er pave Frans 'kommentarer i en ny dokumentarfilm (ifølge den engelske undertekst):

Homoseksuelle har ret til at være en del af familien. De er Guds børn og har ret til en familie. Ingen skal smides ud eller gøres elendige på grund af det. Det, vi skal skabe, er en civil unionslov. På den måde er de lovligt dækket. Jeg stod op for det. —Katolske NyhedsagenturOktober 21st, 2020

Hvad der har fulgt har været hårdelende over kommentarerne; om han havde til hensigt at ændre kirkens undervisning; om redigering misforståede, hvad den hellige far havde til hensigt, og om den engelske oversættelse er korrekt.

Men det betyder ikke rigtig noget, og her er hvorfor. 

 

OPDATER

På trods af gentagne anmodninger om afklaring fra Vatikanet har der ikke været nogen imødekommende i skrivende stund (selvom en ansat i Vatikanet angiveligt sagde, at er i gang for at håndtere den aktuelle mediekrise. ”)[2]23. oktober 2020; assiniboiatimes.ca Vatikankorrespondenten, Gerald O'Connell, formoder: ”Min års erfaring med at dække Vatikanet får mig til at konkludere, at pressekontoret kun har været stille, fordi det ved, at dette er hvad paven ønsker.”[3]americamagazine.org Ifølge Tid, instruktøren Evgeny Afineevsky "endte så tæt på Francis i slutningen af ​​projektet, at han viste paven filmen på sin iPad i august."[4]21. oktober 2020; time.com Hvis det er tilfældet, har Francis kendt indholdet, og hvordan det ville blive præsenteret, måneder før dokumentarfilmens premiere i weekenden. Præfekten for Vatikanets kommunikationskontor, Paolo Ruffini, har også set dokumentaren og rost den uden yderligere kommentarer. [5]Katolske NyhedsagenturOktober 22nd, 2020

Betydningen af ​​alt dette blev ikke savnet af den kontroversielle advokat for homoseksuelle rettigheder Fr. James Martin, der nu i klar modstand mod kirkens undervisning, tweeter:

Hvad gør pave Frans 'bemærkninger til støtte for civile fagforeninger af samme køn i dag så vigtige? For det første siger han dem som pave, ikke ærkebiskop i Buenos Aires. For det andet støtter han klart civile fagforeninger, ikke kun tolererer. For det tredje siger han det på kameraet, ikke privat. Historisk.https://twitter.com/

For ordens skyld, en præst forsøgte at forklare at underteksten er en forkert oversættelse af Francis 'ord. Ærkebiskop Victor Manuel Fernandez, en teologisk rådgiver for Francis, sagde imidlertid, at oversættelsen er nøjagtig.

Ærkebiskop Fernandez, en teolog, der længe har været tæt på paven, sagde, at pavens sætning i det væsentlige svarer til sætningen "civil union".Katolske nyhedsbureau, Oktober 22nd, 2020

Som overskrifter rundt om i verden blared 'Francis bliver 1. pave til at tilslutte sig civile fagforeninger af samme køn ', udbrød debatten om, hvordan videoen blev redigeret. Det viser sig, at to forskellige interviews blev kombineret for hele det kontroversielle segment. De første par sætninger blev konstrueret ud fra en længerevarende kommentar, som Fr. Gerald Murray fra EWTN siger ændret den oprindelige kontekst af pavens kommentarer til familier (se her):

Pave Frans talte faktisk om homoseksueles ret til ikke at blive afvist af deres egen familier, ikke om homoseksuelle, der skaber nye familier, formodentlig ved adoption eller gennem surrogatmoderskab. Problemet er dog stadig, at Vatikanet offentligt har omfavnet denne film.  —Fr. Gerald Murray, 24. oktober 2020; thecatholicthing.org

