Den franciskanske revolution

Sankt Frans, by Michael D. O'Brien

DER er noget, der rører i mit hjerte ... nej, omrøring Jeg tror på hele kirken: en stille kontrarevolution til strømmen Den globale revolution i gang. Det er en Franciscan Revolution ...

FRANCIS: MAND UDEN FOR KASSEN

Det er virkelig bemærkelsesværdigt, hvordan en mand kan forårsage en sådan uhyrlig ved sine handlinger, frivillig fattigdom og evangelisk enkelhed. Ja, St. Francis startede en revolution, da han bogstaveligt talt klædte nøgen for sit tøj, efterlod sin rigdom og begyndte at følge i Jesu fodspor. Den dag i dag har der måske ikke været nogen anden helgen, der har udfordret os til at finde ægte lykke og glæde ved at leve i modsætning til verdens ånd.

Der var noget straks profetisk, da kardinal Jorge Mario Bergoglio meddelte, at han valgte "Francis" som sin pavelige titel. Det genklang dybt i min sjæl længe før jeg så hans ansigt eller hørte hans første ord. Det skete således, at på det tidspunkt, hvor han blev valgt, krydsede jeg en isvej i det nordlige Manitoba for at give en mission på en fattig indfødt reserve. Mens der var nogle af pavens første ord begyndte at dukke op ...

Åh, hvordan jeg gerne vil have en fattig kirke og for de fattige. —16. Marts 2013, Vatikanstaten, Reuters

Siden da har han demonstreret i sine egne valg - fra sin påklædning, til hvor han bor, til hans transportformer, til den bil, han kører i, til de ting, han har prædiket ... vision som han tydeligvis har for kirken ... en fattig kirke. Ja, hvis hovedet var fattigt, skulle ikke kroppen ligne ham?

Ræve har huler og himmelens fugle har rede, men Menneskesønnen har ingen steder at hvile sit hoved. (Matt 8:20)

Han kaldte præster især for at afvise fristelsen til at tro, at de ville være glade, hvis de havde "den nyeste smartphone, den hurtigste knallert og en bil, der drejer hoveder." ^[1]Juli 8th, 2013, Catholicnews.com I stedet

I denne verden, hvor rigdom skader, er det nødvendigt, vi præster, vi nonner, vi alle er i overensstemmelse med vores fattigdom. —POPE FRANCIS, 8. juli 2013, Vatikanstaten, Catholicnews.com

Alle os, han sagde.

Paven foreslår en kraftig, bibelsk vision om, hvordan kirken har brug for at se ud på denne time i verden - og med et ord er det autentisk. Og hvad der gør hende autentisk, er når verden ser hendes energier helliget opbygningen af ​​Guds rige, ikke ens eget personlige rige. Dette er måske grunden til, at verden ikke længere tror på evangeliets budskab: de ser katolikker forfølge rigdom, gadgets, fine vine, nye biler, større huse, federe pensionsplaner, pænere tøj ... og de siger til sig selv: ”Disse katolikker ser ikke ud til at leve for den næste verden…. måske eksisterer det virkelig ikke. ” Hvad der trak folk til St. Francis (og Jesus selv) var, at han helt tømte sig for verdslige tilknytninger og var fyldt med Faderens kærlighed. Denne kærlighed gav han helt væk uden at tænke på sig selv. Som Guds tjener Catherine Doherty engang sagde,

Kærlighed har ingen grænser. Kristen kærlighed er at lade Kristus elske gennem vores egne hjerter ... Det betyder at tømme os selv fra vores selvcentrerede, fra ønsket om at få alle vores behov opfyldt. Det betyder, at vi har travlt med at udfylde andres behov. Vi skal acceptere hver person, som de er, uden at vi vil ændre eller manipulere dem. -fra Min kære familie, “Hjertets gæstfrihed”; Efterår 2013 udgave af Restaurering

Dette ønske om ikke at ”ændre eller manipulere” mennesker er netop pave Frans 'taktik. Således vasker han fødderne af muslimske kvinder, bliver venner med ”befrielsesteologi” -fortalere og omfavner ateister. Og det forårsager oprør. Han beskyldes for at være socialist, kommunist, moralsk relativist, falsk profet…. Ja, der er en håndgribelig frygt for, at denne pave fører Kirken på vildspor, hvis ikke i Antikristens kæber. Og alligevel har den hellige far to gange i løbet af den sidste uge peget på katekismus- den sammenfattende lære fra den katolske kirke - som den endelige autoritet, både i spørgsmålet om homoseksualitet ^[2]se tilføjelsen, jeg lavede til Forståelse af Francis under overskriften "Hvem skal jeg dømme" og ved forståelse af Kristi sind:

…det katekismus lærer os mange ting om Jesus. Vi er nødt til at studere det, vi må lære det ... Vi kender Guds søn, der kom for at frelse os, vi forstår skønheden i frelsens historie, i Faderens kærlighed, [ved] at studere katekismus… Ja, du skal lære Jesus at kende i katekismus - men det er ikke nok at kende ham med sindet: det er et skridt. ” —POPE FRANCIS, 26. september 2013, Vatikanets insider, La Stampa

Han fortsatte med at sige, at vi også skal kende ham med hjerte, og det kommer gennem bøn:

Hvis du ikke beder, hvis du ikke taler med Jesus, kender du ham ikke.

Men mere end det sagde han,

Du kan ikke kende Jesus i første klasse!… Der er en tredje måde at kende Jesus på: det er ved at følge ham. Gå med ham, gå med ham.

