FOR tolv år har Herren bedt mig om at sidde på ”volden” som en af Johannes Paul IIs “vagter” og tal om det, jeg ser komme - ikke i henhold til mine egne ideer, forestillinger eller tanker, men ifølge den autentiske offentlige og private åbenbaring, gennem hvilken Gud konstant taler til sit folk. Men når jeg kigger væk fra horisonten de sidste par dage og i stedet kigger på vores eget hus, den katolske kirke, bøjer jeg hovedet i skam.
DEN IRISKE HARBINGER
Hvad der skete i Irland i løbet af weekenden var måske et af de mest betydningsfulde "tidens tegn", jeg har set i lang tid. Som du sikkert ved, stemte et overvældende flertal bare for legalisering af abort.
Irland er et land, der er (var) overvældende "katolsk". Hun var gennemsyret af hedenskhed, indtil St. Patrick førte hende ind i armene på en ny mor, kirken. Hun ville reparere landets sår, genoplive sine folkeslag, omorganisere sine love, omdanne sine landskaber og få hende til at stå som et fyrtårn, der førte mistede sjæle ind i frelsens sikre havne. Mens katolicismen voksede i meget af resten af Europa efter den franske revolution, forblev Irlands tro stærk.
Derfor er denne afstemning en forfærdelig forkynder. På trods af videnskabelige fakta der understreger menneskeheden hos et ufødt barn; på trods af de filosofiske argumenter bekræfte sin personlighed; på trods af bevis for smerter forårsaget til babyen under en abort; på trods af fotografier, medicinske miraklerog grundlæggende sund fornuft af hvad og hvem der nøjagtigt vokser i en moders skød ... Irland stemte til bringe folkedrab til deres bredder. Dette er 2018; irerne lever ikke i et vakuum. En “katolsk” nation afviste deres øjne fra den brutale procedure, som abort er, og fritog deres samvittighed ved afskedige sandheden med papirtynde argumenter for en kvindes ”ret”. Tanken om, at de mener, at det ufødte bare er "føtalt væv" eller en "klods af celler" er for generøs. Nej, det katolske Irland har ligesom den amerikanske feminist Camille Paglia erklæret det en kvinde har ret til at dræbe en anden person, når hendes egne interesser står på spil:
Jeg har altid ærligt indrømmet, at abort er mord, udryddelse af de magtesløse af de magtfulde. Liberale er for det meste krympet fra at stå over for de etiske konsekvenser af deres omfavnelse af abort, hvilket resulterer i tilintetgørelse af konkrete individer og ikke kun klumper af ufølsomt væv. Staten har efter min opfattelse ingen myndighed til at gribe ind i de biologiske processer i enhver kvindes krop, som naturen har implanteret der før fødslen og dermed inden kvindens indtræden i samfund og statsborgerskab. - Camille Paglia, show10. september 2008
Velkommen til resten af det "progressive" Vesten, hvor vi ikke kun har vedtaget Hitlers eugenik-begrundelse, men er gået et skridt videre - vi fejrer faktisk vores kollektive selvmord.
Menneskets selvmord vil forstås af dem, der vil se jorden befolket af ældre og affolkede af børn: brændt som en ørken. —St. Pio fra Pietrelcina
Husk, vi så en mikrokosmos af denne selvmordstendens, da vi i 2007 Mexico City stemte for at legalisere abort der. Betydningen af det kan heller ikke overvurderes, for det er her mirakuløst billede af Vor Frue af Guadalupe hænger - et mirakel, der bogstaveligt talt bragte en stopper for den aztekernes "dødskultur", hvor hundreder af tusinder af mænd, kvinder og børn blev ofret til slangeguden Quetzalcoatl. For at denne "katolske" by endnu en gang omfavner menneskelige ofre og derved ofrer blodoffer til den gamle slange Satan igen (nu i steriliserede rum i stedet for på tempelbeslag) er en svimlende vending.