Men det er den anden del af citatet, hvor paven synes at kræve en civil unionslov, der har trukket mest opmærksomhed og kontrovers. Det kommer fra rå optagelser fra Vatikanets arkiver af et langt tv-interview med pave Frans, lavet af Valentina Alazraki, en reporter for Mexicos Televisa, i maj 2019. Katolske Nyhedsagentur og O'Connell giver den manglende kontekst af Televisa-interviewet:

Alazraki spurgte [pave Frans]: ”Du førte en hel kamp om egalitære bryllupper, af par af samme køn i Argentina. Og senere siger de, at du ankom her, de valgte dig til pave, og du syntes meget mere liberal end hvad du var i Argentina. Kender du dig selv i denne beskrivelse, som nogle mennesker, der kendte dig før, fremstiller, og var det Helligåndens nåde, der gav dig et løft? (griner) ”

Ifølge America Magazine, paven svarede, at: ”Helligåndens nåde eksisterer bestemt. Jeg har altid forsvaret læren. Og det er underligt, at i loven om homoseksuelt ægteskab…. Det er en uoverensstemmelse at tale om homoseksuelt ægteskab. Men hvad vi skal have er en lov om civil union (ley de convivencia civil), så de har ret til at blive lovligt dækket. ”Katolske NyhedsagenturOktober 24th, 2020

Konteksten i denne beretning er klar: civile fagforeninger i stedet for "homoseksuelt ægteskab."

Pave Frans har været åbenlyst ved flere lejligheder, hvor han bekræfter Kirkens lære om ægteskabets hellighed mellem en mand og en kvinde, og han har utvetydigt afvist enhver forestilling om "homoseksuelt ægteskab" og "kønsideologi".[6]se Pave Frans om ... Ikke desto mindre, da pave Frans sagde i dokumentaren, ”Jeg stod op for at ”at være“ civile fagforeninger ”, det bekræftede, hvad to biografer ligeledes tidligere har rapporteret om hans støtte til civile fagforeninger af en slags som et alternativ til" ægteskab "af samme køn. I sin biografi om Francis skrev journalisten Austen Ivereigh:  

Bergoglio kendte mange homoseksuelle og havde åndeligt ledsaget en række af dem. Han kendte deres historier om afvisning af deres familier, og hvordan det var at leve i frygt for at blive udpeget og slået op. Han fortalte en katolsk homoseksuel aktivist, en tidligere teologiprofessor ved navn Marcelo Márquez, at han favoriserede homoseksuelle rettigheder samt juridisk anerkendelse for civile fagforeninger, som homoseksuelle par også kunne få adgang til. Men han var fuldstændig imod enhver forsøg på at omdefinere ægteskabet i loven. 'Han ønskede at forsvare ægteskabet, men uden at skade nogens værdighed eller styrke deres eksklusion,' siger en nær medarbejder af kardinalen. 'Han foretrak den størst mulige juridiske inddragelse af homoseksuelle og deres menneskerettigheder udtrykt i loven, men ville aldrig kompromittere det unikke ved ægteskabet som at være mellem en mand og en kvinde til børns bedste' 'Den store reformator, 2015; (s.312)

Denne holdning blev også fremsat af Sergio Rubin, en argentinsk journalist og den autoriserede biograf af pave Frans.[7]apnews.com Intet af dette er nyt og er blevet rapporteret bredt i årevis. Men ingen pave har nogensinde sagt dette foran et rullende kamera. 

Nogle har forsøgt at forklare denne kontrovers ved at pege på Francis 'bestræbelser på at støtte en bredere definition af civilsamfund til at omfatte "to personer, der bor i mere end to år, uafhængigt af deres køn eller seksuelle orientering."[8]Austen Ivereigh, Den store reformator, s. 312 Dette kan fremstå som en løsning, bortset fra det faktum, at dokumentarfilmen præsenterer dette emne i sammenhæng med homoseksuelle par - og indtil videre bestrider hverken Francis eller Vatikanets kommunikationskontor dette. 

