Bekendtgørelsenaf Henry Ossawa Tanner (1898; Philadelphia Museum of Art)
AND så vi er ankommet til de dage, hvor store ændringer er nært forestående. Det kan være overvældende, når vi ser de advarsler, der er givet, begynder at udfolde sig i overskrifterne. Men vi blev skabt til disse tider, og hvor synden er overflod, er nåde meget mere. Kirken vilje triumf.
Sammen med Maria er kirken i dag Åbenbaringskvinden, der arbejder på at føde en søn: det vil sige Kristus fulde statur, både Jøde og hedning.
Det gensidige forhold mellem Kirkens og Marias mysterium fremgår tydeligt i den "store portent", der er beskrevet i Åbenbaringens Bog: "En stor portent dukkede op i himlen, en kvinde klædt med solen, med månen under fødderne og på hendes hoved en krone på tolv stjerner. ” —OPP JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, n.103 (Åb 12: 1)
Her præsenteres vi igen for relationelt mysterium om Woman-Mary og Woman-Church: det er en nøgle at forstå de dage, vi lever i, og vigtigheden af hendes ekstraordinære optrædener - en "stor portent" - som angiveligt har fundet sted i hundreder af lande. Det er også en nøgle til forståelse hvad vores svar skal være i lyset af dette endelig konfrontation mellem Woman-Church og anti-Church, Evangeliet og anti-Evangeliet.
DEN STORE SPEJL
I sin nylige leksikon sagde den hellige far:
Hellige Maria ... du blev billedet af den kommende kirke ... —OPP BENEDICT XVI, Spe Salvin.50
Det, vi siger om Maria, afspejles i kirken; hvad vi siger om kirken, afspejles i Maria. Når du virkelig begynder at meditere over denne sandhed, ser du, at kirken og omvendt Maria er skrevet på næsten alle sider i Skriften.
Når man taler om en af dem, kan betydningen forstås af begge, næsten uden kvalifikation. - Velsignet Isak af Stella, Timerets liturgiVol. Jeg, s. 252
I dette lys samler formen på Kirkens mission og hendes reaktion på det nye ondskab, den står over for, ny dimension og retning. Det er, i Mary, finder vi et svar.
Kirkens åndelige moderskab opnås kun - det ved kirken også - gennem smerten og ”arbejdet” ved fødslen (jf. Åb 12:2), det vil sige i konstant spænding med de ondes kræfter, der stadig strejfer rundt i verden og påvirker menneskers hjerter og tilbyder modstand mod Kristus. —POP JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, n.103
Den store fødsel
Igen, jeg tror, det er meget muligt, at denne generation eller den næste kunne være den, der var bestemt til at føde gennem forfølgelsens hårde arbejde - Antikrists modstand - mod "hele Kristus", jøde og ikke-jøde, der forberedte en brud til at mødes Jesus, når han vender tilbage i slutningen af tiden i magt og herlighed. Men hvor finder denne nye fødsel sted? Igen henvender vi os til Mary for yderligere at frigøre mysteriet med Kirkens egen mission:
Ved foden af korsetI kraft af Jesu eget ord blev du mor til troende. —OPP BENEDICT XVI, Spe Salvi, n.50
It er i Kirkens egen lidenskab at hun vil føde hele Kristi legeme.
Fra korset modtog du en ny mission. Fra korset blev du mor på en ny måde: mor til alle dem, der tror på din søn Jesus og ønsker at følge ham. —OPP BENEDICT XVI, Spe Salvi, n.50
Var vores mors hjerte ikke gennemboret med et sværd, da hun deltog i sin søns lidenskab? Så også vil kirken blive lanseret med et sværd, som hun bliver strippet af de bekvemmeligheder, hun altid har haft: sakramenternes regelmæssighed, hendes tilbedelsessteder og hendes frihed til at tale sandheden uden retsforfølgning. På en måde præsenterer Golgotha os for to visioner af Kirken i sin kommende prøve. Den ene er skæbnen for dem, der er kaldet til martyrium, afbildet i Fylde af Kristus, korsfæstet - den offerets sværd. Så er der dem, der vil blive bevaret under hele retssagen, skjult og beskyttet under den hellige jomfrues kappe, når de udholder fratagelsen af "syn" og går ind i troens mørke nat -lidelsens sværd. Begge er til stede på Golgata. Den førstnævnte er Kirkens frø; sidstnævnte undgår og føder kirken.