Selvfølgelig følger Irlands nylige afstemning i hælene på deres ægteskabsafstemning i 2015, hvor en radikal omdefinering af ægteskabet blev omfavnet. Det advarede nok om, at slangeguden er vendt tilbage til Irland ...
SKANDALERNE
"På en måde," bemærkede en irsk professor i moralsk teologi ...
... det forfærdelige resultat [to tredjedele stemmer for abort] er netop, hvad man kunne forvente, i betragtning af den moderne sekulariserede og relativistiske verden, vi lever i, den katolske kirkes dystre rekord i Irland og andre steder med hensyn til skandaler mod børne-sexmisbrug, svagheden ved Kirkens praksis med at undervise i moralske spørgsmål og moral gennem de sidste par årtier ... —Privat brev
Man kan ikke undervurdere, hvad de seksuelle skandaler i præstedømmet har gjort over hele kloden for at underminere Jesu Kristi mission.
Som følge heraf bliver troen som sådan utrolig, og kirken kan ikke længere præsentere sig troværdigt som Herrens bud. —OPP BENEDICT XVI, Verdenslys, paven, kirken og tidens tegn: en samtale med Peter Seewald, P. 23-25
Både Benedikt XVI og pave Frans har insisteret på, at kirken ikke beskæftiger sig med proselytisme, men vokser ved "tiltrækning".[1]"Kirken beskæftiger sig ikke med proselytisme. I stedet vokser hun af “tiltrækning”: ligesom Kristus “trækker alt til sig selv” ved kraften i sin kærlighed, der kulminerer med ofring af korset, så udfører kirken sin mission i det omfang, at hun i forening med Kristus udfører hver af sine gerninger i åndelig og praktisk efterligning af hendes Herres kærlighed. ” —BENEDICT XVI, prædiken for åbningen af den femte generalkonference for de latinamerikanske og caribiske biskopper, 13. maj 2007; vatikanet.va Hvis det er tilfældet, indikerer det faldende antal af den katolske kirke i Vesten en død ved "frastødelse". Hvad tilbyder kirken i Europa og Nordamerika præcist verden? Hvordan ser vi anderledes ud end nogen anden velgørenhedsorganisation? Hvad adskiller os?
Professor i teologi, Fr. Julián Carrón sagde:
Kristendommen er kaldet til at vise sin sandhed på virkelighedens terræn. Hvis de, der kommer i kontakt med det, ikke oplever det nye, det lover, vil de helt sikkert blive skuffede. —Afvæbning af skønhed: Essay om tro, sandhed og frihed (University of Notre Dame Press); citeret i Magnificat, Maj 2018, s. 427-428
Verden er blevet dybt skuffet. Det, der mangler katolicismen mange steder, er ikke fraværet af pæne bygninger, tilstrækkelig kasse eller endda halvt anstændige liturgier. Det er Helligåndens kraft. Forskellen mellem den tidlige kirke før og efter pinse var ikke viden, men magt, et usynligt lys, der gennemboret folks hjerter og sjæle. Det var en indvendigt lys der strømmede ind fra apostlene, fordi de havde tømt sig selv for at blive fyldt med Gud. Som vi læser i dagens evangelium sagde Peter: "Vi har opgivet alt og fulgt dig."
Problemet er ikke, at vi i kirken ikke driver en god organisation og endda udfører værdigt socialt arbejde, men at vi er det stadig af verden. Vi har ikke tømt os selv. Vi har ikke givet afkald på vores kød eller verdens blændende tilbud, og som sådan er vi blevet sterile og impotente.
... verdslighed er roden til det onde, og det kan føre til, at vi opgiver vores traditioner og forhandler vores loyalitet overfor Gud, der altid er trofast. Dette… kaldes frafald, som ... er en form for "utroskab", der finder sted, når vi forhandler essensen af vores væsen: loyalitet over for Herren. —POPE FRANCIS fra en homilie, Vatikanets Radio, den 18. november 2013
Hvad godt er det at have det perfekte websted eller den mest veltalende homilie, hvis vores ord og væren ikke overfører andet end vores egen kunstneriske flair eller kløgt?