Tværtimod kunne Kongregationen for troslæren (CDF) under St. John Paul IIs velsignelse ikke have været klarere med hensyn til at yde nogen form for støtte til civile fagforeninger mellem partnere af samme køn. 

I de situationer, hvor homoseksuelle fagforeninger er lovligt anerkendt eller har fået den juridiske status og rettigheder, der hører til ægteskab, klar og eftertrykkelig modstand er en pligt. Man skal afstå fra enhver form for formelt samarbejde ved vedtagelsen eller anvendelsen af ​​sådanne alvorligt uretfærdige love og så vidt muligt fra materielt samarbejde på niveauet for deres ansøgning. Juridisk anerkendelse af homoseksuelle fagforeninger vil tilsløre visse grundlæggende moralske værdier og forårsage en devaluering af ægteskabsinstitutionen ... alle katolikker er forpligtet til at modsætte sig den juridiske anerkendelse af homoseksuelle fagforeningerOvervejelser vedrørende forslag om juridisk anerkendelse af fagforeninger mellem homoseksuelle personer; n. 5, 6, 10

[Opdatering]: Den 30. oktober rapporterede CNA, at Vatikanets udenrigsminister Francis Coppola skrev på sin Facebook-side hvad der betragtes som Vatikanets “officielle” svar. For det første bekræfter ærkebiskop Coppola, at den første del af interviewet taler om, at børn med "homoseksuelle tendenser" accepteres med værdighed i deres hjem, hvilket naturligvis er mest behageligt.

Derefter ser ærkebiskoppen ud til at bekræfte den sammenhæng, som CNA og America rapporterede også:

Et efterfølgende spørgsmål fra interviewet var i stedet iboende i en lokal lov for ti år siden i Argentina om ”lige ægteskab mellem par af samme køn” og oppositionen fra den daværende ærkebiskop i Buenos Aires. I denne forbindelse har pave Francis hævdet, at ”det er uhensigtsmæssigt at tale om homoseksuelt ægteskab” og tilføjede, at han i den samme sammenhæng havde talt om disse menneskers ret til at få en vis juridisk dækning: ”Hvad vi skal gøre er en lov om civil sameksistens; de har ret til at blive dækket lovligt. Jeg forsvarede det “. Den hellige far havde udtrykt sig under et interview i 2014: ”Ægteskab er mellem en mand og en kvinde. Lægstater vil retfærdiggøre civile fagforeninger til at regulere forskellige situationer med sameksistens, drevet af kravet om at regulere økonomiske aspekter blandt mennesker, såsom at sikre sundhedsydelser. Dette er pagter af forskellig art, som jeg ikke ville vide, hvordan jeg skulle give en rollebesætning af forskellige former. Det er nødvendigt at se de forskellige sager og evaluere dem i deres variation. ” Det er derfor tydeligt, at pave Frans har henvist til visse statsbestemmelser, ikke bestemt Kirkens lære, mange gange bekræftet i løbet af årene. —Arkebiskop Francis Coppola, 30. oktober; Facebook-erklæring
Det er således ikke umiddelbart tydeligt, hvordan dette overhovedet afklarer noget, eller hvordan det ikke strider mod CDF's overvejelser, der forbyder enhver slags "juridisk anerkendelse" af de nævnte fagforeninger. 

Så som de siger, "skaden er sket." Da jeg skrev denne artikel, skrev Fr. James Martin var på CNN og erklærede for hele verden:

Han tolererer ikke bare det, han støtter det ... [Pave Frans] kan have på en måde, som vi siger i kirken, udviklet sin egen doktrin ... Vi er nødt til at regne med, at lederen af ​​kirken nu har sagt, at han føler, at civile fagforeninger er ok. Og det kan vi ikke afskedige ... Biskopper og andre mennesker kan ikke afskedige det så let som de måske vil. Dette er på en måde, dette er en slags undervisning, som han giver os.CNN.com

På Filippinerne sagde Harry Roque, talsmand for præsident Rodrigo Duterte, at præsidenten længe har støttet civile fagforeninger af samme køn, og den pavelige tilslutning kan endelig overtale lovgivere til at godkende dem i Kongressen. 

