Sammenbruddet af civil diskurs

kollapsede diskursFoto af Mike Christy / Arizona, Daily Star, AP

 

IF "fastholdelsesanordningen”Løftes på dette tidspunkt, sådan at lovløshed spredes i hele samfundet, regeringer og domstole, er det derfor ikke overraskende at se, hvad der svarer til et sammenbrud i den civile diskurs. For hvad der er angrebet på dette tidspunkt er selve værdighed af den menneskelige person, skabt i Guds billede.

 

KÆRLIGHED BORT KALD

På kun en enkelt generation har vores “intellektuelle” overbevist om, hvad der nu er flertal, at menneskelivet i livmoderen er engangsbrug; at alderdom, depression og sygdom er grunde til at afslutte dit liv; at dit biologiske køn er irrelevant, og at udforskning af det, der engang blev betragtet som sløv og pervers adfærd, nu er "sund" og "god". Selvmordsrater klatrer og betragtes som "epidemi" i mange lande, og det er ikke underligt: ​​vi læres en generation, at der ikke er nogen Gud, at alt er tilfældig udvikling, at vi selv ikke kun er meningsløse partikler, men de værste fjender af Planeten. Og måske det største angreb på menneskelig værdighed og værdi er pesten af ​​pornografi, der næsten alene ødelægger selv- og gensidig respekt og den sande betydning af skønhed i den største del af befolkningen. Når vi hader os selv, hvordan kan vi så elske vores næste? Når synet på ens egen seksualitet og mening er snoet, hvordan kan vi se andre på anden måde?

Således med et sådant angreb på værdien af ​​liv, seksualitet og familien - med et ord, alt hvad der er godt-det giver nu fuld mening, hvorfor St. Paul skrev disse ord:

Forstå dette: der vil være skræmmende tider i de sidste dage. Folk vil være selvcentrerede og elskere af penge, stolte, hovmodige, voldelige, ulydige over for deres forældre, utaknemmelige, irreligiøse, ufølsomme, uforsonlige, bagvaskende, ulydige, brutale, hader det, der er godt, forrædere, hensynsløs, indbildsk, elskende af glæde snarere end Guds elskere, da de foregiver religion, men benægter dens magt. (2 Tim 3: 2-5)

Glem jordskælv, plager og hungersnød - det ovenstående er for mig et af de største “tidernes tegn”. Faktisk, når vi taler om "sluttiderne", korrelerer vor Herre selv lovløshed med et ledsagende fald i høflighed:

... på grund af stigningen i ondskabsfuldhed vil manges kærlighed blive forkølet. (Matt 24:12)

Og således, selv mod vores vilje, stiger tanken i tankerne, at de dage nu nærmer sig, som vor Herre profeterede om: "Og fordi uret er overflødigt, skal manges kærlighed forkøles" (Matt. 24:12). —PAVE PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Encyclical on Reparation to the Sacred Heart, n. 17

Alt dette for at sige, at det, vi ser og hører i vores kulturer, hvad enten det er på tv, internettet eller motorvejen, er et udvidelse og naturlig konsekvens af ”dødskulturen”, der er blevet institutionaliseret i næsten alle aspekter af samfundet. Desuden har den vold, som vi ser i den almindelige kultur, også fundet vej ind i den katolske kultur, hvor uenigheder om paven, teologi, politik eller kulturanalyse ofte opløses til et selvtilfred bandlyst af den anden. Fra et perspektiv:

Mange af mine ikke-kristne og ikke-troende venner har bemærket mig, at vi 'katolikker' har forvandlet Internettet til et afløb af had, gift og vitriol, alt sammen i forsvaret af troen! Karaktermordet på Internettet af dem, der hævder at være katolske og kristne, har gjort det til en kirkegård af lig strødt rundt omkring. —Fr. Tom Rosica, PR-assistent for Vatikanet, Katolsk nyhedstjeneste, 17. maj 2016; jf. cruxnow.com

Det samme kunne siges for dem, der angriber trofaste katolikker. 

 

VÆRE KRISTUS I KRISEN

Men må det ikke være os! Må det ikke være os! Det er med tårer, jeg skriver dette, for jeg hører igen Jesu ord, draperet i fuldstændig sorg:

Når menneskesønnen kommer, vil han da finde tro på jorden? (Lukas 18: 8)

Det vil sige, vil han finde sand tro, som er kærlighed i handling? Ja, kærlighed i vores ord, kærlighed i vores handlinger. Åh, når jeg finder sådan en sjæl, en der er "Ydmyg og ydmyg af hjertet," [1]Matt 11: 29 Jeg vil holde fast ved deres tilstedeværelse, for der ser jeg Jesus i vores midte.

Efterlign ham. Efterlign Jesus.

