I min refleksion Om radikal traditionalisme, I sidste ende pegede jeg på en ånd af oprør i både den såkaldte "ekstrem konservative" såvel som "progressive" i Kirken. I førstnævnte accepterer de kun et snævert teologisk syn på den katolske kirke, mens de afviser troens fylde. På den anden side forsøger de progressive at ændre eller tilføje "troens indskud". Heller ikke er båret af sandhedens Ånd; hverken er i overensstemmelse med hellig tradition (på trods af deres protester).
Jeg har overvejet, hvordan katolikken vil se ud i fredens æra. Og svaret er, at han eller hun vil være en, der omfavner Hele Tro og alle hendes dimensioner og gaver. Det er en, der vil være åben for alt, hvad Jesus testamenterede sin brud; et folk, der ikke vil afvise eller ændre den arv, Kristus købte til dem på korset. De vil være åbne for at trække fra hver kilde, som Faderen har foræret dem, for at bruden er fuldt ud forberedt til at møde sin brudgom ved tidens ende...
Første udgivet juledag, 2020...
"THE ministeriets alder slutter. ”
Disse ord, der ringede i mit hjerte for flere år siden, var underlige, men også klare: vi nærmer os slutningen, ikke ministeriet i sig selv snarere er mange af de midler og metoder og strukturer, som den moderne kirke er vant til, som i sidste ende har individualiseret, svækket og endda delt Kristi legeme. slutter. Dette er en nødvendig "død" af Kirken, der skal komme for at hun kan opleve en ny opstandelse, en ny blomstring af Kristi liv, kraft og hellighed på en helt ny måde.
Gud havde selv sørget for at skabe den "nye og guddommelige" hellighed, som Den Hellige Ånd ønsker at berige kristne ved starten af det tredje årtusinde for at ”gøre Kristus til verdens hjerte”. —OPP JOHN PAUL II, Adresse til Rogationist Fathers, n. 6, www.vatican.va
Men du kan ikke lægge ny vin i en gammel vinskind. Derfor indikerer “tidens tegn” tydeligt, ikke kun at Gud er klar til at hælde en ny vin ud ... men at den gamle vinskind er tørret op, lækker og uegnet til en ny pinsedag.
Vi er ved slutningen af kristenheden ... Kristendom er et økonomisk, politisk, socialt liv inspireret af kristne principper. Det slutter - vi har set det dø. Se på symptomerne: opløsningen af familien, skilsmisse, abort, umoralitet, generel uredelighed ... Kun dem, der lever i tro, ved virkelig, hvad der sker i verden. De store masser uden tro er ubevidste om de destruktive processer, der foregår. —Generel ærkebiskop Fulton Sheen (1895 - 1979), 26. januar 1947 udsendelse; jf. ncregister.com
Jesus sammenlignede disse destruktive processer med “fødselssmerter”Fordi det, der følger dem, vil være en ny fødsel ...
Når en kvinde er i arbejde, er hun i kval, fordi hendes time er ankommet; men når hun har født et barn, husker hun ikke længere smerten på grund af sin glæde over, at et barn er født i verden. (Johannes 16:21)
VI FÅR ALT
Her taler vi ikke om en simpel fornyelse. Det er snarere højdepunktet i frelseshistorien, kronen og afslutningen på en lang rejse for Guds folk - og dermed også Clash of Two Kingdoms. Det er selve frugten og formålet med Forløsning: helliggørelsen af Kristi brud til Lammets bryllupsfest (Åb 19: 8). Derfor vil alt, hvad Gud har åbenbaret gennem Kristus, blive det besiddelse af alle Hans børn i en samlet enkeltflok. Som Jesus sagde til Guds tjener Luisa Piccarreta,
For en gruppe mennesker har han vist vejen for at komme til sit palads; til en anden gruppe har han påpeget døren; til den tredje har han vist trappen; til det fjerde de første værelser; og til den sidste gruppe har han åbnet alle værelserne ... —Jesus til Luisa, bind. XIV, 6. november 1922, Hellige i den guddommelige vilje af Fr. Sergio Pellegrini med godkendelse af ærkebiskoppen i Trani, Giovan Battista Pichierri, s. 23-24
Det er ikke tilfældet i dag i de fleste kvarterer af kirken. Hvis modernister har skubbet hengivenhed og det hellige væk, har ultra-traditionalister ofte modstået det karismatiske og profetiske. Hvis intellekt og fornuft har fået forrang i hierarkiet frem for mystik, på den ene side, har lægfolk ofte forsømt bøn og dannelse på den anden. Kirken i dag har aldrig været rigere, men også aldrig fattigere. Hun har et væld af adskillige nåde og viden akkumuleret gennem tusinder af år ... men det meste er enten låst væk af frygt og apati eller skjult under asken af synd, korruption og dysfunktion. Spændingen mellem Kirkens institutionelle og karismatiske aspekter ophører i den kommende tidsalder.