Med ikke mindre end paven, der støtter det, synes jeg, at selv den mest konservative af alle katolikker i Kongressen ikke længere skulle have et grundlag for at gøre indsigelse. —22. Oktober 2020, The Associated Press

Hvilket forudsagde den pensionerede filippinske biskop Arturo Bastes:

Dette er en chokerende erklæring fra paven. Jeg er virkelig skandaliseret af hans forsvar for homoseksuel union, hvilket helt sikkert fører til umoralsk handling. - 22. oktober 2020; thehill.com (nb. Francis forsvarede ikke homoseksuelle fagforeninger, men talte om civile fagforeninger)

Med flere beviser for, at vi lever budskabet fra Vor Frue af Akita om “biskop mod biskop ... Kirken vil være fuld af dem, der accepterer kompromiser, ” en anden præbyter siger det modsatte:

Hvis du vil bringe kærlighed, og du vil bringe lykke, og du vil bringe værdighed, bør vi ikke forsøge at gøre folks liv elendige ved at modsætte os ting som civile fagforeninger. —Biskop Richard Grecco, Charlottetown, PEI, Canada; 26. oktober 2020; cbc.ca

En anden konkret sag, den venezuelanske præsident Nicolas Maduro, med henvisning til pave Frans 'kommentarer, bad landets nationalforsamling om nu at gøre ægteskab af samme køn til en del af deres diskussion i løbet af den næste valgperiode.[9]22. oktober 2020; reuters.com

Om dokumentaren fejlagtigt citerede paven, om sætningen, der understøtter civile fagforeninger, var beregnet til offentligt forbrug, om oversættelsen er korrekt, om paven var indrammet, om han sagde præcis, hvad han ville sige ... opfattelsen er derude, at paven er "Renovering" af Peter-barken.

Men i virkeligheden er det ramt en stenet stim, der begynder at splitte kirken ...

 

SKISM?

Konsekvenserne vil mærkes i nogen tid, selvom det hele til sidst trækkes tilbage. Folk er vrede og frustrerede, føler sig forrådt og forvirrede, især efter de teologisk uberørte år af Johannes Paul II og Benedikt XVI. Biskop Joseph Strickland gentog i et øjeblik med rå ærlighed i denne uge advarsel fra pave St. Paul VI sidste århundrede om, at "Satans røg siver ind i Guds kirke gennem revnerne i væggene."[10]første Homily under messen til St. Peter & Paul, 29. juni 1972

Jeg lægger bestemt ikke det hele på pave Frans. Vatikanets maskine, der er ondskab der. Der er mørke i Vatikanet. Jeg mener, det er meget klart. —Biskop Joseph Strickland, 22. oktober 2020; ncronline.org

Det er smertefulde ord at høre. Men de bør ikke overraske os. For 2000 år siden advarede St. Paul:

Jeg ved, at der efter min afgang vilde ulve kommer blandt jer, og de vil ikke skåne hjorden. Og fra din egen gruppe vil mænd komme frem og forvride sandheden for at trække disciplene væk efter dem. (Apostelgerninger 20: 29-30)

… I dag ser vi det i virkelig skræmmende form: Den største forfølgelse af kirken kommer ikke fra eksterne fjender, men er født af synd inden for kirken. —POPE BENEDICT XVI, interview på flyvning til Lissabon, Portugal; LifeSiteNews, 12. maj 2010

Bed for mig, så jeg ikke må flygte af frygt for ulvene. —OPP BENEDICT XVI, Indledende homilie24. april 2005, Peterspladsen