Mange bruger undskyldningen for, at Jesus tog en pisk ud i templet eller fordømte farisæerne som "hvidkalkede grave", som et forsvar for deres angreb på en andens værdighed. Men de glemmer hurtigt, at Jesus blidt underviste de samme mænd i templet, da han kun var tolv. Han prædikede for dem dag og nat på bjergskråningerne og bredden af ​​Galilæa. Han besvarede tålmodigt deres spørgsmål, udfordrede deres perspektiver og priste dem, når de havde ret. Først da, efter alt dette, hævede han sin stemme, da han så dem stadig urene sin fars hus eller holdt de små bundet under religiøsitetens åg. Fordi kærlighed ikke kun er barmhjertig, men bare ... men kærlighed udvider sig altid i barmhjertighed, før den trækker på retfærdighed.

Når det hele var overstået, da de nægtede at omvende sig og lytte til Jesus og begyndte at beskylde ham for løgn… Han gav dem Det tavse svar.

”Har du ikke noget svar? Hvad vidner disse mænd mod dig? ” Men Jesus tav og svarede intet. (Markus 14: 60-61)

Brødre og søstre, jeg tror, ​​at vi nærmer os stadig den time, hvor kirken selv vil være i stand til at give lidt mere end Det tavse svar.

Jeg har for nylig set Spotlight, den prisvindende film om dækning af gejstlige seksuelle overgreb i erkebispedømmet i Boston. I slutningen af ​​filmen rullede flere skærme ved at vise, hvor systemisk dette misbrug er jorden rundt. Det er en af ​​de mest alvorlige tragedier i Kirkens historie.

Som følge heraf bliver troen som sådan utrolig, og kirken kan ikke længere præsentere sig troværdigt som Herrens bud. —OPP BENEDICT XVI, Verdenslys, paven, kirken og tidens tegn: en samtale med Peter Seewald, P. 23-25

Men det betyder ikke, at vi stadig ikke kan være vidner, mænd og kvinder, der udstråler Kristi indre liv, som inkarneret de ord, som verden ikke vil høre. Det perfekte billede af dette er korset. Jesus tog al sin forkyndelse, som blev åbenbaret af Guds kærlighed, og blev det på korset. Korset er kærligheden inkarneret i sit fulde udtryk. Så også når vi reagerer på andre i lydløs tålmodighed, forståelse, lytning, tilstedeværelse og medfølelse; når vi er blide, barmhjertige og ydmyge; når vi vender den anden kind, bed for din
r forfølgere og velsign dem, der forbander os - vi begynder at afsløre dem kraften i korset.

Hvis ordet ikke er konverteret, vil det være blod, der konverterer. —POP JOHN PAUL II, fra digt, “Stanislaw”

Da høvedsmanden, der stod over for ham, så, hvordan han trak vejret, sagde han: ”Denne mand var virkelig Guds søn.” (Markus 15:39)

Det trækker dit “blod”, når andre fornærmer dig, når du misforstås, når du ikke bliver lyttet til eller behandlet mest uretfærdigt. Men i disse øjeblikke skal vi se på vores “fjender” med overnaturlige øjne og et blik, der går ud over det timelige til det evige. Kærlighed er Gud. Gud er kærlighed. Og når du elsker, ”bløder” du nærværet af den, der er kærlighed. Vi er nødt til at begynde at leve og handle som troens mænd og kvinder, der stoler på evangeliets kraft, sandhedens kraft, kærlighedens kraft! For de er Åndens levende sværd, som kan gennembore hjerte og sjæl mellem knogler og marv. [2]jf. Hebr 4: 12

For flere måneder siden skrev jeg om Kontrarevolutionen at du og jeg skal begynde i os selv og i verdenen omkring os. Det begynder med restaureringen af skønhed. Lad den skønhed begynde i dag, så med din ord.

Tag mit åg på dig og lær af mig; for jeg er mild og ydmyg i hjertet ... visdommen ovenfra er først ren, derefter fredelig, blid, åben for fornuft, fuld af barmhjertighed og god frugt uden usikkerhed eller oprigtighed ... vi var blide blandt jer, som en ammende mor tager sig af hendes børn. Med en sådan hengivenhed over for dig var vi fast besluttet på ikke kun at dele Guds evangelium med dig, men også vores selv ... leve på en måde, der er værdig til det kald, du har modtaget, med al ydmyghed og mildhed, med tålmodighed og bærer hinanden gennem kærlighed, stræber efter at bevare åndens enhed gennem fredens bånd ... Vær altid klar til at give en forklaring til enhver, der beder dig om en grund til dit håb, men gør det med mildhed og ærbødighed, idet du holder din samvittighed ren ... Salige er de ydmyge, for de skal arve jorden. (Matt 11:29; Jakob 3:17; Matt 5: 5; 1 Thess 2: 7-8; Ef 4: 1-3; 1 Pet 3: 15-16)

 

RELATERET LÆSNING

Det tavse svar

Fjernelse af fastholdelsesanordningen

Kontrarevolutionen

Hjertet i den nye revolution

 

 

Mark og hans familie og tjeneste er helt afhængige
efter guddommelig forsyn.
Tak for din støtte og bønner!

 

Fodnoter

Fodnoter
1 Matt 11: 29
2 jf. Hebr 4: 12
Posted in FORSIDE, TEGN.

Kommentarer er lukket.