De institutionelle og karismatiske aspekter er ligeså vigtige for Kirkens forfatning. De bidrager, skønt de er anderledes, til Guds folks liv, fornyelse og helliggørelse. —Tale til verdenskongressen for kirkelige bevægelser og nye samfund, www.vatican.va
Men hvilket storm er der nødvendigt for at låse disse gaver op! Hvilken storm er nødvendig for at blæse dette kvælende affald væk!
Så Guds folk i den kommende tidsalder med fred vil være som det var fuldt ud Katolsk. Tænk på en dråbe regn, der rammer en dam. Fra det tidspunkt, hvor det kommer ind i vandet, spredes co-centrerede krusninger i alle retninger. I dag er kirken spredt omkring disse nåde ringe og går derfor i forskellige retninger netop fordi begynder er ikke Guds men menneskets opfattede centrum. Du har nogle, der omfavner værkerne af social retfærdighed, men forsømmer sandheden. Andre holder fast ved sandheden, men uden kærlighed. Mange er dem, der omfavner sakramenterne og liturgien, men alligevel afviser Åndens karismer og gaver. Andre ser på teologi og intellektuel dannelse, mens de ignorerer det mystiske og det indre liv, og endnu en gang omfavner det profetiske og overnaturlige, mens de forsømmer visdom og fornuft. Hvor meget længes Kristus efter, at hans kirke skal være fuldt katolsk, fuldt udsmykket, fuldt levende!
Således vil den opståede kirke komme fra selve center af guddommelig forsyn og vil sprede sig til jordens ender med hver nåde, hver karisme og hver gave, som treenigheden var bestemt til mennesket fra tidspunktet for Adams fødsel til nutiden "Som et vidne for alle nationer, og så vil enden komme" (Matt 24:14). Hvad der var tabt, vil blive genoprettet; hvad der er henfaldet, vil blive genoprettet; hvad der er spirende, vil da blomstre fuldt ud.
Og det betyder især "gave til at leve i den guddommelige vilje."
DET MEGET CENTER
Det mindste punkt, selve centrum af Kirkens liv, er den guddommelige vilje. Og med dette mener jeg ikke kun en "To do" -liste. Snarere er den guddommelige vilje selve Guds indre liv og kraft udtrykt i “fiats” af skabelse, forløsning og nu helliggørelse. Jesus sagde til Guds tjener Luisa Piccarreta:
Min nedstigning på jorden, hvor jeg overtog menneskekød, var netop dette - at løfte menneskeheden igen og give min guddommelige vilje ret til at herske i denne menneskehed, fordi ved at regere i min menneskehed, begge sider, menneskelige og guddommelige rettigheder, blev sat i kraft igen. —Jesus til Luisa, 24. februar 1933; Hellighedens krone: Om Jesu åbenbaringer til Luisa Piccarreta (s. 182). Kindle Edition, Daniel. O'Connor
Dette var hele formålet med Jesu liv, død og opstandelse: at hvad der blev gjort i ham kan nu gøres i os. Dette er 
nøglen til forståelse af "Vor Fader":
Det ville ikke være i strid med sandheden at forstå ordene, "Din vilje gøres på jorden, som i himlen," at betyde: "i kirken som i vores Herre Jesus Kristus selv"; eller "i den brud, der er forlovet, ligesom i brudgommen, der har udført Faderens vilje." —Katolske kirkes katekisme, ikke. 2827
Dette er endnu ikke opnået i tide og historiens grænser.
