Min tid i Ottawa / Kingston-regionen i Canada var stærk i løbet af seks aftener med hundreder af mennesker, der deltog fra området. Jeg kom uden forberedte foredrag eller noter med kun ønsket om at tale ”nu ordet” til Guds børn. Delvis tak til dine bønner, mange oplevede Kristus ubetinget kærlighed og tilstedeværelse dybere, da deres øjne igen blev åbnet for kraften i sakramenterne og hans ord. Blandt mange af de dvælende minder er en tale, jeg holdt til en gruppe ungdomsstuderende. Derefter kom en pige hen til mig og sagde, at hun oplevede nærvær og helbredelse af Jesus på en dybtgående måde ... og brød derefter ned og græd i mine arme foran sine klassekammerater.
Evangeliets budskab er evigt godt, altid stærkt, altid relevant. Guds kærlighedskraft er altid i stand til at gennembore selv de hårdeste hjerter. Med dette i tankerne lå følgende "nu ord" på mit hjerte hele sidste uge ...
I LØBET AF de missioner, jeg gav omkring Ottawa i sidste uge, billedet af en pil var først og fremmest i mit sind. Efter mine sidste to skrifter om at være forsigtig med, hvordan vi vidner med vores ord, der var stadig et par kommentarer fra læsere, der antydede, at jeg fremmer fej ”tavshed” og “kompromis”, eller at jeg lever ”i en anden verden” med alle de kriser, der sker i hierarkiet. Nå til den sidste kommentar håber jeg virkelig, at jeg lever i en anden verden - riget af Kristi rige hvor kærlighed til Gud og næste er livets regel. At leve efter denne regel er noget men fej ...
For Gud gav os ikke en ånd af fejhed, men snarere af kraft og kærlighed og selvkontrol. (2 Timoteus 1: 7)
Det er netop når man opererer i den ånd, at deres vidne har kapacitet til erobre verden. [1]1 John 5: 4
DEN GUDDELIGE PIL
For at en pil skal nå sit mål fuldt ud, er der fem elementer, der kræves: buen; spidsen eller pilespidsen skaftet; fletching (som holder pilen lige i flugt) og sidst nocken (hakket, der hviler mod buestrengen).
Jesus sagde, “De ord, som jeg taler til dig, taler jeg ikke alene. Faderen, der bor i mig, gør sine gerninger. ”[2]John 14: 10 Det er Faderen, der taler; Jesus, der giver stemme til det ord; og Helligånden, der fører det ind i hjertet på den, som det var beregnet til.
Tænk derfor på bueskytten som Jesus Kristus. Faktisk beskriver Åbenbaringens Bog ham som sådan:
Jeg kiggede, og der var en hvid hest, og dens rytter havde en bue. Han fik en krone, og han red sejrende frem for at fremme sine sejre. (Åbenbaringen 6: 2)
Han er Jesus Kristus. Den inspirerede evangelist [St. John] så ikke kun ødelæggelsen forårsaget af synd, krig, sult og død; han så også for det første Kristi sejr. —Adresse, 15. november 1946; fodnote til Navarre-bibelen, ”Åbenbaring”, s. 70
Buen er Helligånden og pilen udgør Guds ord. Du og jeg er buestrengen, den del, der skal være føjelig og lydig, overgivet til den guddommelige bueskytter.
Nu er en pil uden en stærk aksel ikke kun ude af stand til direkte flyvning, men også af styrken der ville føre det ind i sit mål. Hvis akslen er svag, vil den enten bryde under stress eller knuses, når den rammer sit mål. Sandhed er skaftet til den guddommelige pil. Autentisk sandhed er givet os ved hjælp af naturloven og Kristi lære i Skriften og i den hellige tradition. Dette er den ubrydelige skaft, som kristne befales at bære til verden. For at sikre, at skaftet virkelig er sandheden, skal det dog være fastgjort til fletningen, det vil sige læreembede eller undervisningsmyndighed i Kirken, som forsikrer, at Sandheden aldrig afviger til højre eller venstre.
Alt det der er sagt, hvis sandheden ikke har en pilehoved eller spids, er det Love, så forbliver det en stump genstand, der, selvom den er i stand til at nå sit mål, ikke er i stand til at trænge ind i en andens hjerte. Dette er hvad jeg henviser til i mine to sidste skrifter. At tale sandheden på en måde, der modsiger velgørenhed og retfærdighed, ender med at få blå mærker i stedet for at gennembore. Det er kærlighed, der åbner andres hjerte for sandhedens skaft at trænge ind. Brødre og søstre, vi bør ikke spørge vor Herre i denne henseende:
Jeg giver jer en ny befaling: elsk hinanden. Som jeg har elsket jer, skal I også elske hinanden. (Johannes 13:34)
Og her ser tipet af guddommelig kærlighed ud:
Kærlighed er tålmodig kærlighed er venlig. Det er ikke jaloux, [kærlighed] er ikke pompøs, det er ikke oppustet, det er ikke uhøfligt, det søger ikke sine egne interesser, det er ikke lynhurtigt, det grubler ikke over skade, det glæder sig ikke over forseelser men glæder sig med sandheden. Den bærer alle ting, tror på alle ting, håber på alle ting, udholder alle ting. Kærlighed fejler aldrig. (1 Kor 13: 4-8)
Kærlighed fejler aldrig, det vil sige, at det aldrig undgår at trænge ind i andres hjerte, fordi "Gud er kærlighed." Uanset om den kærlighed er modtaget eller ej; om sandhedens skaft finder god jord eller ej, er en anden sag (se Lukas 8: 12-15). Den kristnes forpligtelse ender så at sige efter en andens frie vilje. Men hvor tragisk hvis Kristi pile ikke engang når deres mål på grund af vores egen apati, forsømmelse eller synd.
