Den store revolution

AS lovet, vil jeg dele flere ord og tanker, der kom til mig under min tid i Paray-le-Monial, Frankrig.

OM TÆRKELSEN ... EN GLOBAL REVOLUTION

Jeg følte stærkt, at Herren sagde, at vi er på ”tærskel”Af enorme ændringer, ændringer, der er både smertefulde og gode. De bibelske billeder, der bruges igen og igen, er smerter ved fødslen. Som enhver mor ved, er fødsel en meget turbulent tid - sammentrækninger efterfulgt af hvile efterfulgt af mere intense sammentrækninger, indtil babyen endelig er født ... og smerten bliver hurtigt en hukommelse.

Kirkens arbejdssmerter har fundet sted gennem århundreder. To store sammentrækninger opstod i skismaet mellem ortodokse (øst) og katolikker (vest) ved begyndelsen af ​​det første årtusinde og derefter igen i den protestantiske reformation 500 år senere. Disse revolutioner rystede Kirkens fundament og knækkede hendes meget mure, så ”Satans røg” langsomt var i stand til at sive ind.

… Satans røg siver ind i Guds kirke gennem revnerne i væggene. —PÅVE PAUL VI, først Hyldest under messen til St. Peter og Paul, Juni 29, 1972

Denne "røg" er sofistik af Satan, filosofier, der har ført menneskeheden længere og længere væk fra sandheden. Disse filosofier, der blomstrede i kølvandet på splittelserne, foreslog et alternativt verdensbillede til den katolske kirkes, der blev sagt at ”oplyse” folket. Alligevel er udtrykket "oplysning" faktisk en ironi:

I stedet blev de forgæves i deres ræsonnement, og deres meningsløse sind blev mørkede. Mens de hævdede at være kloge, blev de tåber ... (Rom 1: 21-22)

Oplysningstiden kulminerede i den franske revolution (ca. 1789-1799), da de "oplyste" rejste sig og gjorde oprør mod politisk og religiøs autoritet. ^[1]Aspekter ved revolutionen var netop ved, at de angreb uretfærdighederne mellem rige og fattige og misbrug af autoritet. Ligesom arbejdssmerter nærmer sig og tættere på hinanden, har også flere revolutioner fulgt i kølvandet: den industrielle revolution, den kommunistiske revolution, den seksuelle revolution ... osv., Der fører til vores nutid.

I slutningen af ​​2007 fornemmede jeg indvendigt den velsignede mor sige, at 2008 ville være ”året for udfoldelsen.”I oktober, Marys måned, begyndte nationernes økonomiske sammenbrud, et sammenbrud, som vi kan se, fortsætter med at udfolde sig over hele kloden. Kort efter begyndte Herren at tale i mit hjerte om en kommende ”global revolution”. ^[2]jfr Revolution! Jeg skrev om dette i februar 2011 (se Global revolution!).

Mens jeg var i Frankrig i sidste uge, fornemmede jeg, at Herren sagde, at hvad der skete i den franske revolution, vil ske igen, men nu på global skala. Monarkiet og det feudale system blev derefter, drevet af aristokrater, pludselig væltet og bragte mere af en balance mellem rigdom og magt mellem bønderne og den herskende klasse. Imidlertid målrettede oprøret også kirken for hendes opfattede rolle i det korrupte autoritetssystem.

I dag er betingelserne for dette Den globale revolution er modne. ^[3]jfr Stræben efter frihed I dette øjeblik tager borgere over hele kloden ud på gaden for at fordømme korruptionen fra den "herskende klasse". I Mellemøsten er nogle herskere allerede faldet under revolutionerne der. Bemærkelsesværdigt er der andre slående paralleller til den franske revolution. Høj arbejdsløshed , fødevaremangel fremkaldte optøjer i 1789, året Revolutionen begyndte. ^[4]jfr Makrohistorie og verdensrapport, Den franske revolution, s. 1

Bare et par nylige overskrifter ....

Nestle Chief advarer om nye madoprør (7. okt. 2011)

Den globale ledighed har nået farlige niveauer (25. jan. 2011)

IMF i global 'Meltdown' advarsel (12. okt. 2011)

En anden parallel, især, er vrede brygger mod kirken, dengang og nu ...