For Jesu mysterier er endnu ikke fuldstændigt fuldendte og opfyldt. De er faktisk komplette i Jesu person, men ikke i os, som er hans medlemmer, heller ikke i Kirken, som er hans mystiske krop.-St. John Eudes, afhandling "Om Jesu rige" Timerets liturgi, Bind IV, s. 559
Derfor gennemlever vi nu de smerter, der er nødvendige for at rense kirken for at placere hende i uendelig centrum for den guddommelige vilje, så hun kan blive kronet med gaven at leve i den guddommelige vilje ... kongeriget med den guddommelige vilje. På denne måde vil menneskets "rettigheder", der er mistet i Edens Have, blive genoprettet såvel som Harmony af mennesket med både Gud og skabelsen, som "stønner i arbejdssmerter indtil nu."[1]Rom 8: 22 Dette er ikke forbeholdt evigheden alene, som Jesus sagde, men er Kirkens opfyldelse og skæbne inden for tid! Dette er grunden til, at vi på denne julemorgen skal løfte vores øjne fra det nuværende kaos og sorg, fra gaverne under vores træer til den Gave, der venter på at blive åbnet, selv nu!
… I Kristus realiseres den rigtige rækkefølge for alle ting, foreningen mellem himmel og jord, som Gud Faderen havde til hensigt fra begyndelsen. Det er lydigheden fra Gud, søn inkarneret, som genindfører, gendanner, det oprindelige samfund af mennesket med Gud og derfor fred i verden. Hans lydighed forener igen alle ting, 'ting i himlen og ting på jorden'. —Kardinal Raymond Burke, tale i Rom; 18. maj 2018, lifesitnews.com
Således det er ved at dele i hans lydighed, i den "guddommelige vilje", at vi genvinder ægte sønneskab - med kosmologiske forgreninger:
... er den fulde handling af den oprindelige plan af Skaberen afgrænset: en skabelse hvor Gud og mand, mand og kvinde, menneskeheden og naturen er i harmoni, i dialog, i fællesskab. Denne plan, forstyrret af synd, blev taget op på en mere vidunderlig måde af Kristus, som udfører den mystisk, men effektivt i den nuværende virkelighed i forventning om at bringe den til opfyldelse ... —OPP JOHN PAUL II, generel målgruppe, 14. februar 2001
BEDER OM GAVEN
Denne jul husker vi, at Jesus modtog tre gaver: guld, røgelse og myrra. I disse er forudskyet 
fylde af de gaver, som Gud har til hensigt for kirken. Det guld er det faste, uforanderlige ”troens indskud” eller ”sandhed”; det røgelse er den søde aroma af Guds ord eller "vejen"; og myrra er balsam af sakramenter og karismer, der giver "liv". Men alle disse skal nu trækkes ind i brystet eller "ark" for en ny modalitet af den guddommelige vilje. Vor Frue, ”den nye pagts ark” er virkelig en foregribelse af alt, hvad kirken skal blive - hun, som var den første skabning, der igen levede i den guddommelige vilje efter Adam og Eva, der boede i dets centrum.
