Den civile ulydigheds time

Hør, I konger, og forstå;
lær, I dommere på jordens vidder!
Hør, du, som har magten over mængden
og herre det over skare af folk!
Fordi autoritet blev givet dig af Herren
og suverænitet af den Højeste,
som skal granske dine gerninger og granske dine råd.
For selvom I var hans riges ministre,
du dømte ikke rigtigt,
og holdt ikke loven,
og vandre ikke efter Guds vilje,
Forfærdeligt og hurtigt skal han komme imod dig,
fordi dommen er streng for de ophøjede –
For de ringe kan blive tilgivet af barmhjertighed... 
(I dag Første læsning)

IN flere lande rundt om i verden, Remembrance Day eller Veterans' Day, på eller i nærheden af ​​den 11. november, markerer en dyster dag med eftertanke og taknemmelighed for ofringen af ​​millioner af soldater, der gav deres liv i kamp for frihed. Men i år vil ceremonierne ringe hule for dem, der har set deres frihed fordufte foran dem.

For dem millioner, der er blevet berøvet deres levebrød, udelukket fra lokale virksomheder, frataget lægehjælp og diskrimineret af deres naboer for blot at udøve deres moralske ret til at nægte en eksperimentel medicinsk procedure der har såret millioner alvorligt og dræbt snesevis rundt om i verden.^[1]jfr Tollerne  

For dem titusindvis af videnskabsmænd og læger, der har underskrevet adskillige erklæringer i løbet af det sidste år, der fordømmer den groteske overgreb fra regeringer og lægeforeninger, der "forbyder læger at stille spørgsmålstegn ved eller diskutere nogen eller alle de officielle foranstaltninger, der er pålagt som reaktion på COVID-19",^[2]fra canadianphysicians.org såsom:

• "Erklæring fra canadiske læger for videnskab og sandhed" imod 1) Benægtelse af den videnskabelige metode; 2) Overtrædelse af vores løfte om at bruge evidensbaseret medicin til vores patienter; og 3) Overtrædelse af pligten til informeret samtykke.
• "Lægers erklæring – Globalt Covid-topmøde" underskrevet af over 12,700 læger og videnskabsmænd siden september 2021, der fordømmer mange påtvungne medicinske politikker som 'forbrydelser mod menneskeheden'.
• "Den store Barrington-erklæring" underskrevet af over 44,000 praktiserende læger og 15,000 læger og folkesundhedsforskere, der kræver, at 'De, der ikke er sårbare, skal straks have lov til at genoptage livet som normalt.'

Og endelig for dem som er blevet censureret af et korrupt købt-og-betalt medie for at forsøge at dele afgørende data og videnskab i modstrid med fortællingen, eller for at fortælle deres historier om, hvordan de er blevet såret.^[3]f.eks. Covid-verdenen; Covid Ofre og Forskningsgruppe 

Det, der er anført ovenfor, er resultatet af, at flere nationale regeringer ikke kun tillader nedtrampning af individuelle friheder og iboende rettigheder, men er begyndt at vedtage uretfærdige love, der krænker retten til arbejde, til bevægelsesfrihed og foreningsfrihed - alt sammen under banneret af en " pandemi", der har en overlevelsesrate på over 99%.^[4]Her er de aldersstratificerede statistikker over infektionsdødeligheden (IFR) for COVID-19-sygdommen, for nylig udarbejdet af John IA Ioannides, en af ​​de mest prestigefyldte biostatistikere i verden.

0-19: 0027 % (eller en overlevelsesrate på 99.9973 %)
20-29 014 % (eller en overlevelsesrate på 99,986 %)
30-39 031 % (eller en overlevelsesrate på 99,969 %)
40-49 082 % (eller en overlevelsesrate på 99,918 %)
50-59 27 % (eller en overlevelsesrate på 99.73 %)
60-69 59 % (eller en overlevelsesrate på 99.31 %)

https://www.medrxiv.org/content/10.1101/2021.07.08.21260210v1 Slutresultatet er, at familier, samfund og nationer bliver revet fra hinanden. På hvilket tidspunkt bliver civil ulydighed - handlingen at modstå en uretfærdig lov - en moralsk pligt? 