KIRKEN VIL FORFOLGES

Kirken vil snart se en mindre forfølgelse bryde ud mod hende, især præsterne (se De syv sæler af revolutionen). Betingelserne for dette er også modne, da vi fortsætter med at se flere og flere protester overalt, hvor paven går. ^[5]jfr Paven: Termos frafald Mest bemærkelsesværdigt er den globale bevægelse mod at forankre alternative former for ægteskab i loven, pålægge homoseksuel indoktrination på skoler og stille dem, der opretholder den naturlige og moralske lov, til tavshed og sætte den katolske kirke på kollisionskurs med staten. ^[6]jfr Forfølgelse! ... og Den moralske tsunami

Nogle er overraskede over at se billedet af en statue af vores velsignede mor smadrede på jorden under de nylige protester i Rom. Hvad har den velsignede mor at gøre med høj arbejdsløshedspurgte en forfatter? Det er nødvendigt, at vi opfatter, hvad der sker: Den globale revolution, der er her og kommer, er et oprør mod alle korruption, hvad enten den opfattes eller er reel. Snart vil den katolske kirke blive betragtet som de virkelige terrorister i vores modige nye verden - terrorister mod "tolerance" og "lighed". ^[7]jfr Den falske enhed Grundene til denne forfølgelse er ikke kun udarbejdet af de seksuelle skandaler i præsterne, men af ​​den liberale teologi, der i høj grad har bidraget til at skabe atmosfæren i moralsk relativisme i vores tid. Og denne moralske relativisme har ført til frugt af ”dødskulturen”.

I et af de mere nøgterne ord, jeg modtog i Frankrig, fornemmede jeg, at Herren sagde: 

Det er tiden for apokalypsen. Disse ting er også skrevet til jeres tid. Den med øjnene kan tydeligt se de dage, du lever - den sidste kamp i denne æra mellem lys og mørke…. "Vågn op mit folk, vågn op!" For døden står ved din dør. Dette er den gæst, du har inviteret. Dette er den, som du har budt velkommen til at spise sammen med dig…. Mit folk har forladt mig, deres ene sande Gud, for at tjene afguder. I mit sted er selvguden blevet rejst, hvis ledsager er døden, din hjerters spisegæst. Kom tilbage til mig, før det er for sent ...

Hver morgen i Paray-le-Monial ringede kirkeklokkerne, indvarsler den daglige messe. Jeg undrede mig over skønheden i denne lyd, en lovsang, der er steget på det franske landskab i århundreder. Men pludselig opfattede jeg, at disse klokker var vil være tavshed. ^[8]jfr “Stil klokkerne”, www.atheistactivist.org Faktisk lærte jeg et par dage senere, at de store klokker i Notre Dame under den franske revolution blev skåret ned og ødelagt, smeltet ned i hadene. Jeg følte mig meget trist, men følte i det øjeblik, at Herren sagde:

Beklag ikke bortgangen fra disse ting. For disse kirkers herlighed vil smuldre ned under Antikristens rædsel, der vil forsøge at fjerne enhver rest af min herlighed og nærvær. Men hans regeringstid vil være kort, hans evighed lang.

Se, jeg vil genopbygge mit hus, og hun vil være herligere end det sidstnævnte.

Det hus, som Herren taler om, er ikke det, der er bygget med mursten og mørtel, men Helligåndens tempel, Kristi legeme.  ^[9]jfr Profetien i Rom Kirken skal passere gennem tærskeren for at sile ukrudtet fra hveden i slutningen af ​​denne tidsalder. Men det korn, der renses, bliver et perfekt offer for ros. ^[10]jfr Bryllupsforberedelser

Kirken kommer kun ind i rigets herlighed gennem denne sidste påske, når hun vil følge sin Herre i hans død og opstandelse. —Katolske kirkes katekisme, ikke. 677

ARBEJDSTAGERE ER FÅ

Når vi nærmer os høsten i slutningen af ​​denne tidsalder, ringes endnu en gang Herrens ord til: ”høsten er rig, men arbejdere er få ... ” ^[11]Matt 9: 37 Denne blog findes med det primære formål at forberede sig dig at være en af ​​arbejderne i denne store høst. Faktisk er den hellige far det optimistisk om, at de verdslige nationer igen vender tilbage til Kristus. Hans optimisme er dog også rodfæstet i virkeligheden. Han har gang på gang advaret om, at "fornuftens formørkelse" i vores tid har sat "verdens fremtid" på spil. ^[12]jfr Om aftenen Og alligevel er det netop dette mørke, der kan røre sjælen - som den fortabte søn - til at begynde rejsen hjem.