Min datter, min vilje er centrum, de andre dyder er cirklen. Forestil dig et hjul i hvis midte alle stråler er centreret. Hvad ville der ske, hvis en af disse stråler ville løsrive sig fra centrum? For det første ville denne stråle se dårlig ud; for det andet ville det forblive dødt, mens hjulet i bevægelse ville slippe af med det. Sådan er min vilje til sjælen. Min vilje er centrum. Alle de ting, der ikke udføres i min vilje og kun for at opfylde min vilje - selv hellige ting, dyder eller gode gerninger - er som stråler, der er løsrevet fra midten af hjulet: værker og dyder uden liv. De kunne aldrig behage Mig; snarere gør jeg alt for at straffe dem og slippe af med dem. —Jesus til Luisa Piccarreta, bind 11, 4. april 1912
Formålet med denne nuværende storm er derefter ikke kun at rense verden, men at trække Kongedømmet af den guddommelige vilje ned i hjertet af kirken, så hun lever, ikke længere med sin egen vilje - som en slave, der adlyder sin herre - men som en datter 
besidder selve viljen - og alle dens rettigheder - fra sin Fader.[2]jfr Ægte Sonship
Til leve i min vilje er at regere i det og med det, mens det til do Min vilje skal sendes til mine ordrer. Den første tilstand er at besidde; det andet er at modtage dispositioner og udføre kommandoer. Til leve i min vilje er at gøre min vilje til sin egen, som sin egen ejendom, og for dem at administrere den, som de har til hensigt; til do Min vilje er at betragte Guds vilje som min vilje og ikke [også] som sin egen ejendom, som de er i stand til at administrere, som de har til hensigt. Til leve i min vilje er at leve med en enkelt vilje [...] Og da min vilje er hel, hel og ren og fredelig, og fordi det er en enkelt vilje, der hersker [i sjælen], eksisterer der ingen kontraster [mellem os] ... På den anden side til do Min vilje er at leve med to viljer på en sådan måde, at når jeg giver ordre til at følge min vilje, føler sjælen vægten af sin egen vilje, der forårsager kontraster. Og selvom sjælen trofast udfører min viljes ordrer, føler den vægten af dens oprørske menneskelige natur, af dens lidenskaber og tilbøjeligheder. Hvor mange helgener, selvom de måske har nået perfektionens højder, følte deres egen vilje føre krig mod dem og holdt dem undertrykt? Hvorfra mange blev tvunget til at råbe: "Hvem vil befri mig fra dette dødslegeme?", Det vil sige, "Ud fra min vilje, der ønsker at dø det gode, jeg vil gøre?" (jf. Rom 7:24) - Jesus til Luisa, Gaven om at leve i den guddommelige vilje i Luisa Piccarretas skrifter, 4.1.2.1.4, (Kindle Locations 1722-1738), præsten Joseph Iannuzzi
Hvis det, jeg siger, lyder forvirrende eller er svært at forstå, skal du ikke bekymre dig, du er ikke alene. I hvad der virkelig er sublime ord, udfoldede Jesus 'guddommelig viljes' teologi i 36 bind til Guds tjener Luisa Piccarreta.[3]jfr Om Luisa og hendes forfattere I stedet for i dag føler jeg, at Herren ønsker Our Lady's Little Rabble til blot spørg for denne gave af Guds rige. Ræk blot dine hænder ud til Jesus og sig, ”Ja, Herre, Ja; Jeg ønsker at modtage fylden af denne gave, forberedt til vores tid, som jeg har bedt for hele mit liv i ”Vor Fader”. Selvom jeg ikke fuldt ud forstår dit arbejde i vor tid, tømmer jeg mig for dig denne juledag for al synd - min egen vilje - så jeg kan besidde din guddommelige vilje, så vores vilje bliver en. ”[4]jfr Den Enlige Vilje
Ligesom spædbarnet Jesus ikke åbnede sin mund for at bede om guld, røgelse og myrra, men simpelthen blev lille, også hvis vi bliver små med denne disposition til ønske den guddommelige vilje, det er den smukkeste af begyndelsen. Det er nok i dag.
For alle, der spørger, modtager; og den, der søger, finder; og for den, der banker, vil døren blive åbnet. Hvem af jer ville give sin søn en sten, når han beder om et brød eller en slange, når han beder om en fisk? Hvis du da, som er onde, ved at give dine børn gode gaver, hvor meget mere vil din himmelske Fader give gode ting til dem, der beder ham. (Matt 7: 8-11)
RELATERET LÆSNING
Ministeriets tidsalder slutter
Den kommende nye og guddommelige hellighed
En glædelig og god jul til jer alle
min kære, kære læsere!
At rejse med Mark ind Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.
Fodnoter
| ↑1 | Rom 8: 22 |
|---|---|
| ↑2 | jfr Ægte Sonship |
| ↑3 | jfr Om Luisa og hendes forfattere |
| ↑4 | jfr Den Enlige Vilje |