Evangeliseringsteknikker er gode, men selv de mest avancerede kunne ikke erstatte Åndens blide handling. Den mest perfekte forberedelse af evangelisten har ingen effekt uden Helligånden. Uden Helligånden har den mest overbevisende dialekt ingen magt over menneskets hjerte. —VELSKET PAV PAUL VI, Hearts Flame: The Holy Spirit in the Heart of Christian Life Today af Alan Schreck
Kirken svigter ikke kun prædike gennem åndsfyldte liv og ord, men hun har undladt at gøre det på lokalt plan også undervise hendes børn. Jeg er et halvt århundrede gammel nu, og jeg har aldrig hørt en eneste prædiken om prævention, og meget mindre mange af de andre moralske sandheder, der er belejret i dag. Mens nogle præster og biskopper har været meget modige i at udføre deres pligt, er min erfaring alt for almindelig.
Mit folk omkommer for manglende viden! (Hosea 4: 6)
Denne kolossale fiasko er resultatet af et program for modernisme, der bragte en relativismekultur til seminarier og samfund, og transformerede således mange i kirken til feje som bøjer sig ved Alterets gud for politisk korrekthed.
... der er ingen nem måde at sige det på. Kirken i De Forenede Stater har gjort et dårligt stykke arbejde med at danne katolikkernes tro og samvittighed i mere end 40 år. Og nu høster vi resultaterne - på det offentlige torv, i vores familier og i forvirring af vores personlige liv. —Arkbiskop Charles J. Chaput, OFM Cap., Afgivelse til Cæsar: Det katolske politiske kald23. februar 2009, Toronto, Canada
Og ikke kun hyrder. Vi, fårene, har heller ikke fulgt vores Herre, som har skabt Selv klar på et utal af andre måder og muligheder, hvor hyrderne er kommet til kort. Hvis verden ikke tror på Kristus, er det primært fordi de ikke har set Kristus i lægfolk. Vi - ikke præsterne - er det “salt og lys”, som Herren har spredt på markedet. Hvis saltet er gået dårligt, eller lyset ikke kan opfattes, er det fordi vi er blevet plettet af verden og formørket af synd. Den, der virkelig søger Herren, finder ham og i det personlige forhold, de vil udstråle det guddommelige liv og den frihed, der bringer.
Det, som hver eneste mand, kvinde og barn længes efter, er sand frihed, ikke kun fra autoritære regimer, men især fra syndens magt, der dominerer, forstyrrer og stjæler væk indre fred. Således, sagde pave Frans i morges, er det nødvendigt, at we bliv hellig, det vil sige hellige:
Opfordringen til hellighed, som er det normale kald, er vores opfordring til at leve som kristen; nemlig at leve som kristen er det samme som at sige 'at leve som en helgen'. Mange gange tænker vi på hellighed som noget ekstraordinært, som at have visioner eller høje bønner ... eller nogle tror at det at være hellig betyder at have et ansigt som det i en komo ... nej. At være hellig er noget andet. Det er at gå ad denne sti, som Herren fortæller os om hellighed ... ikke vedtage de verdslige mønstre - vedtag ikke disse adfærdsmønstre, den verdslige måde at tænke på, den måde at tænke på og dømme, som verden tilbyder dig, fordi dette fratager dig af frihed. —Humily, 29. maj 2018; Zenit.org
KATOLISKE KRIGER
Men hvem lytter til paven i disse dage? Nej, selv klare og sande ord, som dem ovenfor, kastes i affaldet i dag af mange "konservative" katolikker, fordi paven har været forvirrende på andre tidspunkter. Derefter tager de sociale medier og siger, at "pave Frans ødelægger kirken" ... alt sammen, mens verden ser på undring over, hvorfor i alverden de vil være med i en institution, der bruger den mest intolerante retorik over for hinanden, endsige deres ledelse . Her synes Kristi ord at have undsluppet mange i disse dage:
Dette er, hvordan alle vil vide, at I er mine disciple, hvis I har kærlighed til hinanden. (Johannes 13:35)
I løbet af de XNUMX år, jeg har været i ministeriet, er jeg trist at sige, at det er de mest “traditionelle” katolikker, der har vist sig at være de mest hårdhjertede, onde og ufarlige folk, jeg har skuffet over at tale med.