Denne kontrovers har potentialet til at udløse en bølge af nye love og forfølgelse af Kirken, som vi ikke har set i vores tid i Vesten. Det har jeg selvfølgelig været advarer om dette i årtier, men det er ikke mindre smertefuldt, hvordan det ser ud til at komme. For mig handler det ikke om pave Frans. Det handler om Jesus. Det handler om at forsvare ham, forsvare sandheden, som han døde for at give os, så vi kunne være fri. Det handler om sjæle. Jeg har flere læsere, der kæmper med tiltrækning af samme køn, og jeg elsker dem meget. De fortjener at blive fodret med sandheden i kærlighed af deres hyrder. 

Tal om skisma fra nogle, som er åndeligt hensynsløs, er ikke desto mindre reel. Men som St. Cyprian fra Kartago advarede:

Hvis nogen ikke holder fast ved denne enhed af Peter, kan han forestille sig at han stadig har troen? Hvis han [skulle] forlade Peter's stol, som kirken var bygget på, kan han stadig være sikker på, at han er i kirken? "Enheden i den katolske kirke 4; 1. udgave (251 AD)

Opfordringen fra kardinaler og biskopper til berømte teologer som Dr. Scott Hahn til pave Frans for at afklare sine bemærkninger er ikke et angreb på pavedømmet, men faktisk en hjælp til det, så sjæle, der kæmper med tiltrækning af samme køn, ikke er vildledes, og integriteten af ​​Peters embedsbevaring bevares. For at være helt klar har jeg og fortsætter med at forsvare vores kirke og vores paver, hvor retfærdighed og troskab kræver det. Nogle mennesker, selv en præst, har forsøgt at presse mig til at gøre oprør mod den hellige far. Jeg er blevet truet, kaldet en frimurer og mishandlet verbalt af andre for ikke at have vedtaget deres "mistænkelige hermeneutik", der ser ethvert ord og handling fra paven gennem et mørkt filter, der søger at bedømme hans motiver snarere end at forstå dem. 

For at undgå udslæt dømmekraft ... Enhver god kristen burde være mere parat til at give en andens udsagn en gunstig fortolkning end at fordømme den. Men hvis han ikke kan gøre det, så lad ham spørge, hvordan den anden forstår det. Og hvis sidstnævnte forstår det dårligt, så lad førstnævnte rette ham med kærlighed. Hvis det ikke er tilstrækkeligt, lad den kristne prøve alle passende måder for at bringe den anden til en korrekt fortolkning, så han kan blive frelst.Katolske kirkes katekisme, ikke. 2478

Ja, det er en tovejs gade. De, der har været elskværdige, efter at have givet Francis fordelen ved tvivlen, venter nu Kristi vicar for at hjælpe dem, hvis de på en eller anden måde har forstået denne dokumentarfilm “dårligt”. Vi skal heller ikke skræmme af de stemmer, der hævder at ”forsvare sandheden”, kasserer al velgørenhed og beskylder os, der forbliver i enhed med den Hellige Fader for på en eller anden måde at forråde Kristus. De betragter deres mobning og navngivning som en dyd og din troskab og tålmodighed som en svaghed. Beskeden fra Vor Frue af Medjugorje i dag er særlig relevant:

Satan er stærk og kæmper for at trække endnu flere hjerter til sig selv. Han ønsker krig og had. Derfor er jeg så længe med dig for at føre dig til frelsesvejen, til ham, der er vejen, sandheden og livet. Små børn, vend tilbage til kærligheden til Gud, og han vil være din styrke og tilflugt. —25. Oktober 2020 Besked til Marija; nedtællingstothekingdom.com

Men de hellige afslørede, hvordan man knuste Satans hoved - gennem ydmyghed og føjelighed:

