Faith Foundation

DER sker der masser i vores verden i dag for at ryste troendes tro. Faktisk bliver det stadig sværere at finde sjæle, der forbliver standhaftige i deres kristne tro uden kompromis, uden at give op, uden at bøje sig for verdens pres og fristelser. Men dette rejser et spørgsmål: hvad skal jeg tro på? Kirken? Mary? Sakramenterne ...?

Vi er nødt til at kende svaret på dette spørgsmål, for de dage er her og kommer, hvor alt omkring os vil blive rystet. Alting. Finansielle institutioner, regeringer, den sociale orden, naturen og ja, selv kirken selv. Hvis vores tro er på det forkerte sted, vil den også risikere at kollapse helt.

Vores tro er at være i Jesus. Jesus er grundlaget for vores tro, eller burde være.

Da vor Herre vendte sig til disciplene for at spørge dem, hvem folk sagde, at Menneskesønnen er, svarede Peter:

"Du er Messias, den levende Guds søn." Jesus sagde til ham som svar: „Salig er du, Simon, søn af Jonas. Thi kød og blod har ikke åbenbaret dette for jer, men min himmelske Fader. Og så siger jeg dig, du er Peter, og på denne klippe vil jeg bygge min kirke, og underjordens porte skal ikke sejre over den. ” (Matt 16: 16-18)

Vi ser, at Peters erhverv, hans tro på Jesus, blev grundfjeldet, som kirken skulle bygges på. Men Jesus handlede ikke med abstrakter; Han havde virkelig til hensigt at bygge sin kirke på personen, Peters "kontor", og derfor er vi her i dag, 267 paver senere. Men St. Paul tilføjer:

… Ingen kan lægge et andet fundament end det der er, nemlig Jesus Kristus. (1 Kor 3:11)

Det vil sige, at noget større lå under Peter, klippen, og det var Jesus, hjørnestenen.

Se, jeg lægger en sten i Zion, en sten, der er testet, en dyrebar hjørnesten som et sikkert fundament; den, der sætter tillid til det, vil ikke vakle. (Esajas 28:16)

Fordi selv Peter mislykkedes; selv Peter syndede. Faktisk, hvis vores tro var at stole på Peter, ville vi være en desillusioneret flok for at være sikker. Nej, grunden til Peter og kirken var ikke at give os et objekt for vores tro, men snarere en synlig manifestation af bygherren selv på arbejdspladsen. Det vil sige, at alle sandhederne, al pragt af kristen kunst, litteratur, arkitektur, musik og doktrin blot peger mod noget, eller rettere, nogen større, og det er Jesus.

Denne Jesus er den sten, som blev afvist af jer, bygherrer, som er blevet hjørnestenen. Og der er frelse i ingen anden, for der er intet andet navn under himlen givet blandt mennesker, hvormed vi skal blive frelst. (Apostelgerninger 4: 11-12)

Dette er grunden til, at jeg siger, at vi bedre vidste, hvor vi skulle tro på disse dage af renselse og tugt, som er over os. Fordi formørkelsen af ​​sandhed og fornuft i dag ikke kun efterlader en stor skygge over kirken, men forsøger at ødelægge den helt. Selv nu eksisterer de ting, jeg har nævnt ovenfor, ikke i mange nationer på jorden - steder, hvor troens sandheder hviskes, og disse ydre manifestationer af Kristi skønhed forbliver skjult i den troendes hjerter i håbets bastion.

Da Jesus dukkede op for St. Faustina og afslørede, at hans budskab om guddommelig barmhjertighed var hende “Et tegn på sluttiderne” at "Vil forberede verden til min sidste komme," ^[1]Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 848, 429 Han efterlod hende ikke med en bog med doktriner, en encyklopædi eller katekisme. Snarere efterlod han hende med tre ord, der kunne redde verden:

Jezu Ufam Tobie

der oversættes fra polsk til:

Jesus jeg stoler på dig.

Forestil dig det! Efter 2000 års opbygning af sin kirke er modgiften til menneskeheden forblevet så enkel som i starten: Jesu navn.

Faktisk profeterede St. Peter om en global rysten, hvor det eneste håb ville være for dem, der troede på navnet over alle navne.

Solen skal vendes til mørke og månen til blod, før den store og pragtfulde Herrens dag kommer, og det skal være, at alle skal blive frelst, der påkalder Herrens navn. (Apostelgerninger 2: 20-21)

Intet af dette betyder selvfølgelig, at kirken ikke er vigtig; at vores velsignede mor er ubetydelig; sandheden er irrelevant. Nej, hvad der giver dem betydning er ord af Kristus. Ja, Jesus er den Ord skabt kød. Jesus og hans ord er en og samme ting. Og når Jesus siger, at han vil bygge en kirke, tror vi på kirken, fordi han bygger den. Når han siger, at vi skal tage Maria som vores mor, tager vi hende, fordi han gav hende til os. Når han befaler os at døbe, bryde brød, tilstå, helbrede og ordinere, gør vi det, fordi ordet har talt. Vores tro er på ham, og vi adlyder, fordi lydighed er bevis på tro.

Vi kan se biskopper og kardinaler falde væk fra den katolske tro. Men vi forbliver urokkelige, fordi vores tro er på Jesus, ikke mennesker. Vi kan muligvis se vores kirker nedrevet til fundamentet, men vi forbliver urokkelige, fordi vores tro er på Jesus, ikke bygninger. Vi kan muligvis se vores fædre, mødre, søstre og brødre vende sig mod os, men vi forbliver urokkelige, fordi vores tro er på Jesus, ikke kød og blod. Vi ser måske godt kaldet ondt og ondt kaldes godt, men vi forbliver urokkelige, fordi vores tro er på Kristi ord, ikke menneskers ord.

Men kender du ham? Taler du til ham? Går du med ham? For hvis du ikke gør det, hvordan kan du så stole på ham? Der kommer et punkt, hvor det er for sent for nogle mennesker, hvor rysten ikke efterlader noget tilbage, og alt, hvad der blev bygget på sand, vil blive båret væk.

Hvis nogen bygger på dette fundament med guld, sølv, ædelsten, træ, hø eller halm, vil hver enkelt værk komme frem i lyset, for dagen vil afsløre det. Det vil blive åbenbaret med ild, og ilden [selv] vil teste kvaliteten af ​​hver enkelt arbejde. (1 Kor 3: 12-13)

Men her er den gode nyhed: du behøver ikke at være bibelforsker, teolog eller præst for at påkalde hans navn. Du behøver ikke engang at være katolik. Du skal bare have tro - og han vil høre dig - og gøre resten.