En formodet sundhed af doktrin eller disciplin fører i stedet til en narcissistisk og autoritær elitisme, hvor man i stedet for evangelisering analyserer og klassificerer andre, og i stedet for at åbne døren til nåde udnytter man sin energi til at inspicere og verificere. I begge tilfælde er man virkelig bekymret for Jesus Kristus eller andre. —OPP FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 94
Noget er gået meget galt generelt med kommunikationen i dag. Vores kapacitet til at have høflige uenigheder er hurtigt gået i opløsning inden for få år. Folk bruger internettet i dag som en voldsram for at tvinge deres synspunkter. Når dette sker mellem kristne, er det årsag til skandale.
Stræb efter fred med alle og for den hellighed uden hvilken ingen vil se Herren ... men hvis jeg ikke har kærlighed, vinder jeg intet. (Hebræerne 12:14, 1 Kor 13: 3)
Åh, hvor ofte jeg har fundet ud af, at det ikke er hvad jeg siger, men hvordan Jeg siger det det har gjort hele forskellen!
PAPALE PERPLEXITETER
Den tvetydighed, der har trukket hele Francis 'pontifikat, har i sig selv skabt skandale. Man kan ikke tage de overskrifter tilbage, der har erklæret, at paven siger, at ”Der er intet helvede”Eller at” Gud gjorde dig homoseksuel. ” Jeg har modtaget breve fra konvertitter til katolicismen, som nu undrer sig over, om de har begået en alvorlig fejltagelse. Andre overvejer at forlade kirken for den ortodokse eller evangeliske overtalelse. Nogle præster har udtrykt over for mig, at de bringes i kompromis med situationer, hvor medlemmer af deres hjord, der lever i ægteskabsbrud, beder om at modtage hellig kommunion, fordi "paven sagde, at vi kunne." Og nu har vi den alvorlige situation, hvor biskopskollegier afgiver erklæringer helt i modstrid med andre biskopskonferencer.
Hvis vi gik ind i enheden med evangeliske kristne, er mange af disse stier blevet pløjet og sået med frø til mistillid.
Jeg har forsvaret pave Frans de sidste fem år af den grund, at han er Kristi vicar - uanset om du kan lide det eller ej. Han har undervist og fortsætter med at undervise i mange sande tingpå trods af den klare forvirring, der vokser dagligt.
Vi skal hjælpe paven. Vi må stå sammen med ham, som vi ville stå sammen med vores egen far. —Kardinal Sarah, 16. maj 2016, Brev fra Journal of Robert Moynihan
Vi hjælper paven - og undgår at skabe skandale for ikke-troende - når vi stræber efter at forstå, hvad paven virkelig sagde eller mente; når vi giver ham fordelen ved tvivlen; og når vi er uenige med tvetydige bemærkninger uden manchet eller ikke-magistrale kommentarer, gøres det på en måde, der er respektfuld og i det rette forum.
DEN “KATOLISKE” POLITIKER
Endelig har vi katolikker svigtet verden, når vores egne politikere kan lide det Premierminister Justin Trudeau og en række andre politiske karriereister, der pryder vores søndagsmesser, erklærer sig som beskyttere af menneskerettighederne, alt imens de trampes på dem - især de ægte rettigheder for de mest sårbare. Hvis religionsfriheden fuldstændig forlis i vores tid, er det i vid udstrækning takket være katolske politikere og stemmeblokke, der har valgt rygløse mænd og kvinder, der er mere forelsket i magt og politisk korrekte dagsordener end Jesus Kristus.