Selv om paven var Satan inkarneret, burde vi ikke løfte hovedet mod ham ... Jeg ved meget godt, at mange forsvarer sig ved at prale af: "De er så korrupte og arbejder på alle mulige former for ondskab!" Men Gud har befalet, at selv om præsterne, præsterne og Kristus på jorden var inkarnerede djævler, skal vi være lydige og underordnede dem ikke for deres skyld, men for Guds skyld og af lydighed mod ham . —St. Catherine of Siena, SCS, s. 201-202, s. 222, (citeret i Apostolisk fordøjelseaf Michael Malone, Bog 5: ”Lydighedens bog”, kapitel 1: “Der er ingen frelse uden personlig underkastelse til paven”). I Lukas 10:16 siger Jesus til sine disciple: ”Den, der lytter til dig, lytter til mig. Den, der afviser dig, afviser mig. Og den, der afviser mig, afviser den, der sendte mig. ”

Pave Frans med kardinal Müller. Kredit: Paul Haring / CNS

Pave Frans med kardinal Müller. Kredit: Paul Haring / CNS

Mine følelser følger kardinal Gerhard Müllers:

Der er en front af traditionalistiske grupper, ligesom der er med progressivisterne, der gerne vil se mig som leder af en bevægelse mod paven. Men jeg vil aldrig gøre dette ... Jeg tror på Kirkens enhed, og jeg vil ikke tillade nogen at udnytte mine negative oplevelser i de sidste par måneder. Kirkens myndigheder er derimod nødt til at lytte til dem, der har alvorlige spørgsmål eller berettigede klager; ikke ignorere dem, eller værre, ydmyge dem. Ellers kan der uden at ønske det øges risikoen for en langsom adskillelse, der kan resultere i skisma fra en del af den katolske verden, desorienteret og desillusioneret. —Kardinal Gerhard Müller, tidligere præfekt for Kongregationen for troslæren; Corriere della Sera, 26. november 2017; citat fra Moynihan Letters, # 64, 27. november 2017

En højtstående russisk-ortodokse embedsmand forudsiger, at denne seneste kontrovers vil se katolikker ”konvertere massevis til ortodokse kristendom og protestantisme ”som et resultat.[11]themoscowtimes.com Mens jeg synes, det er en smule strækning, er jeg allerede opmærksom på en person, der sprang skib på grund af sådanne igangværende kontroverser omkring pavedømmet, og jeg hører andre vafle. 

Men for ikke at høre vores Herre også irettesætte os, da bølgerne styrter over Barken -”Hvorfor er du bange? Har du endnu ikke tro? ” (Mk 4: 37-40) - vi burde ...

... lever ud af en dyb overbevisning om, at Herren ikke opgiver sin kirke, selv når båden har taget så meget vand, at den er ved at kantre. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI i anledning begravelsesmessen af ​​kardinal Joachim Meisner den 15. juli 2017; rorate-caeli.blogspot.com

Hvis kirken virkelig følger sin Herre i sin egen lidenskab, så vil vi opleve meget af det, som vor Herre og apostlene også gjorde - inklusive Getsemanes forvirring, splittelse og kaos - og ulvens tilstedeværelse.  

Ja, der er utro præster, biskopper og endda kardinaler som ikke overholder kyskhed. Men også, og dette er også meget alvorligt, de undlader at holde fast ved doktrinal sandhed! De forvirrer de kristne troende på grund af deres forvirrende og tvetydige sprog. De forfalsker og forfalsker Guds ord, villige til at vride og bøje det for at få verdens godkendelse. De er Judas Iscariots i vores tid. - Kardinal Robert Sarah, Katolsk heraldApril 5th, 2019

 

SVARET: HJERTEBØN

Om Getsemane skriver Luke:

Da han rejste sig fra bøn og vendte tilbage til sine disciple, fandt han dem sovende af sorg. (Lukas 22:45)

