DET Guds ånde er i centrum for skabelsen. Det er dette åndedræt, der ikke kun fornyer skabelsen, men giver dig og mig muligheden for at begynde igen, når vi er faldet ...
LIVETS ÅND
Ved skabelsens daggry, efter at have skabt alle andre ting, skabte Gud mennesket i sit eget billede. Han blev til, da Gud åndede ind i ham.
Derefter dannede Herren Gud manden af jordens støv og blæste livets ånde ind i hans næsebor, og manden blev et levende væsen. (2 Mosebog 7: XNUMX)
Men så kom faldet, da Adam og Eva syndede og indåndede døden så at sige. Denne afbrydelse i fællesskabet med deres Skaber kunne kun genoprettes på én måde: Gud selv måtte i Jesu Kristi person ”inhalere” verdens synd, da kun han kunne fjerne dem.
For vores skyld gjorde han ham til at være en synd, der ikke kendte synd, så vi kunne blive Guds retfærdighed i ham. (2 Korinther 5:21)
Da dette forløsningsarbejde endelig var ”færdig”,[1]John 19: 30 Jesus udåndet, derved erobre døden ved døden:
Jesus råbte højt og trak vejret. (Markus 15:37)
På opstandelsesmorgenen, Faderen åndede liv ind i Jesu krop igen og dermed gøre ham til den "nye Adam" og begyndelsen på en "ny skabelse." Der var kun én ting tilbage: for Jesus at puste dette nye liv ind i resten af skabelsen - ånde ud fred på det, arbejder baglæns og starter med mennesket selv.
"Fred være med dig. Som Faderen har sendt mig, således sender jeg dig også. ” Og da han sagde dette, trak han vejret på dem og sagde til dem: "Modtag den Hellige Ånd. Hvis du tilgiver nogen synder, tilgives de; hvis du bevarer nogen synder, bevares de. ” (Johannes 2o: 21-23)
Her er altså, hvordan du og jeg bliver en del af denne nye skabelse i Kristus: gennem tilgivelse af vores synder. Det er sådan nyt liv kommer ind i os, hvordan Guds ånde genopretter os: når vi er tilgivet og dermed i stand til fællesskab. Forsoning er betydningen af påske. Og dette begynder med dåbens farvande, som skyller "arvesynden" væk.
DÅP: VORES FØRSTE ÅNDING
I Første Mosebog siger det, efter at Gud har åndet liv i Adams næsebor “En flod strømmede ud af Eden for at vandre haven.” [2]Gen 2: 10 Således genoprettes en flod i den nye skabelse for os:
Men en af soldaterne gennemborede hans side med et spyd, og straks kom der blod og vand ud. (Johannes 19:34)
"Vandet" er et symbol på vores dåb. Det er i den døbefont, de nye kristne ånde for første gang som en ny skabelse. Hvordan? Gennem magten og autoriteten gav Jesus apostlene til ”Tilgiv syndene fra 
nogen." For ældre kristne (katekumener) er bevidstheden om dette nye liv ofte et følelsesmæssigt øjeblik:
For Lammet midt på tronen skal være deres hyrde, og han vil lede dem til levende kilder; og Gud vil tørre hver tåre væk fra deres øjne. (Åbenbaringen 7:17)
Jesus siger det om denne flod "Det vil blive i ham en kilde med vand, der strømmer op til evigt liv." [3]Johannes 4:14; jf. 7:38 Nyt liv. Ny ånde.
Men hvad sker der, hvis vi synder igen?
BEKENDELSESOMRÅDET: HVORDAN PUSTER IGEN
Ikke kun vand, men blod hældte fra Kristi side. Det er dette dyrebare blod, der skyller over synderen, både i eukaristien og i det, der kaldes ”omvendelsessakramentet” (eller ”bot”, ”tilståelse”, ”forsoning” eller “tilgivelse”). Tilståelse var på et tidspunkt en iboende del af den kristne rejse. Men siden Vatikanet II er det ikke kun ”ude af mode”, men tilståelse er ofte blevet omdannet til kosteskabe. Dette svarer til, at kristne glemmer, hvordan man trækker vejret!
Hvis du har inhaleret syndens giftige dampe i dit liv, giver det ingen mening at forblive i en kvælningstilstand, hvilket åndeligt set er, hvad synd gør med sjælen. For Kristus har sørget for dig en vej ud af graven. For at puste nyt liv igen, er det nødvendige, at du "ånder ud" disse synder for Gud. Og Jesus, i evighedens tidløshed, hvor hans Offer altid kommer ind i det nuværende øjeblik, inhalerer dine synder, så de kan korsfæstes i ham.
Hvis vi bekender vores synder, er han trofast og retfærdig og vil tilgive vores synder og rense os for al uretfærdighed. (1 Johannes 1: 9)
… Der er vand og tårer: dåbets vand og angerens tårer. - St. Ambrose, Katolske kirkes katekisme, ikke. 1429
Jeg ved ikke, hvordan kristne kunne leve uden dette store tilståelsessakrament. Måske gør de det ikke. Måske forklarer det dels, hvorfor så mange i dag har henvendt sig til medicin, mad, alkohol, underholdning og psykiatere for at hjælpe dem med at “klare”. Er det fordi ingen har fortalt dem, at den store læge venter på dem i ”barmhjertighedsdomstolen” for at tilgive, rense og helbrede dem? Faktisk sagde en eksorcist engang til mig: "En god tilståelse er stærkere end hundrede eksorsismer." Faktisk går mange kristne bogstaveligt talt undertrykt af onde ånder, der knuser ned på deres lunger. Vil du trække vejret igen? Gå til tilståelse.