Men hvordan kan vi muligvis stå over for en sådan prøve, sådan en fødsel, vi, der kun er kød og blod? Er dette ikke det samme spørgsmål, som en ung jomfru stillede for 2000 år siden?
Hvordan kan dette være…? (Lukas 1:34)
DEN STORE OVERSKYNNING
Tvivl ikke: hvad der blev givet til Maria, er blevet og vil blive givet til kirken:
Helligånden kommer over dig, og den Højestes kraft overskygger dig. Derfor kaldes det barn, der skal fødes, hellig, Guds søn. (v.35)
Som jeg har skrevet tidligere, tror jeg, at der vil være en ”mini-pinse”Givet til de troende gennem belysning eller advarsel. Helligånden overskygger kirken, og hvad der nu ser ud som uoverstigelige odds, vil blive formørket af de nåde, der udgydes over "kvinden-kirken".
...for intet vil være umuligt for Gud. (v.37)
Således meddelte englen Gabriel til Maria: "Vær ikke bange!" Reflekterende over disse stærke ord skriver pave Benedict:
I dit hjerte hørte du dette ord igen i løbet af natten til Golgotha. Inden timen for hans forræderi havde han sagt til sine disciple: "Vær modig, jeg har overvundet verden" (Joh 16:33). —OPP BENEDICT XVI, Spe Salvi, n.50
Er det kun tilfældigt, at vi i vores tid har hørt netop disse ord igen?
Vær ikke bange! —POP JOHN PAUL II
Ord fra en pave, der sagde, at kirken er ankommet natten til sin egen Golgata - ”den sidste konfrontation”!
Vær ikke bange!
Forstår du, hvad der bliver sagt her, hvad pave Johannes Paul og Helligånden forbereder os på?
sidste prøve af kirken.
Og kan vi ikke sige, at der med pave Johannes Paul II's pontifikat blev undfanget en ny evangelisering: unge mænd og kvinder og præster, der er blevet og er ved at blive dannet i Kirkens livmoder, som er en del af det fødsel, der er her og kommer?
Vær ikke bange!
Alt, hvad Gud beder dig om, er det samme, som han bad om Maria…. den store "Ja."
DET STORE JA
Konfronteret med de kendte og ukendte kryds, hun ville stå over for, svarede Woman-Mary:
Se, jeg er Herrens tjenerinde. Må det ske mod mig efter dit ord. (Lukas 1:38)
Hun gav hende et simpelt ja, Det store ja! Dette er alt, hvad vores Herre ønsker fra dig nu i lyset af store forandringer Stor storm som er begyndt at dække hele jorden, den Fantastisk fødsel og hårdt arbejde smerter ved at komme over kirken som en tyv om natten…. den “mørke nat” i Kristi legeme.
Vil du vandre ved tro og ikke synet?
Ja, Herre, ja.
Vil du stole på, at jeg aldrig vil forlade dig?
Ja, Herre, ja.
Tror du på, at jeg vil sende min ånd til at overskygge og styrke dig?
Ja, Herre, ja.
Stoler du på mig, at når du forfølges for min skyld, vil du blive velsignet af mig?
Ja, Herre, ja.
Vil du stole på mig, når dit hjerte er gennemboret af et sværd?
Ja, Herre, ja.
Vil du stole på mig i skyggen af korset?
Ja, Herre, ja!
Vil du stole på mig i gravens stilhed og mørke?
Ja, Herre, ja!
Så, mit barn, lyt nøje til mine ord ... VÆR IKKE BANGE!
Stol på HERREN af hele dit hjerte, stol ikke på din intelligens; vær opmærksom på ham på alle dine måder, og han vil gøre dine stier lige. (Ordsp 3: 5-6)
“Ja”, der tales på dagen for Bebudelsen, når fuld modenhed på korsdagen, når tiden er inde til, at Maria som sine børn modtager og tilskynder alle dem, der bliver disciple og udøser sin søns frelsende kærlighed over dem ... vi ser på hende, der er for os "et tegn på sikkert håb og trøst." —POP JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, nr. 103, 105
YDERLIGERE LÆSNING:
- Om inddragelsen af jøderne i Kristi legeme inden hans sidste komme: Jesu tilbagevenden i herlighed