Jeg ved, at du, Our Lady's Little Rabble, er trætte. Mange sørger, forbløffet over de daglige begivenheder, der udspiller sig i både kirken og verden. Fristelsen er bare at slukke for det hele, ignorere det, løbe, skjule og endda sove. Alligevel, for at vi ikke falder i fortvivlelse og selvmedlidenhed, føler jeg i dag, at vor Frue rører os og fortæller os, som vor Herre gjorde mod sine apostle:

Hvorfor sover du? Stå op og bed om, at du ikke må gennemgå testen. (Lukas 22:46)

Jesus sagde ikke, ”Åh, jeg kan se, hvor trist du er. Gå videre, sov dine kære. ” Ingen! Stå op, vær Guds mænd og kvinder, vær sande disciple, og se hvad det kommer proaktivt i bøn. Hvorfor bøn? Fordi lidenskaben i sidste ende var en test af deres forhold med Jesus.

… Bøn er Guds børns levende forhold til deres Fader, som er god ud over mål, med sin søn Jesus Kristus og med Helligånden. Rigets nåde er "foreningen af ​​hele den hellige og kongelige treenighed ... med hele den menneskelige ånd."Katekismen i den katolske kirke, n.2565

Og igen,

Bøn tager sig af den nåde, vi har brug for for fortjenstfulde handlinger. -Ibid. n. 2010 

Har du bemærket, hvor svært det er at bede for nylig? Ja, det er sådan, vi falder i søvn i vores sjæl ved at lade sorg og modløshed, fristelse og synd distrahere os fra den guddommelige samtale. På denne måde bliver vi kedelige overfor Herren, og hvis vi lader det vare, blinde.

Det er vores meget søvnighed over for Guds tilstedeværelse, der gør os ufølsomme over for det onde: vi hører ikke Gud, fordi vi ikke ønsker at blive forstyrret, og derfor forbliver vi ligeglade med det onde ... disciplenes søvnighed er ikke et problem for den ene øjeblik, snarere end hele historien, er 'søvnigheden' vores, af dem af os, der ikke ønsker at se ondskabens fulde kraft og ikke ønsker at gå ind i hans lidenskab. —POPE BENEDICT XVI, katolske nyhedsbureau, Vatikanstaten, 20. apr. 2011, publikum

Da jeg begyndte at skrive denne artikel, sendte en læser dette til mig:

Kirken er i øjeblikket midt i hendes lidenskab, Kristi lidenskab ... Dette er en chokerende tid i Kirkens historie, en brutal tid. Hun er ved at dø, og katolikker er nødt til at sørge over dette, så vi ikke falder i benægtelse - mens vi ser med håb på den kommende opstandelse. —Mathew Bates

Perfekt sagt. Jeg har skrevet om den kommende Kirkens lidenskab i femten år (ryster mine brødre og søstre vågen!) Og nu er det over os. Men dette er ikke et kald til frygt og terror, men tro og mod og frem for alt håb. Lidenskaben er ikke slutningen, men begyndelsen på den sidste fase af Kirkens helliggørelse. Tillader Gud ikke alt dette, så alt fungerer til gavn for dem, der elsker ham?[12]jf. Rom 8: 28 Ville Herren opgive sin brud?[13]jf. Matt 28:20

Peter-barken er ikke som andre skibe. Til trods for bølgerne forbliver Peter-barken fast, fordi Jesus er indeni, og han vil aldrig forlade den. —Kardinal Louis Raphael Sako, patriark af kaldeere i Bagdad, Irak; 11. november 2018, “Forsvar kirken fra dem, der søger at ødelægge den”, mississippicatholic.com

Kristi mystiske krop bryder sammen og spændes under voksende splittelser, der er begyndt at komme fra en fejllinje under Rom. Som jeg sagde i Det store skibsvrag?, den eneste side, vi skal vælge, er evangeliets side. Vi skal give den hellige far fordelen ved tvivlen og en chance for at afklare hans personlige kommentarer, men i slutningen af ​​dagen skal evangeliet stadig forkyndes klart og højt. Hvis ”sandheden vil frigøre os”, har verden ret til at kende sandheden!