”Det moderne menneske er ofte forvirret og kan ikke finde svar på de mange spørgsmål, der bekymrer hans sind i forhold til meningen med livet,” sagde paven. Og alligevel, bemærkede han, kan mennesket "ikke undgå disse spørgsmål, som berører selve og virkeligheden." Derfor fortvivler det moderne menneske ofte og trækker sig simpelthen tilbage fra "søgen efter livets væsentligste betydning" og i stedet afregner sig med "ting, der giver ham flygtig lykke, et øjebliks tilfredshed, men som snart efterlader ham utilfreds og utilfreds." —Vatican City, 15. oktober 2011, Katolske Nyhedsagentur

Jeg har skrevet om dette Stor vakuum, og hvordan Benedikts profetiske advarsler skal tages alvorligt. Mennesket er i det væsentlige religiøst, ^[13]jfr Katolske kirkes katekisme, ikke. 28 og således vil han altid søge at tilbede noget, selvom det er hans intellekt (som det er tilfældet med de nye ateister). Faren er, at vi ved, at Satan vil forsøge at udfylde det tomrum, som mennesket forsøger at fjerne i denne store revolution. 

De tilbad dragen, fordi den gav dens autoritet til dyret; de tilbad også dyret og sagde: "Hvem kan sammenligne sig med dyret, eller hvem kan kæmpe imod det?" (Åb 13:4)

Men han og hans tilhængere vil i sidste ende mislykkes, og nationerne vil til sidst omfavne Kristus og evangeliet i en periode. ^[14]se Paven og grytidet Dette er i det mindste visionen for de tidlige kirkefædre i deres fortolkning af åbenbaringen og vores Herres ord. ^[15]jfr Kirkens kommende herredømme , Guds rige kommer

Den mere bemærkelsesværdige af de profetier, der bærer ”sidstnævnte tider”, synes at have en fælles ende: at meddele store ulykker, der kommer over menneskeheden, Kirkens triumf og verdensrenovering. —Katolske encyklopædi, “Profeti”, www.newadvent.org

Hvad er tidslinjen for alt dette? Jeg har ingen ide. Det væsentlige er dog, at vi Forberede! Der er naturligvis et par måder at reagere på alt dette på. Hvad er dit?

Beundrer de smukke rosenformede farvede glasvinduer i Notre Dame, en nonne, der ledsager os på vores rejse, læner sig over og forklarede en smule historie. ”Da det blev opdaget, at tyskerne skulle bombe Paris,” hviskede hun, “blev arbejdere sendt op for at fjerne disse vinduer, som derefter blev opbevaret dybt i underjordiske hvælvinger.” Kære læser, vi kan enten ignorere advarslerne på dette websted (og jeg taler ikke om mine egne, men om paferne - se Hvorfor råber ikke paverne?) og foregive, at vores ødelagte civilisation vil fortsætte, som den er ... eller forberede vores hjerter på de svære, men håbfulde tider, der venter. Da de beskyttede vinduerne i Notre Dame ved at tage dem under jorden, må kirken også nu gå ind i undergrunden. Det vil sige, at vi er nødt til at forberede os på disse tidspunkter ved at gå ind i det indre af hjertet, hvor Gud bor, og der, ofte snakke med ham, elske ham og lade ham elske os. For medmindre vi er forbundet med Gud i kærlighed med ham og lader ham forvandle os, hvordan kan vi være vidner om hans kærlighed og barmhjertighed over for verden? Faktisk, når sandheden forsvinder fra menneskehedens horisont ^[16]I vore dage, hvor troen i store områder af verden er i fare for at dø ud som en flamme, der ikke længere har brændstof, er den overordnede prioritet at gøre Gud til stede i denne verden og vise mænd og kvinder vejen til Gud ... Det virkelige problem på dette øjeblik i vores historie er, at Gud forsvinder fra den menneskelige horisont, og med dæmpningen af ​​det lys, der kommer fra Gud, mister menneskeheden sin pejling med stadig mere tydelige destruktive effekter. -Brev fra sin hellighed Pave Benedikt XVI til alle verdens biskopper10. marts 2009; Katolsk Online det er netop inden i hans rests hjerte, hvor sandheden bevares. Det er op til os individuelt nu at kontinuerligt blæse gløderne i flamme gennem bøn og hengivenhed for hans vilje, så de ikke dør ud. ^[17]se Det ulmende lys, Forvaring af hjertetog erindring

Faktisk er denne forberedelse for det meste ikke anderledes end hvordan vi skal forberede os på slutningen af ​​vores personlige liv, hvilket meget vel kunne være denne nat. Den bedste måde at forberede sig på fremtiden på er at være forankret i nutiden og leve Guds vilje med kærlighed, overgivelse, tillid og glæde. ^[18]jfr Nuværende øjebliks sakrament På denne måde kan vi virkelig være ...

… Tegn på håb, der er i stand til at se fremtiden med den sikkerhed, der kommer fra Herren Jesus, som har besejret døden og givet os evigt liv. —POPE BENEDICT XVI, Vatikanstaten, 15. oktober 2011, Katolske Nyhedsagentur