KÆRLIGHEDENS APSTLER
I Vor Frues optrædener rundt om i verden opfordrer hun kristne til at blive hende “Kærlighedens apostle” der er kaldet til "Forsvar sandheden." Den guddommelige pil er ikke kun velgørenhed. Kristne kan ikke reducere deres mission til blot at være socialarbejdere. En akselfri pil er lige så ude af stand til at gennembore en andens hjerte uden kraften fra den sandhed, som ”frigør os”.
Sandhed skal søges, findes og udtrykkes inden for velgørenhedens "økonomi", men velgørenhed skal igen forstås, bekræftes og praktiseres i sandhedens lys. På denne måde udfører vi ikke kun en tjeneste for velgørenhed oplyst af sandheden, men vi hjælper også med at give sandhed troværdighed og demonstrere dens overbevisende og autentificerende kraft i den praktiske sammenhæng med socialt liv. Dette er et spørgsmål om ikke en lille redegørelse i dag i en social og kulturel sammenhæng, der relativiserer sandheden, ofte lytter ikke til den og viser stigende modvilje mod at anerkende dens eksistens. —OPP BENEDICT XVI, Caritas i Varitate, ikke. 2
Sandhed uden kærlighed risikerer at blive "proselytisme" i modsætning til evangelisering. Kærlighed er det, der fører, hvad der skærer luften, hvad der åbner den anden for den frelsende sandhed. Proselytisme er derimod en stump kraft, at mens det at vinde et argument måske ikke kan vinde et sjæl.
Kirken beskæftiger sig ikke med proselytisme. I stedet vokser hun af “tiltrækning”: ligesom Kristus "trækker alt til sig selv" ved sin kærligheds kraft, der kulminerer med korsofret, således udfører kirken sin mission i det omfang, i forening med Kristus, udfører hun alle sine værker i åndelig og praktisk efterligning af hendes Herres kærlighed. —BENEDICT XVI, prædiken for åbningen af den femte generalkonference for de latinamerikanske og caribiske biskopper, 13. maj 2007; vatikanet.va
FARLIGE TIDER ... EN OPKALD TIL DEN MODE
Brødre og søstre, vi lever i farlige tider. På den ene side spreder sig hurtigt en "statsstøttet" totalitær ånd, der søger at tavse kirken med en progressiv dagsorden, der med rette kaldes "antikrist." På den anden side er der en falsk kirke 
stiger indefra den katolske kirke, der med rette kaldes en "antikirke", der fremmer en "antigospel. ” Som St. Paul advarede:
Jeg ved, at der efter min afgang vilde ulve kommer blandt jer, og de vil ikke skåne hjorden. (Apostelgerninger 20:29)
Vi står nu over for den største historiske konfrontation, som menneskeheden nogensinde har oplevet. Vi står nu over for den endelige konfrontation mellem kirken og antikirken, mellem evangeliet og anti-evangeliet, mellem Kristus og antikrist. —Karinal Karol Wojtyla (POP JOHN PAUL II) Eukaristisk Kongres for den halvtredsårige fejring af underskrivelsen af uafhængighedserklæringen, Philadelphia, PA, 1976; jf. Katolsk Online
Hvordan står vi over for denne "sidste konfrontation"? Ved at tillade rytteren at bruge den hvide hest us at skyde sine guddommelige pile ud i verden.
[St. John] siger, at han så en hvid hest og en kronet rytter med en bue ... Han sendte Helligånden, hvis ord prædikanterne sendte ud som pile når til det menneskelige hjerte, så de kan overvinde vantro. - St. Victorinus, Kommentar til apokalypsen, Ch. 6: 1-2
Spørgsmålet er, vil vi tillade nøglen til den guddommelige vilje at presse mod os? Eller er vi feje bange for at tale sandheden? På den anden side er vi for verdslige, stolte eller hurtige til kærlighed til at styre enhver tanke, ord og handling? Tvivler vi i sidste ende på effektiviteten af Guds ord, både af sandhed og kærlighed, og i stedet tager vi tingene i vores egne hænder?
Tal sandheden i kærlighed. Det er begge dele.
RELATERET LÆSNING
Det sorte skib - Del I , Part II
Mark kommer til Vermont
22. juli for en familie tilbagetog
Se link. for mere information.
Mark spiller den smukke klang
McGillivray håndlavet akustisk guitar.
Nu-ordet er en fuldtids tjeneste
fortsætter med din støtte.
Velsign dig, og tak.
At rejse med Mark ind Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.