Dette er ikke tid til at skamme sig over evangeliet. Det er tid til at forkynde det fra hustagene. —POPE SAINT JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 15. august 1993; vatikanet.va

... Kirken finder, at disse skarer har ret til at kende Kristi mysteriums rigdom - rigdom, hvor vi tror på, at hele menneskeheden i mistænkt fylde kan finde alt, hvad det søger efter om Gud, mennesket og hans skæbne, liv og død og sandhed. —PAVE ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 53; vatikanet.va

Kristus beder om at spise middag med heteroseksuelle, homoseksuelle og syndere af alle striber, netop for at befri dem fra syndens magt. Budskabet om kærlighed og barmhjertighed at Francis har forsøgt at formidle til dem, der er langt fra kirken, har faktisk trukket mange tilbage til det skriftemål og til Kristus. I lydighed mod Kristi vicar er vi også nødt til at tage kaldet, som er Kristi kald, op for at gå ud til jordens ender på jagt efter de fortabte. 

... vi alle bliver bedt om at adlyde hans opfordring til at gå ud fra vores egen komfortzone for at nå alle de "periferier", der har brug for evangeliets lys. —OPP FRANCIS, Evangelii Gaudiumikke. 20

Men som vi også hørte i gårsdagens evangelium, kræver Jesus, at alle tilpasser sig hans ord, med sandheden, med virkeligheden, med deres biologiske køn og med hinanden, så vi i sidste ende kan være ét med ham.

Jesus kræver, fordi han ønsker vores ægte lykke. —POP JOHN PAUL II, Besked fra Verdens Ungdomsdagen for 2005, Vatikanstaten, 27. august 2004, Zenit.org

Evangeliet er et budskab om kærlighed, utrolig kærlighed til Gud til fattige syndere. Men det er også et evangelium om konsekvenser for dem, der afviser det:

Gå ind i hele verden og forkynd evangeliet for hver væsen. Den, der tror og bliver døbt, skal blive frelst; den, som ikke tror, ​​vil blive fordømt. (Markus 15: 15-16)

At komme ind i Kristi lidenskab er derfor at blive et "tegn på modsigelse"[14]Luke 2: 34 det vil også blive afvist. Vi må forberede os på denne forfølgelse. Og til det formål er en del af lidenskaben virkelig den sorgtid, der nu er over os. 

Tror du, at jeg er kommet for at skabe fred på jorden? Nej, det siger jeg dig, men snarere splittelse. Fra nu af vil en husstand på fem blive delt, tre mod to og to mod tre ... (Lukas 12: 51-52)

 

Herre, til hvem skal vi gå? Du har ordene fra det evige liv.
(John 6: 69)

 

RELATERET LÆSNING

Vågnen af ​​sorger

På et kommende skisma ... Sorgen over sorgerne

Nedstigningen i mørket

Når stjernerne falder

Han ringer, mens vi slummer

Kirkens opstandelse

Jesus kommer!

 

 Velsigne dig og tak. 

At rejse med Mark ind  Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.

 
Mine skrifter bliver oversat til Fransk! (Tak Philippe B.!)
Hæld lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:

 
 
Print Friendly, PDF & Email

Fodnoter

Fodnoter
1 jf. Lukas 22:19
2 23. oktober 2020; assiniboiatimes.ca
3 americamagazine.org
4 21. oktober 2020; time.com
5 Katolske NyhedsagenturOktober 22nd, 2020
6 se Pave Frans om ...
7 apnews.com
8 Austen Ivereigh, Den store reformator, s. 312
9 22. oktober 2020; reuters.com
10 første Homily under messen til St. Peter & Paul, 29. juni 1972
11 themoscowtimes.com
12 jf. Rom 8: 28
13 jf. Matt 28:20
14 Luke 2: 34
Posted in FORSIDE, DE STORE PRØVER.