SÆG ALT ... OG FØLG MIG

Jeg siger, at der foregår en stille revolution, fordi pave Frans 'ord har indflydelse. En præst fortalte mig, at han ville handle i sin bil til en ny, men besluttede at beholde den gamle i stedet. En anden præst sagde, at han har valgt at bruge sin smartphone nu "indtil den dør." Han sagde, at andre præster, han kender, sælger deres dyre biler til mere beskedne. En biskop overvejer, om de skal flytte ind i en mere ydmyg bolig ... og fortsat er rapporterne, der siver ind.

Jesus så på ham, elskede ham og sagde til ham: ”Du mangler én ting. Gå, solg det, du har, og giv de fattige, så får du en skat i himlen; så kom, følg mig. ” (Markus 10:21)

Jeg hører disse ord igen i mit hjerte. De farer op fra et sted med dyb længsel i min sjæl ... kun at høre til Jesus, så jeg kan også høre mere til andre. For flere år siden fortalte jeg min åndelige direktør, hvordan jeg længtes efter at ”sælge alt” og leve i større enkelhed, men med en stor familie syntes det umuligt. Han så på mig, elskede mig og sagde: ”Så er dit kors dig kan ikke gør dette nu. Dette er den lidelse, du kan tilbyde Jesus. ”

År er nu gået, og Ånden fører mig ad en anden vej. Som mange af jer ved, er jeg først a sanger / sangskriver. Jeg har forsynet min familie i 13 år, solgt albums, turneret gennem Nordamerika, holdt koncerter og missioner. Men Herren beder nu om et større trostrin, bekræftet af jer læserne og af min åndelige leder. Og det er at afsætte min tid til, hvor sjæle samles ... her på denne blog og mine webcasts (som, ja, jeg vil genoptage, når det er tid!). Det betyder en betydelig ændring i min families indtægtskilde. Det betyder, at vi ikke længere er i stand til at leve inden for vores midler, vedligeholde vores nuværende gård, maskineriet, pant osv. Nu stiger den dybe kaldelse i min sjæl til overfladen, omrørt af den hellige Faders stærke formaning til kirken at blive fattig igen, at leve saligheden:

Velsignet er du, som er fattig, for Guds rige er dit ... (Lukas 6:20)

For du ser, når vi tømmes for uordnet tilknytning, så kan vi blive fyldt med "Guds rige". Derefter, vi har virkelig noget at tilbyde de dissidentsteologer, ateister og dem, der søger efter Gud. Og de til gengæld tror på os, fordi de ser, at det første bud, at elsk Herren din Gud af hele dit hjerte, hele din sjæl og styrke virkelig er vores centrum; at der virkelig er noget transcendent i denne verden, et andet formål og mening ud over dette liv. Så kan vi virkelig opfylde anden halvdel af Kristi befaling, og det er at ”elsk din nabo som dig selv ” ved at elske dem med Kristi kærlighed. Når vi bliver tegn på modsigelselever i enkelhed og alligevel stadig glad (med Jesu glæde), så vil de også have det, vi har. Eller de afviser måske det, da Jesus også blev afvist. Men også dette bliver en måde, hvorpå vi går dybere ind i Kristi åndelige fattigdom og vidner i hans egen ydmyghed, afvisning og svaghed ...

SIGER “JA”

Efter uger og måneder med at bede og lytte hører min kone og endda mine børn også opkaldet: Gå, sælg alt ... kom og følg Mig. Vi har besluttet i dag at placere vores gård og alt til salg, så vi nøje kan følge tømreren fra Nazareth. Vi vidste ikke, at dette er St. Franciscus af Assisi's fest. Med hans forbøn håber vi at leve inden for vores muligheder og mere frit give vores fiat til Jesus - at "forkynde evangeliet uden kompromis"; at være lettere tilgængelig for Kristi legeme, for de fattige, for Jesus. Der er ikke noget heroisk ved dette. Jeg er en synder. Jeg har levet for længe i komfort. Snarere kan jeg kun sige,

Vi er urentable tjenere; vi har gjort, hvad vi var forpligtet til at gøre. (Lukas 17:10)

Ja det her Franciskanske revolution er profetisk. Var det ikke måske forudsagt i Vatikanet i maj 1975 i nærværelse af pave Paul VI?

Fordi jeg elsker dig, vil jeg vise dig, hvad jeg laver i verden i dag. jeg vil forberede dig på, hvad der kommer. Dage af mørke kommer op verden, dage med trængsel ... Bygninger, der nu står, vil ikke være stående. Støtter, der er der for mit folk nu, vil ikke være der. Jeg vil have dig til at være forberedt, mit folk, kun at kende mig og holde fast ved mig og have mig på en måde dybere end nogensinde før. Jeg fører dig ud i ørkenen ... jeg vil fratage dig alt hvad du er afhængig af nu, så du afhænger bare af mig. En tid af mørke kommer over verden, men en herlighedstid kommer for min kirke, a herlighedstid kommer for mit folk. Jeg vil udgyde alle min Ånds gaver over dig. Jeg vil forberede dig til åndelig kamp; Jeg vil forberede dig på en tid med evangelisering, som verden aldrig har set…. Og når du ikke har andet end mig, du vil have alt: jord, marker, hjem og brødre og søstre og kærlighed og glæde og fred mere end nogensinde før. Vær klar, mit folk, jeg vil forberede mig du… —givet af Dr. Ralph Martin, i øjeblikket konsulent for det pavelige råd til fremme af den nye evangelisering

St. Francis, bed for os.

Jo mere vi foragter fattigdom, jo ​​mere vil verden foragte os, og jo større behov lider vi. Men hvis vi omfavner den hellige fattigdom meget tæt, vil verden komme til os og føde os rigeligt. —St. Frans af Assisi, De helliges visdom, s. 127

RELATERET LÆSNING:

• Frivillig dispossession
• Se webcast-serien på Profetien i Rom