Det er ikke underligt, at billeder af Vor Frue (som Benedikt XVI kaldte "et spejl for kirken") efter sigende græder over hele verden. Det er tid for os at se sandheden i øjnene: Den katolske kirke er kun en skygge af den indflydelse, hun engang havde; en mystisk svaj, der transformerede imperier, formede love og kunst, musik og arkitektur. Men nu har hendes kompromis med verden skabt en Fantastisk vakuum der hurtigt fyldes med ånden fra antikrist og en Ny kommunisme der søger at erstatte den himmelske Faders forsyn.
Med oplysningens intellektuelle strømme, det efterfølgende antireligionsoprør fra den franske revolution og den dybe intellektuelle afvisning af det kristne verdensbillede symboliseret af Marx, Nietzsche og Freud blev kræfter frigivet i den vestlige kultur, der til sidst førte til ikke kun en afvisning af de forhold mellem kirke og stat, der havde udviklet sig gennem mange århundreder, men en fravisning af religionen selv som en legitim kultur af kultur ... Sammenbruddet af den kristne kultur, så svag og tvetydig som den var på nogle måder, har dybt påvirket tro og handlinger af døbte katolikker. —Den sakramentale krise efter kristenheden: Thomas Aquinas visdom, Dr. Ralph Martin, s. 57-58
Pave Benedikt XVI bemærkede dette, sammenligner vores tid med det romerske imperiums sammenbrud. Han hakkede ikke ord, da han advarede om konsekvenserne af, at tro døde ud som en flimrende flamme:
At modstå denne formørkelsesformørkelse og bevare dens evne til at se det væsentlige, at se Gud og mennesket, at se hvad der er godt og hvad der er sandt, er den fælles interesse, der skal forene alle mennesker med god vilje. Selve verdens fremtid står på spil. —POPE BENEDICT XVI, adresse til den romerske kurie, 20. december 2010
DEN STORE RESET
Der kunne nogen med rimelighed spørge: "Hvorfor bliver du i den katolske kirke?"
Nå, jeg har allerede set den fristelse over for mange år siden (jfr. Bliv og vær let). Årsagen til, at jeg ikke forlod dengang, er den samme, som jeg aldrig ville forlade i dag: Kristendommen er ikke en religion, den er en vej til autentisk frihed (og forening med Gud); Katolicismen er det, der definerer grænserne for denne vej; religion vandrer altså simpelthen i dem.
Folk, der siger, at de er åndelige, men ikke ønsker religion, er ikke ærlige. Fordi når de går til deres yndlingsbønsted eller bønemøde; når de hænger deres yndlingsbillede af Jesus eller tænder et lys for at bede; når de pynter et juletræ eller siger "Alleluia" hver påskemorgen… det is religion. Religion er simpelthen tilrettelæggelse og formulering af en spiritualitet i henhold til et sæt grundlæggende overbevisninger. "Katolicismen" begyndte, da Kristus udnævnte tolv mænd til at undervise i alt, hvad han befalede, og til at "gøre disciple af alle nationerne." Det vil sige, at der skulle være en ordre til det hele.
Men denne orden udtrykkes også gennem syndige mennesker, som jeg er en af. For efter alt det, jeg har sagt ovenfor - noget af det er skrevet med tårer - ser jeg på mig selv og kaster endnu mere ...
Bemærk, at en mand, som Herrene udsender som en prædikant, kaldes en vagter. En vagt står altid i en højde, så han langtfra kan se, hvad der kommer. Enhver, der er udnævnt til at være en vagt for folket, skal stå i en højde hele sit liv for at hjælpe dem ved hans fremsyn. Hvor svært er det for mig at sige dette, for ved netop disse ord fordømmer jeg mig selv. Jeg kan ikke prædike med nogen kompetence, og alligevel, så vidt jeg lykkes, lever jeg stadig ikke mit liv efter min egen forkyndelse. Jeg nægter ikke mit ansvar; Jeg erkender, at jeg er doven og uagtsom, men måske vil anerkendelsen af min skyld give mig tilgivelse fra min retfærdige dommer. —St. Gregor den Store, hyldest, Timerets liturgiVol. IV, s. 1365-66
Jeg skammer mig ikke for at være katolik. Snarere at vi ikke er katolske nok.