Men kun i påske eller jul? Mange katolikker tænker sådan, fordi ingen har fortalt dem noget andet. Men også dette er en opskrift på åndelig åndenød. St. Pio sagde engang,
Bekendelse, som er renselsen af sjælen, bør afgives senest hver XNUMX. dag; Jeg orker ikke at holde sjæle væk fra tilståelse i mere end otte dage. —St. Pio fra Pietrelcina
St.John Paul II satte et fint punkt på det:
"... dem, der ofte går til tilståelse og gør det med et ønske om at gøre fremskridt" vil bemærke de fremskridt, de gør i deres åndelige liv. ”Det ville være en illusion at søge hellighed ifølge det kald, man har modtaget fra Gud uden ofte at tage del i dette sakrament om konvertering og forsoning.” —POP JOHN PAUL II, Apostolsk fængselskonference, 27. marts 2004; catholicculture.org
Efter at have forkyndt denne besked på en konference delte en præst, der hørte tilståelser der, denne historie med mig:
En mand fortalte mig før denne dag, at han ikke troede på at gå til tilståelse og aldrig havde til hensigt at gøre det igen. Jeg tror, da han gik ind i tilståelsen, var han lige så overrasket som mit blik på mit ansigt. Vi kiggede begge begge på hinanden og græd.
Det var en mand, der opdagede, at han virkelig har brug for at trække vejret.
ÅNDENDE FRIHED
Tilståelse er ikke forbeholdt kun de “store” synder.
Uden at være strengt nødvendigt anbefales bekendelse af hverdagsfejl alligevel stærkt af Kirken. Faktisk hjælper den regelmæssige tilståelse af vores venlige synder os med at danne vores samvittighed, kæmpe mod onde tendenser, lade os blive helbredt af Kristus og udvikle os i Åndens liv. Ved oftere at modtage gave fra Faderens barmhjertighed gennem dette nadver, opfordres vi til at være barmhjertige, da han er barmhjertig ...
Individuel, integreret tilståelse og opløsning er den eneste almindelige måde for de troende at forene sig med Gud og kirken, medmindre fysisk eller moralsk umulighed undskylder denne form for tilståelse. ” Der er dybe grunde til dette. Kristus arbejder i hvert af sakramenterne. Han henvender sig personligt til enhver synder: "Min søn, dine synder er tilgivet." Han er lægen, der plejer hver enkelt af de syge, der har brug for ham for at helbrede dem. Han rejser dem op og integrerer dem igen i broderlig fællesskab. Personlig tilståelse er således den form, der er mest udtryk for forsoning med Gud og med kirken. —Katolske kirkes katekisme, n. 1458, 1484
Når du går til tilståelse, er du virkelig befriet fra din synd. Satan, der vidste at du er tilgivet, har kun én ting tilbage i hans værktøjskasse vedrørende din fortid - "skyldturen" - håbet om at du stadig vil indånde dampene i Guds godhed:
Det er utroligt, at en kristen fortsætter med at føle sig skyldig efter tilståelsens sakramente. I, der græder om natten og græder om dagen, skal være i fred. Uanset hvilken skyld der måtte have været, er Kristus rejst, og hans blod har skyllet det væk. Du kan komme til ham og lave et bæger af dine hænder, og en dråbe af hans blod vil rense dig, hvis du har tillid til hans barmhjertighed og siger, "Herre, jeg er ked af det." - Guds tjener Catherine de Hueck Doherty, Kristi kys
My barn, alle dine synder har ikke såret mit hjerte så smertefuldt som din nuværende manglende tillid gør, at du efter så mange bestræbelser med min kærlighed og barmhjertighed stadig skal tvivle på min godhed. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 1486
Til sidst beder jeg om, at du reflekterer over, at du er En ny skabelse i Kristus. Dette er sandheden, når du bliver døbt. Det er sandheden, når du igen kommer ud af tilståelsen:
Den, der er i Kristus, er en ny skabning: de gamle ting er gået bort; se, der er kommet nye ting. (2 Kor 5: 16-17)
Hvis du kvæler i skyld i dag, er det ikke fordi du skal. Hvis du ikke kan trække vejret, er det ikke fordi der ikke er luft. Jesus ånder nyt liv lige nu i din retning. Det er op til dig at inhalere ...
Lad os ikke blive fængslet i os selv, men lad os åbne vores forseglede grave for Herren - hver af os ved, hvad de er - så han kan komme ind og give os liv. Lad os give ham sten fra vores rancour og sten fra vores fortid, de tunge byrder af vores svagheder og fald. Kristus ønsker at komme og tage os i hånden for at bringe os ud af vores kval ... Må Herren befri os fra denne fælde, fra at være kristne uden håb, der lever som om Herren ikke var opstået, som om vores problemer var centrum af vores liv. —POPE FRANCIS, Homily, Easter Vigil, 26. marts 2016; vatikanet.va
RELATERET LÆSNING
Den store tilflugt og sikker havn
Din økonomiske støtte og bønner er hvorfor
du læser dette i dag.
Velsigne dig og tak.
At rejse med Mark ind Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.