Skriften og katolsk lære anerkender borgernes pligt til at adlyde de legitime myndigheder i deres lande: "Giv ære til alle, elsk samfundet, frygt Gud, ær kongen," skrev St. Paul.^[5]1 Peter 2: 17 Og angående skatter sagde Jesus: "Giv kejseren tilbage, hvad der tilhører kejseren, og Gud hvad der tilhører Gud."^[6]Matt 22: 21 Imidlertid 

Autoritet henter ikke sin moralske legitimitet fra sig selv. Den må ikke opføre sig despotisk, men skal virke til almenvellet som en moralsk kraft baseret på frihed og ansvarsfølelse: En menneskelig lov har karakter af lov i den udstrækning, den stemmer overens med den rette fornuft, og udledes således. fra den evige lov. For så vidt som den mangler den rigtige fornuft, siges den at være en uretfærdig lov og har således ikke så meget lovs natur som af en slags vold. 

Myndighed udøves kun lovligt, når den søger den pågældende gruppes fælles bedste, og hvis den anvender moralsk lovlige midler for at opnå det. Hvis herskere skulle vedtage uretfærdige love eller træffe foranstaltninger i modstrid med den moralske orden, ville sådanne ordninger ikke være bindende i samvittigheden. I et sådant tilfælde bryder autoriteten fuldstændigt sammen og resulterer i skammelig misbrug. —Den katolske kirkes katekismus, nr. 1902-1903

"Politiske myndigheder er forpligtet til at respektere den menneskelige persons grundlæggende rettigheder,” hedder det videre.^[7]ikke. 2237 Derfor, når disse overtrædes:

En uretfærdig lov er ingen lov overhovedet. —St. Augustin, Om Frit Viljevalg, Bog 1, § 5

Når grundlæggende rettigheder ødelægges, når "det fælles bedste" ikke længere er tjent (på trods af, at statens propaganda insisterer på andet), bliver civil ulydighed ikke kun en mulighed, men et imperativ. 

Borgeren er forpligtet i samvittighed til ikke at følge de civile myndigheders anvisninger, når de er i modstrid med den moralske ordens krav, med personers grundlæggende rettigheder eller evangeliets lære. At nægte lydighed over for civile myndigheder, når deres krav er i modstrid med en oprigtig samvittigheds, finder sin berettigelse i sondringen mellem at tjene Gud og at tjene det politiske samfund. "Giv derfor kejseren det, som er kejserens, og Gud det, som er Guds." "Vi skal adlyde Gud frem for mennesker" (ApG 5: 29): Når borgere er under undertrykkelse af en offentlig myndighed, der overskrider dens kompetence, bør de stadig ikke nægte at give eller at gøre, hvad der objektivt forlanges af dem af almenvellet; men det er legitimt for dem at forsvare deres egne og deres medborgeres rettigheder mod misbrug af denne autoritet inden for grænserne af naturloven og evangeliets lov. — CCC, n. 2242

I sidste uge opfordrede de daglige messelæsninger os til at reflektere over Optælling af omkostningerne at følge Jesus og evangeliet. I dag er der mange "konger" i konflikt med Guds love - mænd og kvinder, der hersker over deres magt over skaren, og som har "dømt urigtigt og ikke holdt loven." På denne aften til mindedagen burde vi virkelig reflektere nøgternt over de omkostninger, som skarer har betalt for vores frihed - en frihed, som vi har taget for givet og bliver tvunget til at forsvare igen... eller overgive os til vor tids despoter. 

Beskyt de ringe og faderløse;
    yde retfærdighed til de ramte og de nødlidende.
Red de ringe og de fattige;
    fri dem fra de ugudeliges hånd.
(I dag Salme)

88-årig canadisk mand havde mere frihed i USSR og Tyskland...

EU-parlamentsmedlem, Christine Anderson, trodser de uretfærdige mandater...

Dr. Julie Ponesse, en canadisk etikprofessor, blev fyret for at nægte tvangsindsprøjtning...

Beslægtet læsning

Totalitarismens progression

Fjenden er inden for portene

Esajas 'profeti om global kommunisme

Appel til katolske biskopper om at bruge deres moralske autoritet til at fordømme medicinsk apartheid: Åbent brev til de katolske biskopper 

Lyt på følgende:

Følg Mark og de daglige “tidernes tegn” på MeWe:

Følg Marks skrifter her:

At rejse med Mark ind  Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.