Det forekommer mig, at det vil være nødvendigt med en stor "nulstilling" af Kirken, som hun skal renses for og forenkles igen. Pludselig får Peters ord fornyet betydning, da vi ikke kun ser verden blive hedensk igen, men kirken selv i uorden, som "... en båd ved at synke, en båd, der tager vand ind på alle sider":[2]Kardinal Ratzinger (POPE BENEDIKT XVI), 24. marts 2005, langfredagsmeditation om Kristi tredje fald
For det er tid for dommen at begynde med Guds husstand; hvis det begynder med os, hvordan vil det ende for dem, der undlader at adlyde Guds evangelium? (1 Peter 4:17)
Kirken bliver lille og bliver nødt til at starte på ny mere eller mindre fra starten. Hun vil ikke længere være i stand til at beboe mange af de bygninger, hun byggede i velstand. Efterhånden som antallet af hendes tilhængere aftager ... Hun vil miste mange af sine sociale privilegier ... Processen vil være lang og træt, ligesom vejen fra den falske progressivisme lige inden den franske revolution - når en biskop kunne tænkes smart, hvis han gjorde narr af dogmer og endda insinuerede, at Guds eksistens på ingen måde var sikker ... Men når prøvelsen af denne sigtning er forbi, vil en stor magt strømme fra en mere spiritiseret og forenklet kirke. Mænd i en helt planlagt verden vil finde sig usigeligt ensomme. Hvis de helt har mistet Gud af syne, vil de føle hele deres rædsel ved deres fattigdom. Derefter vil de opdage den lille floks troende som noget helt nyt. De vil opdage det som et håb, der er beregnet til dem, et svar, som de altid har søgt i hemmelighed efter.
Og så forekommer det sikkert for mig, at kirken står over for meget hårde tider. Den virkelige krise er næppe begyndt. Vi bliver nødt til at stole på fantastiske omvæltninger. Men jeg er lige så sikker på, hvad der vil forblive i slutningen: ikke den politiske kults kirke, som allerede er død sammen med Gobel, men troens kirke. Hun er muligvis ikke længere den dominerende sociale magt i det omfang, hun var indtil for nylig; men hun vil nyde en frisk blomstring og blive betragtet som mands hjem, hvor han finder liv og håb ud over døden. —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Tro og fremtid, Ignatius Press, 2009
Jeg skrev denne sang for flere år siden, mens jeg var i Irland.
Nu forstår jeg, hvorfor det blev inspireret der ...
RELATERET LÆSNING
Dommen begynder med husstanden
Politisk korrekthed og det store frafald
Logikens død - Del I & Part II
Nu-ordet er en fuldtids tjeneste
fortsætter med din støtte.
Velsign dig, og tak.
At rejse med Mark ind Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.
Fodnoter
↑1 | "Kirken beskæftiger sig ikke med proselytisme. I stedet vokser hun af “tiltrækning”: ligesom Kristus “trækker alt til sig selv” ved kraften i sin kærlighed, der kulminerer med ofring af korset, så udfører kirken sin mission i det omfang, at hun i forening med Kristus udfører hver af sine gerninger i åndelig og praktisk efterligning af hendes Herres kærlighed. ” —BENEDICT XVI, prædiken for åbningen af den femte generalkonference for de latinamerikanske og caribiske biskopper, 13. maj 2007; vatikanet.va |
---|---|
↑2 | Kardinal Ratzinger (POPE BENEDIKT XVI), 24. marts 2005, langfredagsmeditation om Kristi tredje fald |